導(dǎo)語：周以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。從金人銘載體的形式看，應(yīng)該是

座右銘的`含義

座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。

詳細(xì)解釋

1、寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也?！蹦铣?梁慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時(shí)或有惰者，遁乃著座右銘以勗之。”白居易《<右銘>序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。”

2、泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅(jiān)定，永作座右銘。”面對(duì)人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強(qiáng)求！“作為自己的座右銘來激勵(lì)自己。

延伸：人生格言座右銘

1、謀事在人，成事在天。

2、破釜沉舟，勇奪最先。

3、己所不欲，勿施于人。

4、敏而好學(xué)，不恥下問。

5、厚積薄發(fā)，志在必得。

6、君子力學(xué)，晝夜不息。

7、柴多火旺，水漲船高。

8、力求有功，方能無過。

9、與朋友交，言而有信。

10、北海雖賒，扶搖可接。

11、言之無文，行而不遠(yuǎn)。

12、一箭易斷，十箭難折。

13、大智若愚，大巧若拙。

14、星星之火，可以燎原。

15、上善若水，厚德載物。

16、一人當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

17、種瓜得瓜，種豆得豆。

18、一波未平，一波又起。

19、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

20、只見樹木，不見森林。

21、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。

22、欲加之罪，何患無辭。

23、十年樹人，百年樹木。

24、壯志未愁，一馬當(dāng)先。

25、讀萬卷書，行萬里路。

26、海納百川，有容乃大。

27、盛名之下，其實(shí)難副。

28、智者千慮，必有一失。

29、精誠所至，金石為開。

30、眾心成城，眾口鑠金。

31、仁者見仁，智者見智。

32、矢志向?qū)W，敢于勝利。

33、謨事在人，成事在天。

34、重賞之下，必有勇夫。

35、鍥而不舍，金石可鏤。

36、兼聽則明，偏聽則暗。

37、生于憂患，死于安樂。

38、船載千斤，掌舵一人。

39、上天無路，入地?zé)o門。

40、一分耕耘，一分收獲。

41、鍥而舍之，朽木不折。

42、兩粒種子，一片森林。

43、不勤于始，將悔于終。

44、頭雁先飛，群雁齊追。

45、養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。

46、人生在勤，不索何獲。

47、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。

48、造燭求明，讀書求理。

49、所有存在都是獨(dú)創(chuàng)。

50、四體不勤，五谷不分。

名詞釋義

詞目：座右銘

拼音：zuò yòu míng

詳細(xì)解釋

1、寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也?！蹦铣夯垧ā陡呱畟鳌ちx解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時(shí)或有惰者，遁乃著座右銘以勗之。”白居易《<右銘>序》：“崔子玉《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。”

2、泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅(jiān)定，永作座右銘?！泵鎸?duì)人生的困境，很多年輕人把悟道名言：”自出生來無敵手，得道功成不強(qiáng)求！“作為自己的座右銘來激勵(lì)自己。

（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：

（1）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字；

（2）警戒自己的文字。

古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。這種文字一般都是用韻的。

第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實(shí)的語言、深沉的情感，感動(dòng)無數(shù)后人。

而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。據(jù)《南史》記載，南朝時(shí)宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。積久，墻牅皆格言也?！边@可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。

然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。相傳，在春秋時(shí)，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個(gè)裝酒的器皿，叫欹器。一次，孔子與學(xué)生拜廟時(shí)，對(duì)學(xué)生說：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候，就直立起來；欹器裝滿，還會(huì)傾斜。所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿?！薄獜目鬃拥脑捴锌梢钥闯?，最早的座右銘，就是這種叫“欹器”的酒器。

座右銘是銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也?！弊毅懹蓙碛诖恕Ｗ毅懙你懳谋绕渌懳母鼮楹?jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。座右銘是銘的一種。

歷史沿革

見於史籍、經(jīng)籍記載最早的“座右銘”，大概就是“金人銘”（參見三緘其口）和周武王為了警戒自己而鏤刻於身邊隨處可見物件上的銘文了。

《太公金匱》記載：武王問師尚父曰：五帝之戒，可得聞乎？師尚父曰：黃帝云：予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。堯居民上，振振如臨深淵。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗（音栗）如不滿日。湯居民上，翼翼懼不敢息。吾聞：道自微而生，禍自微而成。慎終與始，完如金城。敬勝怠則吉，義勝欲則昌。日慎一日，壽終無殃。武王曰：吾隨師尚父之言。因?yàn)樯鲿懀S身自誡，書冠曰：寵以著首，將身不正，遺為德咎。書履曰：行必慮正，無懷僥幸。書劍曰：當(dāng)以服兵，而行道德，行則福，廢則覆。書鏡曰：以鏡自照，則知吉兇。書車曰：自致者急，載人者緩，取欲無度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之誡，隨之以身，幾之書曰（幾，古人坐時(shí)依靠之物，其形狀類似于今之茶幾）：安無忘危，有無忘亡，孰惟二者，必後無兇。杖之書曰：輔人無茍，扶人無咎。門之書曰：敬遇賓客，貴賤無二。戶之書曰：出畏之，人懼之也。牖之書曰：窺望審，且念所得，可思所忘。鑰之書曰：昬慎守，深察訛也。研之書曰：石墨相著，邪心讒言，無得污白。書鋒曰：忍之須臾，乃全汝軀。書刀曰：刀利皚皚，無為汝開。書井曰：源泉滑滑（音汩），連旱則絕，取事有常，賦斂有節(jié)。弩之戟為翼，弩之書：見奔遠(yuǎn)行，在才者與任武者也。賞一人而千人喜者，賞之；賞二人而萬人喜者，賞之；賞三人而三軍勸者，賞之；殺一人而千人恐者，殺之；殺二人而萬人動(dòng)者，殺之；殺三人而軍振者，殺之；屈一人之下，伸萬人之上。武王曰：請(qǐng)著金版。

歷史的長河流到了今天，“座右銘”由最初器物的銘文，發(fā)展到以物寓意之“爵”（酒爵，器型似雀，取其鳴“喈喈”，諧音“節(jié)”，節(jié)制飲酒之意）、欹器等，到今天的文字，其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊(yùn)涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。

相關(guān)文獻(xiàn)

《座右銘》漢崔璦

原文

無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？無使名過實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

翻譯

不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的議論對(duì)自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。老子曾經(jīng)告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。庸鄙的`人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。

背景：東漢書法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事，他哥哥因被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后，朝廷大赦，才回到故鄉(xiāng)。崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒。

作者表達(dá)了潔身自好的思想

右銘一般包括三種形式：

①自題；

②筆錄經(jīng)典言論或名人格言；

③請(qǐng)人題。座右銘多置于人們能常見的地方，以時(shí)刻提醒自己。

較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上，有的則貼在桌上。

相關(guān)說法

這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢？有兩種不同的傳說。

說法之一

是這樣的：宋朝時(shí)有個(gè)叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事，他都抄下來，放在座位的右邊，稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。時(shí)間長了，他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。以后就慢慢地傳開了?！白毅憽钡膬?nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事，形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。

說法之二

是有關(guān)我國古代大教育家孔子的故事。

據(jù)古書記載，欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。

春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。齊桓公死后，國人為他建造廟堂時(shí)也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

有一次，孔子帶著學(xué)生到廟里來朝拜，見到這種器皿，覺得很奇怪，于是就向廟里管香火的人打聽。管香火的人告訴他，這是欹（qī）器?？鬃佑谑窍肫鹆擞嘘P(guān)齊桓公的故事。他指著欹器對(duì)學(xué)生們說：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候就直立起來，欹器裝滿了就又會(huì)傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè)，用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會(huì)像欹器里裝滿了水，必然要傾斜倒覆?！闭f完，他就讓學(xué)生取來水倒進(jìn)欹器。果然一切正如孔子所說的一樣?？鬃佑謱?duì)學(xué)生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家里，孔子也請(qǐng)人做了個(gè)欹器放在座位的右側(cè)，用來警戒自己活到老，學(xué)到老，永不滿足。南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個(gè)欹器，非常成功。

可能是后來這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，欹器被刻在金屬上的文字所代替，放在自己座位旁。書房里的銘文也并不都是金屬戒訓(xùn)文字，還包括許多格言，警句。

說法之三

東漢崔瑗殺了仇人，只身逃亡。后來，朝廷赦免，才回到家鄉(xiāng)。知道自己犯了錯(cuò)，就作“銘”，放在座位的右邊，用以自戒。后來，人們就叫做“座右銘”。

1、驚嘆號(hào)是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時(shí)流淌的淚。

2、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。

3、不識(shí)貨，半世苦。不識(shí)人，一世苦。

4、經(jīng)歷過；才會(huì)明白；有付出才有回報(bào)。

5、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。

6、堅(jiān)持是一種智慧，固執(zhí)是一種死板。

7、不是沒有用，而是沒去用。

8、積極的人在每一次失敗中都看到機(jī)會(huì)。

9、莫找借口失敗，只找理由成功。

10、大丈夫行事，當(dāng)磊磊落落，如日月皎然。

11、不求做的最好，但求做的更好。

12、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。

13、不為失敗找借口，要為成功找方法。

14、平生無一事可瞞人，此是大快。

15、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。

16、把握現(xiàn)在、就是創(chuàng)造未來。

17、對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。

18、不求難題都做，先求中低檔題不錯(cuò)。

19、知識(shí)改變命運(yùn)，勤奮創(chuàng)造未來。

20、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。

21、合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨練。

22、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

23、命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己！

24、經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。

25、善用內(nèi)在潛能，你就是走運(yùn)的人。

26、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

27、不惜寸陰于今日，必留遺憾于明朝。

28、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。

29、本來世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

30、陽照亮人生的.路，月亮照亮心靈的路。

31、為生活奔波勞碌，貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

32、自強(qiáng)不息懷壯志以長行，厚德載物攜夢(mèng)想而撫凌。

33、只有恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>

34、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

35、人生要成沉淀，要有定力，一個(gè)人定力不夠會(huì)浮躁。

36、理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。

37、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。

38、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。

39、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

40、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

41、不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。

42、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

43、今日寒窗苦讀，必定有我；明朝獨(dú)占熬頭，舍我其誰？

44、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。

45、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

46、第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。

47、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。

48、其實(shí)是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

49、其實(shí)人生能走多遠(yuǎn)，看與誰同行；有多大成就，看有誰指點(diǎn)。

50、讓我們忘記昨天，直面今天，迎接明天。