1、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步快慢，要看對(duì)有知識(shí)，有技術(shù)，有能力，有才華的人尊重和使用情況。世界上最寶貴的財(cái)富是人才，其他都是次要財(cái)富。要想民富國(guó)強(qiáng)，屹立世界民族強(qiáng)林，只有尊重人才，重用人才，舍此別無(wú)他路。

2、要使人才使用和配置達(dá)到最優(yōu)化，就要建立一個(gè)公平、公正、透明的人才競(jìng)爭(zhēng)和選拔機(jī)制，才能為一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，提供源源不斷的能量和動(dòng)力。

3、如何建立一個(gè)公平、公正、透明的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制？如同國(guó)際體育比賽一樣，不論國(guó)家地區(qū)大小，不論身份地位，人人平等，一視同仁，只認(rèn)才華能力，沒(méi)有特殊例外。出現(xiàn)糾紛，通過(guò)協(xié)商，理性對(duì)待，達(dá)成共識(shí)，共同遵守。

4、這套糾錯(cuò)、調(diào)整、改進(jìn)、完善機(jī)制，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)文明，不斷地向更高層次進(jìn)步發(fā)展基石、永不枯竭的動(dòng)力和導(dǎo)航儀。

5、這套競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的核心是，保證社會(huì)每個(gè)成員的'天賦和聰明才智，都得到充分的發(fā)揮和運(yùn)用，而不是被埋沒(méi)、浪費(fèi)。

6、一個(gè)國(guó)家采用這制度，那主義，這思想，那理論，都只是手段和工具，目的是為了實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，社會(huì)和諧，民眾幸福。切不可本末倒置。什么對(duì)我發(fā)展又快又好，就采用什么工具。不能為了一己私利，一葉障目，固執(zhí)偏見(jiàn)，墨守成規(guī)，貽誤時(shí)機(jī)。

7、一個(gè)國(guó)家的主要執(zhí)政者，身系國(guó)家的安危和民眾的幸福。要有公平公正之心，要有高遠(yuǎn)眼光，開(kāi)闊胸襟，順應(yīng)世界潮流，及時(shí)吸收人類(lèi)最先進(jìn)文化和科技，發(fā)展自己。不能被自己狹隘的思想與意識(shí)形態(tài)問(wèn)題束縛手腳，或被少數(shù)集團(tuán)利益所左右，而極力抵抗先進(jìn)思想及制度的采用。否則，只能使國(guó)家貧窮落后。

8、一個(gè)國(guó)家的建設(shè)的好壞，不是看少數(shù)人生活的如何，而是看大多數(shù)生活的幸福與否。一個(gè)只有少數(shù)人生活得快樂(lè)幸福，大多數(shù)人艱難痛苦的社會(huì)，肯定是一個(gè)封建、專(zhuān)制、權(quán)力世襲的社會(huì)，或權(quán)貴資本主義社會(huì)。

1、宗教始終是信仰，哲學(xué)始終是懷疑。 ----木心

2、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。 ----木心

3、懷疑主義者都是有信仰的人……噓，別嚷嚷。 ----木心

4、熱情何用，如果所托非人。德操何取，如果指歸錯(cuò)了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。 ----木心

5、那個(gè)在希臘烤肉攤上低頭吃圓薄餅的男人多半是我 ----木心

6、月光照在河灘的淤泥上，熔銀似的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)夜景，窗鉤因風(fēng)咿呀，胸脯麥田般起伏，久不見(jiàn)穿過(guò)木雕細(xì)欞投落在青磚地上的精美陽(yáng)光。習(xí)慣于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。 ----木心

7、甘美清涼的'是情侶間剛剛解釋清楚的那份誤會(huì) ----木心

8、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。 ----木心

9、坐在墓園中 四面都是耶穌 ----木心

10、文學(xué)還是好的，好在可以借之說(shuō)明一些事物，說(shuō)明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。 ----木心

11、那個(gè)不看路牌不看門(mén)號(hào)就走進(jìn)去的地方 ----木心

12、好人的世界，總有一種糊涂。 ----木心

13、每天每天 在尋找一輛圣潔美麗的垃圾車(chē) ----木心

14、也有人認(rèn)為一切都可以化作乖覺(jué)的機(jī)器……把人群分類(lèi)，像秤紐、秤鉤、秤桿、秤錘那樣搭配起來(lái)……用來(lái)秤什么呢？秤幸福。 ----木心

15、我寵愛(ài)那種書(shū)卷氣中透出來(lái)的草莽氣中透出來(lái)的書(shū)卷氣也使我驚醉 ----木心

生活如意而豐富——這樣一句，表達(dá)不了我之所思所愿，我思愿的乃是，集中于一個(gè)目的，作種種快樂(lè)的變化?；蛘哒f(shuō)，許多種變化著的快樂(lè)都集中在一個(gè)目的上。

迎面一陣大風(fēng)，灰沙吹進(jìn)了愷撒的眼皮和乞丐的眼皮。如果乞丐眼皮里的灰沙先融化，或先由淚水帶出，他便可清楚地看到愷撒苦惱地揉眼皮、拭淚水。

在此之前、之后，都不算，單算此一刻，乞丐比愷撒如意。

世上多的是比愷撒不足、比乞丐有余的人，在眼皮里沒(méi)有灰沙的時(shí)日中，零零碎碎的如意總是有的`，然而難以構(gòu)成快樂(lè)。

因而我選一個(gè)淡淡的“目的”，使許多種微茫的快樂(lè)集中，不停地變化著。

——木心《瓊美卡隨想錄》，廣西師范大學(xué)出版社

快樂(lè)不僅是個(gè)抽象的詞語(yǔ)，而且更是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的詞語(yǔ)。倘若你給“快樂(lè)”的定義附加上很多、很重的內(nèi)容，那么它也會(huì)不堪重任，離你越來(lái)越遠(yuǎn)；倘若你把“快樂(lè)”定義成簡(jiǎn)單的一陣春風(fēng)、一場(chǎng)細(xì)雨，或者是一碗媽媽做的家常面，那么，快樂(lè)與幸福便會(huì)時(shí)時(shí)刻刻縈繞你的身邊，不會(huì)離去。