一、汪國真

1：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵。現(xiàn)實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。

2、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

3、《嫁給幸?！酚幸粋€未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

4、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的.身影，剛在身后，又到前頭。

二、畢淑敏

1、《提醒幸?！罚汉喲灾?，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報臺風(fēng)，有人預(yù)報蝗蟲，有人預(yù)報瘟疫，有人預(yù)報地震，卻沒有人預(yù)報幸福。

2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。

心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個陰謀，就置它萬劫不復(fù)。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當(dāng)頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機。沒有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式?？纯次覀冎車?。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中?；瘖y品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。

三、余秋雨

1、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說，?明年夏天見?”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在這里。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。

2、《突圍》卜算子蘇東坡缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了——和古今往來往來許多大家一樣，成書于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒有人在他身邊的時刻。成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細流匯成了湖。

著名散文好段摘抄大全

冰心(1900--1999)，原名謝婉瑩，早期的散文作品張揚“愛的哲學(xué)”，大膽抒寫個性，擅長營造柔美、空靈的意境，這部分作品都收于《往事》、《寄小讀者》等集子?！锻隆分械纳⑽亩酁榛貞浶宰髌??！都男∽x者》用書信體形式向少年讀者報道自己身處國外的生活和心態(tài)。這兩部集子的共同之處是，大多通過對過去和當(dāng)前的景物描寫，抒發(fā)作者內(nèi)心的情思，表達對自然、母愛的贊美，所以這些作品實為抒情散文，筆調(diào)輕盈、文字雋麗、感情細膩，既發(fā)揮了白話文流暢的特點，又兼有文言文凝煉簡潔之長。

1949年后，她著有散文集《小桔燈》、《拾穗小札》、《三寄小讀者》等。在這些作品中，《小桔燈》、《我們這里沒有冬天》、《櫻花和友誼》較有代表性。她的這些創(chuàng)作依然保持了一貫的清新雋麗的藝術(shù)風(fēng)格，但沒有了過去的迷茫和淡淡的惆悵，代之出現(xiàn)的是明朗、樂觀的情調(diào)。

朱自清的散文

朱自清(1898--1948)，字佩弦，他的散文中藝術(shù)成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達到情景交融的藝術(shù)境界。

他的寫景散文在現(xiàn)代文學(xué)的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語言文字的高超技巧。

他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。

與上述絢麗禾農(nóng)艷的比喻相比，朱自清還有另一語言風(fēng)格的散文，即用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進步的心懷，如《生命的價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的圖畫。文中用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，于滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子間的真情。這篇散文洗去了他往日的鉛華，透過父親的一舉一動，讀者似乎看到了作者慘淡的家境。

秦牧的散文

秦牧(1919--1992 )著有散文集《秦牧雜文》、《星下集》、《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《藝海拾貝》等，《古戰(zhàn)場春曉》、《土地》、《潮汐和船》、《花城》、《社稷壇抒情》等篇是他的代表作。

秦牧散文特點之一，是言近旨遠，哲理性強。贊頌新中國、新生活，鞭笞丑惡現(xiàn)象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點，講明道理時，絕不枯燥。

秦牧有別于同時代其他作家的特色是，他的散文題材廣泛、知識豐富、談古論今、旁證博引，顯示出深厚的生活和知識根底，《土地》便是其中極有代表性的作品。作者從歷史和日常生活中的見聞侃侃談起，以土地為對象，時而展現(xiàn)新時代的風(fēng)貌，時而追敘慘痛的歷史，時而歌頌新社會的建設(shè)者和保衛(wèi)者，時而寫到古代的封疆大典，時而又將筆觸延伸到殖民者的暴行，從古到今，從草木禽獸到人情世態(tài)、到故事傳說、到現(xiàn)代科技，都囊括在一篇散文之中，向讀者提供了一部信息量極大的歷史教材。

秦牧散文表達方式?jīng)]有固定格式，瀟灑自然，語言流暢講究，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，思路開闊，感情自然流露。

碧野的散文

碧野(生于1916年)著有散文集《在哈薩克牧場》、《情滿青山》、《月亮湖》和《碧野散文選》等。

歌唱英雄的時代是碧野散文的主調(diào)。不論是描寫山光水色，還是展示建設(shè)大業(yè)，他的作品總是格調(diào)高昂、春光明媚，充滿了對新生活的希望和祝福。他的游記作品中的力作《天山景物記》，介紹了新疆天山的豐富物產(chǎn)和異彩奇情的景物，歌頌了邊疆各族人民的新面貌；《山高云深處》是碧野散文的又一代表作，描寫了一位赤膽忠心，為人民開拓新生活的縣委書記。作者將人物心靈的刻畫與景色描繪融為一體，將讀者帶入一個云深霧重、宛若仙山的境界之中。

碧野散文注重人物刻畫和情節(jié)安排。在以人物為主的作品中，景物只作烘托之用，而在寫景抒情的散文中，人物服務(wù)于抒情。比喻、對仗、排比、擬人是碧野常用的修辭手段，借此來創(chuàng)造富有節(jié)奏感的藝術(shù)境界。他的語言生動形象、氣韻飛揚、詩意盎然。

劉白羽的散文

劉白羽(1916--2005)出版的散文集有《紅瑪瑙集》、《秋窗偶記》、《冬日草》和《平明小札》、《劉白羽散文選》。他的散文基調(diào)是歌頌光明、歌頌英雄的人民；深刻的哲理性是他散文的`特色。劉白羽散文風(fēng)格激越、剛健，閃耀著時代的光彩。

藝術(shù)上，劉白羽善于通過一幅幅典型的“形象”展現(xiàn)時代的真實畫面，比如《青春的閃光》中，他見到天安門工地上一位“昂起胸脯，大踏步行走”的年輕建筑工人時，就聯(lián)想到20年前天安門前插著太陽旗的侵略者的坦克車隆隆開過。然而，今天，第一個十月一日，“從天安門前走過的人……走上建設(shè)的步伐。”隨后，建設(shè)隊伍中的伐木者、農(nóng)民、戰(zhàn)士的畫面又閃現(xiàn)出來，歷史與現(xiàn)實的交錯出現(xiàn)，迸發(fā)出強烈的視覺效果。

另外，作者善借景抒懷，使作品充滿鼓舞人心的力量。

劉白羽散文的語言激情充沛，詞句鮮亮峭拔，富有充實感。

孫犁的散文

孫犁早期的散文形式自由，筆觸細膩、優(yōu)美，呈清新自然之態(tài)。他的散文以寫人見長。他善于抓住人物特點鮮明的音容笑貌，淡淡幾筆勾勒，便使人物躍然紙上，如《投宿》、《隨感》都是這方面成功的作品。

孫犁散文不尚濃妝，只求清麗，這一特點在他的敘事散文中表現(xiàn)突出。他的敘事散文從無豪言壯語，而是以細致委婉的筆調(diào)表現(xiàn)人物美好純潔的情感，干淡淡的客觀描述中包含著濃濃的情致。

新時期以來，孫犁散文在清新明麗之中又注入了深沉凝重，主觀色彩加重。在《童年漫憶》、《保定舊事》、《同口舊事》等形式各異的作品中，都貫穿著“我”的情感和思想。這一時期，孫犁散文多夾敘夾議，議論的成分明顯增多，充滿人生體驗的睿智見解、雋永的哲理、歷史的思索，字里行間閃爍著理性的色彩。像《文字生涯》、《伙伴的回憶》等都是他這一時期思想內(nèi)涵豐富、理論色彩濃厚的代表篇章。

孫文語言修飾而不造作，華美而不濃艷，純樸自然之態(tài)始終如一。

1、受苦，雖然有時痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進步，一種成長。

2、沒有積累，再粗壯的參天大樹也是外強中干；沒有積累，再強壯的雄鷹也蛻變不成天之驕子；沒有積累，再靈活的大腦也會成為一團漿糊。所以，讓我們追逐真理，永不停息……

3、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風(fēng)、沒有雨？正是因為有了風(fēng)雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。

4、一個人生活得太順利，勉不了自高自大，為所欲為；一個人生活得太富足，勉不了驕奢傲慢，崇尚浮華。生命如果沒有一點波折、一點阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界里，無法超越精進，而生命的停頓就是死亡。

5、人生，就要闖出一條路來！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。

6、“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句古訓(xùn)被歷代仁人志士當(dāng)作修身養(yǎng)性之本，強調(diào)保持內(nèi)心的寧靜，對一個人修身養(yǎng)性尤為重要。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴肅。修身當(dāng)從修心始，修心當(dāng)從靜心始。

7、俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钐幪幮枰?guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們在良好的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)、健康地成長，學(xué)校制定了各種紀律和行為規(guī)范。這些校紀校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時刻提醒我們注意自己的言行。

8、我們犯錯，無論是無心還是有意，最后都必須要承受錯誤所帶來的結(jié)果：或者是一種教誨管束，或者是上天給我們懲處，好叫我們醒悟，及時回頭。因此，受苦也往往在無形中化解了生命中許多窒礙困厄，幫助我們成為一位通達睿智的人。

9、人生何嘗不像是一個十字路口，你玩回走說明你已經(jīng)害怕，膽怯了，左右前不也各是一條道路嗎？可是你敢走嗎？有那個目標嗎？河流流入長江，也是有兩種選擇，一個是用自己力量“開”出一條大路來，不管前面有多少險阻，另一種則是蜿蜒曲折“繞”著走，最終它們都會流入長江，

10、在人生路上，我們要不斷學(xué)習(xí)自省，學(xué)習(xí)自我約束，學(xué)習(xí)對自己的行為負責(zé)。規(guī)則陪伴我們成長，幫助我們進步。同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你所能把握的，就只有今天！讓我們好好珍惜今天這美好的學(xué)習(xí)時光吧！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。

11、愛是這個世界最真摯的感情，是必不可少的情感。母愛像陽光，給予我溫暖；父愛像雨露，給予我甘甜；友愛像日記，記錄著我的小秘密；師愛像燈光，照亮我前進的道路……

12、人生大舞臺，舞臺小人生。人生只有創(chuàng)造才能前進；只有適應(yīng)才能生存。能“經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”，對自己有超越；對別人有挑戰(zhàn)。這也許就是人生的真諦！

13、上帝對每個人都是很公平的，沒有生來就完美的人，也沒有生來就什么也做不成的人，這都要看自己努不努力，一個人的成功與否，不是金錢什么的可以確定的，而是要看自己，金錢幫得了一時，但是幫不了一世。這也是一個真理。金錢雖然能買來虛假的榮譽，當(dāng)這個人的金錢耗盡而自己又無法掙到更多的金錢時。他的榮譽就會煙飛云散。

14、成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的興趣，性情，特點，有自己喜歡做的事。只要你有自己正真喜歡做的'事，你就會在任何情況下都感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人不會懂得什么才是成功的內(nèi)涵。

15、一個人的魅力不是高高在上的驕橫氣，魅力也不是奶油般的漂亮面孔；魅力不是裝腔作勢，更不是矯揉造作扭怩作態(tài)。一個人真正的魅力來自于人的內(nèi)心世界，它真實、深刻、充滿強烈的精神感染力。

16、一個人之所以沒取得成功，是因為他不夠勤奮，不過堅持，愛因斯坦，曾經(jīng)說過，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才，愛因斯坦還說過，興趣是最好的老師，人生就只有幾十年的光陰，要是你在這幾十年中，連自己的夢想都不敢追求，那你就等于沒來過這世界。

17、惱人的雨沖刷下的綠葉，也會變得單純仙靈，灰灰的天也會透過幾線分外金黃的陽光。同一種處境，不同的角度，便是不同的看法。在困難時，我們與否應(yīng)該樂觀地去面對呢？

18、誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。

19、當(dāng)愛迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后，他仍沒有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風(fēng)趣地說道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯！”愛迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達。

20、人的一生要經(jīng)過無數(shù)的坎坷和狂風(fēng)暴雨，是什么讓我們在如此困難路途上堅持下去？是微笑。有時侯一個微笑可以讓一個信心墜入谷底的人重新回復(fù)信心。

21、人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝?！爸挥械雇说娜伺c車，沒有倒退的時間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責(zé)任，只有前進，前進，再前進！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！

22、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個意義上的成功已經(jīng)超越于社會的評價，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。

23、規(guī)則意識來自責(zé)任感，它的最高體現(xiàn)是自律，也就是“自己能管住自己”。當(dāng)我們每個人都發(fā)自內(nèi)心地愿意遵守生活規(guī)則是時，我們的環(huán)境會變得更整潔、更有序，人與人之間相處會更和諧……想一想如果沒有規(guī)則的制約，社會秩序就會變得混亂。不遵守規(guī)則的人最終只會給自己的生活帶來不便，甚至還會釀成慘禍，危及他人，危害社會。

24、在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛情、親情、責(zé)任等?？杀氖菭幹鴵屩コ惺懿粦?yīng)承受的東西，比如過分的私情、私欲。每當(dāng)你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能為自己寫下的墓志銘。

25、在現(xiàn)實生活中，當(dāng)別人遇到困難時，很多人都清楚自己該怎么做，可是做與不做是兩回事，很多人都猶豫了，退縮了。無論大事或小事，只要你力所能及地幫助別人，你的舉手之勞都會得到別人的感激，你越是幫助別人受到的感激也越多。

26、與長江融為一體，我們?nèi)松彩侨绱?，任何一個人的思維是不相同的，選擇也是不同的，即使都會成功，但不要過度模仿他人，走出屬于自己的路，讓自己展現(xiàn)在更多人的眼前。