一米開朗琪羅傳好詞
1.裸露：沒有遮蓋或遮蔽。
2.洗滌：①?zèng)_蕩;清洗。②除去(罪過﹑積習(xí)﹑恥辱等)。
3.峻險(xiǎn)：解釋亦作“峻嶮”。險(xiǎn)峻，高而陡。
4.欽佩：指尊敬佩服，高度敬重。
5.照耀：亦作“照燿”。亦作“照曜”。強(qiáng)烈的光線映射。
6.憂郁：個(gè)體感到悲傷、苦惱、沒有活動(dòng)力等，也會(huì)伴隨著對(duì)生活感到無(wú)趣、沒有價(jià)值等。
7.空虛：是指百無(wú)聊賴、閑散寂寞的消極心態(tài)。
8.熾熱：①形容溫度極高;極熱②(情緒等)熱烈
9.崇敬：指崇拜尊敬。一般指對(duì)人和事物的敬仰。
10.悲憤：形容悲痛而又憤怒。
11.宿命：一切眾生在過去無(wú)數(shù)次的輪回中，曾經(jīng)歷的各式各樣的生命形態(tài)。
12.崇山竣嶺：形容山高的意思。
13.踞曲沉郁之感憂郁成性
二米開朗琪羅傳好句
1.世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目……并且愛世界。
2.這是一個(gè)裸露的青年，生成美麗的軀體，低低的額上垂覆著鬈曲的頭發(fā)。
3.即在他的拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了，滿是沉郁之感的嘴巴和猶豫的目光轉(zhuǎn)向別處去了。
4.偉大的心魂有如崇山竣嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它。但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更加自由有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁，而當(dāng)云翳破散的進(jìn)候，它威臨著人類。
5.是這樣地這痤崇高的山峰矗立在文藝復(fù)興期的意大利，從遠(yuǎn)處我們望見它的峻險(xiǎn)的側(cè)影，在無(wú)垠的青天中消失。
6.我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)诨氐饺松膹V原，心中充滿了戰(zhàn)斗的勇氣。
7.他是孤獨(dú)的?！奕?他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。
8.晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的'時(shí)代。那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。
9.他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛撫中睡眠。
10.婦人的愛情于他是無(wú)緣的。在這荒漠的天空，只有維多利亞科隆娜的冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。
11.周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
12.貝多芬卻從沒有這種情境。因?yàn)檫@黑夜即在米開朗琪羅自己的心中。
13.貝多芬的憂郁是人類的過失;他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗琪羅卻是內(nèi)心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。
14.這幅英雄的惶惑之像，這個(gè)折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，達(dá)涅爾特沃爾泰雷想把它安置在米氏墓上。
15.手臂折轉(zhuǎn)去向著肩頭：身子往后仰著;他不再要?jiǎng)倮?，勝利使他厭惡。他已征服了，但亦被征服了?/p>
16.這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過。
17.他的心魂永遠(yuǎn)在欺妄他的天才。人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。這宿命便是他自己。
18.他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。
19.這還算不得什么。最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。
20.人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關(guān)鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。
書名：《名人傳》
作者：羅曼.羅蘭
具體章節(jié)：米開朗琪羅的三則小故事
《名人傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介
這三則小故事分別講述了：
①神父讓米開朗琪羅畫壁畫的故事。
②米開朗琪羅在創(chuàng)作著名的西斯廷天頂壁畫“創(chuàng)世紀(jì)”的最后一部分時(shí)，自己在琢磨著在地面上無(wú)法看到的地方的故事。
③米開朗琪羅雕刻了一尊石像，市長(zhǎng)看過后，覺得石像的鼻子有點(diǎn)低，米開朗琪羅聽后，隨即在石像的鼻子上撒了三把石灰粉，市長(zhǎng)看后，覺得好多了。
《名人傳》優(yōu)美詞語(yǔ)
教堂、壁畫、交托琢磨、細(xì)小、心態(tài)、風(fēng)格、改變、完美、雕刻、石像、氛圍
輕輕一笑、面無(wú)表情、竭盡全力、萬(wàn)人空巷、竊竊私語(yǔ)、贊不絕口、百思不得其解
《名人傳》句段賞析
1、在佛羅倫薩的街頭，至今流傳著這樣一句諺語(yǔ)：“權(quán)貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石灰粉”
2、作品預(yù)展那天，佛羅倫薩萬(wàn)人空巷，人們對(duì)他的.創(chuàng)作贊不絕口，連佛羅倫薩市長(zhǎng)也來(lái)參觀了，權(quán)貴們圍著雕像前竊竊私語(yǔ)，等待市長(zhǎng)提出意見。
《名人傳》讀書感悟
傳記中的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大師，但與其他傳記不同的是，羅曼。羅蘭不僅描述了他們生命中曾經(jīng)取得的那些光彩奪目的成就，同時(shí)向讀者展示了三位大師在生活中遭遇的種種挫折與不幸，并借助這些苦難人生告訴讀者，三位偉人之所以能彰顯出驚人的才華，無(wú)不因?yàn)樗麄兦趭^地創(chuàng)作，對(duì)自己一絲不茍的要求，以及在人生充滿憂愁困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。
傅雷先生曾在他為此書的譯者序中說(shuō)：“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，”他在此書中獲得的啟示是：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)逐浪漫幻想的苦難；唯有克服困難的壯烈悲劇，才能幫助擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡自私的民族！”在當(dāng)今物質(zhì)日漸豐足的社會(huì)中，渴望精神強(qiáng)大的聲音必將越來(lái)越響亮?！睹藗鳌愤@樣偉大的作品，能幫助我們獲得一種在日常生活中無(wú)法體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷，一種與偉人共同在命運(yùn)之峰與波谷間浮沉的人生感悟。這種人生感悟豐富了我們的人生閱歷，提高了我們的精神境界，升華了我們對(duì)人生與命運(yùn)的認(rèn)知。
1、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
2、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
3、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析：真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
4、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
5、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書的窮書生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的`命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
6、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福?；畹煤康娜耍菀仔腋?；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
7、親愛的貝多芬！多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……
賞析：這一段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因?yàn)樗囊魳肥菫榭嚯y的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質(zhì)。
8、君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?；皇后先?duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……
賞析：這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。其中"背著手"和"撞"等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。
9、俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。
賞析：這段話運(yùn)用深情熱烈的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的欽佩與贊美。他把托爾斯泰比作巨星，表現(xiàn)了托爾斯泰無(wú)可比擬的影響力。甚至光是回憶就讓作者感到感激了，作者對(duì)托爾斯泰的敬意可見一斑。
10、他對(duì)于民眾的愛情，好久以來(lái)已使他體味通俗言語(yǔ)之美。童時(shí)他受過行乞說(shuō)書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之后，他在和鄉(xiāng)人的談話中感到一種藝術(shù)的樂趣。
賞析：這段話繼續(xù)交代列夫托爾斯泰文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)的成因。作者從童年說(shuō)起，慢慢推究對(duì)成長(zhǎng)之后寫作的影響。不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾的融入，表現(xiàn)了列夫托爾斯泰文學(xué)作品里語(yǔ)言的通俗以及對(duì)民眾的青睞之情。
11、心靈旳房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵旳心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心旳，不開心旳，都在心里安家落戶。心里旳事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦旳情緒和不愉快旳記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然旳心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂旳痛苦扔掉，快樂就有了更多更大旳空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂旳節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己旳那份成功。
12、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)"，"人生幾何"，從生命旳短暫性來(lái)說(shuō)，人生旳確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活旳質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們旳一個(gè)永久旳話題；"青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅"，與永恒旳自然相比，人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。
賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然旳包容中，在這歷史旳長(zhǎng)河中，"人過留跡，雁過留聲"，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在旳精神。
13、我多祝福你能常在我旳身旁！你旳貝多芬真是可憐已極。得知道我旳最高貴旳一部分，我旳聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎？我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫；這一類旳病是無(wú)藥可治旳。我得過著凄涼旳生活，避免我心愛旳一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私旳世界上！我不得不在傷心旳隱忍中找棲身！固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能？
賞析：這一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師旳信。耳聾對(duì)于音樂家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)旳災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨(dú)凄涼旳生活，還可能受到敵人旳污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起旳一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界旳可憐和自私。
