1、歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。 ——陶淵明 《歸去來辭》

2、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。 ——莊子 《齊物論》

3、取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。 ——蘇軾

4、"物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。 ——蘇軾 《范增論》"

5、太上忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。 ——劉義慶 《世說新語》

6、石如滇茶一朵，風(fēng)雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四層摺，人走其中如蝶入花心，無須不綴也。 ——張岱 《陶庵夢憶》

7、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 《大學(xué)》

8、既見君子，云胡不喜。 《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

9、荷爾蒙決定一見鐘情，多巴胺決定天長地久，腎上腺決定出不出手，自尊心決定誰先開口。最后，壽命和現(xiàn)實(shí)決定誰先離開誰先走

10、草木百余本，錯雜蒔之，濃淡疏密，俱有情致。春以罌-粟、虞美人為主，而山蘭、素馨、決明佐之。春老，以芍藥為主，而西番蓮、土萱、紫蘭、山礬佐之。夏以洛陽花、建蘭為主，而蜀葵、烏斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠蘭佐之。秋以菊為主，而剪秋紗、秋葵、僧鞋菊、萬壽芙蓉、老少年、秋海棠、雁來紅、矮雞冠佐之。冬以水仙為主，而長春佐之。其木本如紫白丁香、綠萼、玉碟、蠟梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，種之墻頭屋角，以遮烈日。 ——張岱 《陶庵夢憶·金乳生草花》

11、月湖一泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。 ——張岱 《陶庵夢憶·日月湖》

12、月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀（xùn）天為白。余大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。 ——張岱 《陶庵夢憶·金山夜戲》

13、亭前后，太仆公手植樹皆合抱，清樾輕嵐，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石臺，躐取亭中之景物而先得之。升高眺遠(yuǎn)，眼界光明。敬亭諸山，箕踞麓下；溪壑縈回，水出松葉之上。臺下右旋，曲磴三折，老松僂背而立。頂垂一干，倒下如小幢；小枝盤郁，曲出輔之，旋蓋如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不臺，松意尤暢。 ——張岱 《陶庵夢憶·筠芝亭》

14、其男女之雜，燦爛之景，不可名狀，”大約露幃則千花競笑，舉袂則亂云出峽，揮扇則流星月映，聞歌則雷輥濤趨。 ——張岱 《陶庵夢憶·葑門荷宕》

15、西施歌舞，對舞者五人，長袖緩帶，繞身若環(huán)，曾撓摩地，扶旋猗那，弱如秋藥。女官內(nèi)侍，執(zhí)扇葆璇蓋、金蓮寶炬、紈扇宮燈二十余人，光焰熒煌，錦繡紛疊，見者錯愕。 ——張岱 《陶庵夢憶·朱云崍女戲》

16、“伏以叢林表勝，慚給孤之大地布金；天瓦安禪，冀寶掌自五天飛錫。重來石塔，戒長老特為東坡；懸契松枝，萬回師卻逢西向。去無作相，住亦隨緣。伏惟九里山之精藍(lán)，實(shí)是一金師之初地。偶聽柯亭之竹笛，留滯人間；久虛石屋之煙霞，應(yīng)超塵外。譬之孤天之鶴，尚眷舊枝；想彼彌空之云，亦歸故岫。況茲勝域，宜兆異人，了住山之夙因，立開堂之新范。護(hù)門容虎，洗缽歸龍。茗得先春，仍是寒泉風(fēng)味；香來破臘，依然茅屋梅花。半月巖似與人猜，請大師試為標(biāo)指；一片石正堪對語，聽生公說到點(diǎn)頭。敬藉山靈，愿同石隱。倘靜念結(jié)遠(yuǎn)公之社，定不攢眉；若居心 ——張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》

17、前后空地，后墻壇其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墻上，歲滿三百余朵。壇前西府二樹，花時積三尺香雪。前四壁稍高，對面砌石臺，插太湖石數(shù)峰。西溪梅骨古勁，滇茶數(shù)莖，嫵媚其旁。其旁梅根種西番蓮，纏繞如纓絡(luò)。窗外竹棚，密寶襄蓋之。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后明窗，寶襄西府，漸作綠暗。余坐臥其中，非高流佳客，不得輒入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘閣”名之。——張岱《陶庵夢憶·梅花書屋》

18、“中郎音癖，《清溪弄》三載乃成；賀令神交，《廣陵散》千年不絕。器由神以合道，人易學(xué)而難精。幸生巖壑之鄉(xiāng)，共志絲桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；澗響松風(fēng)，三者皆自然之聲，正須類聚。偕我同志，愛立琴盟，約有常期，寧虛芳日。雜絲和竹，用以鼓吹清音；動操鳴弦，自令眾山皆響。非關(guān)匣里，不在指頭，東坡老方是解人；但識琴中，無勞弦上，元亮輩正堪佳侶。既調(diào)商角，翻信肉不如絲；諧暢風(fēng)神，雅羨心生于手。從容秘玩，莫令解穢于花奴；抑按盤桓，敢謂倦生于古樂。共憐同調(diào)之友聲，用振絲壇之盛舉?！?——張岱 《陶庵夢憶·絲社》

19、取水啜之，磷磷有圭角，異之。走看其色，如秋月霜空，噀（xùn）天為白；又如輕嵐出岫，繚松迷石，淡淡欲散。 ——張岱 《陶庵夢憶·禊泉》

20、扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松蘿。他泉瀹之，香氣不出，煮禊泉，投以小罐，則香太濃郁。雜入茉莉，再三較量，用敞口瓷甌淡放之，候其冷；以旋滾湯沖瀉之，色如竹籜方解，綠粉初勻；又如山窗初曙，透紙黎光。取清妃白，傾向素瓷，真如百莖素蘭同雪濤并瀉也。雪芽得其色矣，未得其氣，余戲呼之“蘭雪”。 ——張岱 《陶庵夢憶·蘭雪茶》

21、涵老以聲伎非侍妾比，仿石季倫、宋子京家法，都令見客。常靚妝走馬，媻姍勃窣，穿柳過之，以為笑樂。明檻綺疏，曼謳其下，擫籥彈箏，聲如鶯試。 ——張岱 《陶庵夢憶·包涵所》

22、崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 ——張岱 《陶庵夢憶·湖心亭看雪》

23、玉液珠膠，雪腴霜膩，吹氣勝蘭，沁入肺腑，自是天供?；蛴铭Q觴花露入甑蒸之，以熱妙；或用豆粉攙和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或縛餅，或酒凝，或鹽腌，或醋捉，無不佳妙。 ——張岱 《陶庵夢憶·乳酪》

24、而友人有夏耳金者，剪采為花，巧奪天工，罩以冰紗，有煙籠芍藥之致wwW.SianDiAn.com。 ——張岱 《陶庵夢憶·世美堂燈》

25、阿寶妖冶如蕊女，而嬌癡無賴，故作澀勒，不肯著人。如食橄欖，咽澀無味，而韻在回甘；如吃煙酒，鯁詰無奈，而軟同沾醉。初如可厭，而過即思之。 ——張岱 《陶庵夢憶·祁止祥癖》

26、園外有長堤，桃柳曲橋，蟠屈湖面，橋盡抵園，園門故作低小，進(jìn)門則長廊復(fù)壁，直達(dá)山麓。其繪樓幔閣、秘室曲房，故故匿之，不使人見也。山之左為桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，種梅千樹。渡澗為小蘭亭，茂林修竹，曲水流觴，件件有之。竹大如椽，明靜娟潔，打磨滑澤如扇骨，是則蘭亭所無也。 ——張岱 《陶庵夢憶·范長白》

27、主人曰：“四方客來，都不及見小園雪，山石崡岈，銀濤蹴起，掀翻五泄，搗碎龍湫，世上偉觀，惜不令宗子見也?！?——張岱 《陶庵夢憶·范長白》

28、二鼓人靜，悉屏管弦，洞蕭一縷，哀澀清綿，與肉相引，尚存三四，迭更為之。三鼓，月孤氣肅，人皆寂闃，不雜蚊虻。一夫登場，高坐石上，不簫不拍，聲出如絲，裂石穿云，串度抑揚(yáng)，一字一刻。聽者尋入針芥，心血為枯，不敢擊節(jié)，惟有點(diǎn)頭。 ——張岱 《陶庵夢憶·虎丘中秋夜》

29、是日，四方流離及徽商西賈、曲中名妓，一切好事之徒，無不咸集。長塘豐草，走馬放鷹；高阜平岡，斗雞蹴踘；茂林清樾，劈阮彈箏。浪子相撲，童稚紙鳶，老僧因果，瞽者說書，立者林林，蹲者蟄蟄。日暮霞生，車馬紛沓?；麻T淑秀，車幕盡開，婢媵倦歸，山花斜插，臻臻簇簇，奪門而入。余所見者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比擬。然彼皆團(tuán)簇一塊，如畫家橫披；此獨(dú)魚貫雁比，舒長且三十里焉，則畫家之手卷矣。 ——張岱 《陶庵夢憶·揚(yáng)州清明》

30、五日出金山，鎮(zhèn)江亦出。驚湍跳沫，群龍格斗，偶墮洄渦，則蜐捷捽，蟠委出之。金山上人團(tuán)簇，隔江望之，蟻附蜂屯，蠢蠢欲動。晚則萬艓齊開，兩岸沓沓然而沸。 ——張岱 《陶庵夢憶·金山競渡》

31、楚生色不甚美，雖絕世佳人，無其風(fēng)韻。楚楚謖謖，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行。 ——張岱 《陶庵夢憶·朱楚生》

32、酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多 ——民諺

33、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。 ——?dú)w有光 《項(xiàng)脊軒志》

34、岸芷汀蘭，郁郁青青 ——范仲淹 《岳陽樓記》

35、平素淡如幽蘭，靜若深秋，無青梅煮酒之志， 鴻鵠萬里之心。希冀于人跡罕至之處，造竹樓二三間，遠(yuǎn)離塵世坎坷。惟愿花間尋蝶，盡染春之明媚；踏苔痕訪云深，窮其途盡興而歸；品荷香賞冬雪，享四季變換之驚艷。晝來獨(dú)居陋室，或憑欄小憩，或桃源覽書，或臨風(fēng)駐足；夜來把酒問天，或?qū)λ拢蛟佊x潑毫，或起舞弄影。于萋萋芳草，或愜意平躺，或席地而坐；于深谷幽壑，或登高而呼，或臨淵而探；或淺眉低嗅。閑暇時，彈素琴悟茶道，修身養(yǎng)性；農(nóng)忙時，理荒穢戴月歸，陶冶性情。或沉思，或行動，沉思時如溪流緩緩，不急不遲，行動時若弱柳扶風(fēng)，輕盈穩(wěn)妥。無世俗牽絆，瑣事擾夢，無所求，無所證；有松間明月，石下清泉，有所往，有所待。

36、善始者實(shí)繁 克終者蓋寡

37、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無可名狀，無可執(zhí)著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。 ——張潮 《幽夢影》

38、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~ ——莊子 《莊子~齊物論》

39、善游者溺，善騎者墜，各以所好，反自為禍。 ——文子 《文子》

40、說書唱戲勸人方，三條大陸走中央。善惡到頭終有報(bào)，人間正道是滄桑。 ——單口相聲定場詩 《郭德綱》

41、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。 《論語》

42、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。 《易經(jīng)·乾》

有一種美叫詩經(jīng)

初次接觸《詩經(jīng)》是在小學(xué)，一首鄧麗君的《在水一方》，據(jù)說就是來自《詩經(jīng)》——讓我有一種莫名的感動，然而翻看文字，又似乎很難理解。如今重讀《詩經(jīng)》時，窗外飄著清涼的小雨，那關(guān)關(guān)雎鳩、蒹葭蒼蒼就在這濕潤的秋意中徐徐飄來，無華的句子如淡雅的.水墨畫中最美的注腳。

《詩經(jīng)》之美，美在豐富深沉，美在單純真實(shí)。春天的河邊，綠草茵茵，雎鳩在水邊淺唱，一位佳人在河邊采摘荇菜，多么寧靜而美好的畫面啊，少年男子不由得對“采荇女孩”產(chǎn)生無限情思，“寤寐求之”以至“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”在《關(guān)雎》中我們看到的是求之不得、寤寐思服的少年心事，看到的是“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的追求真愛的勇敢。

《詩經(jīng)》之美，美在婉約纏綿，美在音韻繚繞。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜，一幅朦朧淡雅的水墨畫悠然呈現(xiàn)在我們眼前，相比之下，《蒹葭》字里行間比《關(guān)雎》多了幾分凄迷，“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚”，我們能感受到主人公內(nèi)心的執(zhí)著、焦急、悵惘和迷茫，可望而不可求，盈盈一水間，脈脈不得語，《蒹葭》中忽隱忽現(xiàn)的凄婉令人遐想。

其實(shí)，當(dāng)我們追尋美好事物的時候，主人公們那般的急切與焦躁，我們何嘗未曾體會過？翻看那些泛黃的詩篇，穿越千年依然至美，它曾真切地屬于一個人，又博大地屬于我們每個人。最美不過《詩經(jīng)》，一個美字，足矣。

1、摘自席慕容《桐花》

在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點(diǎn)。

這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進(jìn)任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M(jìn)詩經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。

賞析：

這段話運(yùn)用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿了生機(jī)和動感。作者運(yùn)用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強(qiáng)，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的`張力無限延伸。

而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。

2、摘自張愛玲《秋雨》

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬的建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點(diǎn)新生命萌芽的希望。

賞析：

有的時候不是那么喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰(zhàn)栗了。

但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚(yáng)的，陰暗的，卻又是如此真實(shí)，探測到人內(nèi)心的最深處。這篇文章用筆細(xì)致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。 于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。

3、摘自張曉風(fēng)《初雪》

現(xiàn)在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢?

賞析：

作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因?yàn)榭戳司秃軠嘏?。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因?yàn)閷懡o孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到快樂和希望。

4、摘自張曉風(fēng)《秋天 秋天》

那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧?二十年了，我似乎又能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。

賞析：

這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對梧桐葉子的喜愛?！绑钡南舐曉~生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景?！吧衩氐拿栏小睂懗隽饲锶瘴嗤┑奶攸c(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運(yùn)用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。