仔細(xì)觀看內(nèi)容

觀后感的內(nèi)容雖然重點在于感，但是只有你觀看的夠仔細(xì)，夠認(rèn)真，你才能從中提取出來對你寫作有用的東西來，只有看的透徹，你才能夠分析的更多，更有理論依據(jù)，所以一定要仔細(xì)的觀看內(nèi)容。

標(biāo)題

觀看一個片子，一定有名字，這個名字可能就是整部影片的一個所寫，一個反應(yīng)，所以通過影片的名字，可以給你提供一個很好的標(biāo)題或者說讓自己有一個思考或者是想象，可以拓寬自己的思路。

確立主題立意

在你仔細(xì)的縷清自己的思路之后，你必須要抓住幾個重要的點來確定自己的主題立意，這樣你才能夠根據(jù)自己的立意去進一步的思考自己的思路，確定自己的內(nèi)容。

找到入手點

每篇文章的開篇往往都是最難的，所以你一定要找到一個很好的入手點，這樣你就能很好的開個頭，也許開了頭之后，你的'思路就瞬間被打開了。所以這個入手點就是你的突破口。

縷出結(jié)構(gòu)

每個人都有自己寫作的一個結(jié)構(gòu)和框架，在你確定了你的主題立意之后，你一定要確定好你要寫作的框架和結(jié)構(gòu)，這樣才能更快更輕松的知道每一個階段需要寫什么內(nèi)容。

引用名人

恰當(dāng)?shù)倪\用修辭手法

適當(dāng)?shù)呐疟葧o你的文章增加氣勢，適當(dāng)?shù)谋扔骱蛿M人會讓你的文章更加的生動和形象，會讓人讀起來更加舒服，觀后感會讓人覺得更加有詩意。而不是單純的一篇作業(yè)。

觀點鮮明

一定要突出主題，說出自己的觀點，而且一定要表達(dá)的很鮮明，把自己的立場表達(dá)清楚，讓整片文章看起來有主題，有觀點。會給人一種明朗的感覺，而不是復(fù)述影片中的臺詞或者是通篇的影片中的觀點。

注意事項

一、可以抓住影片中的幾個點來寫。

二、要表達(dá)出自己的想法和態(tài)度。

正確的寫法，應(yīng)該按照議論文的一般框架，既有論點、論證、結(jié)論三大部分。開頭是提出問題，即論點部分。它應(yīng)該包含兩層意思。一是對分析的對象（即這部作品）做個簡單的介紹：叫什么名字（標(biāo)題），作者是誰（那個臺拍的），屬 什么體裁（欄目），講了什么內(nèi)容，表達(dá)什么主題等。二是對這部作品做個總的評價，即提出全文的中心論點，如"這部片子拍得很成功"等等。

中間是主體，是提出問題，既論證部分。它要求具體分析這部片子的成功之處，有哪些創(chuàng)作

這是論文的常規(guī)寫法，當(dāng)然可以靈活掌握，不要把"框架"當(dāng)成"框框"，束縛了思路。但就中學(xué)生而言，一般按這個格式去寫較為妥當(dāng)。建議先寫好段落提 綱，至少要想好要講哪幾層意思，然后按照提綱，一段一段寫來。這樣，論文的框架就很穩(wěn)，就可以做大段落清楚，層次分明，小論點突出。

解決了題材和結(jié)構(gòu)問題后，下一個難點就是，從那幾個方面去分析？如何提煉出小論點？這個問題普遍感到頭痛，我們不妨由淺入深，從感性到理性，逐步學(xué)會提煉。

我們可以從觀后評片中得到啟發(fā)?？陕勄昂笥惺裁撮喿x提示和思考題？老師對你們的

電視常識。電視有自己的特點，如：形聲兼?zhèn)?，視聽合一，不受空間時間限制，用鏡頭語言說話，用蒙太奇手法等。如果能了解一些電視創(chuàng)作的手法，熟悉它的工作程序，就能從電視的角度來分析。

1．主題方面。主體是作品的主要立意、中心思想?？梢耘c相近題材的作品比，看哪個更深刻；也可結(jié)合時代背景，分析它有什么現(xiàn)實針對性；還可分析標(biāo)題是否精彩。

2．人物方面。作品的主角是個什么樣的人，形象是否鮮明突出，性格特點如何，作品用什么實事來刻畫它，次要人物有什么特點，與主要人物有什么關(guān)系。

3．選材方面。作品運用了什么材料來表達(dá)主題，這些材料是否真實、具體、集中、詳略分明，那些材料特別典型，那些細(xì)節(jié)特別精彩等。

4．結(jié)構(gòu)方面。作品分為幾大部分，它以什么為線索，它怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，怎樣過渡，怎樣照應(yīng)，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>

5．手法方面。作品采用了哪些創(chuàng)作手法（如：對比、托物言志、借景抒情、象征、因小見大等）。這些是否成功、新穎、有特色等。

6．新聞方面。如果是新聞類作品，還涉及到許多新聞性問題。如：真實性，時效性，是否堅持了新聞的黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性等原則，蔡方是否深入，支持是否成功等。

7．鏡頭方面。電視是用鏡頭說話的，它的鏡頭語言運用如何（構(gòu)圖、色彩、光線、速度、字幕、特技、聲音等），那些鏡頭特別精彩，運用了什么蒙太奇手法等。

8．其他方面。除此之外，屬于創(chuàng)作的各個方面，只要你覺得很有特色的，也都可以選。如：音樂、美術(shù)、表演、播音、主持等。

必須強調(diào)，以上這些絕不需要、也不可能全部講到，只要選其中三四點特別突出、十分明顯的講。甚至可以知將其中一個方面，但必須講深、講細(xì)、講透，而且它們也必須提煉出小論點。

影評寫作注意事項

不要寫成觀后感

寫好看片分析文章，關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確把握文章的體裁?？忌畛７傅拿?，就是審題不當(dāng)，完全不符合

首先是文章的體裁不同。觀后感、心得體會一類文章基本屬于抒情文范疇，抒情色彩濃；二看片分析則是文藝評論，屬于議論文范疇，理論色彩濃。前者重

在 感，而后者重在議。前者常有喜怒哀樂的句子，如"看了這部作品后我很感動"、"我很氣憤"、"我心潮澎湃"之類；而后者態(tài)度比較冷峻，一般用各種議論手 段，夾敘夾議，分析闡述，而不追求情感和"文采"。

其次是作者的身份不同。寫觀后感時，作者的身份是普通觀眾；而寫看片分析時，作者的身份卻變成了"評論員"和"業(yè)內(nèi)人士"，至少應(yīng)是個"準(zhǔn)電視人"即 將來可能進入電視行業(yè)的后備隊。既然來報考，就應(yīng)該有一定的準(zhǔn)備，有潛在的素質(zhì)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)意識。他們在看電視時，就不能把自己混同 于一個普通觀眾，而必須多一個心眼，多一番思考：假如我是專家、評委，我該如何評價它？假如我是同行、同事，我該向他學(xué)習(xí)什么？假如讓我來拍攝，我該怎么 做？總之，你必須尋找電視內(nèi)行人的感覺，逐步培養(yǎng)專業(yè)眼光，逐步完成角色的嬗變：觀眾--準(zhǔn)電視人--電視人--專家。

再次是針對的目標(biāo)不同。觀后感針對的是"這件事"，即作品的內(nèi)容；二看片分析針對的則是"這部片子"，即作品本身。前者回答的問題是：你知道這件事后 有什么感想？這件事給你什么啟示？而后者回答的問題是，這部作品該怎么理解？哪些地方比較成功？如《難圓綠色夢》，這部片子講述一位植樹造林模范的事，他 辛勤種樹幾十年，數(shù)卻被人砍光了。如果寫觀后感，應(yīng)針對這件事，當(dāng)然表示痛心、譴責(zé)。而寫看片分析時，則針對這部作品，分析它獲獎的原因，成功的經(jīng)驗，應(yīng) 表示出贊嘆、欣賞。這二者的基調(diào)是明顯不同的。

最后是文章的側(cè)重點不同。觀后感重在作品的思想內(nèi)容，重在教育意義；而看片分析則重在作品的創(chuàng)作經(jīng)驗，包括藝術(shù)形式。前者要求緊扣主題，聯(lián)系實際抒發(fā)感受；而后者要求緊扣創(chuàng)作特色，分析其表達(dá)效果，分析它的形式是如何為內(nèi)容服務(wù)的。

俗話說，"外行看熱鬧，內(nèi)行看門道"。簡而言之，所謂看片分析，就是要你以"內(nèi)行"的眼光，講出作品的'"門道"來。

明確看片分析是議論文這一定位后，接下來就是謀篇布局的問題了。常見的毛病有以下幾種。

全文只有一段。有些根本沒有段落概念，不會分段，往往想到哪里寫到哪里，天馬行空，東拉西扯，思維跳躍，胡子眉毛一把抓，這當(dāng)然不行。

"串講式"，或曰"賞析式"。它往往從電視片第一個鏡頭講起，然后第二個、第三個……一邊敘述內(nèi)容，一邊作些評點，還美其名曰"夾敘夾議"。這好比語 文老師串講課文，念一段，講一段。這種寫法缺乏宏觀的鍛煉，沒有形成小論點，沒有上升為理論，沒有總結(jié)，也不符合要求。它還帶來另一個后果，就是敘述太 多，議論太少，往往頭重腳輕，開頭十分啰嗦，結(jié)尾又草草收場。

"雜文式"。這經(jīng)常發(fā)生在擅長寫作的同學(xué)身上。他們不滿足議論文的一般套路，斥之為"條條框框"、"八股文"，很想展示自己的文采，于是把它寫成文藝性論文，即雜文。當(dāng)然不排斥少數(shù)尖子可以寫出優(yōu)秀的雜文來，但在考試時一般不要用。

觀后感結(jié)構(gòu)篇二：《結(jié)構(gòu)思考力》

蘇州現(xiàn)場班 朱從義

沒看過《金字塔原理》，但是我們基本可以認(rèn)為《結(jié)構(gòu)思考力》這本書是對金字塔原理的總結(jié)和提煉，并用作者的思維方式進行了呈現(xiàn)。金字塔原理的核心是四點：結(jié)論先行；以上統(tǒng)下；歸類分組；邏輯遞進。

而作者這本書則是將其核心分為五部分：明確理念打基礎(chǔ)；基于目標(biāo)定主題；縱向結(jié)構(gòu)分層次；橫向結(jié)構(gòu)選順序；形象表達(dá)做演示；

第一部分，明確理念打基礎(chǔ)，事實上這部分是作者闡述了金字塔原理的基本思想，強調(diào)了結(jié)構(gòu)思考力的重要性。我們在很多時候都要面臨表達(dá)，如何能做有效的時間里面將自己的觀點清晰傳達(dá)給受眾者是在職場中非常重要的技能，無論是同事還是上司都希望能夠進行有效的溝通；而客戶更是時間有限，希望能夠在極短時間獲得足夠多的信息。因此結(jié)構(gòu)化的思考和表達(dá)就會至關(guān)重要。

第二部分，基于目標(biāo)定主題，其實就是'結(jié)論先行'.我們在職場中間絕大部分時候需要盡快的傳遞自己的觀點，以便對方能夠能夠抓住主線。正如麥肯錫的30秒原則，如果我們不能把一件事情在30秒內(nèi)講述清楚，意味著我們可能會喪失很多機會。因此一開始開章明義就成了最好的方式，如果時間只有30秒，那么能把結(jié)論講清楚就算不錯了。

第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，也就是'以上統(tǒng)下'.30s后，如果你還有時間，就可以嘗試找一些論據(jù)去支撐你的結(jié)論。而每一個論據(jù)本身又可以找一些理由去證明，這樣就可以逐漸遞進下去，直到邏輯顯而易見的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同時能記住的原因不會太多，不能超過7條，最好是3條。因此我們在列舉理由的時候，不能簡單的羅列，要進行思考，并將有相關(guān)性的理由整合在一起進行高度概括，這就是'歸類分組'.只有這樣，才能進行快速有效的解釋和闡述。

第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，也就是'邏輯遞進'.在每一組證據(jù)的內(nèi)部，并不是可以隨便不分先后的闡述，這樣容易給人造成混亂和跳躍的感覺，從而形成理解上的障礙。因此，我們需要在同一組論據(jù)的闡述順序上進行思考和重排，使得其符合一定的邏輯思維，容易被大眾所接受。

第五部分，形象表達(dá)做演示，這一點是金字塔原理上沒有闡述的。前面四條更多的是講的'技',而這一條則是講解'術(shù)'.我個人并不太推崇過度使用術(shù)，我堅信在我們職場生涯絕大部分時候都用不到，畢竟內(nèi)部的溝通需要的往往是直接有效、邏輯清晰。當(dāng)然，對于需要公眾演講的人而言，他們需要一些技巧去獲得聽眾的注意力，這些場合表達(dá)上的方式也就變得重要了。

總體而言，這本書比較流暢的講述了金字塔原理以及一些處理方式，對于大部分人而言應(yīng)該還是一本不錯的入門讀物，有助于整理自己的表達(dá)方式。

觀后感結(jié)構(gòu)篇三：觀后感

電影《生活多美好》觀后感

如果這個世界上沒有你的存在，那會怎樣呢？也許很多人會說這沒有什么大不了的，沒有你地球照樣運轉(zhuǎn)，太陽照常升起。起初我也是這樣認(rèn)為的，看了電影后，我明白并非如此，在這個世界上只有一個你，如果你不存在，那么好多事情會因為你的不存在而改變。

電影中主角喬治的存在是多么有意義，他改變的不止一、倆個人而是整個小鎮(zhèn)。喬治確實很悲慘，小時候為救落入冰窟窿的弟弟，導(dǎo)致左耳失聰；因看到高爾老爹誤把毒藥灌入膠囊內(nèi)，沒有把藥送給顧客，而遭到高爾的毒打；為保住父親生前的公司，放棄他的夢想之一—環(huán)球旅行；又

把上大學(xué)的機會讓給弟弟，想著四年后回來接替他，但后來弟弟有更好的工作，又成全弟弟，放棄了永遠(yuǎn)走出小鎮(zhèn)的機會；公司又因現(xiàn)金丟失，陷入危機，他面臨牢獄之災(zāi)，不堪重負(fù)的他想跳河自殺?? 人的一生十有八九不如意，也許我們一時間不能承受，但我們還是要珍惜生命，即使在走投無路的時間，相信天無絕人之路，風(fēng)雨過后生活依舊很美好。

當(dāng)喬治準(zhǔn)備自殺時，上帝派來的天使救了他，讓他體驗沒有他存在的小鎮(zhèn)，讓他重燃生命之火。體驗后他發(fā)現(xiàn)：弟弟早已去世，因為他在九歲時掉進了冰窟窿，沒有喬治救他；媽媽也變成了一個古怪苛刻的老太太，因為沒有一個兒子在身邊陪伴；發(fā)現(xiàn)妻子瑪麗變成了一個孤苦凄涼的老處女，因為此生沒遇到值得愛的人；喬治發(fā)現(xiàn)比利叔叔破產(chǎn)后進了瘋?cè)嗽海驗闆]有喬治和他一起工作打拼；喬治還發(fā)現(xiàn)小時候的雇主高爾先生倍受歧視，因為當(dāng)年沒有喬治糾正他錯配了藥方，而在監(jiān)獄里呆了20年；喬治發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)上最漂亮的女孩已經(jīng)誤入歧途，因為沒有喬治提點和幫助她；喬治還發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)上全是急功近利、腐化、墮落的聲色場所，早被無良商人占據(jù)，鎮(zhèn)上的窮人被剝削的民不聊生，全鎮(zhèn)都是商人波特的關(guān)系企業(yè)，連地名都叫做了波特村，因為沒有喬治的辛苦工作和無私奉獻(xiàn)。這個小鎮(zhèn)是瘋狂的，哪里的人們沒有真情，沒有信仰，也沒有溫暖，更沒有快樂。當(dāng)他體驗到這些時，他明白自己存在的意義，想回到現(xiàn)實的世界，即使去坐牢也沒有關(guān)系。電影最后喬治得到了全鎮(zhèn)人的幫助，度過了難關(guān)，這就是愛的力量，相互幫助，生活才更美好。

生活多美好，因為世界有你而更美好。這部電影讓觀眾一起看主人公不存

在的世界，地球是依然在轉(zhuǎn)，但卻少了很多美好，這讓我明白世界只有一個獨一無二的你，誰都替代不了，我們要珍惜生命，用積極的態(tài)度去生活。當(dāng)我們失意時應(yīng)該去想辦法解決問題，去緩解、發(fā)泄自己消極的情緒，可以尋找親朋好友的幫助。山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，人生沒有過不去的坎，電影最后喬治的守護天使送給他的書中寫到“親愛的喬治，記住友誼便是最大的財富”，沒錯就是這樣，在困難的時候有朋友的幫助，在傷心的時候有朋友的安慰，朋友就是我們最大的財富，有了朋友我們的生活才美好。 看完電影，了解喬治的經(jīng)歷，讓我想起了一首歌，歌詞中寫到：向前跑，迎著冷眼和嘲笑生命的廣闊不歷經(jīng)磨難怎能感到，命運它無法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱，繼續(xù)跑，帶著赤子的驕傲，生命的閃耀不堅持到底怎能看到，與其茍延殘喘不如縱情燃燒吧。我們就是要這樣堅強、勇敢，用力活著用力愛，來證明我們存在的意義，證明生活可以很美好！

心理知識鏈接：

1、電影中喬治不合理的信念：在面臨困苦、災(zāi)難時他想要是沒有他的存在大家會過的更好，希望自己從來沒有來到這個世界，否認(rèn)自己存在的意義；又覺得在人間有錢好辦事，錢能夠解決一切問題，有拜金主義存在。

2、不合理的信念影響行為，要改變認(rèn)知進而改變行為：喬治認(rèn)為自己的存在沒有意義，否認(rèn)自己，進而企圖自殺結(jié)束自己的生命，天使讓他體驗沒有他存在的小鎮(zhèn)，種種變化讓他明白他存在的意義，從而讓他放棄了自殺，欣然接受自己面臨的困難。

3、變態(tài)的人與變態(tài)的社會：電影中波特就是一個病態(tài)的人，沒有羞恥心、同情心，只對金錢、利益感興趣，以打擊和傷害別人為快樂，就是一個反社會人格的人。而沒有喬治存在的小鎮(zhèn)也是病態(tài)，小鎮(zhèn)上全是腐化、墮落的聲色場所，窮人被剝削、歧視，每個人都變得勢利、脾氣暴躁，在小鎮(zhèn)里人們沒有真情、沒有溫暖、沒有信仰，只知享受，這是病態(tài)的世界，瘋狂的世界。

4、嚴(yán)重的挫折、巨大的壓力是心理異常的誘因。電影中喬治面臨公司倒閉、牢獄之災(zāi)時，這種挫折與壓力，讓他產(chǎn)生了心理異常，極度的悲傷，產(chǎn)生自殺的信念。

5、壓力與挫折的處理，我們應(yīng)該積極的去面對壓力，主動迎接挑戰(zhàn)，尋求社會

支持和幫助，調(diào)節(jié)好自己的不良情緒，轉(zhuǎn)移注意力。電影中喬治沒有處理好壓力與挫折，沒有調(diào)節(jié)好自己悲傷的情緒，而是選擇了逃避。這是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

6、精神分析理論中人格結(jié)構(gòu)分為3個層次：本我、自我、超我，本我遵循“快樂原則”，自我遵循“現(xiàn)實原則”，超我遵循“道德原則”，自我調(diào)節(jié)本我與超我，以達(dá)到平衡。電影中波特的人格結(jié)構(gòu)是最低層次的本我，為實現(xiàn)自己的需求，不顧他人、社會，自私自利，還傷害他人滿足自己。而喬治則是在最高層次的超我，他辛苦工作、無私奉獻(xiàn)，把設(shè)計規(guī)劃新城鎮(zhèn)作為自己的抱負(fù)和理想，為窮人建設(shè)物美價廉的出租公寓，改善鎮(zhèn)上人們的生活。還不斷犧牲自己，成全、成就他人，是一個有良心、有善心的人。為求健康的發(fā)展、生活，還是要“自我”來調(diào)節(jié)出現(xiàn)的不平衡狀態(tài)，要面對現(xiàn)實，從實際出發(fā)，實事求是，不要自私自利，但也要學(xué)會助人自助。

讀書筆記的格式篇一

讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。

(一)摘錄式

摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動時用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實。摘錄式筆記可分為：

1．索引

索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如：

錢倉水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書．文科卷》，中國人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。

孫曉遠(yuǎn)：(對容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報)1990午6月7日第2版。

2．摘抄原文

摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：中學(xué)物理實驗教學(xué)

物理教學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識，都是以實驗為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實驗教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實驗原理和選用實驗器材來進行物理實驗，三是正確分析和處理有關(guān)的實驗數(shù)據(jù)，從中得出或驗證相應(yīng)的規(guī)律。 王泉根：<必須加強物理實驗課教學(xué))，<山西教育>1 981年第10期。

3．觀點摘要

觀點摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點、結(jié)論摘要或?qū)懗?，報刊雜志上的“論點摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力

解題能力包括實際運算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。 實際運算能力又可分為兩部分：一是對具體數(shù)字進行運算的能力；二是對代數(shù)式和三角式進行恒等變形的能力。

空間想象能力主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。

抽象概括能力主要包括：1．將實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的能力；2．從具體的數(shù)字運算過渡到抽象的式的運算。邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個方面．其中以慶理性為關(guān)鍵，同時也要注意鍛煉思維的靈活性。

(二)提綱式

提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：

1．提綱

提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。

2．提要

提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點；提要是綜合全文寫出要點。

(三)評論式

評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種：

1．書頭批注

書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時，把書中重要的地方或自己

2．評注

評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：

哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個里程碑。原來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象表達(dá)，往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi)，看來真是放諸四海而皆；隹了。哥德爾卻證明，凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng)，其中必有某些命題，是無法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。

(四)心得式

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

1．札記

札記也即留記，是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句： 月落烏啼霜滿天．江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責(zé)。他在《六一詩話>中說： 唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣，其如三更不是打鐘時!

歐陽修的“說者亦云”，事實上就是他自己的議論，不過不愿明言罷了。夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點。人們經(jīng)過幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實。近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。

唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅)：“夜半隔山鐘¨說的是會稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚午夜鐘"，證明唐代四川的廟宇也是如此。

至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得，論詩推崇王安石，對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇，最熟悉那里的情況，他批評歐陽修說： 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實以夜半打鐘。??(唐詩紀(jì)事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也。

2．

讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來。讀后感重“感"，它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想?？梢允且蜃x書而激發(fā)出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感觸和評論。

好的讀后感已成為報刊上常見的文章樣式。寫讀后感．要注意以下幾點：

首先，應(yīng)該是從讀書(包括報刊)中引起的“感"，離開了書，就成了別的文體。因此，讀后感通常在開篇時即要表明“感"是從讀什么書報而來，同時，還要載明材料出處。 其次，最好是一則讀后感談一個問題；如果內(nèi)容多，感想多．可以寫成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復(fù)雜，聯(lián)想多么豐富，都圍繞讀物來引發(fā)，防止節(jié)外生枝。

最后，一個故事、一句話、一個數(shù)據(jù)、一段議論等等，不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準(zhǔn)確，引用原文要忠實。

讀書筆記的格式篇二

讀書筆記主要有三大類：

1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。

摘要式筆記又可分為：

（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結(jié)論摘抄下來。

2．評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

評注式筆記又可分為

（1）書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。

（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地敘述出來。

（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

（4）評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注解。

（5）補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。

3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

（1）札記讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。

（2）心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫讀書筆記 ?

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達(dá)到學(xué)會運用。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

讀書筆記的格式篇三

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。

讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報?〈史學(xué)〉》。抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝(二)》)補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。

讀書筆記的格式篇四

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

“提要鉤玄”

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達(dá)到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng)，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯字二十二個，旁邊注明改正的字的有十二個。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。

“采花釀蜜”

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：

淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。

又龔自珍《己亥雜詩》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談?！皽Y明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的?！皳?jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放?！暗婪诺脕聿蛔杂X耳”，他也讀了許多豪放的詩，經(jīng)過比較，他認(rèn)為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。……

《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個結(jié)論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏。

讀書筆記的格式篇五

在學(xué)習(xí)過程中，做讀書筆記是必不可少的，讀書筆記是提高閱讀的效率、增進獨立治學(xué)的能力的輔助手段。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學(xué)問家的閱讀習(xí)慣是行之有效的傳統(tǒng)的讀書經(jīng)驗。善讀書者總是書不離筆。

一、做讀書筆記有如下好處：

1、記可加深印象經(jīng)常做讀書筆增強記憶。

俗話說：“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫結(jié)合起來。腦、手并用自然比只讀不寫印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書多了一遍挑選和抄錄;寫讀書心得更是將閱讀的收獲和體會進行了一番加工和整理加強了記憶的牢固程度。通過做讀書筆記還可以將零散的資料進行分類做到有條有理地記憶提高了對知識的記憶能力。

2、做讀書筆記能加深對讀物內(nèi)容的理解。

做讀書筆記并非簡單的“摘、抄、輯、錄”之類的純技能性工作首先就有一個擇取、篩選的問題。這“擇取”和“篩選”要經(jīng)過思考和判斷必須在認(rèn)真閱讀之后以對書的內(nèi)容有清楚的理解為前提。而通過做筆記又能促進對書的內(nèi)容的更深刻的理解。

3、 做讀書筆記有助于情報攝取。

在第二次世界大戰(zhàn)期間有個英國作家出版了一本轟動一時的小冊子把希特勒的軍隊部署包括168名軍官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務(wù)頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問他怎樣得到情報時出人意料竟“都是來自德國的報紙……”。德國的報紙在長期的新聞報道中不斷地零零星星地透露了一些軍隊情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點最后湊出了整個結(jié)構(gòu)?？梢娮龉P記有助于我們獲取情報更好地為我們的學(xué)習(xí)和工作所用。

4、讀書筆記是積累資料的有效方法。

積累資料是學(xué)習(xí)、工作和研究必不可少的一項基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強的人也會有一定的限度到時候遺忘的。所以做學(xué)問的人幾乎都要利用筆記來積累資料、幫助記憶。筆記能彌補記憶的不足。做讀書筆記就好像是建立資料的“儲存庫”。一量需要有關(guān)資料就可以很方便地到“儲存庫”中去尋找。當(dāng)然記筆記、做卡片還要強調(diào)有的放矢不能盲目地見什么就記什么。作為中學(xué)生積累資料時主要考慮兩個方面一是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)來做筆記以促進自己的學(xué)習(xí);二是根據(jù)自己的興趣愛好或者某些方面的學(xué)習(xí)專長來搜集資料積累知識。這樣做一方面有利于發(fā)展自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)專長同時也為今后的進一步深造或這方面的研究工作打下基礎(chǔ)。

5、做讀書筆記能激發(fā)創(chuàng)造性閱讀。

做筆記時邊讀邊想邊想邊記會鍛煉思維的邏輯性和條理性提高分析問題和解決問題的能力同時也會使思維更加活躍在閱讀過程中觸發(fā)靈感冒出思想的火花產(chǎn)生一些新見解、新構(gòu)思、新發(fā)明。讀書筆記成了創(chuàng)造的激發(fā)器。

二、 做讀書筆記的方法

1、符號筆記

就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書刊上作出標(biāo)記。有時還可以配合符號寫上簡要的幾個字使符號的意義更具體明確。

這種筆記一般在初次閱讀時使用目的是引起注意。因為在閱讀過程感到有些問題須作進一步思考或者要設(shè)法記住它便隨手標(biāo)示出來準(zhǔn)備回過頭來再仔細(xì)研究。

必須強調(diào)的是書刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標(biāo)記。如果書刊是圖書館或朋友的藏書切忌使用這種形式。常見有人在借來的書上面亂寫亂畫這種舉動的用意可能借此炫耀學(xué)識但在別人看來這些圈圈點點刻畫出一個丑陋的靈魂令人惡心。一個自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。

符號筆記的各種符號各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符號使用前要加以設(shè)計線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了。使用的符號不可過多這樣才能保證一打開圈點過的書就能看明白。還要注意圈點和勾劃的地方也不宜過多通篇都加了五花八門的記號反而起不到突出重點的作用。

2、批注筆記

批注筆記就是在書眉上寫上校文、訂誤、提示、心得、評語等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點在最精警處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫不受約束往往迸發(fā)出思想的火花。寫得好的批注筆記小而精見解獨到一語破的能啟發(fā)頓悟即所謂“思理入妙要言不繁。”這樣的批注是哲學(xué)思辯性與文學(xué)精煉性的統(tǒng)一不但于筆記者本人有回味的價值其他讀者亦以一睹為快。

批注時應(yīng)該做到既言之有物又簡明扼要。批語要有分析不管是褒是貶都應(yīng)該說出點根據(jù)來。但批語也不應(yīng)過長啰哩啰唆地說不到點子上也不好。

和符號筆記一樣這種形式也是當(dāng)書刊是屬于自己時才適用。

3、摘抄式筆記

就是把原文重要的語句、數(shù)據(jù)、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實、資料等摘錄下來甚至全抄原文以便日后查檢。關(guān)于詞句、個別論點、個別事物的摘錄則宜用卡片或活頁紙的形式以便于分類保存查檢;長篇文章的詳細(xì)抄寫宜用筆記本的形式可多備幾個筆記本按需要分門類分別抄寫。更為省事的'就是將這些文字(或圖畫)剪下來帖在筆記本或不用的雜志上。如果書刊不是自己的則可以先復(fù)印后剪貼。

采用摘抄式筆記須注意：

(1) 摘抄那些精彩、有價值、有必要的內(nèi)容。

(2) 錄后要經(jīng)過核對注意與原文相符甚至標(biāo)點符號也要與原文一樣否則就有可能把作者的原意弄錯。

(3) 摘抄前后或中間有所省略要用省略號表示。如果遇上原文已有的省略號要加括號注明“(省略號為原文已有)”以便于區(qū)別。

(4) 一定要在抄錄(或剪貼)后注明資料的來源如書名或刊名、編著者、出版社、出版年月等需要時可查考原文。

(5) 使用卡片摘抄資料時一張卡片只能記一條材料否則不便于分類也不便于檢索。

(6) 如果能在抄錄后隨時寫一點體會、感想可以加深自己對原文的理解。

4、索引式筆記

即將所讀書、文中的重要資料按問題性質(zhì)將出處、作者、頁數(shù)等在卡片上記明。索引是檢索資料的一種工具。在什么情況下要做索引筆記呢?第一種情況是為了研究某個問題急于從很多書中找全有關(guān)這方面的資料讀過以后來不及摘抄;第二種情況是整本書中有關(guān)某個問題的論述材料很多簡單抄摘不解決問題詳細(xì)抄下來又太耽誤時間;第三種情況是自己有這本書只需要按問題編出索引隨時查閱就很方便不需要再專門抄摘;第四種情況是有時寫的專題筆記很多使用時查閱起來仍有困難也還需要做一個筆記材料索引。

索引的特點就是只記一個意思(或文題)和出處非常簡明。除了方便查閱外有時單把有關(guān)某個問題的所有索引瀏覽一下也非常有益它能夠幫助你概要地掌握全部觀點和材料。

5、提綱式筆記

編寫提綱就是把整本書的內(nèi)容要點用簡練的語言以標(biāo)題的形式依次地記載下來。提綱是一篇作品的明細(xì)表采用不同種類的提綱可以從不同的角度得到作品不同角度的內(nèi)容。做提綱式筆記既概括了讀物內(nèi)容鍛煉了概括能力又使我們印象中的作品更具條理性便于掌握全書的內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、作者的思想脈絡(luò)和寫作方法其效果比重讀一遍還要好。復(fù)習(xí)時便可憑借這些提綱生發(fā)開去產(chǎn)生豐富聯(lián)想而又不把主要意思遺漏掉。不少讀者就是通過提綱的辦法把書“讀薄”的。

提綱的種類很多常見的有段落提綱、情節(jié)提綱、描寫提綱、說明提綱、人物提綱、論點論據(jù)提綱和論證提綱等多種。但使用最多的是段落提綱。

6、提要式筆記

即把原文的基本內(nèi)容、中心思想用自已的話加以概括。這種筆記寫法常常在讀長篇、中篇的各種書籍時使用可記在卡片、活頁紙或筆記本上。這種筆記要求首先要把原文讀通、讀懂抓住重點然后再把基本內(nèi)容概括出來力求文字簡明扼要目的是使自己在幾分鐘之內(nèi)就能回憶起書的基本內(nèi)容。如果是故事或小說等記人敘事的文體就應(yīng)該抓住它的重要情節(jié)、人物形象、中心思想用很經(jīng)濟的文字予以概括;如果是論說文體可按論證的結(jié)構(gòu)將論點、論據(jù)記下來主要觀點力求不遺漏對闡述、論證部分可以從略。剛開始學(xué)寫整本書的提要可以參考書前的內(nèi)容提要也可以作提綱筆記選練習(xí)編寫文章的段落提綱從中找出規(guī)律性的東西來時間一久便熟能生巧了。這對提高綜合、歸納能力確實是一種很好的訓(xùn)練。

7、讀書心得

讀完一本書或一篇文章經(jīng)過認(rèn)真的思索參考有關(guān)的資料聯(lián)系社會實際或個人的思想、學(xué)習(xí)、工作的實際總會有一些見解、體會和心得把這些體會或心得寫下來形成完整獨立的一篇文章就是讀書心得也讀后感。所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊與批判?？傊x書心得是將自己閱讀后的感受系統(tǒng)整理而形成的與上面介紹的各種形式相比它是讀書筆記中要求更高的一種筆記形式。

寫好讀書心得是理解原文內(nèi)容的有效方法也是提高寫作能力的好方法。寫好讀書心得需要了其寫作規(guī)律注意其寫作方法。

(1) 寫讀書心得要認(rèn)真閱讀原文。

(2) 寫讀書心得要介紹讀物的概況。

(3) 寫讀書心得必須觀點鮮明。

(4) 寫讀書心得要重點突出。

(5) 寫讀書心得要有真情實感。

(6) 寫讀書心得必須聯(lián)系實際。

(7) 寫讀書心得要以議論為主。

8、讀書札記

就是把讀書過程中的收獲、感想或?qū)ψx物內(nèi)容的意見、見解、補充、評價、質(zhì)疑等隨手記錄下來的一種筆記形式故也稱讀書隨筆、隨感。讀書札記不同于一般讀書摘要它能反映作者的鮮明觀點和認(rèn)識同時又將自己摘引的材料用于札記中。

讀書札記的形式是多種多樣的。從字?jǐn)?shù)上來看札記可多可少有話則長無話則短?？沙蔀橐黄恼乱部瑟毩⑿《?。從形式上看札記沒有固定格式怎么想就怎么寫不拘一格。它既可以對全書的內(nèi)容發(fā)表感想也可以考證、注釋名篇佳句。這種筆記帶有更多的創(chuàng)造性積累多了就能形成有價值的著作。最好在標(biāo)上日期和頁碼的筆記本上做讀書札記。

寫札記需要注意：

(1) 要對讀物的內(nèi)容深刻理解融會貫通敢于超越書本上的觀點。

(2) 善于抓位住自己的思想火花、設(shè)想、靈感即使不成熟的想法或者是片斷的想法也要隨時地記錄下來以便促使自己進一步思考。

三、讀書筆記的整理與運用

做讀書筆記天長日久積累多了就要學(xué)會編輯整理用科學(xué)的方法進行管理。

1、卡片的分類編排

前面介紹的摘錄卡、索引卡(題錄卡)、提要卡等各種式樣的卡片均應(yīng)在左上角或右上角標(biāo)明類目如“

如果是為某一學(xué)科或某一專題的卡片進行分類可以參考圖書館相應(yīng)的索引、辭典等工具書的分類方法。例如為藝術(shù)類的卡片進行分類不妨參考《辭?！に囆g(shù)分冊》前面的“分類詞目表”。

卡片應(yīng)當(dāng)放在卷宗、袋子、卡片盒或卡片柜內(nèi)以防止散亂。各類目的卡片可仿效圖書館目錄用指引卡(導(dǎo)卡)隔開。

有的卡片的內(nèi)容涉及兩個或兩個以上的類目則可以在主卡以外另寫互見卡。例如《生物與環(huán)境趣談》涉及生物與環(huán)境兩方面的知識。你可以先為這本書寫張?zhí)嵋ㄆ鳛橹骺ǚ旁凇吧铩边@一類目內(nèi)。另外寫一張互見卡片放在“環(huán)境科學(xué)”類內(nèi)在卡片上抄錄篇名不必寫提要只要注明“見‘生物’類”就可以了。

2、筆記本的整理

筆記本的整理主要有兩種方法一種是為筆記本中的資料編制分類目錄另一種是為筆記本的資料編制關(guān)鍵詞索引。至于用活頁簿來積累資料性質(zhì)近乎卡片便于分類保存這里就不介紹了。

(1) 編制分類目錄

如果一個厚本子記滿了各種資料為了日后查找的方便可以為本子中的所有資料編一個分類目錄注明頁碼貼在本子的前面。如果事先在本子的前面留下空白頁用來眷寫分類目錄那當(dāng)然更理想。

可以這樣編制分類目錄：

《讀書筆記》2號本：

1.詞語摘抄 ………………………………………………………………… 1-6頁

2.諺語、警句摘抄

人生 …………………………………………………………………… 7-12頁

交友 …………………………………………………………………… 21-23頁

3.寫景狀物

荷塘景色 ……………………………………………………………… 29頁

日出 …………………………………………………………………… 30-35頁

《讀書筆記》4號本(讀后感)

1.《賣油翁》………………………………………………………………… 1-3頁

2.《青春之歌》……………………………………………………………… 4-6頁

3.《當(dāng)你還是一朵花》……………………………………………………… 7-9頁

4.《堂吉訶德》……………………………………………………………… 9-11頁

當(dāng)本子積累了很多以后就需要為它們編號：1號本、2號本、3號本……然后另外用個本子為各個本子前面的分類目錄再編一個總目錄。這樣當(dāng)你需要某一方面的資料時翻開總目錄就可知道資料分散在哪幾個本子的哪些頁上了。

(2) 編制關(guān)鍵詞索引

所謂關(guān)鍵詞就是從文獻(xiàn)的標(biāo)題或正文中選取的對于提示文獻(xiàn)內(nèi)容具有實質(zhì)意義并且有檢索意義的詞語。人名、書刊名、篇名、地名、機構(gòu)名、事件名、概念術(shù)語等都可以作為關(guān)鍵詞。把這些關(guān)鍵詞按漢語拼音音序排列(亦可采用其他排檢法)注明出處便是關(guān)鍵詞索引。

本書具體地分析了《紅樓夢》詩詞及其在《紅樓夢》全書中作用對于全面、深入地探討這部古典杰作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點很有意義。

以上這則資料至少可以抽取兩個關(guān)鍵詞：“紅樓夢”和“詩詞”按其首字的漢語拼音分別排列在hong和shi 兩處注明頁碼?；蛘咧谱魉饕ㄆ?如例二)參照圖書館的書名目錄進行排列。這樣不論從篇名的角度或從題材(詩詞)的角度都可以從卡片查到這則資料。

《中國大百科全書》、《中國大百科年鑒》所附的索引就是關(guān)鍵詞索引。我們不妨仿效其法為自己記滿資料的本子編索引?？梢詾橐粋€本子編也可以為幾個本子編綜合的關(guān)鍵詞索引最好是如例二一樣編制索引卡。

3. 筆記要經(jīng)常翻閱使用

筆記不能只記不看而應(yīng)當(dāng)經(jīng)常翻閱經(jīng)常分析溫故知新有所前進。因為積累并不是我們的最終目的而只是我們掌握和運用知識的一種手段。

馬克思有一個良好的習(xí)慣：隔幾年重讀一次他的筆記和他所讀過的書上打著記號的地方以鞏固記憶和幫助研究新的問題。列寧也很生視讀書筆記把必需的材料記入筆記本并在筆記本上不斷加添新的筆記。他作筆記不是為了存檔而是為了重新閱讀在重新閱讀時分析各種材料、觀點的相互聯(lián)系并思考新的問題。

日本學(xué)者梅棹忠夫在他的《知識生產(chǎn)技術(shù)》一書中談到卡片及其使用法時說：

將記載經(jīng)驗和知識的卡片分類儲存起來并不是目的而應(yīng)達(dá)到靈活運用。運用卡片的方法最重要的是變換組合將知識與知識作種種不同的組合或改變原來的順序重新加以排列。這樣做在似乎毫無關(guān)系的卡片與卡片之間會發(fā)現(xiàn)在某種想象不到的關(guān)系。將原來的材料通過組合帶來新的發(fā)現(xiàn)把這種新發(fā)現(xiàn)再制作成卡片這就是一種知識的創(chuàng)造工作。

所以卡片與其說它是“儲蓄的裝置”不如說它是“創(chuàng)造的裝置”。重要的是要反復(fù)翻閱并且要經(jīng)常進行不同的組合。這樣即使是幾萬張卡片也不會死藏。

古人說得好不積細(xì)流無以成江海。做讀書筆記就是積細(xì)流的方法之一。當(dāng)你寫下第一頁筆記做第一張卡片的時候便是邁出了走向成功之路的第一步。然而這卻是一場韌性和毅力的戰(zhàn)斗?！皯?yīng)知學(xué)問難在乎點滴勤?！背晒Φ年P(guān)鍵是要有決心和恒心!

讀書筆記的格式篇六

我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括虎三角、問號……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。

符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。批語可以是對書中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。

做符號式筆記需要注意以下幾點：

(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應(yīng)該亂批亂畫。

(2)每一種符號所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個規(guī)定去使用這些符號。

(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等于沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。

以讀高爾基的《海燕》為例：

海 燕

在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。

海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。

摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精辟的，富有哲理的，對我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優(yōu)點了。

作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點。

(2)要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，干脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標(biāo)點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。