豁然洞開 驚鴻一瞥 日月悠長 山河無恙 互窺互監(jiān) 互猜互損

遠(yuǎn)山滄海 精神恍惚 忘恩負(fù)義 投機取巧 狡猾奸詐 不舍晝夜

《行者無疆》好句：

1、思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。

2、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮

3、冰島的魅力和恐怖，都在嚴(yán)冬。

4、一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略

5、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。

6、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。

7、似病似死間，也可能豁然洞開，驚鴻一瞥，執(zhí)掌起滿天晚霞。

8、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

9、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。

10、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。

11、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。

12、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。

13、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強。

14、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。

15、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。

16、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄

17、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

18、長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負(fù)義，演變成了血淋淋的享受。

19、羅馬的偉大，在于每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態(tài)，每一個姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計，每一個設(shè)計都構(gòu)成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。

20、世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風(fēng)格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭逐。

21、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。

《行者無疆》好段：

22、我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。由此進(jìn)一步證實了我以前的一個判斷：只有發(fā)達(dá)的商市才能培養(yǎng)良好的商業(yè)人格，投機取巧、狡猾奸詐，不是因為太懂商業(yè)而是因為不懂商業(yè)。

23、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中，有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海之間。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。

24、就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。

25、就城市而言，如果所遇所見都年輕亮麗，那一定是火候未到，弦琴未諧。這就像寫作，當(dāng)形容詞如女郎盛妝、排比句如情人并肩，那就一定尚未進(jìn)入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談，精致散漫。

26、在信息遠(yuǎn)未暢通的年代，遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋?，F(xiàn)在遮蓋揭開了，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過于強悍。

27、囚禁是叛逃的理由，但走的遠(yuǎn)了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠(yuǎn)，很難停步。

28、我們說那天出事的時候沒有演出，是因為十九世紀(jì)的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結(jié)物時沒有在這里見到可認(rèn)定為觀眾的大批“人形模殼”。什么叫“人形模殼”呢？當(dāng)時被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝?nèi)ツ?，人們就看到劉一個個活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。

29、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。

30、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災(zāi)難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。

31、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變?yōu)槠揭暎茈y說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。

32、日常生活中的單個死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸。

33、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。

34、中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

35、萬千動物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。

36、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。

37、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。

在余秋雨先生的《行者無疆》中，有一篇批評西班牙斗牛的文章，題目為《只因它特別忠厚》里面說“……從驅(qū)使多年到一朝割食，便是眼開眼閉的忘恩負(fù)義，這且罷了，卻又偏偏去激怒它，刺痛它，煽惑它，極力營造殺害它的借口……牛知道什么卻要把生死搏斗的起因推到它身上，至少偽裝成兩邊都有責(zé)任，，似乎是瘋狂的牛角逼得斗牛士不得不下手”

是啊，因為它們特別忠厚，不會撒嬌，不會哄我們開心，所以當(dāng)它們走向死亡時，我們可以那么從容，有時候人虛偽到極致也不過如此，就如外國人批評我們吃狗，他們的確不吃狗，但卻讓牛吃牛，最后來個瘋牛病，我們還能說什么呢？！

我做不到不吃牛、豬，所以我也不會走上街頭和他們?nèi)榱斯返睦娑窢?，有這時間我寧可去幫助那些流浪乞討的人，世間有太多的殘酷事，集中太多的善良也管不完人類自己，不要讓我們的善良太泛濫，太貶值。我也并非說我們不該去管這些動物，而是覺得我們應(yīng)該要平等的世間每種生命，而非有區(qū)別的對待他們，這樣的愛心才是有意義的！

海牙的老人

海牙的清晨，濕漉漉的廣場上擺滿了舊書攤，很多老年人把畢生收集的書籍、古董陳列在那里，讓人選購。

在博物館前的那個角落，一位年邁的攝影師擺出了自己拍攝的數(shù)千張舊照片，按年份日期排列，邊上還擺放著三臺老相機，足可把他的一生概括；而他，又能從自己的角度把荷蘭的`歷史概括。

見我仔細(xì)翻閱，老人兩眼放光。但最后，我當(dāng)然還是讓他失望。他用英語向我嘟噥：全拿走吧，實在不貴。

我暗自責(zé)備自己翻閱得太久了，使他產(chǎn)生誤會，因此躲避著他的目光。但我還是抬起頭來看著他，向他道謝。我想他應(yīng)該認(rèn)出，我是中國人。連他們這么小的一個國家也無法把自己的歷史圖像收入博物館，任其在博物館門外長期求售，那可想而知，我們中國流浪在外面的歷史符號就更多了。我們怎能，不先收拾自己的門庭，反把人家的歷史圖像帶走我們中國人太知道，這些歷史圖像一旦被帶走，就再也沒有回來的時日。

中國人也許做過很多不該做的事情，但從來沒有把別人的歷史藏在自己家里。

老人見我要離開，又說了一句：“也可以拆開了買走，譬如，先生出生的那一年……”

這話使我心里一動。因為曾經(jīng)聽說，一些企圖申請奧運會主辦權(quán)的城市，想送一些充滿個人情誼而又無賄賂嫌疑的小禮物給國際奧委會委員，最漂亮的是一份某委員出生那天的《泰晤士報》，讓他看看，在他走到世界的那一天，世界發(fā)生了一些什么事。那么，照老人的提議，我也可以在這里找到自己生命出現(xiàn)時的某些遠(yuǎn)地風(fēng)景我連忙回頭再看那些照片排列，找到我出生那一年，厚厚一疊，但我再看前前后后，每一年都齊整無缺，可見至今沒有人零拆買走。從老人的生活狀態(tài)看，他未必?fù)碛斜４娴灼⒃俣葟?fù)印的技術(shù)設(shè)備。我笑著向他搖搖頭，心想，我算什么呢一個如此平凡的生命，一個在濕漉漉的早晨偶爾駐足的過客，豈能為了比照自己的存在，抽散這位老人的平生勞作我相信，在他的同胞中，會出現(xiàn)一個更負(fù)責(zé)的收藏者，將這些照片保存得更完整、更有意義。再等一年半載吧，老大爺。

國與國之間的關(guān)系出現(xiàn)了麻煩，能不能不要打仗，而由一個法律機構(gòu)來仲裁這是人類的理性之夢，結(jié)果便是海牙國際法院的出現(xiàn)。

到海牙總要去看看國際法院，世界各國的旅行者都這樣想。于是市中心的和平宮柵欄外，停滿了各種旅行車輛，擠滿了一隊隊來自各國的游人。

和平宮就是國際法院的所在地，由美國企業(yè)家卡納基捐款修建，竣工于一九一三年，第二年就爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，好像冥冥中加重了這棟樓屹立在世界上的必要性。

這棟樓造得莊嚴(yán)、大氣，但更漂亮的是環(huán)繞著它的巨大庭院。因此，從鐵柵欄到和平宮的主樓還有很長的距離，中間是蔥蘢的草地，遠(yuǎn)處林木茂密。

國際法院不是一個紀(jì)念性遺址，而是一個天天都在忙碌的聯(lián)合國司法機構(gòu)，當(dāng)然不允許旅行者參觀。因此，鐵柵欄外的參觀，其實只是遠(yuǎn)眺。

我們幾個撥開眾人，找到了第一層正門，說我們來自何方，兩天前曾來過電話，承蒙同意入內(nèi)參觀。門衛(wèi)立即向里邊打電話，然后態(tài)度變得非?？蜌?，要我們等一等，說很快就會有人出來接引。

出來的是一位女士，講法語，讓我們每個人把護(hù)照交給門衛(wèi)。門衛(wèi)一一登記了，一并歸還。女士一笑，攤開手掌往里邊一讓，我們就在各國旅行者驚訝和羨慕的眼光中魚貫而入。

被那么多目光注視背后，總覺得不自在，不知哪位伙伴說：“干脆，神態(tài)凝重一點，裝成被告或原告模樣吧，讓那些不能進(jìn)來參觀的人心里平衡一點。”

我說：“裝不了。誰都知道，中國人從不在國際法院找麻煩。”

又一位伙伴說：“該不會遇到米洛舍維奇吧，說不定這些天引渡過來了。”

我說：“那歸前南特別法庭管，不在這里。這里是法院，統(tǒng)領(lǐng)那個法庭?！?/p>

說著，已走到和平宮主樓的正門，那里站著兩位警衛(wèi)。領(lǐng)路的女士與他們說了一陣，警衛(wèi)拿出一本登記簿讓她寫了一些東西，然后她轉(zhuǎn)身向我們揮手。原來她已完成任務(wù)，要離開了。主樓里邊，已有一位年輕的小姐等著我們。

我們跟著這位小姐輕步前行，繞來繞去，居然從主樓的后門繞到了一座新樓。那里有幾排椅子，她叫我們坐下休息，說過一會兒會有一位官員來接我們。

大概等了十來分鐘，聽到一聲熱情的招呼，是一位戴眼鏡的中年女士，說一口流利的英語。顯然她比較重要，因為她講話很多，無拘無束。

從她口里越來越多聽到一個人的名字，說他要破例接待我們，今天一早就親自給她打電話作安排。我們問那人是誰，她一怔，然后笑了，說：“我以為你們都知道呢。他是國際法院副院長，今天特地空出時間來等你們。我現(xiàn)在正領(lǐng)你們?nèi)ニ霓k公室?！?/p>

這條路有點復(fù)雜，上二樓，走過一條長長的玻璃走廊，又回到了主樓。她先領(lǐng)我們看了看各位大Fa官審案前開會的會議室，再看隔壁的審判庭。這兩個地方今天都空著，一派古典貴族式的莊嚴(yán)肅穆。

從審判庭出來，又走了一些路。她向我們先做了一個手勢，然后在一個灰色的門前屏息站定，抬起左手看了看手表，抬起右手輕輕地敲了兩下。

才兩下，門就開了，站在我們眼前的是一個老人，而且是一個中國老人“你們來了請進(jìn)請進(jìn)”———這更讓我吃驚了，居然滿口濃重的上?？谝暨@便是堂堂海牙國際法院副院長史久鏞大Fa官。

國際法院的法官由聯(lián)合國會議選舉產(chǎn)生。史先生在這里極具威望，是國際法院的靈魂人物，但他并不代表中國。

他的辦公室分兩大間，外面一間堆著各種文件和電腦，里面一間有他的大寫字臺。寬寬的落地窗前一個會客的空間，我們在那里坐下了。窗外，是法國式的園林，卻又帶有英國園林的自然風(fēng)味。

我們盡管經(jīng)常在媒體上看到國際法院，但對它的了解實在太少，因此一開始就有許多最淺顯的問題期期艾艾地提了出來，他一聽就笑了。例如———問：你們有事干嗎國與國，不是打仗就是談判，怎么會想著打官司答：我們在這兒忙極了，堆滿了案件。你看，積壓在手邊的就是幾十宗。

問：你們判決以后，那些敗訴的國家會遵照執(zhí)行嗎答：幾十年來只有一個例外，美國。我們判它輸，但它不執(zhí)行，事情遞交到安理會，它作為常任理事國投了否決票。國際法院是聯(lián)合國的下屬機構(gòu)，這樣一來就沒辦法了。

由此開始，我們的問題越來越多，幾乎已經(jīng)涉及到一切國際大事，但今天我們面對的是一種與外交官全然不同的語言方式。外交官囿于一國，卻旋轉(zhuǎn)著表里兩層結(jié)構(gòu)，看誰旋轉(zhuǎn)得漂亮，可謂腳盤固定而手法靈活。而他則相反，除了法律和正義，沒有固定的國家立場，也沒有言談的手法，全然是一種國際式的平正，毫無修飾和諱避。我們聽起來句句入耳，卻又有一點陌生。

就像過去一個大家族里各個分立的門戶長年對峙，人們早已聽熟他們各自的立場，不知哪天突然來了一位“老娘舅”，他沒有立場，只有規(guī)矩，大家一時有點吃驚。

他是一個國際公民，現(xiàn)在住在海牙，但要經(jīng)常回上海省親。以前他長期居住在上海，我問他住在上海何處，他說原來住在華山路淮海路口，最近又往西動遷了。

我們又問，既然經(jīng)?；厣虾＃瑫粫駝偛排c我們談的那樣，與國內(nèi)法律界的朋友談?wù)剣H法律精神這位國際大Fa官淡淡地說：“我不善于交際，也不喜歡交際。每次回上海，只通知家人?！?/p>

天天斡旋著國際間最纏人的麻煩事，卻明確聲言“不善于交際，也不喜歡交際”，這就突然讓我們明白，人們一般理解的“交際”，究竟是什么含義。

我略微有點走神，思路飄忽到了上海的淮海西路一帶：踩踏著秋天的落葉，漫步著一位極普通的老人，誰也不知道他是誰。

沒有一條街道能同時容納千萬條街道，沒有一扇門窗能同時關(guān)閉千萬扇門窗。 --余秋雨 《行者無疆》

給別人帶來麻煩的人，很可能正在承受著比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過于強悍?！缎姓邿o疆》

一秒鐘愛上博物館， 余秋雨。 --余秋雨 《行者無疆》

身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗塵囂，無異眾生而回歸一己，保持高貴而融入人潮?！缎姓邿o疆》

象牙塔看似高雅精致，卻是一種自我囚禁。 《行者無疆》

天下能有多少人在朋友遺失了聲音，遺失了眼神，甚至連肌膚也遺失了的情況下仍能認(rèn)出朋友的遺骨呢?---余秋雨《行者無疆》

更羨慕街邊啡座里微笑的目光，只一閃，便覺得日月悠長，山河無恙?！缎姓邿o疆》

行者獨步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后人度步出一望無垠的疆土。

說自己冷的人不可能真冷，因為真冷無感于冷。 --余秋雨 《行者無疆》

就城市而言，如果滿街所見都年輕亮麗，那一定是火候未到，弦琴未諧。 --余秋雨 《行者無疆》

就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月?！?余秋雨《行者無疆》

切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。 --余秋雨 《行者無疆》

歐洲人出國旅游一般不喜歡擺闊，多數(shù)人還愿意選擇艱苦方式來測試自己的心力和體力，這與我們一路上常見的那些腰包鼓鼓、成群結(jié)隊、不斷購物的亞洲旅行者很不一樣。《行者無疆》---余秋雨

我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。由此進(jìn)一步證實了我以前的一個判斷：只有發(fā)達(dá)的商市才能培養(yǎng)良好的商業(yè)人格，投機取巧、狡猾奸詐，不是因為太懂商業(yè)而是因為不懂商業(yè)。 ——余秋雨《行者無疆》

放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。 ——余秋雨《行者無疆》

青春的力量實在無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂?！缎姓邿o疆》

我一直認(rèn)為，除了少數(shù)逃罪人員和受騙人員，正常意義上的遠(yuǎn)行者總是人世間比較優(yōu)秀的群落。他們?nèi)绻麤]有特別健康的情志和體魄，何以脫離早已調(diào)適了的生命溫室去領(lǐng)受漫長而陌生的時空折磨?——余秋雨《行者無疆》

真心的藝術(shù)家之間可以互不服氣，可以心存芥蒂，但一到作品之前，大多能盡釋前嫌。這并不僅僅是藝術(shù)功力的征服，而是一種被提煉成審美形式的好貴生命內(nèi)質(zhì)，構(gòu)建了互相確認(rèn)?！嗲镉辍缎姓邿o疆》

病人比健康人更懂得什么是健康，承認(rèn)人生有許多虛假意義的人，更能尋找人生的信念。 --余秋雨 《行者無疆》

給別人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過于強悍。 --余秋雨 《行者無疆》

偉大見勝于空間，是氣勢;偉大見勝于時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。 ——《行者無疆》

自由與自然緊緊相連，它們可能同時躲藏在咫尺之外，當(dāng)我們不能越過咫尺而向它們親近，那就是囚徒的真正含義?！嗲镉?《行者無疆》

悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變?yōu)槠揭暎茈y說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。 ——余秋雨 《行者無疆》

無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災(zāi)難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。

光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。

我們說那天出事的時候沒有演出，是因為十九世紀(jì)的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結(jié)物時沒有在這里見到可認(rèn)定為觀眾的大批“人形模殼”。什么叫“人形模殼”呢?當(dāng)時被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝?nèi)ツ?，人們就看到劉一個個活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。

長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負(fù)義，演變成了血淋淋的享受。

放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。

在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務(wù)逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到后來越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。