現(xiàn)代詩摘抄加賞析鄉(xiāng)愁
原文
鄉(xiāng)愁 余光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
主題思想：這首詩借郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些具體的實物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，變成具體可感的東西，表達作者渴望與親人團聚，渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
賞析：
1、作者把無形的鄉(xiāng)愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重.小時候，作者將鄉(xiāng)愁寄托在給家人的書信里'所以將鄉(xiāng)愁比喻為郵票；長大后，作者和家人分居兩地，很難與家人相見，于是將鄉(xiāng)愁寄托在回家的船上，所以把鄉(xiāng)愁比喻為船票；后來，母親去世，作者與母親再也不能見面，于是作者就將鄉(xiāng)愁比喻為墳?zāi)?；現(xiàn)在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團聚，作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺灣海峽，表達了他期盼祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
2、結(jié)構(gòu)方面：本詩分四個小節(jié)，前三個小節(jié)為最后一個小節(jié)做鋪墊。作者按照時間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很好的表達了本詩的中心。臺灣詩人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩人”著稱，他的一首意蘊深刻，家喻戶曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫出了海外游子的思歸之情，洋溢著詩人魂牽夢繞的“中國情結(jié)”。
感受:
一、濃重的文化尋根情結(jié)
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個方面著重表現(xiàn)了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。
首先，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的民族感。中國詩歌強調(diào)含蓄，強調(diào)借助意象來表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國古典詩歌藝術(shù)技巧，從廣遠的時空中提煉了四個可感的，和詩人人生的四個階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳?zāi)埂焙汀昂{”，并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個意象。小時候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系，那時只能通過書信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，書信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動，一張張舊“船票”割斷了無數(shù)鴛鴦夢。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無法逾越的長城，一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國同胞，將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時，詩歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結(jié)。詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的'，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的“中國情結(jié)”。
其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩經(jīng)》的影響?！多l(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在采用《詩經(jīng)》中的復(fù)沓手法，營造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。
對古典詩詞資源的利用使余光中的詩在整體上呈現(xiàn)出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語句和速度，純美的語言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國情結(jié)”。
二、深沉的歷史滄桑感
遠離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長期隔絕，使流落到臺灣的千千萬萬炎黃子孫有了無盡的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結(jié)”。
“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”，這種表時間的時序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩人深沉的歷史感?！昂髞砗?鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉(xiāng)、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂。
三、形式美
結(jié)構(gòu)上，寓變化為統(tǒng)一
音樂上，營造出一種回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律。
相關(guān)詩句：1.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
2.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
3.鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
4.夕陽西下，斷腸人在天涯。
5.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
6.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
7.烽火連三月，家書抵萬金。
現(xiàn)代詩歌是兼有散文和詩的特點的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，為大家分享了優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌，一起來看看吧！
優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌1
臘梅花香了
月光撒落一地
我舉起酒杯
哪怕只是一片花瓣
也是感動
一條小路浸泡過月光
模樣清晰的如昨夜才走過
小橋流水又炊煙四起
多少離別和重逢
看不到曾經(jīng)走過的腳步
雪花在樹梢間來回跳動
回想著一些往事
歡樂的
悲傷的
都一一承受
一次雪的洗禮
醒了冬
歸家的路融化了平靜
等待一場銀裝素裹
溫柔了思念里的愁
優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌2
湛藍的空中
幾片葉子在飛舞
婆娑的樹枝
還有僵硬的軀體
在耳鼓旁絲絲作響
這是冬的前兆
鳥兒蜷縮在樹枝上
守望著幸福
安詳?shù)脑趬衾镝溽?/p>
流連于塵煙
裊裊升起的歲月之上
靈魂丟失在有雪的北方
上一個冬天的臘梅花
仍然在懷里釋放
捎去片片星星的光芒
刺破寒冷的霜
給遠方
寒冬的那個守望
在心底慢慢長出根丫
拾起破舊的行裝
記得上一次離開還是在秋天
故鄉(xiāng)的冬天
好像從來都是這個樣
陪著我們走過
一程又一程的悲喜
優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌3
再穿過隱蔽的夜
黎明就該東歸了
像初生的自然
沒有面具
沒有貪婪
沒有一寸寸肌膚的質(zhì)變
假如幾千年前
沒有物物交換，假如
中國茶道，滲透現(xiàn)代容貌
我皈依的雪山之巔
純白色的雪花兒漫舞，滌蕩
山川和生靈
我和所有能夠直立行走并會制造工具的心跳
都該平靜的.赤裸
優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌4
是的，毫無疑問
我們都是病句
是一些華清池里被重用的石頭
胎盤里孵出的美人痣
骨折了誰的心魔
霧能分得清
馬嵬坡的木魚
穿透過眼的空空
梨樹蒼白了眉目
啄美了誰的墳?zāi)?/p>
都說紅顏禍水
當(dāng)我們俯身于歷史的奏折
她意外地芬芳了芬芳
仿佛此生就是謊言的旅程
在一場雪崩里
整個人群失色
她如雪花飄落
而眼前
又是胭脂滿城舞
誰在試圖捅破霓裳里刺繡的一滴淚
但我們已是囚禁在染缸里的一寸錯誤
無力護佑這水的痛癢
我們曾經(jīng)潔白的身影
是埋于那年的眼淚
還是一幕幕的雪崩里等待溫度
優(yōu)美的現(xiàn)代詩歌5
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長在你必經(jīng)的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當(dāng)你終于無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
是我凋零的心
當(dāng)認真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份
現(xiàn)代詩歌讀后感1
《給孩子的詩》這本書里的詩寫的非常好，給我印象最深的幾首詩有：《我是一個任性的孩子》、《假如生活欺騙了你》、《我愿意是急流……》、《如果記住就是忘卻》、《致橡樹》。
讀了《我是一個任性的孩子》后，我懂得了：任性的孩子，才擁有真正的童年。從小事無巨細循規(guī)蹈矩的孩子，他的童年被大人社會剝奪了，當(dāng)他從小失去了童年，長大就會失去自我，然后失去自己的一生。因為童年的游戲規(guī)則和大人的社會不一樣。一個任性的孩子，用童心來看世界，認為世界應(yīng)該是這個樣子——＇每一個時刻，都像色彩蠟筆那樣美麗＇，＇永遠不會流淚的眼睛＇，＇快樂的小河＇，＇我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明＇ ……而大人們認為這些和那幼稚可笑，這一切都是夢話愚行。所以，＇我沒有領(lǐng)到彩筆＇，只剩下＇收支和創(chuàng)痛＇——純真的美夢就這樣一個個自生自滅。從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內(nèi)容。每一個的童年時代，都是夢的季節(jié)。小時候，我們閱讀的，是美妙的童話；畫的，是無拘無束的想象；聽的，是歡快的兒歌；做的，是無奇不有一心向往的夢。
讀了《假如生活欺騙了你》我懂得了，在面對>挫折，在寂寥的日子當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)振奮向前，相信希望就在前面，相信這一切很快就過去，而一旦過去便會成為最美好的回憶。我們確實應(yīng)當(dāng)在悲傷的日子里學(xué)會鎮(zhèn)靜，因為快樂的日子一定會來臨。
讀了這些詩，讓我受益匪淺，讓我有了很多以前沒有的感悟。正如有句話所言：對于命運中的幸運而言，詩歌正如點燃火炬——某種意義上，詩歌之光照亮突然醒來的人。
現(xiàn)代詩歌讀后感2
捧一本《泰戈爾詩集》，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的贊美，對美好的向往，對丑惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，丑的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。
在鄉(xiāng)間整整十年的生活經(jīng)歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛”作為人類的理想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。
我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等于背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。
他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然后在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心里。當(dāng)村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍里。
當(dāng)他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調(diào)。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。
惡勢力像風(fēng)暴一樣把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說：“唱完最后一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的。”當(dāng)印度發(fā)生英國殖民統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓反英民眾的'阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在贊美著愛與自由。
他不愿老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關(guān)的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象背負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難對他發(fā)出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風(fēng)揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。
他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現(xiàn)了愛所有人，愛一切美好事物的思想。
人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經(jīng)升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經(jīng)揚起風(fēng)帆，準(zhǔn)備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經(jīng)打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的贊歌。
現(xiàn)代詩歌讀后感3
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！薄扒那牡奈易吡耍缥仪那牡膩?；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。
再別康橋，再別志摩。熟悉的筆調(diào)還是難以讓人忘懷。
《徐志摩詩歌全集》收錄了徐志摩生前發(fā)表的《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集，并整理了他的其它詩篇，合并為《醒！醒！》。詩人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。
徐志摩是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說：“在二十四歲以前，詩，不論新舊，與我是完全沒有相干?！钡坏┠闷鸸P來，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來。作為新月派詩人的代表，徐志摩的詩作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現(xiàn)。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。
這里引用徐志摩的詩：“但有人，比如我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮艷的，但時候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無用，至多有時有幾痕生命的顏色就是了?！庇兄鴮ψ约核季S方式的反思，人的思維不見得完美，有時只是一種多余?？此迫A麗，卻經(jīng)不起推敲，看似深邃，卻不能傳給后世，也是一種無奈吧！對自己的無奈！
“人類最偉大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想象的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切?！彼梢钥闯隼硐氲闹匾姷膫ゴ?，哲學(xué)的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關(guān)注物質(zhì)，心靈的美也很重要。詩歌，它可以給你帶來心靈的享受，它是不可或缺。 現(xiàn)在，詩歌已經(jīng)越來越少，看詩的的人也更少了。的確，詩不能給人們帶來財富，也許你認為它只是在浪費時間。但你，沒有明白詩的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫，在詩人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發(fā)現(xiàn)的你的那份情懷。 “你真的走了，明天？那我，那我，你也不用管，遲早有那一天； 你愿意記著我，就記著我， 要不然趁早忘了這世界上有我，省得想起時空著惱，只當(dāng)是一個夢，一個幻想；
“也許你沒有志摩的多情善愁，但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開眼，看看詩的世界。詩歌不是一種任務(wù)，詩人不是一種職業(yè)，它是一種對自身的覺醒，一中參透。
詩歌沒有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志摩詩歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。
