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          資本主義發(fā)展輪觀后感摘錄50句

          時(shí)間:2017-10-10 11:11

          該片敘述了從辛亥革命失敗到新中國成立的歷史。辛亥革命推翻了中國幾千年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心,但辛亥革命并沒有成功,因?yàn)樾梁ジ锩鼪]有完成反帝反封建的任務(wù),中國的社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化,仍然是半殖民地半封建社會。

          面對列強(qiáng)給予的屈辱,面對處于動亂的社會,中國終于醒悟要向西方學(xué)習(xí)??墒钱?dāng)我們發(fā)現(xiàn)西方文明破產(chǎn)時(shí),中國人再次迷茫了,就在這時(shí),傳來了俄國十月革命勝利的消息,這讓中國人再次看到了希望。五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)也進(jìn)一步推動了馬克思主義在中國的傳播,陳獨(dú)秀和李大釗也在為建立中國共產(chǎn)黨而努力。這一切都似乎讓我們看到了希望的曙光。在此之后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了一次又一次的戰(zhàn)爭,其中既有同國民黨的抗衡,又有同外來侵略者的對抗。對于這段耳熟能詳?shù)臍v史,我們不得不感嘆中國共產(chǎn)黨的偉大,這也和中共的制度有關(guān),中共紀(jì)律嚴(yán)明,全心全意為了人民。在延安時(shí)期,中共的先進(jìn)性最為充分。在中國全力對抗日本的侵略時(shí),由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。中國抗日戰(zhàn)爭的勝利不止拯救了中國人,也為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻(xiàn)。

          中共是偉大的 ,那些為了國家而犧牲的英雄們也是偉大的,沒有他們的頑強(qiáng)拼搏,我們就不會擁有今天的幸福生活,牢記歷史,勿忘國恥,是我們當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)遵循的。

          1840年的中國,一個人口眾多,幅員廣擴(kuò)的大帝國,由于清政府的閉門鎖國,顧不事實(shí)安于現(xiàn)狀而孤立于世界,然而鴉片戰(zhàn)爭撬開了中國千年堅(jiān)固的神圣的國門,當(dāng)國人沉睡在“上國迷夢”的時(shí)候,世界悄然無息的變化著,英國的工業(yè)革命讓它成為了世界上第一個工業(yè)國家,美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭等,都使世界的格局日新月異。

          資本主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),急需原料生產(chǎn)地和商品傾銷地,而落后遼闊的中國成了列強(qiáng)爭奪之地,一項(xiàng)項(xiàng)的不平等條約,使巍峨中華河山,破敗吥堪,一步步的走向半封建半殖民國家。

          虎門消煙牽動的一系列的戰(zhàn)爭,使昏睡千年的國人,漸醒。咸豐帝下召學(xué)習(xí)西洋文化。歷史有了洋務(wù)運(yùn)動。有了奕新與李鴻章。作為放眼看世界的第一人林則徐與好友魏源,組織編寫的海國圖志,其中的"師夷長技以制夷"在近代中國復(fù)興之路起著重要的作用,上面有了中國人從來沒見過的,海上跑的牛,"沒有漿的海輪”,堅(jiān)船利炮的威風(fēng)凜凜。打敗中國的卻吥是那些堅(jiān)船利炮,而是西方的制度,一個革了新的'政府。

          孫中山以和平之手段,漸進(jìn)之方法,請?jiān)赣诔?/p>

          此刻的中國正如籠中之鳥,斧底之魚,牢中之囚,如處薪火之上,在這急迫的時(shí)代驅(qū)使下中國共產(chǎn)黨,一個以馬克思思想為指導(dǎo)的先進(jìn)團(tuán)體誕生了,帶著時(shí)代的重任,開始了新的革命,帶領(lǐng)中國走入了社會主義國家.

          復(fù)興之路是艱難的,從一個思想與經(jīng)濟(jì)都落后的國家向先進(jìn)國家靠攏,近代的農(nóng)民起義與革命戰(zhàn)爭都證明了中國人民反對壓迫,強(qiáng)國強(qiáng)族的迫切愿望,從戊戌變法到三個代表,多少不懈的國人,沒有停止的復(fù)興愿望,證明思想是人類最強(qiáng)大的武器。

          如今黨的十七大的召開,與現(xiàn)在國家的迅猛發(fā)展,表明國家正處于偉大復(fù)興之路上,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國家必走向更強(qiáng)勢的崛起。

          《復(fù)興之路》第二集崢

          就在中國共產(chǎn)黨初步形成階段,日本對中國發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí),中國共產(chǎn)黨的實(shí)力薄弱無法單獨(dú)抗衡日本,因此,中國共產(chǎn)黨努力促成兩次國共合作,進(jìn)行“八年抗戰(zhàn)”,在國際反法西斯聯(lián)盟的援助下,最終打敗日本,取得勝利??箲?zhàn)結(jié)束,國民黨想要搶奪中國政權(quán),大革命失敗了,現(xiàn)實(shí)給年輕的中國共產(chǎn)黨上了殘酷的一課。意味深長的說:“槍桿子里面出政權(quán)?!苯?jīng)過艱苦探索,中國共產(chǎn)黨逐步走出一條農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命新道路。

          因?yàn)閲顸h左派只代表少數(shù)人利益,中國共產(chǎn)黨代表人民群眾的最根本利益,同時(shí)中國共產(chǎn)黨又擁有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),最后人民選擇了共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨成為國家的先鋒隊(duì)。時(shí)代發(fā)展到今天,黨章中依舊堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),代表中國最廣大人民的根本利益。并且中國共產(chǎn)黨一直帶領(lǐng)著群眾走向?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的道路。

          1949年10月1日,中華人民共和國成立。這標(biāo)志著1840年以來,中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放這一歷史任務(wù)的基本完成,是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的偉大勝利,它從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提,開辟了道路。

          在浩浩湯湯的歷史長河中,我們需要銘記的太多,同時(shí)我們需要反思的也很多,然而,需要我們繼承與發(fā)揚(yáng)的更多。一個國家在一定時(shí)期的穩(wěn)定與發(fā)展,一定與在這個時(shí)期的思想緊密相關(guān),與之對應(yīng)存在的,一個時(shí)期的動亂則說明該時(shí)期各階級利益發(fā)生了沖突。五四時(shí)期的民主與科學(xué)口號的提出,講科學(xué)理性,講民主,講人權(quán),講法治,極大及解放了人們思想;大革命后期國民黨與共產(chǎn)黨的分離,則表現(xiàn)出政黨與階級利益的分歧。

          109年滄桑巨變,換了人間。北京天安門在1900年見證了西方列強(qiáng)的野蠻,在1919年見證了中國人民的覺醒,1949年的秋天它終于迎來了一個嶄新的共和國。為了這一天的到來,一代代中華兒女的前赴后繼在這崢?

          一個民族的崛起,一個百年的傳奇

          ——百年中國

          站在2010年的開端,我們依舊難忘那個振奮人心的2009年。在2009年里,我們偉大的共和國母親迎來了她100周歲的誕辰。

          百年中國的現(xiàn)代化進(jìn)程,是一條九曲回腸的江流,是一支多聲部的合奏曲,奔騰的流水中夾雜著污濁的浪涌,贊美的合唱中交織著陣陣苦痛。100年的中國在痛苦中奮起在烈火中涅槃,100年的中國煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)傲然挺立。

          歷史是滾滾塵煙中永不停歇的車輪。百年的歲月是一條不息的長河,泛著動人心弦的浪潮,它銘刻著世紀(jì)的滄桑變化,無聲地見證了每一朵浪花的出現(xiàn)和消失。無數(shù)的記憶碎片為我們拼湊起完整的影像,跳動的脈搏與沸騰的血液滋生了我們的愛國情懷與善良堅(jiān)韌的性格。百年間,炎黃子孫從屈辱走向自豪,從貧弱走向富足,從封閉走向開放,從專制走向民主,從分裂走向統(tǒng)一,我們鑄就了一個幾乎不可能的輝煌奇跡。

          穿越一個世紀(jì)的風(fēng)雨,我跟隨著鏡頭做了一次深情的回望。時(shí)針在指尖的撥動下緩緩倒轉(zhuǎn),我們回到了19世紀(jì),回到了20世紀(jì)的前夜。

          那是一個黎明前的漫漫長夜。

          狂風(fēng)巨浪中,搖搖欲墜的大清王朝正經(jīng)歷著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在地球的另一端,新世紀(jì)擦亮了人們的雙眼,點(diǎn)燃了智慧之光,而閉關(guān)鎖國和愚昧落后卻讓中國與世界的距離越來越遠(yuǎn)。列強(qiáng)紛紛將貪婪的毒爪伸向這個苦苦乞求的民族,硝煙籠罩著惶恐的中國,炮聲震驚了封閉的中國,而懦弱無能的清政府卻選擇了一味的屈辱求和與割地賠款。

          于是日本霸占了臺灣,沙俄把手伸到東北,英國人企圖分裂新疆并獨(dú)霸云南,德國侵占了膠東,而法國則注視著華南的大片國土。當(dāng)人類跨入20世紀(jì)的時(shí)候,這個擁有巨大財(cái)富的東方巨人卻在蒙受前所未有的羞辱和傷害。

          “海日生殘?jiān)?,江春入舊年。”舊的消亡,新的誕生,世紀(jì)之交的風(fēng)雨啼哭聲中,大清朝正走向衰弱,猛醒的志士仁人要鑄造一個新生的中國。

          百日維新失敗后,世紀(jì)初的中國陷入了政治上最黑暗的時(shí)期。官場的腐敗,洋人的欺辱,名目繁多的苛捐雜稅,變化莫測的時(shí)局政壇,使人們對清政府的統(tǒng)治越來越失望。換湯不換藥的新政不過表明大清帝國氣數(shù)已盡,日薄西山了。人們在召喚一個嶄新的時(shí)代,人們在渴求一種全新的生活,變革熱忱上下涌動,備受欺辱的中國人發(fā)出了憤怒的吼聲,一群有識之士登上了歷史的舞臺。

          革命知識分子的隊(duì)伍隨著新式學(xué)堂和勃興和留學(xué)教育的發(fā)展不斷壯大。躊躇滿志的孫中山注定會代替康梁,登上歷史的政治舞臺。

          1894年,孫中山在檀香山建立了中國第一個資產(chǎn)階級民主革命團(tuán)體興中會。1905年8月,興中會、華興會、光復(fù)會骨干聚集日本東京,近代中國第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟大會成立,以“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng),推舉孫中山為總理,并創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》,一個民主革命的高潮已為期不遠(yuǎn)。

          每一次改朝換代的前夕,都有一次極為悲壯的青春祭禮。在孫中山策劃的第十次起義中,由于力量對比過于懸殊,革命黨骨干力量喪失殆盡,廣州黃花崗起義成為辛亥革命中最為悲壯的一次起義。

          1911年10月10日,腐朽的清政府敲響了喪鐘。武昌城內(nèi)新軍工程營的革命黨人率先起義,新軍炮兵、步兵聞風(fēng)響應(yīng),12日便占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)。清政府苦心經(jīng)營了十年之久的新軍竟成了自己的掘墓人。短短幾個月內(nèi),全國就有18個省相繼宣布獨(dú)立。

          1912年元旦,孫中山宣誓就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng),宣告中華民國成立,定都南京,以五色旗為國旗。1912年春,臨時(shí)政府頒布中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法——《中華民國臨時(shí)約法》。一個共和政權(quán)由此誕生,中國開始了一個嶄新的時(shí)代。

          1912年并非世紀(jì)起點(diǎn)的標(biāo)志,卻是一個全新時(shí)代的開端;1912年注定照耀史冊,成為歷史的天空中最閃耀的明星之一。

          辛亥革命爆發(fā)后,清廷內(nèi)閣總理大臣袁世凱一面命令北洋軍猛攻漢口、漢陽,一面向南京臨時(shí)政府提出議和;列強(qiáng)以軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖為手段,向革命政權(quán)施加壓力,并制造輿論,替袁世凱撐腰;革命黨營壘中的立憲派和舊官僚乘機(jī)攻擊革命黨人。南方政府為迅速結(jié)束南北戰(zhàn)爭,孫中山被迫表示如果清帝退位,袁世凱贊成共和,就保舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)。

          1912年2月12日,宣統(tǒng)帝宣布退位詔書,清朝覆滅。一個統(tǒng)治了中國268年的王朝在孤兒寡母的淚水漣漣中走到了盡頭。同年3月,袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命的勝利果實(shí)落入袁世凱手里。

          辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命,它推翻了清王朝,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級共和國,使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利。從此,民主共和觀念逐漸深入人心。辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”,客觀上打擊了帝國主義侵略勢力,為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

          但辛亥革命卻并未取得徹底的勝利,資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反封建綱領(lǐng),所以沒有徹底解決農(nóng)民的土地問題;資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反帝綱領(lǐng),三民主義中并未提出反帝,南京臨時(shí)政府還幻想得到帝國主義的支持,也就沒有廢除不平等條約,中國社會性質(zhì)沒有改變;資產(chǎn)階級革命派的政黨松散,同盟會渙散及資產(chǎn)階級政黨的軟弱性和妥協(xié)性導(dǎo)致革命成果被袁世凱篡奪;資產(chǎn)階級革命派始終沒有建立起自己的武裝力量,武裝斗爭都是短期的,無法與強(qiáng)大的武裝力量抗衡。

          轟轟烈烈的辛亥革命至此落下的了帷幕。一批批志士仁人以血肉之軀打開了新時(shí)代的大門,前赴后繼的熱血青年懷揣不變的愛國情懷昂首闊步。

          中國,正抖擻著精神挺起脊梁,一步一個腳印地邁出堅(jiān)定有力的步伐,向著撲朔迷離的未知旅途前進(jìn)。

          辛亥革命后,又是接踵而至的政治風(fēng)雨與戰(zhàn)事動亂。三十年代中期的中國是一曲交織著苦難與夢想的二重唱,曾經(jīng)的繁華轉(zhuǎn)瞬即逝,人民在戰(zhàn)火與災(zāi)難的吞噬中飽受摧殘,重建的希望和憧憬顯得遙不可及。往昔的美好家園在法西斯的炮火中灰飛煙滅,安定祥和的生活對于百姓來說似乎成了一種奢侈。內(nèi)戰(zhàn)與紛爭耗費(fèi)了太多精力,中國的現(xiàn)代化之路步履蹣跚。

          戰(zhàn)火中的掙扎,暴力下的.抗?fàn)?,這是那個時(shí)代烙下的苦痛印記。

          對于生在新中國長在紅旗下的新一代來說,這一切顯得那么遙遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭的殘酷襯托出生命的脆弱,信念的力量支撐著英雄的身軀,在充滿血腥的戰(zhàn)場,在走向生命終點(diǎn)的瞬間,夢想和信仰照亮了未來。

          大江東去浪淘沙,在那個英雄輩出的時(shí)代,烽火打造了長城的雄偉,硝煙鑄就了生命的壯烈。毛主席曾說,上溯到一千八百四十年,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族能夠獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭中,犧牲的人民英雄們永垂不朽!

          百年前中國人民齊心協(xié)力,眾志成城,以最頑強(qiáng)不屈的姿態(tài)昂首挺胸面對殘暴的列強(qiáng)。中國人氣節(jié)和力量展現(xiàn)得淋漓盡致,無數(shù)華夏兒女向著世界吶喊:擁有黃河的民族是不可征服的!

          百年后的今天,中華民族終于屹立于世界民族之林,而百年的抗?fàn)幨侨绱寺L與艱辛。一個崇尚中庸,寧靜的民族,在這個動蕩的百年中,經(jīng)歷了太多悲歡離合。

          1949年,一個世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),如今重溫那個時(shí)刻,我們還能體味到當(dāng)年舉國上下一片歡騰的激情,那是當(dāng)家作主的自豪,那是浸透淚水的歡樂。

          驀然回首,艱難的抗?fàn)幰殉赏?,從辛亥浪潮到北伐風(fēng)云,中華民族在血與火中獲得新生。如今的中國以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)登上了世界舞臺,歷史真正翻開了嶄新的一頁,中華民族正姹紫嫣紅生機(jī)盎然。

          100年了,中國的容顏從未像現(xiàn)在這樣絢麗燦爛。未來的道路更加變化莫測,曲折艱辛,嶄新的藍(lán)圖在等待我們繪制。那些黑白影像里的震撼讓我意識到,作為21世紀(jì)的中學(xué)生,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)以求報(bào)效祖國,樂于奉獻(xiàn),勇于探索,正視歷史,勿忘國恥,為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

          黎明已悄然而至,新一輪的紅日徐徐升起,照亮了前進(jìn)的道路,飽經(jīng)風(fēng)霜的長城無聲地見證了一個民族的崛起,一個百年的傳奇。

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          最近,中央電視臺播出了紀(jì)錄片《大國崛起》,引起廣泛評議,有的人稱其“有深度、有廣度、大視角、大視野”,“具有非常高的現(xiàn)實(shí)意義”。筆者觀看了《大國崛起》光盤,品讀了解說詞,產(chǎn)生的卻是難以排除的憂慮。片名為《大國崛起》,但何為“大國”,何為“崛起”,理不出清晰答案。在所選九“大國”中,其中一些與18世紀(jì)的中國相比,不管從面積還是人口還是生產(chǎn)總值上講,都可以說是蕞爾小國。但葡、西、荷、英、法、德、日、俄、美九“大國”在世界近現(xiàn)代有一個共同特點(diǎn),就是曾經(jīng)進(jìn)行過殖民擴(kuò)張,并建立過某種程度的霸權(quán)。是不是擁有殖民地和霸權(quán)就可視為大國呢?至于有的大國究竟何時(shí)崛起,崛起的條件是什么,紀(jì)錄片也讓人如墜云霧。然而,更讓人憂慮的是《大國崛起》在歷史認(rèn)識上存在著嚴(yán)重偏差。這里簡要地談幾點(diǎn)

          1.流溢著對霸權(quán)的欣賞

          《大國崛起》講述九國歷史,字里行間流露出對霸權(quán)的欣賞。例如,第1集談到葡西遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)講道:“不可思議的是,開啟人類這一歷史大幕的,并不是當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心,而是偏居歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙。五百年前,他們相繼成為稱雄全球的霸主,勢力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲。”紀(jì)錄片稱頌:西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航,“甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是,她由此贏回了更加輝煌的王冠,那是世界霸主的桂冠?!保ǖ?2集)第7集不無贊賞地強(qiáng)調(diào):日本“成為唯一一個擠入帝國列強(qiáng)行列,靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰镣饨⑦^殖民地的亞洲國家”。畢竟亞洲出了一個有能力建立殖民地的國家!第12集講道:“有歷史學(xué)家認(rèn)為,近五百年來,真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個國家:荷蘭、英國和美國。這三個國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展。”請看,霸權(quán)國家的功勞多么大!

          《大國崛起》不厭其煩地向觀眾展示:大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。

          2.美化殖民主義

          《大國崛起》充斥著美化殖民主義的言辭,對殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽(yù)為“英雄”,麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”,在入侵菲律賓時(shí),狂妄自恃,率領(lǐng)一小股“遠(yuǎn)征隊(duì)員”向目坦島上的居民發(fā)起進(jìn)攻,結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色,讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說明。“到了1496年,即在哥倫布初次來到海地后的第四個年頭,海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強(qiáng)盜砍殺而死的泰諾人,就達(dá)全島人口的三分之一,即三十萬人中的十萬人?!?/p>

          又如,《大國崛起》在談到英國維多利亞女王形象時(shí),可謂激情飛揚(yáng)。女王在萬國博覽會上興奮得反復(fù)講:“光榮、光榮、無盡的光榮”。“她完整地見證和享有英國的榮光”;“恰恰是這位看起來什么都不做的女王,讓那只看不見的手發(fā)揮了力量,開啟了至今都讓英國人津津樂道的維多利亞時(shí)代。”(第4集)但是,紀(jì)錄片卻只字不提正是在這個維多利亞時(shí)代,英國先后發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭,將屈辱強(qiáng)加給中國人民,把中華民族推入了半殖民地半封建社會的深淵。也恰恰是這個“什么都不做的女王”,于1877年兼任印度女皇,把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬,確立了英王的最高權(quán)力地位。

          《大國崛起》在談到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的原因時(shí),提了這樣一個問題:“新大陸上的生活,為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去?”(第10集)請看這里的措辭:“田園牧歌式的氛圍”!讓我們引述一段史實(shí),看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”?!澳切┲?jǐn)嚴(yán)的新教大師,新英格蘭的清教徒,1703年在他們的立法會議上決定,每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊;1720年,每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊;1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以后,規(guī)定了這樣的賞格:每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊,每俘獲一個男子得105鎊,每俘獲一個婦女或兒童得50鎊,每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊!”

          這就是《大國崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。

          《大國崛起》對美國的“西進(jìn)運(yùn)動”也是極度贊賞?!澳鞘且欢螝v時(shí)近一個世紀(jì)、漫長而艱險(xiǎn)的歷程。到達(dá)西部的人們面對的是一無所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會生存,而且要一代代地生存下去。”“西進(jìn)運(yùn)動毫無疑問是美國歷史上充滿開拓、勇氣與冒險(xiǎn)精神的一頁,很多歷史學(xué)家認(rèn)為,正是它,塑造了通過自我奮斗、實(shí)現(xiàn)個人夢想的美國精神。”“19世紀(jì)末,經(jīng)過開墾和耕種的大草原變成了沃土桑田,曾經(jīng)荒無人煙的西部成為美國乃至世界的重要糧倉?!保ǖ?0集)這里提請讀者注意《大國崛起》反復(fù)強(qiáng)調(diào)美國西部曾經(jīng)是無人的荒漠。這樣的話,老實(shí)說,連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹Y產(chǎn)階級學(xué)者都不會講。

          讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的?!拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過程中實(shí)現(xiàn)的。對特庫姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動的鎮(zhèn)壓,結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代,杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會通過了《遷移法》(Removal Act)。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯(Saux)和??怂梗‵ox)人在酋長黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭,于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園,遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人(Chickasaws)、克里克人、喬克托人(Chocktaws)和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗,但都遭遇到失敗。1844年,美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西,而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場上。”

          這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國史新編》的第160-161頁。這本書是高等學(xué)校文科教材,以上史實(shí)大學(xué)文科生是應(yīng)該知道的。為什么《大國崛起》的制作者們就不知道呢?《大國崛起》這種無視歷史事實(shí)、美化殖民主義的地方不勝枚舉。

          3.推崇資本主義政治制度

          《大國崛起》飽含對資本主義政治制度的推崇,這里僅舉兩例。第12集講:“英國最早地確立了現(xiàn)代的國家制度。比如說我們現(xiàn)在熟悉的內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對議會負(fù)責(zé)等等這樣的一套政治制度,在英國都是最早地確立,這樣的政治制度能夠使得這個國家長治久安,長久地保持一種穩(wěn)定的狀態(tài),所以對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的。”談到美國時(shí)講道:“這樣的一個國家,它有一個至高無上的'《憲法》,在《憲法》下面有一套很完整的法制體系,通過這個權(quán)力制衡,相對來說呢,就推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展?!睂Y本主義政治制度的局限性和腐朽性,《大國崛起》則刻意掩飾,在這里階級分析法不見了。

          4.迷戀資本主義市場經(jīng)濟(jì)

          《大國崛起》始終貫穿著對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng),可以說達(dá)到了迷戀程度。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對亞當(dāng)·斯密《國富論》的盛贊之中。《大國崛起》給了《國富論》異常高的地位,著墨極為厚重,不僅大量引用亞當(dāng)·斯密的原話,而且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。讓我們摘取幾段精辟文字?!啊杂筛偁帯@個今天已經(jīng)被人熟知的概念,成為貫穿亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說的基石?!薄皝啴?dāng)·斯密則是揮動一只看不見的手,為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個新的經(jīng)濟(jì)秩序?!薄?815年,英國人打贏了一場震動世界的戰(zhàn)爭,這使他們更加深刻地理解了亞當(dāng)·斯密對英國的貢獻(xiàn)。這一年,英國威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗了拿破侖,對于這一輪新的英法較量,有人這樣評價(jià):‘戰(zhàn)爭的勝利不僅是不列顛軍隊(duì)的勝利,也是市場經(jīng)濟(jì)的勝利?!保ǖ?集)

          對《國富論》是如此熱情,而對《資本論》卻是那般冷漠,只字不提。不錯,《大國崛起》也講過市場經(jīng)濟(jì)的弊病,但卻強(qiáng)調(diào)其弊病已被美國總統(tǒng)羅斯福治好了?!案惶m克林·羅斯福的‘新政’開創(chuàng)了市場經(jīng)濟(jì)的新形式。在這種模式中,市場規(guī)律這只‘看不見的手’和政府干預(yù)這只‘看得見的手’聯(lián)合起來,共同影響經(jīng)濟(jì),市場的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮。”(第11集)

          5.盛贊資產(chǎn)階級價(jià)值觀

          《大國崛起》浸透著對資產(chǎn)階級價(jià)值觀的贊揚(yáng)。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在對法國資產(chǎn)階級革命口號的推崇上,達(dá)到了無以復(fù)加的地步?!白杂?、平等、博愛,這是人類社會的美好理想。也許這是永遠(yuǎn)無法完全實(shí)現(xiàn)的愿望,但是人們可以在無盡的歲月中無限地接近它?!保ǖ?集)《大國崛起》的制作者們向觀眾指明:人類社會永遠(yuǎn)追求的美好理想就是“自由、平等、博愛”。在這里,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會主義核心價(jià)值觀顯得多么黯然失色。

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