當(dāng)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫
參觀工廠的觀后感1
今天，我們乘著公交車，來到了位于港閘區(qū)的紅梅乳業(yè)。一下車，我們便聞到一股濃濃的奶香味。我們排著整齊的隊伍沿著樓梯，首先，到了二樓的會議室。一進會議室，我們就看到了桌子上放著草莓酸奶，急忙坐下來，拿起酸奶瞧了瞧，原來這些酸奶是紅梅乳業(yè)自己生產(chǎn)的。大家迫不及待的打開酸奶蓋子，香噴噴的味道撲面而來，輕輕吸一口，令人神清氣爽，好喝極了。喝完酸奶，我們還看了關(guān)于怎樣生產(chǎn)牛奶的宣傳片，這讓我們更加期待接下來的參觀了。
最激動人心的是參觀牛奶生產(chǎn)車間。在解說員的帶領(lǐng)下，我們順著樓梯下到了一樓，穿過一道玻璃門，剛進去不到一米的地方就看見了一道擋鼠板，我們個個像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，跨了進去，原來這里是工作人員的更衣間，生產(chǎn)車間要保持衛(wèi)生，所以未經(jīng)更衣、洗手消毒者不得入內(nèi)。我們穿過更衣間，來到生產(chǎn)車間外，隔著玻璃，我們看到了兩個銀色的大筒，足足有兩米高，像兩個穿著鎧甲的巨人，我們七嘴八舌地議論起來！通過解說員的講解和介紹，我們懂得了，現(xiàn)在的牛奶，都是用巴氏滅菌法，殺死牛奶中存在的病菌，又能保持物品中營養(yǎng)質(zhì)風(fēng)味不變，這樣做出來的牛奶才能更新鮮、更安全、更天然、更營養(yǎng)。
再往前走，沿著一條小道，通往產(chǎn)品質(zhì)量部，只見里面坐著一位穿著白大褂、戴著口罩的阿姨，將剛擠出來的牛奶用試管吸起，放到燒杯里，再將燒杯放置到酒精爐上，進行化驗。講解員告訴我們，牛奶要經(jīng)過消毒、檢測，才能加工成鮮牛奶。講解員還說：“紅梅牛奶，不含任何添加劑，利于健康，而酸奶對腸胃有好處，還含有人體內(nèi)營養(yǎng)所需的多種維生素，男女老少皆宜?！?/p>
美好的時光，總是這么短暫，一轉(zhuǎn)眼兩個小時就過去了，我們依依不舍的離開了紅梅乳業(yè)。我想：一小袋的牛奶，要經(jīng)過多少復(fù)雜的工序，才能保證它的新鮮和安全。而正是它的豐富營養(yǎng)才讓我們的身體棒棒的，才能讓我們?yōu)樽鎳姆睒s富強，打好堅實的基礎(chǔ)。
參觀工廠的觀后感2
星期五下午，天空中飄著點點細雨，天也涼絲絲的，但我們的內(nèi)心卻是火熱的，因為去參觀牛奶廠的日子到了。
我們排著整整齊齊的隊伍到了紅梅牛奶加工廠。走進工廠，我們先來到二樓的會議廳。哇！每一張桌子上都擺放著一瓶草莓酸奶，我坐下來打開酸奶，一股清甜的味道撲面而來，真香??！我迫不及待地深吸一大口酸奶，香甜的奶味沁人心脾，實在是人間美味。
一位解說員帶著我們走進了冰冷而又神秘的牛奶加工車間。一片足有30厘米的擋鼠板出現(xiàn)在我的眼前。我大步向前跨去。一架架閃著銀光的機器映入我的眼簾?！巴弁?，不可思議??！這么大的機器是干嘛的啊，難道是要把牛奶裝進去嗎？”大家七嘴八舌的討論著。講解員微笑著說：“這個是用來過濾牛奶的，每一袋牛奶到達用戶的手中的時候，都會經(jīng)過過濾殺菌的步驟?！蔽宜浪赖亩⒅鴥蓚€大桶，心里暗暗地想：原來牛奶不是從牛身上擠好了就可以品嘗的，還要經(jīng)過如此繁多的加工過程，一袋小小的牛奶竟有這么多學(xué)問??！我沿著石階繼續(xù)向前走去，看到一袋袋留一余溫的牛奶從機器的“肚子”里掉了出來，“走向”了冷凍室。迎著我們疑惑的眼神，解說員告訴我們：“這里是專門生產(chǎn)巴氏牛奶的，因為巴氏牛奶和別的牛奶生產(chǎn)需求不同，它要80到85攝氏度來殺菌，而其它牛奶則不需要，所以要把它們分開來放?！痹瓉砣绱?！我吧眼睛貼在玻璃板上，想把這里的一切都看在眼里，記在心里。順著曲折的通道，我們慢慢的向前走去。只見一堆堆深藍色的.筐子一個一個疊在一起，足足有四，五米高。“咦，這些筐子有什么用啊？不會是當(dāng)擺設(shè)的吧？”疑問聲此起彼伏?！八鼈兌际怯脕硌b瓶裝酸奶的?！迸叮覀兓腥淮笪?。
今天，我學(xué)會了關(guān)于牛奶的知識，嘗到了甜美的酸奶，觀察了乳制品的生產(chǎn)過程。每一個工人為了我們喝上一口牛奶，付出了許多的心血，每一瓶酸奶都蘊含著工人們的智慧結(jié)晶呀！
參觀工廠的觀后感3
今天帶著我們家的樂樂，走進了位于濟南郊區(qū)的伊利牛奶濟南工廠。和樂樂一起的還有來自濟南市的二十余名十歲以下小朋友。之所以帶樂樂來，除了想讓我們家的小皇帝多認識些小朋友，參觀工廠長長見識外，更重要的，作為父母，也想親眼看一下伊利的牛奶是不是真正的健康和衛(wèi)生。
坐上大巴車，一路上都有工作人員的精彩互動，時不時地拿出些精美小禮品，逗得樂樂直開心。經(jīng)過一個小時的車程，我們終于到達了伊利工廠，這時，喜羊羊和灰太狼的出現(xiàn)立刻點燃小樂樂的情緒，隨著兩個可愛的卡通人物的表演，他也跟著其他小朋友手舞足蹈起來?；颖硌萁Y(jié)束后，我們帶著小樂樂與其他小朋友們一起，在工作人員帶領(lǐng)下走進了牛奶生產(chǎn)和制造廠房，開始了今天最最重要的環(huán)節(jié)：參觀伊利牛奶生產(chǎn)全過程。隨著我們一步一步走進真的只能用純凈來形容的牛奶加工車間，不光是小朋友們感到驚奇，看見鮮奶經(jīng)過一道道嚴密的工序，還要經(jīng)過899項檢測，才能最終成為超市貨架上的密封盒裝牛奶，大人們也被現(xiàn)代化生產(chǎn)線和嚴格的衛(wèi)生要求而深深震撼。
參觀完了工廠，工作人員為小朋友們帶來了熟悉的QQ星，樂樂高興地很快就咕咚咕咚地都喝光了。這時工作人員給孩子們播放了“一杯牛奶的誕生”小影片，隨著影片不斷播放，其他的孩子逐漸被片中可愛生動的動畫和有趣的畫外音而吸引。這種寓教于樂的方式對于小朋友來說，真的很適用，從之后的問答小游戲就能看出來了，小朋友們對影片中的牛奶小知識有了深刻的記憶，大家踴躍的回答問題，喜羊羊也再一次出現(xiàn)，送出了一份一份的禮物，將整個活動又推向了一個小高潮。
最后，我們的小樂樂和現(xiàn)場的孩子們迎來了活動的最高潮，互動游戲環(huán)節(jié)，現(xiàn)場出現(xiàn)了拼圖區(qū)，釣魚區(qū)，跳板區(qū)和最后的畫畫區(qū)，所有的小朋友都盡情的分享著這一天以來的喜悅與收獲。我們的樂樂也不亦樂乎的在紙板上畫出了藍天白云，孩子永遠是最誠實的，他把伊利的純凈通過這樣的方式表現(xiàn)了出來，相信伊利也一定能為這些孩子創(chuàng)造更為純凈健康的未來。
在一片洋溢著歡樂的氣氛中，我們結(jié)束了一天的參觀之旅。通過這次工廠參觀活動，不光是小樂樂，連我們也學(xué)習(xí)到牛奶生產(chǎn)的許多重要知識，比如生產(chǎn)人員需要洗13次手才能進入工廠，之后最多半小時就得再洗一次手。有很多事情，親眼看見過才真的安心，希望未來能有更多的父母能像我們一樣走進伊利工廠，去了解真正的品質(zhì)，與我們共同感受這份實實在在的安心。
參觀工廠的觀后感4
我們一家坐了兩個多小時的車，從居巢區(qū)趕到了合肥市集合的地方。哈哈，萬幸，我們趕上了，沒遲到。兩個孩子一上車就領(lǐng)到了伊利參觀工廠為小朋友準備的氣球等禮物。
伊利講解員聽說我們趕了兩個小時車，沒吃中飯，立馬給寶寶們拿來了好多好吃的餅干。我家那個丫頭，有吃的就笑的不行了。
在車上，大家玩了“擊鼓傳牛”的游戲，丫頭被傳到了，給大家唱了一首歌。寶貝，你真棒！
參觀前，寶貝們都發(fā)了參觀證。丫頭帶上，笑著說“媽媽我有證啦！”哈哈
到了伊利參觀工廠，我們看到了真人版的喜羊羊與灰太狼，一家四口趕緊來了一張合影。
參觀工廠了，姐姐負責(zé)答題，弟弟就負責(zé)看。弟弟個頭小，騎在爸爸的頭上，看的全??！
姐姐負責(zé)通關(guān)答題，都是各種關(guān)于生產(chǎn)牛奶的知識，看她答的多認真。
參觀工廠的觀后感5
今天，我們來到伊利工廠參觀。
在伊利工廠里，講解員阿姨帶著大家開始參觀。她先給我們講伊利標志的寓意，我們恍然大悟，原來一個小小的標志也有這么多含義。
一陣牛奶香撲鼻而來，不知不覺，我們已經(jīng)來到了伊利工廠的生產(chǎn)車間。一條牛奶生產(chǎn)線正快速運行著，先是用機器把包裝好的牛奶分裝在盒子里，然后再封口、打碼，最后再由機械手把牛奶放在電動小車上運送到倉庫里，一切都那么有條不紊地進行著。
介紹了這么多，講解員阿姨又將我們帶到了兩面墻前面，墻上是兩則寓言，蘊含著伊利精神：成功沒有捷徑，唯有精益求精；卓越源自嚴謹，重在細節(jié)完美。這使得我們非常敬佩，敬佩這種不斷超越自我的精神。
今天我們的參觀就要結(jié)束了，雖然只有短短的半個小時，卻使我們收獲了不少知識。我認為，伊利這種永不自滿、不斷超越的精神值得我們大家去學(xué)習(xí)。因為只有不斷追求完美，才能做到最好。
參觀工廠的觀后感6
帶著激動而興奮的心情，我們來到了目的地。展現(xiàn)在眼前的是一棟棟大樓，首先我們排好隊來到大廳，分成了兩隊，分別由兩位解說員為我們解說，還有公司的領(lǐng)導(dǎo)為我們講解生產(chǎn)流程的具體內(nèi)容，并為我們解答疑問。
公司理念：以人為本、誠信立業(yè)，堅持"創(chuàng)新、攀高、爭先、超越"的企業(yè)精神，為企業(yè)員工樹立的良好的榜樣和做事原則，做到誠信才能夠立足在這個社會，才能把企業(yè)發(fā)展壯大，企業(yè)的文化和理念，是企業(yè)能夠讓員工認同的首要精神文化，只有得到員工的擁護和實行，才能更好的發(fā)展壯大企業(yè)。走"運用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)"的發(fā)展之路，以應(yīng)用軟件開發(fā)為核心，并運用先進的理念和高科技設(shè)備系統(tǒng)，并開拓網(wǎng)絡(luò)銷售，廣泛涉足各領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)集成、電子商務(wù)、電子政務(wù)、智能建筑、計算機輔助設(shè)計與制造等，更好的為企業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)品和提高生產(chǎn)效率創(chuàng)造了有利條件。
首先我們來到的是卷煙包車間，這里很寬敞，可是卻只有十來個工人在這里工作，每一條生產(chǎn)線都是全自動話的，只有煙的外殼是需要人工放在機器了，其他的都是自動完成的?？粗桓鶡熥詣友b入煙盒，然后裝入外包裝。驚嘆它的神奇，當(dāng)如此完美的自動化生產(chǎn)流程展現(xiàn)在我們眼前時，除了驚嘆還是感嘆——自動化真是好哇！每一種煙，都在自己的生產(chǎn)流程線路上，快速的包裝完工，并跟著傳送帶，裝入自己的包裝箱中，像高速公路一樣的傳送帶，不僅沒有帶來阻塞，而是很好的完成了各種品牌煙的分類包裝。這種高速快捷的全自動流水線，不僅減少了勞動力，還大大提高了生產(chǎn)水平，產(chǎn)量達到了前所未有的高度。目前，公司正在向新一輪的目標奮斗著，力爭達到突破。
然后我們跟隨著裝箱好的煙箱，來到了煙箱的物流輸送區(qū)，一排排的輸送高架，和機器手。當(dāng)我看到機器手的時候，我興奮地心情可想而知，終于看到了“傳說中的機器人”，手抓餅把從輸送帶運輸上來的煙箱一個個的抓取，然后按照指定的程序，把它們堆放在高架的貨架上?？粗鴻C器手們有條不紊的做著抓取動作，并能分毫不差的把貨物堆放好，感嘆它的高科技化，比人類更精確更完美的完成了任務(wù)。當(dāng)貨物傳到高架上后，隨著高架到達貨物的出口處，由于世界上還沒有一條能夠勝任貨物裝載的流水線，只能由人工用叉車把貨物推送到運輸車上，人工的好處在于它可以靈活的利用每一個貨物出口，而不會造成有些出口的空缺，而有些貨物出口卻擁堵不堪，更好的提高的工作效率。
最后我們來到的是制絲車間和調(diào)度中控室。從煙草到煙絲，一系列的工作流程，都是缺少不可的，也是十分重要的，因為煙絲的好壞，直接關(guān)系著煙的品質(zhì)。由于煙絲在漂制過程中，不能受到污染，所以我們沒能夠看到。但是我相信煙絲的制作工藝是堪稱完美而精細的，從該公司的產(chǎn)品就能夠看出，如轎子，龍鳳呈祥，天下秀等一系列知名品牌。在調(diào)度中控室，我們看到的是國內(nèi)最先進的管理信息系統(tǒng)（MIS），國際最先進的ＤＲＰ投影機，可以實現(xiàn)多屏幕的監(jiān)控，確保每一條生產(chǎn)線的安全。工作人員用電腦處理著各種數(shù)據(jù)，對生產(chǎn)線做著適時的調(diào)整，已達到最佳的生產(chǎn)水平。調(diào)度中控室，是整個企業(yè)的核心，它關(guān)系著整個生產(chǎn)運作的順利安全的實行。
對于成品的輸送，在每一輛車都實行了GPS衛(wèi)星定位與跟蹤，能夠隨時追蹤到產(chǎn)品輸送的全過程，何時在何地，確保產(chǎn)品能夠準時的送到銷售商中。但是對于用鐵路運輸，沒能實現(xiàn)GPS的定位，但是仍然做到確保能夠準時交付產(chǎn)品。對于比較急的產(chǎn)品需求，則是采用航空輸送，并實行了雷達監(jiān)控。運用高新技術(shù)，對產(chǎn)品的定位追蹤，確保了產(chǎn)品的定時定量的交付到銷售商手中。并為公司樹立了良好的信譽。由于公路的長距離運輸費用會比較高，如果在鐵路運輸上能做到突破，那么將會節(jié)約大量成本，提高公司效益。
在參觀完生產(chǎn)流水線過后，我們和公司領(lǐng)導(dǎo)進行了親切的交談，并為我們解答了心中的疑問。在交談中我們了解到，公司如今已經(jīng)獨立，只專供生產(chǎn)線這一塊，做到更專一化，能夠全力以赴的投入到提高生產(chǎn)效率這個目標中。公司如今都是采用的一流的生產(chǎn)設(shè)備，做到生產(chǎn)一體化智能化，從人力物力財力上做到最低。公司的新聘請來的員工幾乎都是老員工的家屬，這樣能為員工解決子女的就業(yè)的問題，但是一樣要通過公司的考核制度才能上崗。
招收的外來人員很少，這就造成了一種近乎的“世襲制度”，企業(yè)缺少了外來的新鮮血液，對企業(yè)的發(fā)展不大有利。從另一方面來說，對于我們這樣的大學(xué)生來說，是一個警鐘，像這樣的企業(yè)招收員工竟然是這樣的制度，那么當(dāng)我們畢業(yè)后，我們該何去何從，這不得不令我們思考。就業(yè)難，這不僅是因為工作崗位的缺少，還因為某些企業(yè)具有這樣的制度，讓我們失去了競爭的優(yōu)勢。在這樣的社會就業(yè)原則中，我們?nèi)缃駪?yīng)該做的就是，努力提升自身的綜合素質(zhì)，多參加實踐機會，讓自己充實起來，并能夠?qū)W到豐富的知識和積累
從這次參觀中，讓我深刻的
伊利亞特優(yōu)秀讀后感1
荷馬史詩《伊利亞特》主要圍繞英雄阿基琉斯的兩次瘋怒展開，全篇一開始交待殘暴、貪婪的阿伽門農(nóng)王在一次議會中引發(fā)了卓越的阿基琉斯的憤怒，接踵而來的一系列事件又催發(fā)了特洛伊人最勇敢的赫克托爾殺死了阿基琉斯的同伴，如此激發(fā)了阿基琉斯的第二次憤怒，最后以阿基琉斯為同伴報仇，憤怒平息而收尾。
如此看來統(tǒng)領(lǐng)全篇的是阿基琉斯的兩次憤怒，但是從荷馬所敘述的一系列事件來看，左右了阿基琉斯憤怒的卻是至高無上的神明——宙斯和赫拉的的內(nèi)斗引發(fā)了神與神，神與人，甚至人與人之間的殘酷戰(zhàn)爭。這是受那個時代神化傳說的局限，并非出自荷馬的意愿。
從目前的觀點來看，特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索是海倫，一個貌美如天神的女人引發(fā)的。但從《伊利亞特》的情節(jié)來看，荷馬似乎否定了特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索是海倫引發(fā)的，相反，他認為引發(fā)這場戰(zhàn)爭的罪魁禍首是至高無上的神明蒙惑了阿伽門農(nóng)王的頭腦，從而觸發(fā)了阿基琉斯的憤怒，使得特洛伊人有機可趁。其實，那根本就不是神明的意旨，而是殘暴的統(tǒng)治階級，是他們?yōu)榱烁髯缘睦娑姞幉粩?，這點我們可以從史詩中找到。當(dāng)然，那個時代的人通常把統(tǒng)治階級視若神明，以至于到了今天都有很多學(xué)者認為特洛伊戰(zhàn)爭是為了一個女人而爆發(fā)的，其實大錯特錯，也是荒唐可笑的，甚至一些學(xué)派，如精神分析法也為此奠定了理論基礎(chǔ)，說來更是讓大家啼笑皆非了。
事實上，特洛伊戰(zhàn)爭之所以會爆發(fā)，無非就是當(dāng)時的統(tǒng)治階級為了滿足自己的私欲，為了統(tǒng)治更遼闊的疆土，聯(lián)合各方的首領(lǐng)，而他們又各懷鬼胎，且都想從戰(zhàn)爭中撈到好處，或者說是得到戰(zhàn)利品。攻城略地，洗劫一空，占為己有，同樣，那個時代的英雄也是如此，搶奪肥沃的土地，俘虜他國的人民，讓他們成為自己的奴隸。往往把戰(zhàn)爭美化的是那個時代的文人。然而，荷馬卻沒有，他讓我們清醒地認識到戰(zhàn)爭的慘烈和殘酷，英雄戰(zhàn)死沙場，妻離子散，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇。他以悲天憫人的敘述力，感動了無數(shù)的讀者，這就是荷馬史詩最吸引人的地方，也是對后世的一種警告，他慟哭著一次次告訴后人，戰(zhàn)爭的血腥和殘酷。
荷馬史詩所要表現(xiàn)的主題思想是復(fù)雜的，這是幾經(jīng)轉(zhuǎn)手、改編造成的，《伊利亞特》并非出自荷馬一人，所以根據(jù)書中的某些內(nèi)容，很難斷定作者所要表達的思想，但我們不難發(fā)現(xiàn)荷馬在歌頌英雄無畏的同時，也提出了鮮明的反戰(zhàn)立場。
荷馬史詩最精彩的地方就是包羅萬象的比喻了。其中，用真實的生活作形象的比喻，讓人耳目一新。比喻中，詩人為讀者展現(xiàn)了那個時代人們的文化、生活、習(xí)俗等各式歷史圖景，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。尤其第十八卷寫匠神赫菲斯托斯為阿喀琉斯制造鎧甲的經(jīng)過，詩人用了長達150行的詩句來描寫阿喀琉斯盾牌上的圖畫，那上面反映了那個時代日常生產(chǎn)勞動的情景及諸多細節(jié)，其中包括大自然的景色，農(nóng)村和城市的風(fēng)光，戰(zhàn)爭、婚禮和宴會的情景，競技場上的表演，等等。
荷馬在塑造人物形象方面是栩栩如生的，常常把戰(zhàn)場上英雄之間的搏斗比作獅子、野豬同獵人、獵犬之間的搏斗。詩人善于描寫戰(zhàn)爭，場景宏大，尤其是特洛伊人放火燒阿開亞人的戰(zhàn)船，兩位埃阿斯力戰(zhàn)赫克托爾及眾特洛伊將士登船那一幕，讓人驚心動魄，如臨其境。
荷馬史詩《伊利亞特》對后世的影響也是顯而易見的，這在以后的史詩中都能感受到，如《埃涅阿斯紀》、《失樂園》等。
伊利亞特優(yōu)秀讀后感2
當(dāng)我合上《伊利亞特》這本書時，我陷入了沉思。這本書太精彩了，內(nèi)容也太博大了，它再次向人們展示了當(dāng)年那場慘烈壯觀的戰(zhàn)爭場景，怪不得被稱作不朽的偉大史詩呢。
很久很久以前，當(dāng)這個世界上還只有神話中的英雄種族時，在愛琴海的東岸，有一座由國王普里阿摩斯統(tǒng)治的特洛伊城。由于神靈們的怨恨以及人與人之間的爭斗，原本繁榮富強的特洛伊城卻注定要遭受一場曠日持久的惡戰(zhàn)，為此無數(shù)英雄倒在了它的城墻下，這其中有進攻方阿開亞人，也有防守方特洛伊人。最后，特洛伊被一場大火燒成了灰燼，幾乎所有的特洛伊勇士都壯烈地為國捐軀。這就是本書描寫的特洛伊戰(zhàn)爭。
可是，到底是什么原因?qū)е铝诉@場可怕的悲劇呢？———這可能令人難以置信。
首先，我要從一場婚禮開始講起。就在位于愛琴海另一邊的佩里翁山上，埃阿科斯的兒子珀琉斯與海神的女兒忒提斯結(jié)婚了。這場婚禮是在馬人喀戎的洞外舉行的，所有的神靈都來參加了婚禮，除了不和女神厄里斯。因為宙斯不贊成邀請她，免得出現(xiàn)糾紛和爭吵，這反而成了特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。
厄里斯因為沒被邀請，所以非常生氣。當(dāng)婚禮的慶典接近尾聲，赫拉、雅典娜、阿芙洛狄特三位女神正在愉快地聊天時，厄里斯將一個金蘋果扔在了三位女神的腳下，三位女神看到地上的金蘋果，都十分驚訝，珀琉斯走了過來，彎腰把地上的蘋果撿了起來，說：“上面寫著幾個字————獻給最美的女神?！痹捯粢宦?，三女神就開始爭吵起來。于是，原本快樂的婚禮就在吵架中結(jié)束了?？?，為了誰最美，女神們都鬧翻了。
最后，宙斯讓特洛伊國王普里阿摩斯的兒子帕里斯去決定金蘋果給誰。赫拉許諾財富和地位，雅典娜許諾勇敢和聰明，都沒有打動帕里斯。打動帕里斯的是阿芙洛狄特許諾的人間第一美女——海倫。美的力量多么大！
就這樣，帕里斯將金蘋果放到了阿芙洛狄特手中，另外兩位沒得到的女神發(fā)誓要報仇：特洛伊城在劫難逃。
帕里斯王子來到斯巴達，和國王墨奈勞斯的妻子王后，最美麗的海倫相愛了，并在阿芙洛狄特的幫助下帶著斯巴達的財寶和海倫一起逃回了特洛伊。于是，戰(zhàn)爭不可避免地發(fā)生了。墨奈勞斯的哥哥阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘聯(lián)軍去攻打特洛伊，最強將領(lǐng)是阿基琉斯，最聰明狡猾的是奧德修斯。特洛伊方面則由普里阿摩斯的另一個兒子，帕里斯的哥哥，偉大勇敢的赫克托耳做統(tǒng)帥。
最值得一提的當(dāng)然是阿基琉斯。因為《伊利亞特》就是從阿基琉斯的憤怒開始寫起的。阿基琉斯是海洋女神忒提斯的兒子，他小時候就在冥河的河水里泡過，所以除了腳踝渾身刀槍不入，而且他還有火神赫菲斯托斯打造的盾牌。最不可思議的是，他明明知道自己如果參戰(zhàn)，就一定會死，但他還是要勇敢地參戰(zhàn)，真是視死如歸??！
接著，讓我來分析一下阿伽門農(nóng)。他擁有宙斯的權(quán)杖，所以成為阿開亞人的首領(lǐng)，但他卻濫用權(quán)力，把屬于阿基琉斯的女奴和戰(zhàn)利品扣下，占為己有。為此惹怒了阿基琉斯，差點造成阿開亞人全軍覆沒。還好，他知錯就改，聽從了奈斯托爾的勸告，向阿基琉斯賠禮道歉，請他重新披甲上陣。最終，依靠木馬計，取得了勝利，奪回了海倫。這使我想到了現(xiàn)在的反腐————擁有權(quán)力，可以做好事，但濫用權(quán)力會導(dǎo)致嚴重的后果。知錯就改，才有挽回的機會。
在讀整本書的過程中，我一直在思考著一個問題：只是為了爭奪“誰最美”，只是為了奪回一個美麗的女人海倫，就進行一場長達十年的戰(zhàn)爭，這，值得嗎？讀完了書，我覺得自己找到了答案：美的力量是驚人的，是難以抗拒的，為了美，為了公平和正義，即使付出寶貴的生命，也是值得的，這就是希臘精神，一個崇尚美，崇尚英雄的民族的精神。
伊利亞特優(yōu)秀讀后感3
日前，重讀《荷馬史詩》中的《伊利亞特》，引出一些感想：
特洛亞戰(zhàn)爭，導(dǎo)火索只為斯巴達王墨涅拉俄斯的美麗妻子海倫被特洛亞王子帕里斯誘走，墨涅拉俄斯組合希臘聯(lián)軍而發(fā)動的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭，日神阿波羅、智慧女神雅典娜、海上女神忒提斯、愛神阿佛洛狄忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、主神宙斯悉數(shù)到場，卻各為自己的利益而明爭暗斗：在眾神操縱下，希臘軍隊同特洛亞軍隊展開持續(xù)10年之久的爭戰(zhàn)，許多無辜的年輕戰(zhàn)士因此而命喪沙場，令人扼腕嘆息！
為一個女人發(fā)動這么長久的戰(zhàn)爭實屬不該！傾一國之力，讓許多生命消亡，讓千千萬萬的家庭妻離子散，讓廣大的人民受窮，這一切的一切為了什么？只為追回一個不忠的女人！更可恨、可惡的是隱藏在戰(zhàn)爭雙方背后那些眾神，因他們的教唆與推動，讓戰(zhàn)爭變得長遠而兇殘！其實后期戰(zhàn)爭已讓敵我雙方疲倦，初達共識，準備締結(jié)和約，卻觸犯某些神的利益，被攪局，造成人類歷史的劫難！
縱觀當(dāng)今世界，《伊利亞特》的故事和如今的某些大國的嘴臉是多么的相似！有他們的后臺操縱，在前臺的小國紛紛變色、變臉，苦難的卻是廣大的人民！利比亞、敘利亞就是極好的例子，據(jù)說近期烏克蘭的瘋鬧就有大國背后慫恿的影子，本來好好的一個國家被揉成一盤散沙，克里米亞的議會大樓也飄起俄羅斯的國旗，不知內(nèi)戰(zhàn)又何時將開起？
唉，那些災(zāi)難深重的人民！
伊利亞特優(yōu)秀讀后感4
識字以來，斷斷續(xù)續(xù)看了一些希臘神話故事，零零散散地知道一些故事的梗概。終于在前幾天動了要看書的念頭的時候，找出伊利亞特來，從頭到尾看了一遍。
小時候曾看過、聽過不少神話故事，一直認為神是慈悲的化身，即使神總是在妖魔鬼怪禍害夠了人間之后才出手降魔。后來看舊約全書，對上帝給予人的懲罰很不以為然，也不過以為上帝是自私的特例。等到看完了伊利亞特，終于明白，神，絕不是想象的那么善良。
血肉橫飛十年的特洛伊和希臘之間的戰(zhàn)爭，造成無數(shù)特洛伊人在親人面前慘死，無數(shù)希臘人倒在異國他鄉(xiāng)的土地上，使其親人與其出征前的告別成了永別，源于特洛伊王子帕里斯在希臘做客時，拐走了希臘斯巴達國王的妻子海倫并帶走大批財寶。而帕里斯拐走海倫的背后，是不死神之一，愛神阿佛洛狄忒給予帕里斯的回報。對于帕里斯的可恥行為，不死神們不是給予他懲罰，甚至沒給他任何壓力，而是讓眾多無辜的人，成為犧牲品。
愛神阿佛洛狄忒何以要幫帕里斯做這等可恥之事？只是因為帕里斯認可她是3位女神中最漂亮的那位。至于另外2位女神，天后赫拉，智慧女神雅典娜，也并不比愛神阿佛洛狄忒高尚。因帕里斯不認可自己是最漂亮的女神而恨帕里斯可以理解，可她們不去懲罰帕里斯，卻把怒火燒向其他無辜的特洛伊人，同時也讓自己所庇護的民族死傷無數(shù)。此等行徑，令人瞠目結(jié)舌。
如果說女神畢竟也是女的，心眼小一些可以理解，那男神又如何呢？
眾神之王宙斯，將他的父親，克洛諾斯，打入永不見陽光不得超生的地獄，僅以此觀之，可知其天性涼薄。
在宙斯眼里，特洛伊人和希臘人甚至不如螻蟻，他嗜好坐在高山之顛，觀看特洛伊人和希臘人互相慘殺，一時讓希臘人屠殺特洛伊人，一時又幫助特洛伊人殘殺希臘人?？蓱z的特洛伊人和希臘人，都以為眾神之王在幫助自己，總在祈禱眾神之王幫助自己。
赫克托耳是英雄嗎？阿喀琉斯是英雄嗎？我想不是。就如他們自己常說的那句話一樣：神給予的光榮，他們不過不死神們的提線木偶，之所以能縱橫無敵，只是神出于屠殺人的需要。若不是神的救護，赫克托耳在第一次和埃阿斯的決斗中，就會被埃阿斯輕松殺掉。
不死神們能夠肆無忌憚，是因為力量凌駕于人類之上，且不受制約和約束。人類期待不死神的庇護，只是妄想，不死神可能給你一點甜頭，可隨時會讓你萬劫不復(fù)。
古人云：求人不如求己。而求神，更是遠不如求己。
伊利亞特優(yōu)秀讀后感5
荷馬史詩《伊利亞特》主要圍繞英雄阿基琉斯的兩次瘋怒展開，全篇一開始交待殘暴、貪婪的阿伽門農(nóng)王在一次議會中引發(fā)了卓越的阿基琉斯的憤怒，接踵而來的一系列事件又催發(fā)了特洛伊人最勇敢的赫克托爾殺死了阿基琉斯的同伴，如此激發(fā)了阿基琉斯的第二次憤怒，最后以阿基琉斯為同伴報仇，憤怒平息而收尾。
英雄，這一詞語在人類繽紛的文字中，在幾千年的世界文明中，被賦予了眾多光榮與神圣的色彩，任幾番蕩氣回腸，幾度慷慨激昂。在讀過《伊利亞特》后，我能很強烈的感受到古希臘神話中英雄的剛強威武、機智勇敢，和他們在同異族戰(zhàn)斗中所建立的豐功偉績和英雄主義、集體主義精神。而且詩中每個人的個性都比較鮮明，阿喀琉斯英勇善戰(zhàn)，每次上陣都使敵人望風(fēng)披靡。除此之外他還十分珍愛友誼；他也有很強的同情之心，可是他又傲慢任性，為了一個女俘而和統(tǒng)帥鬧翻，退出戰(zhàn)斗，造成聯(lián)軍的慘敗。他暴躁兇狠，為了泄憤，竟將赫克托爾的尸體拴上戰(zhàn)車繞城三圈。除他之外，特洛伊統(tǒng)帥赫克托爾的形象也十分鮮明。他是一個更加完美的英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自覺擔(dān)負起保衛(wèi)家園和部落集體的重任。他追求榮譽，不畏強敵，在敵我力量懸殊的危急關(guān)頭，仍然毫無懼色，出城迎敵，奮勇廝殺。最感動我的一點是他敬重父母，非常愛他的妻兒，決戰(zhàn)前告別親人的動人場面，讓我感動流涕。
《伊利亞特》中，荷馬用很多經(jīng)常使用的一項來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士的英勇。比如“獅子”、“野豬”、“黑夜”、“風(fēng)暴”等意象就被經(jīng)常出現(xiàn)。如第五卷中的埃阿斯一樣：“跨站尸軀，像一頭獅子”。在描寫戰(zhàn)爭的陰霾即將散去時，詩人以奧德修斯的口吻講說：“黑夜涉過長途，黎明正在進逼”。荷馬常常這樣使用只含兩三個詞匯的比喻，但又不局限于以這類簡短的方式呈現(xiàn)他那出神入化的明喻。在第十一卷中，詩人借助一個四行的明喻對赫克托耳的強悍作了出神入化的描寫。明喻式的特色鮮明的語言是對情節(jié)式語言的裝扮和糅合，對于讀者饒有興致地欣賞詩歌起了推波助瀾的作用。在第十二卷中，詩人運用一個雪的比喻形象地烘托出戰(zhàn)場上萬矢齊發(fā)的宏大場面，給人以視覺上的強烈沖擊，升華了故事情節(jié)的可讀性，豐富了所敘場景的表現(xiàn)性，實為詩人匠心獨運的生花妙筆。
詩中有很多大型場面的描寫，每次讀到大場面的部分時，詩人總能用一些特別生動的比喻讓人有身臨其境的感覺。在第二卷中，為了向讀者們展示希臘聯(lián)軍整裝待發(fā)的浩大陣容，詩人使用了長達三十行的明喻以達到錦上添花的效果。譬如：“宛如不同種類的羽鳥，有野鶴、鸛鶴和脖子頎長的天鵝，生活在考斯特里俄斯河邊，飛翔在亞細亞的沼澤，這里，那邊，展開驕傲的翅膀，然后集群停泊，整片草野回蕩著它們的喧響陣陣；就像這樣，來自各個部族的兵勇，走出海船營棚，蜂擁到斯卡曼德羅斯平原，使土地承受人腳和馬蹄的踩踏，發(fā)出可怕的吼聲。他們在花團錦簇的斯卡曼德羅斯平原擺開戰(zhàn)陣，數(shù)千之眾，像春天的綠葉和花叢?！?/p>
詩中我最喜歡的部分就是人物之間的對話。詩中人物對白感情濃烈，情緒化強，極富表現(xiàn)力。在借海倫的口吻贊美奧德修斯時，詩人潑墨揮毫，寥寥數(shù)筆即將一個文武雙全、能說會道的奇才形象描摹出來：“當(dāng)足智多謀的奧德修斯站立起身，他只是木然不動，兩眼筆直，盯著腳下的泥土，然而，當(dāng)他亮開洪大的嗓門，語句從丹田沖出，像冬天的雪花紛飛，其時，凡人中就不再有誰可以和奧德修斯比爭，我們將不再注視他的外表，帶著驚異的眼神。”詩人似畫家般，既表現(xiàn)出了英雄個人卓爾不凡的特質(zhì)，又展示了戰(zhàn)場上群英逐鹿的場面。
神的參與貫穿著整部《伊利亞特》的進程。除非受到宙斯的阻止，神可以在凡人需要的任何時候下到凡間，尋找任何一個要找的凡人，談?wù)撊魏蜗胍務(wù)摰氖虑?。作為一種溝通的方式，凡人可以通過祈禱求得神的幫助。和凡人一樣，神以家庭或家族的形式存在，而宙斯是神界的家長或旅長。并且在詩里沒有什么不能解釋的事情。從中我們也可看到人的作用；在史詩里，人，盡管多災(zāi)多難，但決不是無足輕重的。
總的來說，《伊利亞特》講述的神話故事很美，是一部采用神話和歷史相結(jié)合的方式來寫作史詩。意大利詩人但丁說過：“站在《伊利亞特》旁邊，我覺得這本書有10英尺高，令人驚嘆不能自已?！蔽乙仓皇橇私饬苏麄€故事，和詩人想表達的部分意思，至于其中更多的美妙和高深之處，還需要我日后再次閱讀時仔細揣摩研究。
伊利亞特優(yōu)秀讀后感6
一部流傳萬年的珍貴史詩，一本諸神與戰(zhàn)爭的唯美著作，一首唱不盡的英雄贊歌。翻開扉頁，仿佛在那圣潔的云端之上，天使吟唱著圣歌，灑落黎明的曙光之中太陽之神駕著馬車飛馳而過，云層霧靄下的`英雄，卷著滾滾黃沙對峙在寬闊的平原之上。神與神之間的妒忌，人與人之間的仇恨，神對人的主宰，人對神的挑戰(zhàn)——在古希臘思想的無限想象拓寬之中，一場亂世的謳歌拉開帷幕。
可戰(zhàn)斗而死去，不要走上不光榮的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來世?！痹凇兑晾麃喬亍分校@便是我們所看到的英雄。英雄不畏于戰(zhàn)爭的殘酷，卻鄙恨戰(zhàn)爭的殺戮；他們的背后是一個家庭，一片城池，一個國家?？v然他們不擁有完美甚至是悲慘的結(jié)局，但仍然可以在那一片緘默的廢墟中找到那還屹立著的為自己的國家而生的無悔之心。神的憤怒與威脅不會使他們畏懼；縱使妻離子散，國破家亡的痛苦折磨著那些高舉著長矛的勇士，但哪怕最后一秒，死神近在眼前，他們的武器仍然朝著廝殺的方向，后背頂著的是生養(yǎng)自己的土地。那些圣靈們凌駕于云端之上，也會為那些將鮮血染紅土地的英雄默默祝禱吧。這是人性的尊嚴與驕傲。
亂世的愛情是可貴的，情感是人類超越于神的優(yōu)勢。因為情感，人類有了戰(zhàn)勝諸神的勇氣；因為情感，人類突破了諸神設(shè)置的重重障礙；因為情感，人類在這無垠的宇宙中有了更勝于云端上那華麗諸神所帶有的光輝。正是因為人不可能如神一般的生活，每個凡人有跌宕起伏的生活節(jié)奏與重重阻礙，人們才不會甘于神靈對他們命運的操控。在人生的史詩中盡情表現(xiàn)著他們的喜怒哀樂，悲歡離合。
另一方面，從這部著作中就可以看到人類對于自己命運的倔強以及對于和平的渴望。我們可以讀到生命的可貴，我們不可能永遠如諸神一般長久的存活于一個恒定不變的世界，我們唯一可以做的就是珍惜身邊的美好。如果不盡心的去保護，最終也會如司馬達王墨逞拉奧斯一般失去自己的摯愛，同時也在瞬息之間，一個王國便由于這種仇恨而灰飛煙滅。一場傾城之戀也漸漸消謐在被戰(zhàn)火碾壓的廢墟之中。
《伊利亞特》從特洛伊戰(zhàn)爭到最后史詩的形成，經(jīng)歷了一個數(shù)百年的民間口頭創(chuàng)作、流傳過程，在這一過程中，多重復(fù)雜的情節(jié)，曲折生動的論訴使得史詩變?yōu)橐粋€復(fù)雜的混合體。一個僅僅發(fā)生在約五十天里的事情，始終圍繞一個人與一件事為圓心向四周無限的展開討論與延伸：敘述了憤怒的起因，后果和憤怒的消解，《伊利亞特》精心的題材裁剪和結(jié)構(gòu)安排帶給了我們以當(dāng)時古希臘社會文化文明的精華與絕妙。
《伊利亞特》塑造了栩栩如生的人物形象，將人物多面的、立體的展現(xiàn)在讀者的眼前?！兑晾麃喬亍犯桧炗⑿?，但他們并非完美無缺，詩人不僅賦予他筆下人物高大正面的特點，同時也指出他們的弱點，這些弱點又成為了整個悲劇的根源?！兑晾麃喬亍窋⑹嘛L(fēng)格明快，語言樸實流暢。仿佛一個個鮮活的神話人物形象與事件立即躍然于讀者眼前，令人細細咀嚼品味，挖掘出事件背后存在于古希臘人思想中的精髓及對于未知世界的獨特想像。
用有限的生命抗拒無限的困苦和磨難，在短促的一生中使生命最大限度地獲取和展現(xiàn)自身的價值，使它在抗爭的最熾烈的熱點上閃爍出勇力、智慧和進取的光華。這便是這部史詩留給我們的人生意義。
伊利亞特優(yōu)秀讀后感7
雖然從小就知道荷馬，卻從未看過《伊利亞特》或《奧德賽》，這次選修西方文學(xué)史才讓我有了這個機會。
我非常震驚于這本書。傳說中荷馬是位盲詩人，他記錄了許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。公元前11世紀到公元前9世紀的希臘本來就是一個充滿傳奇色彩的時代，荷馬描繪了10年戰(zhàn)爭中最精彩絕倫的一部分，讓我對神秘的希臘文化無限地向往。
《伊利亞特》中，兩位主角的形象都十分飽滿，阿伽門農(nóng)是典型的統(tǒng)治階級，很霸道很專制，但是讓我驚訝的是他很勇于承認錯誤，肯為了整個希臘聯(lián)軍而犧牲自己的一些尊嚴，低頭向阿喀琉斯認錯，并將自己的寶貴財富相送，我覺得這是整個希臘聯(lián)軍十年不倒很關(guān)鍵的一個因素。而阿喀琉斯是一個名副其實的勇士，他英勇善戰(zhàn)，為人正直，對阿伽門農(nóng)的無理、囂張直言不諱，他也很講義氣，因為自己好兄弟帕特洛克羅斯的死，他氣憤填膺，殺了赫克托耳以復(fù)仇。這真的是大快人心。
另外，書中富有特色的是有許多希臘神話中的人物，比如眾神之首宙斯、宙斯之女——智慧和藝術(shù)的女神雅典娜、海洋女神忒提斯、火神赫淮斯托斯等。阿喀琉斯的英勇有很大一部分原因是眾神的相助，實在是天之驕子啊。
看完《伊利亞特》給我的第一感覺是希臘人真的很神奇。首先這本書只描繪了10年戰(zhàn)爭中的第十年中的幾十天，這個描寫方法實在比很多大學(xué)生喜歡的報流水賬高明許多。而且希臘人富有想象力，將這么多的神話人物創(chuàng)造出來并參與了這場戰(zhàn)爭。另外，作為一個理工科學(xué)生來看，那些創(chuàng)作這本書的行吟歌手的邏輯似乎相當(dāng)好，基本沒什么情節(jié)的紕漏，這個比國內(nèi)很多電視連續(xù)劇甚至美劇都要厲害，他們對人物的語言、動作、心理的描繪也很出色，雖然簡單易懂，但又很生動。在這場持久戰(zhàn)中，希臘人與特洛亞人的智慧得到了完美的展現(xiàn)。作為一個為自己祖國悠揚文化自豪的人，我也深深地欽佩著希臘文化，這次閱讀《伊利亞特》讓我真正地“放眼看世界”。
荷馬史詩《伊利亞特》主要圍繞英雄阿基琉斯的兩次瘋怒展開，全篇一開始交待殘暴、貪婪的阿伽門農(nóng)王在一次議會中引發(fā)了卓越的阿基琉斯的憤怒，接踵而來的一系列事件又催發(fā)了特洛伊人最勇敢的赫克托爾殺死了阿基琉斯的同伴，如此激發(fā)了阿基琉斯的第二次憤怒，最后以阿基琉斯為同伴報仇，憤怒平息而收尾。英雄，這一詞語在人類繽紛的文字中，在幾千年的世界文明中，被賦予了眾多光榮與神圣的色彩，任幾番蕩氣回腸，幾度慷慨激昂。在讀過《伊利亞特》后，我能很強烈的感受到古希臘神話中英雄的剛強威武、機智勇敢，和他們在同異族戰(zhàn)斗中所建立的豐功偉績和英雄主義、集體主義精神。而且詩中每個人的個性都比較鮮明，阿喀琉斯英勇善戰(zhàn)，每次上陣都使敵人望風(fēng)披靡。除此之外他還十分珍愛友誼；他也有很強的同情之心，可是他又傲慢任性，為了一個女俘而和統(tǒng)帥鬧翻，退出戰(zhàn)斗，造成聯(lián)軍的慘敗。他暴躁兇狠，為了泄憤，竟將赫克托爾的尸體拴上戰(zhàn)車繞城三圈。除他之外，特洛伊統(tǒng)帥赫克托爾的形象也十分鮮明。他是一個更加完美的英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自覺擔(dān)負起保衛(wèi)家園和部落集體的重任。他追求榮譽，不畏強敵，在敵我力量懸殊的危急關(guān)頭，仍然毫無懼色，出城迎敵，奮勇廝殺。最感動我的一點是他敬重父母，非常愛他的妻兒，決戰(zhàn)前告別親人的動人場面，讓我感動流涕?！兑晾麃喬亍分校神R用很多經(jīng)常使用的一項來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士的英勇。比如“獅子”、“野豬”、“黑夜”、“風(fēng)暴”等意象就被經(jīng)常出現(xiàn)。如第五卷中的埃阿斯一樣：“跨站尸軀，像一頭獅子”。在描寫戰(zhàn)爭的陰霾即將散去時，詩人以奧德修斯的口吻講說：“黑夜涉過長途，黎明正在進逼”。荷馬常常這樣使用只含兩三個詞匯的比喻，但又不局限于以這類簡短的方式呈現(xiàn)他那出神入化的明喻。在第十一卷中，詩人借助一個四行的明喻對赫克托耳的強悍作了出神入化的描寫。明喻式的特色鮮明的語言是對情節(jié)式語言的裝扮和糅合，對于讀者饒有興致地欣賞詩歌起了推波助瀾的作用。在第十二卷中，詩人運用一個雪的比喻形象地烘托出戰(zhàn)場上萬矢齊發(fā)的宏大場面，給人以視覺上的強烈沖擊，升華了故事情節(jié)的可讀性，豐富了所敘場景的表現(xiàn)性，實為詩人匠心獨運的生花妙筆。詩中有很多大型場面的描寫，每次讀到大場面的部分時，詩人總能用一些特別生動的比喻讓人有身臨其境的感覺。在第二卷中，為了向讀者們展示希臘聯(lián)軍整裝待發(fā)的浩大陣容，詩人使用了長達三十行的明喻以達到錦上添花的效果。譬如：“宛如不同種類的羽鳥，有野鶴、鸛鶴和脖子頎長的天鵝，生活在考斯特里俄斯河邊，飛翔在亞細亞的沼澤，這里，那邊，展開驕傲的翅膀，然后集群停泊，整片草野回蕩著它們的喧響陣陣；就像這樣，來自各個部族的兵勇，走出海船營棚，蜂擁到斯卡曼德羅斯平原，使土地承受人腳和馬蹄的踩踏，發(fā)出可怕的吼聲。他們在花團錦簇的斯卡曼德羅斯平原擺開戰(zhàn)陣，數(shù)千之眾，像春天的綠葉和花叢?！痹娭形易钕矚g的部分就是人物之間的對話。詩中人物對白感情濃烈，情緒化強，極富表現(xiàn)力。在借海倫的口吻贊美奧德修斯時，詩人潑墨揮毫，寥寥數(shù)筆即將一個文武雙全、能說會道的奇才形象描摹出來：“當(dāng)足智多謀的奧德修斯站立起身，他只是木然不動，兩眼筆直，盯著腳下的泥土，然而，當(dāng)他亮開洪大的嗓門，語句從丹田沖出，像冬天的雪花紛飛，其時，凡人中就不再有誰可以和奧德修斯比爭，我們將不再注視他的.外表，帶著驚異的眼神?！痹娙怂飘嫾野?，既表現(xiàn)出了英雄個人卓爾不凡的特質(zhì)，又展示了戰(zhàn)場上群英逐鹿的場面。神的參與貫穿著整部《伊利亞特》的進程。除非受到宙斯的阻止，神可以在凡人需要的任何時候下到凡間，尋找任何一個要找的凡人，談?wù)撊魏蜗胍務(wù)摰氖虑?。作為一種溝通的方式，凡人可以通過祈禱求得神的幫助。和凡人一樣，神以家庭或家族的形式存在，而宙斯是神界的家長或旅長。并且在詩里沒有什么不能解釋的事情。從中我們也可看到人的作用；在史詩里，人，盡管多災(zāi)多難，但決不是無足輕重的?？偟膩碚f，《伊利亞特》講述的神話故事很美，是一部采用神話和歷史相結(jié)合的方式來寫作史詩。意大利詩人但丁說過：“站在《伊利亞特》旁邊，我覺得這本書有10英尺高，令人驚嘆不能自已?！蔽乙仓皇橇私饬苏麄€故事，和詩人想表達的部分意思，至于其中更多的美妙和高深之處，還需要我日后再次閱讀時仔細揣摩研究。
