1921電影觀后感1

高山仰首，大海揚(yáng)波，大地溢滿了新世紀(jì)的朝暉。在這百花爭(zhēng)艷，風(fēng)景怡人的季節(jié)，踏著時(shí)代節(jié)拍，穿越歲月時(shí)空，我們又走進(jìn)火紅的七月。它是這樣令人心潮激蕩，它是這樣令人信心倍增，它是這樣令人充滿希望。我熱血沸騰，浮想聯(lián)翩……

流金的“七一”，燃情的“七一”，閃爍著真理的光芒，展現(xiàn)著信念與理想。在那災(zāi)難深重，血雨腥風(fēng)的漫漫長(zhǎng)夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_(kāi)華夏大地重重迷霧，激勵(lì)著華夏兒女，為了民族的自由獨(dú)立。共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照徹強(qiáng)國(guó)之路，萬(wàn)里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗；歷史的長(zhǎng)河因此而波瀾壯闊，豪情萬(wàn)丈。

光輝的“七一”，絢麗的“七一”，華夏兒女聚集在鮮紅的旗幟下，為鋪就強(qiáng)國(guó)之路，幾代中華兒女揮舞著銀鐮披荊斬棘，奮發(fā)進(jìn)取，用實(shí)踐的巨筆描繪出一幅幅嶄新的畫(huà)卷。

強(qiáng)國(guó)之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。大慶油田燈火輝煌，長(zhǎng)江大橋飛架南北，蘑菇云直沖云霄，雖然強(qiáng)國(guó)之路有過(guò)曲折，但探索的腳步從未停下，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連。“七一”宣言匯集了一代代仁人志士，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

一百年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

是的，黨一百歲了，我們?yōu)辄h的歷史之久而高興，更為黨在一百歲之際，依然干勁十足，依然蓬勃向上，依然前途無(wú)量而自豪！

1921電影觀后感2

我問(wèn)爸爸，黨在哪里？爸爸讓我自己尋找，清晨，我來(lái)的公園里，尋找。我俯身聞了聞嬌艷的花朵清香，黨在哪里？花兒讓我問(wèn)一問(wèn)路過(guò)的鳥(niǎo)兒，我攔下早起的鳥(niǎo)兒，黨在哪里？鳥(niǎo)兒不知，但是它卻讓我問(wèn)一問(wèn)公園里那一棵歷經(jīng)了滄桑的樹(shù)，我又問(wèn)蒼老的大樹(shù)，黨在哪里？大樹(shù)深沉的回答，黨無(wú)處不在。

此時(shí)，太陽(yáng)從東方慢慢悠悠的升起來(lái)了，我大聲喊著，想他詢問(wèn)，黨在那里，太陽(yáng)微微的笑了，笑得如此燦爛。我明白了，他讓白云傳話給我，那被彈藥長(zhǎng)期熏染的云經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，如今是如此純凈，潔白。

這時(shí)候我的耳邊突然傳來(lái)美妙的樂(lè)曲，原來(lái)是在公園晨練的老人。我靜靜地看著這如此富有朝氣的老爺爺，休息時(shí)，我跑過(guò)去纏著老爺爺講講他小時(shí)候的事，老奶奶告訴我：以前他們吃的一年四季幾乎都是大白菜，玉米，甚至還有的連飯都吃不上，到處挖樹(shù)根，一年到頭一點(diǎn)油水也沾不上，再看看現(xiàn)在，想要吃什么就有什么，還有什么膳食營(yíng)養(yǎng)，連吃都有那么大的講究，以前就是能吃上點(diǎn)肉就不錯(cuò)了，那還會(huì)想這么多。聽(tīng)到這里，我明白了我們現(xiàn)在有多么幸福，能每天無(wú)憂無(wú)慮的上學(xué)，擁有好的教育環(huán)境，好的生活條件是以前怎么也不能夠想象的！

此時(shí)，我明白了，黨，她用她的力量支撐這我們，鼓勵(lì)著我們，引領(lǐng)這我們，我們都是黨的兒女，黨用她的血肉之軀為我們換來(lái)了今天的美好，我們?cè)谀愕南Ｍc關(guān)懷下，一點(diǎn)能夠得到和平與安樂(lè)！

1921電影觀后感3

一個(gè)錘子，一把鐮刀交織一起，看上去是一個(gè)普普通通的圖案，可它貼到鮮紅的旗幟上，它就是代表我們國(guó)家的一個(gè)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。

1921年，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。2021年，是黨的100歲生日。100年來(lái)，黨用可以積成河的鮮血，讓我們迎來(lái)了和平的社會(huì)，改革開(kāi)放的新時(shí)代。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽(yáng)光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。然而，回首眺望走過(guò)去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。

七月的天空流光溢彩，七月的大地笑語(yǔ)歡歌，七月的星光照亮長(zhǎng)夜的路，七月的彩霞點(diǎn)燃心中的火。七月的臉龐漾起笑的漩渦，七月的中國(guó)飛出祝福的歡歌：中國(guó)共產(chǎn)黨我們摯愛(ài)的母親啊，祝您生日快樂(lè)！中國(guó)我們永遠(yuǎn)的家園啊，愿您譜寫(xiě)新歌！

在世界的東方，有一個(gè)古老的國(guó)度，她美麗而寬廣；在世界的東方，有一個(gè)偉大的民族，她勤勞而堅(jiān)強(qiáng)；在世界的東方，有一片廣闊的沃土，她神奇而遼闊。奔騰不息的黃河是她的血脈；巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖國(guó)—中國(guó)。

依稀記得，在浙江嘉興南湖泛舟的那幾個(gè)身影，沒(méi)想到幾十載的光陰里，一葉孤舟就紅遍了大江南北；依稀記得，在上海望志路那響徹天宇的一聲驚雷，沒(méi)想到揮揮手遠(yuǎn)航，就鑄成了歷史不忍翻閱的鴻篇巨制；依……

時(shí)間如流水般飛快地從我們眼前流逝回想起以前，我們的黨走過(guò)了100年艱苦奮斗的道路，我們每一個(gè)人都為自己的黨感到驕傲和自滿，一百年，就像一眨眼的功夫就過(guò)去了！但是改革的開(kāi)放匯集了每個(gè)國(guó)人的生活，同時(shí)也讓我觸摸到了社會(huì)前進(jìn)的脈搏。

1921電影觀后感4

我們都知道，萬(wàn)物生長(zhǎng)離不開(kāi)陽(yáng)光，黨就是陽(yáng)光，而我們，就是沐浴在黨的陽(yáng)光下的一株花苗。

小時(shí)候，總聽(tīng)我們的父母給我們講他們小時(shí)候的故事：那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在用的電燈，都用的是煤油燈；那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在的白面饃饃，只能吃黑面的；那時(shí)候，衣服也不是現(xiàn)在這樣的好面料，都是粗布料做的衣服，想想那是父母的生活，和我們現(xiàn)在的生活，我們多么幸福呀！如果沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們今天的幸福生活；如果沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們舒適安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。

“還是共產(chǎn)黨好?。　蹦菚r(shí)候，女孩子都不可以上學(xué)，只能呆在家里。而新中國(guó)成立之后，這種男女不平的現(xiàn)象漸漸消失了，不論是男孩子還是女孩子都可以步入知識(shí)的.殿堂，學(xué)習(xí)那永遠(yuǎn)也學(xué)不完的知識(shí)了。

漸漸的，我到了上學(xué)的年紀(jì)，那時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行九年制義務(wù)教育了。無(wú)論貧富，都能接受良好的教育。

到后來(lái)，我上學(xué)了。記得剛?cè)雽W(xué)那一天，我雖然很害怕，因?yàn)檫@是我第一次來(lái)到學(xué)校，但是等我第一次看到我們的學(xué)校，我不禁發(fā)出一聲贊嘆。一排排整齊的教學(xué)樓，寬闊的操場(chǎng)，敞亮的教室……我想：有這樣好的學(xué)習(xí)，環(huán)境我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)。黨對(duì)下一代真是關(guān)懷備至呀！

漸漸的我懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個(gè)個(gè)英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的抗?fàn)幨?、奮斗史、革命史。

如果黨是一輪無(wú)私奉獻(xiàn)的太陽(yáng)，那我們就是一朵朵含苞欲放的花朵，在陽(yáng)光的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，競(jìng)相開(kāi)放。

1921電影觀后感5

時(shí)間如流水般飛快地從我們眼前流逝回想起以前，我們的黨走過(guò)了100年艱苦奮斗的道路，我們每一個(gè)人都為自己的黨感到驕傲和自滿，100年，就像一眨眼的功夫就過(guò)去了！但是改革的開(kāi)放匯集了每個(gè)國(guó)人的生活，同時(shí)也讓我觸摸到了社會(huì)前進(jìn)的脈搏。

中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立到現(xiàn)在，走過(guò)了100年的顛簸道路，從一個(gè)只有幾十個(gè)人的黨組織發(fā)展成為擁有幾千多萬(wàn)的黨員，正是因?yàn)橛兄慌忠慌鷷r(shí)刻保持先進(jìn)性的優(yōu)秀黨員。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生存力的發(fā)展要求，黨代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了新民主義革命。開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向。

不知多少年前，作為中國(guó)革命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，漫漫長(zhǎng)征讓中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的道路。

建黨與長(zhǎng)征——中國(guó)革命歷的兩件大事穿越歷史的時(shí)空，啟迪著我們，昭示著未來(lái)。

在平時(shí)我們看得出來(lái)，困難面前站的出來(lái)，緊要關(guān)頭豁的出去，當(dāng)選過(guò)中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)的代表老紅軍袁林回憶說(shuō)：“面對(duì)敵人沖鋒在前的是共產(chǎn)黨員，共青團(tuán)員”，缺衣少食，把糧食節(jié)省下來(lái)讓給戰(zhàn)友的也是共產(chǎn)黨員。

1920年4月，共產(chǎn)國(guó)際派代表維金基來(lái)華，先后會(huì)見(jiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀等人，開(kāi)始成立共產(chǎn)黨。

1921電影觀后感6

歌頌共產(chǎn)黨，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有人民當(dāng)家做主！歌頌共產(chǎn)黨，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有我們的幸福生活。

歷史車輪滾滾向前，無(wú)情碾碎舊的封建的主義，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，她帶領(lǐng)中國(guó)走過(guò)_年的風(fēng)風(fēng)雨雨，領(lǐng)導(dǎo)我們?cè)竭^(guò)一個(gè)個(gè)坎坎坷坷。1921年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，仿如一道曙光劃破夜空，在東方閃爍。中國(guó)革命史從此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)?！皬椫敢粨]間”100年過(guò)去了，舊中國(guó)千瘡百孔，民不聊生已成為歷史，取而代之的是生機(jī)勃勃、一片繁榮的景象。昔日的窮鄉(xiāng)僻壤，而今牛羊成群、五谷滿倉(cāng)；昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高樓所取代，黨一直帶領(lǐng)著我們昂首闊步向前，劈波斬浪，開(kāi)辟航向。

我們忘不了，改革開(kāi)放、抗日救國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨奮戰(zhàn)在第一線，人民子弟兵揮淚灑血，保家衛(wèi)國(guó)。我們忘不了，100年來(lái)的建設(shè)，改革開(kāi)放，創(chuàng)新思想，一代又一代新舊黨員，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦肯干，是我們經(jīng)濟(jì)的支柱。我們忘不了，助人為樂(lè)，為民請(qǐng)命，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員無(wú)怨無(wú)悔，愿為人民、為共產(chǎn)主義奮斗終身。

回顧歷史，不僅是緬懷黨的光輝業(yè)績(jī)，更重要的是著眼新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的青年，我們要肩負(fù)起黨和祖國(guó)人民的重托，重塑這東方巨龍的雄姿。我們所肩負(fù)的歷史重任，這是何等偉大、何等光榮、何等艱巨??！青少年朋友們，作為21世紀(jì)中國(guó)的主人，我們是否感覺(jué)到建設(shè)祖國(guó)的重任已責(zé)無(wú)旁貸地落到我們這一代人的肩上？既然是這樣，我們還有什么時(shí)間去猶豫，去浪費(fèi)？我們是成長(zhǎng)中的一代，我們是改革中的一代，我們是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的一代，新世紀(jì)祖國(guó)的建設(shè)，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)青年一代的創(chuàng)造和奮斗！努力吧！新世紀(jì)的寵兒，把我們的青春，把我們的生命，把我們的一切都奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給我們親愛(ài)的母親！

紅色記憶

步入展廳，在寬敞明亮的大廳四壁掛滿了圖片，全面展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)的壯麗征程。圖片展以中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史為線索、以遂寧重大歷史事件為節(jié)點(diǎn)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)遂寧兒女鬧革命、搞建設(shè)、抓發(fā)展，譜寫(xiě)了全面建設(shè)小康社會(huì)新篇章，真實(shí)地記錄了遂寧市的發(fā)展史，展示了遂寧市翻天覆地的歷史巨變。整個(gè)圖片展內(nèi)容豐富，圖文并茂，資料詳實(shí)，許多珍貴的圖片大家也是首次看到。圖片展系統(tǒng)真實(shí)地展現(xiàn)了我市黨組織成立以來(lái)，尤其是建市以來(lái)，在市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨組織充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，每位共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，組織帶領(lǐng)全市人民艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼博，奮力推動(dòng)遂寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的生動(dòng)畫(huà)卷。這是獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕的禮物，更是對(duì)全市人民深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。

我們懷著無(wú)比崇敬的心情在每一個(gè)展板前駐足觀看，

90年光輝歷程鼓舞人心，90年教育科學(xué)發(fā)展激情滿懷。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放32年來(lái)，我市教育的戰(zhàn)略地位和作用正深入人心，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位正逐步得到落實(shí)，教育事業(yè)正乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，沐浴著科學(xué)發(fā)展的雨露，得到了快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展。我市教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員教職工，立足本職崗位，創(chuàng)科學(xué)發(fā)展之先，爭(zhēng)校園和諧之優(yōu)，努力提升育人質(zhì)量，創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展機(jī)制、辦學(xué)方式和育人模式，激活學(xué)校內(nèi)涵提升，學(xué)校成為學(xué)生快樂(lè)幸福成長(zhǎng)的家園。

通過(guò)這次參觀，我們重溫了黨的光榮歷史，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，明確肩負(fù)的時(shí)代使命，激勵(lì)著我們?cè)谛碌陌l(fā)展起點(diǎn)上，以嶄新的精神風(fēng)貌，以更大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，勤奮工作，銳意進(jìn)取，奮力推進(jìn)我市教育事業(yè)健康發(fā)展，為“辦人民滿意教育、建人才發(fā)展高地”而努力奮斗!特別是我們黨員教師要發(fā)揮先鋒模范作用，為提升教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平而樂(lè)于工作、奉獻(xiàn)智慧、造福學(xué)生。

紅色記憶觀后感800字

“緬懷先烈，重溫誓詞”，這是我們黨校學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)，是讓我們牢記革命先烈的遺志，為黨和人民的事業(yè)做一名永遠(yuǎn)先進(jìn)、先行、模范的優(yōu)秀大學(xué)生。當(dāng)站在七十三軍墓前時(shí)，心中肅然起敬。是他們的奮力拼搏才為我們換來(lái)了如此和平幸福的生活啊!我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，把保持先進(jìn)性視為一種責(zé)任、一種義務(wù)，把這種責(zé)任和義務(wù)轉(zhuǎn)化為一種壓力、一種動(dòng)力，時(shí)刻提醒自己、激勵(lì)自己，不斷完善自己，為祖國(guó)和人民的幸福盡一份力。

革命先烈們?yōu)榱酥腥A民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，無(wú)數(shù)革命先烈，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，經(jīng)受百般磨難，付出了鮮活的生命。透過(guò)鮮紅的黨旗，我們仿佛又看到在軍閥

今天，當(dāng)我們站在新世紀(jì)的春風(fēng)里，沐浴在新時(shí)代的陽(yáng)光下，那過(guò)去的中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歲月和艱辛歷程應(yīng)該深深地銘刻在我們心里，新的形勢(shì)和任務(wù)賦予共產(chǎn)黨員先進(jìn)性新的時(shí)代內(nèi)涵，為我們提出了新的更高的要求。我們要以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，確定正確的方向，同時(shí)促進(jìn)自身能力的全面提高。作為一名大學(xué)生，我們肩負(fù)著時(shí)代與國(guó)家的重任，讓我們攜手努力，用激情和活力譜寫(xiě)中國(guó)新時(shí)代建設(shè)宏偉樂(lè)章的最強(qiáng)音!

紅色記憶觀后感1500字

在一個(gè)煙雨蒙蒙的早晨，我們走進(jìn)了梁弄，只見(jiàn)弄堂彎彎、流水潺潺、青瓦

聽(tīng)完講解員的講述，一位游客激動(dòng)地說(shuō)：“在這生動(dòng)的課堂上，我感受了革命先烈們不畏艱苦、奮勇抗戰(zhàn)的犧牲精神和‘星星之火，可以燎原’的偉大氣魄，接受了一次思想與心靈的莊嚴(yán)洗禮，受到了深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。我覺(jué)得這樣的教育方式很好，革命精神是該被傳承下去的?！?/p>

為了緬懷新四軍浙東縱隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙東、英勇抗戰(zhàn)、前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的不朽業(yè)績(jī)，教育子孫后代，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，梁弄鎮(zhèn)做了多方面的努力。?

五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇1

讀《五百年來(lái)誰(shuí)著史》，比較之前讀過(guò)的《金融的邏輯》，陳志武只看到“官民對(duì)立”，而看不到韓毓海說(shuō)的“官吏對(duì)立”，所以他才會(huì)說(shuō)政府有錢不如民間富有，但他的一些說(shuō)法和建言，恰恰不會(huì)讓底層小民富有，反而是助長(zhǎng)了地方勢(shì)力和利益集團(tuán)。這一點(diǎn)上，可以看出新左派的理解和建言更具有針對(duì)性和可行性。

《五百年來(lái)誰(shuí)著史》是從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大事件，以史為鑒，重估新中國(guó)體制問(wèn)題，韓毓海說(shuō)，宋、明、清之體制，官常有升遷、有調(diào)防，而吏卻是永不升遷、無(wú)調(diào)防，這勢(shì)必造成久居地方的“吏”，成為最大的地方勢(shì)力和利益集團(tuán)。中國(guó)的體制問(wèn)題是“官”管不了“吏”，而不是“官民對(duì)立”。

又讀《從歷史看時(shí)代轉(zhuǎn)移》，許倬云分析王安石變法失敗原因，談到宋朝的政治，他說(shuō)：“宋朝的文官人員分為兩類，一類是‘官’，另一類是‘吏’?！肮佟笔亲x儒家經(jīng)典長(zhǎng)大的，接受一般的通識(shí)教育，并沒(méi)有專業(yè)訓(xùn)練；而‘吏’則是無(wú)法當(dāng)官的人，大都由父子相承，這些人有專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)卻沒(méi)有了解全盤(pán)的運(yùn)作，并長(zhǎng)期霸占在某些特定機(jī)構(gòu)中，為了自己的利益而拒絕改變。因此，就在“官”沒(méi)有專業(yè)，而“吏”拒絕改變的情形下，使得這個(gè)政府根本無(wú)法進(jìn)行變法。

韓毓海在《五百年來(lái)誰(shuí)著史》說(shuō)到：“倘若說(shuō)500年來(lái)中國(guó)體制中沒(méi)有好東西，中國(guó)革命形成的體制是一團(tuán)漆黑，非要拆了故宮建白宮，從孫中山到一律打倒，乃至非要刨了祖墳而后快，這是不懂自己的歷史，這也就是割斷自己的歷史?！?/p>

歷史學(xué)家許倬云縱觀東西方歷史，也有感概，他說(shuō)：中國(guó)的情形相當(dāng)特殊。許多問(wèn)題不能單純的歸咎于文化的特性，毋寧說(shuō)是歷史背景的總和劃下歷史的特殊軌跡。

五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇2

《五百年來(lái)誰(shuí)著史》是北大新銳學(xué)者韓毓海的思想講義著作，出版以來(lái)一方面廣受熱捧，一方面又備受爭(zhēng)議。作者從金融與歷史的角度講述了明清500年興亡史。有人認(rèn)為，作者通過(guò)本書(shū)下看基層組織，上看財(cái)政金融，外看世界大勢(shì)，重新審視世界格局中的明清興衰，有力印證了近500年來(lái)世界史的消長(zhǎng)，其核心取決于“國(guó)家能力”的強(qiáng)弱，這一結(jié)論為當(dāng)下中國(guó)的發(fā)展提供了深刻的啟示。也有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是民生之本，貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)有作用，但這是導(dǎo)致近代中國(guó)落后的一個(gè)原因，而不是全部。甚至有人認(rèn)為，“韓教授一會(huì)兒用技術(shù)性分析取代歷史現(xiàn)象的定性分析，一會(huì)兒又用簡(jiǎn)單論斷來(lái)代替必需的數(shù)據(jù)分析，用這樣的‘學(xué)術(shù)工作努力’來(lái)橫掃一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，就難避‘無(wú)事實(shí)求是之心，有嘩眾取寵之意’的嫌疑。韓教授在本書(shū)緒言里說(shuō)‘這當(dāng)然不能算是史學(xué)，連歷史研究也可能談不上’，大概是為了謙虛，卻不失為自知之明?！?/p>

我想，韓毓海是國(guó)內(nèi)鮮見(jiàn)的大知識(shí)分子，在思想文化界擁有廣泛的影響力。本書(shū)行文有意針對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)話題，把視野引向基層，引向世界，引向大歷史，可見(jiàn)作者意在讓普通民眾也能看清國(guó)際金融動(dòng)態(tài)，以及中國(guó)的應(yīng)對(duì)和走向。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是值得我們肯定的。作者的觀點(diǎn)也許失之偏頗，但是起碼能給社會(huì)學(xué)界和歷史學(xué)界提供一些思考和借鑒的問(wèn)題。

我對(duì)歷史研究很少，對(duì)金融更是知之甚少，所有的歷史與金融學(xué)知識(shí)，都無(wú)非是教科書(shū)上給的那一點(diǎn)兒，而且隨著時(shí)間的推移，越發(fā)地模糊不清?？吹奖緯?shū)，首先是眼前一亮，接著就深感其大氣磅礴，汪洋恣肆，的確是別開(kāi)生面之佳作。對(duì)于別人的評(píng)論，或褒或貶，我都不敢妄加議論。我只是從側(cè)面談一下我個(gè)人的一些感觸。

首先，我認(rèn)為，人是需要學(xué)一些歷史的。歷史其實(shí)就是一個(gè)寶庫(kù)，有許多我們需要或者能夠用得上的東西深藏其中，取之不盡用之不竭。不管你做什么學(xué)問(wèn)，不管你從事什么行業(yè)，只要你從歷史中去尋找，從歷史中去挖掘，或者用歷史來(lái)印證，都會(huì)得到你需要的東西。當(dāng)然，歷史是一個(gè)多棱鏡，從不同的角度去看得到的影像不同。歷史還是一個(gè)萬(wàn)花筒，不同的人在不同的時(shí)間看到的影像也不同。但是，不可否認(rèn)，正是因?yàn)檫@種不同，歷史才值得人們?nèi)パ芯俊?/p>

同時(shí)，我認(rèn)為，這本書(shū)給我最大的一個(gè)啟發(fā)就是，人需要有一些金融或者經(jīng)濟(jì)的常識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也是商業(yè)社會(huì)，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦或者商業(yè)頭腦，從小處來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)不好自己的生活，從大處來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)不好自己的事業(yè)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)人來(lái)說(shuō)，懂金融懂經(jīng)濟(jì)的意義更大。構(gòu)建一個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)框架或者從金融的角度來(lái)經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，不懂這些知識(shí)是不行的。我是一個(gè)文科出身的人，雖然學(xué)過(guò)一年的工商管理，但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)金融學(xué)，還是興趣不大。看來(lái)以后得加強(qiáng)自己這方面的修養(yǎng)了。

還有，我認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)，一定要敢于標(biāo)新立異，不怕別人的熱潮冷風(fēng)。跟在別人后面人云亦云，人們聽(tīng)不到你的聲音。說(shuō)一些不同的觀點(diǎn)，喊出自己的聲音，才會(huì)引起大家的注意。不過(guò)，這種標(biāo)新立異一定要建立在自己扎實(shí)的研究基礎(chǔ)上，不能胡言亂語(yǔ)。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，做學(xué)問(wèn)不能做書(shū)齋學(xué)問(wèn)，要和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，才會(huì)引起大眾的興趣。象牙塔的學(xué)問(wèn)也是需要的，不過(guò)，這種學(xué)問(wèn)需要耐得住寂寞抗得過(guò)清貧的人。你能做到嗎？

五百年來(lái)誰(shuí)著史？千萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史？提出這個(gè)問(wèn)題，本身就有一種舍我其誰(shuí)的責(zé)任感。這種責(zé)任感，不是對(duì)小我或者家國(guó)的責(zé)任感，而是對(duì)世界對(duì)社會(huì)對(duì)歷史的責(zé)任感。作為一個(gè)知識(shí)分子，我想，這是最為難能可貴的一種品質(zhì)了。

五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇3

在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)一直是世界文明的引領(lǐng)者，也是世界經(jīng)濟(jì)的中心。包括西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng)·斯密在內(nèi)的十八世紀(jì)歐洲主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾認(rèn)為：中國(guó)代表著一條自然、健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富積累道路，這條道路可以通過(guò)分工的擴(kuò)大、市場(chǎng)的發(fā)展、貿(mào)易的增加，推動(dòng)形成一個(gè)健康、自然形態(tài)的世界經(jīng)濟(jì)體系。

但近代百余年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻落后于西方國(guó)家。韓毓海先生的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》一書(shū)使我對(duì)中國(guó)與世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與互動(dòng)有了初步了解。作者“以中國(guó)為本位”觀察和描述了近500年來(lái)世界歷史的變遷，他沒(méi)有進(jìn)行簡(jiǎn)單的史實(shí)堆砌與觀點(diǎn)呈列，而是分為“漫長(zhǎng)的16世紀(jì)”和“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”兩個(gè)階段加以解讀，緊緊抓住“國(guó)家能力”這一點(diǎn)，從社會(huì)組織、財(cái)政金融兩個(gè)層面對(duì)中西方500年間政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，尤其是國(guó)家能力的形成加以比較、分析、思考。作者認(rèn)為，“近代歐美文明之所以興盛的核心原因是，軍事強(qiáng)權(quán)與金融強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)上逐步形成的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)以至于文明霸權(quán)”。

“在中華文明中，究竟是做一個(gè)‘大人’還是‘小人’，并不是由權(quán)勢(shì)、地位和財(cái)富來(lái)決定的，更不是由性別和族裔來(lái)決定，而是由胸懷、擔(dān)當(dāng)和視野來(lái)決定”，有目共睹，改革開(kāi)放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，迅速成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，世界大勢(shì)，浩浩蕩蕩，無(wú)論有多少險(xiǎn)阻，人類始終在前進(jìn)。回眸歷史，橫看東西，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要的是真正的大國(guó)崛起，而非一時(shí)表象的“大國(guó)乍起”。百姓安居樂(lè)業(yè)，人民生活幸福，才有底氣說(shuō)崛起，才有底氣談復(fù)興，而當(dāng)今的中國(guó)正在一條健康的道路上，實(shí)現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展，并得到世界的尊重。

五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇4

“富家不用買良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；出門莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”古人的話語(yǔ)向我們透露出讀書(shū)是改變自身境遇的一條絕佳出路，用現(xiàn)代的話來(lái)講即知識(shí)改變命運(yùn)。

近來(lái)，我認(rèn)真閱讀了《五百年來(lái)誰(shuí)著史》一書(shū)。原本打算從網(wǎng)上搜一下瀏覽瀏覽，然而在看了幾段之后便感到這是一本需要把它捧在手上詳細(xì)閱讀的書(shū)，于是便到書(shū)店買來(lái)詳讀。記得以前讀過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)方法的文章，其中提到了“狼莽牛貓”四種讀書(shū)方法，《五百年來(lái)誰(shuí)著史》就是這樣一本需要我們像貓吃東西一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)細(xì)細(xì)的咀嚼、品味其中的奧妙與精彩的書(shū)。作者在書(shū)中所引用的資料之豐富、看問(wèn)題的角度之新穎、分析問(wèn)題之透徹，極大地拓展了我的認(rèn)知外延。

從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的發(fā)展一直處于世界遙遙領(lǐng)先的地位。我們?cè)?jīng)擁有2200萬(wàn)平方公里的.遼闊疆域、擁有聞名世界的四大發(fā)明、擁有世界上最龐大的遠(yuǎn)洋船隊(duì)……然而，為什么到了近代發(fā)展慢了下來(lái)？為什么列強(qiáng)架幾尊大炮便可隨意要挾我們？為什么我們的國(guó)家墜入了屈辱苦難的深淵？以前，我們總是歸因于資本主義列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利和中國(guó)封建政府的腐朽無(wú)能。久而久之思維形成了一種固定的模式，問(wèn)題有了標(biāo)準(zhǔn)答案，我們對(duì)近代挨打落后的原因便不再深入研究思考。

然而，一位學(xué)者通過(guò)大量的史實(shí)和近年來(lái)史學(xué)界的最新研究成果，從另一個(gè)角度對(duì)問(wèn)題的深層次原因進(jìn)行了分析。“500年來(lái)中華民族衰落的根本原因，就在于在貨幣金融上受制于西方壟斷?！弊髡咄ㄟ^(guò)大量的論證告訴我們，由于中國(guó)近代一直沒(méi)有建立起自己的獨(dú)立的貨幣金融體系，且在白銀儲(chǔ)備非常短缺的情況下錯(cuò)誤地實(shí)行了銀本位制，從而使將國(guó)家的金融經(jīng)濟(jì)命脈為外國(guó)資本主義所把持；同時(shí)，明清兩朝實(shí)行“無(wú)為而治”的“文化大一統(tǒng)”，中央政權(quán)對(duì)邊疆、少數(shù)民族等僅滿足于文化上的認(rèn)同，而不是軍事和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)力控制；國(guó)家對(duì)散布在基層城鄉(xiāng)的億萬(wàn)小農(nóng)缺乏強(qiáng)有力的控制和組織能力。因此，在歷史的發(fā)展中，一直處于領(lǐng)先低位的泱泱大國(guó)，在近代西方資本主義列強(qiáng)的槍炮之下，走向分崩離析的局面。

對(duì)于新中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程，作者同樣從金融貨幣體系和國(guó)家能力這個(gè)新穎的角度，再次驗(yàn)證了正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái)，才取得了革命的勝利；正是由于新中國(guó)獨(dú)立自主搞建設(shè)，在列強(qiáng)封鎖的環(huán)境下建立起獨(dú)立的金融經(jīng)濟(jì)體系，才取得了建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就，而這對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛起了重要作用。

五百年來(lái)誰(shuí)著史？近代以來(lái)，主導(dǎo)世界價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是西方列強(qiáng)，而中華民族如今卻在全球化的浪潮下，“拼命”地屈就西方確立的貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)、人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)、全球化標(biāo)準(zhǔn)。作者在揭露西方依靠資本主義的血腥掠奪與侵略，取得標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)。作者預(yù)示：未來(lái)能夠主導(dǎo)世界價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“大同”理想，中華文化的頑強(qiáng)的生命力和廣博的包容力才是未來(lái)一系列全球問(wèn)題解決的關(guān)鍵所在。

讀罷全書(shū)，伏案沉思，歷史的發(fā)展軌跡清晰的在腦海浮現(xiàn)。500年來(lái)中國(guó)一步步走向衰弱，再一步步艱難地走向著偉大的繁榮復(fù)興，除了制度原因外，作者又為我們開(kāi)了一扇新的窗戶，迎面撲來(lái)一絲與過(guò)去不一樣的清新空氣，我們不能不為之精神一震。中華民族走向復(fù)興，需要做的事還很多，需要走的路還比較長(zhǎng)，我們需要更多的人士能夠像韓毓海一樣多角度的分析社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程，只有這樣我們才能不斷引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展潮流，并最終走在時(shí)代前列。

五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇5

引言：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？這是對(duì)歷史的追問(wèn)，歷史會(huì)無(wú)聲地昭示著未來(lái)。

《五百年來(lái)誰(shuí)著史》是一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作。作者下看基層組織，上看財(cái)政金融，外看世界大勢(shì)，重新審視了世界格局中的明清興衰，有力印證了：近500年來(lái)世界史的消長(zhǎng)，其核心取決于“國(guó)家能力”的強(qiáng)弱。同時(shí)，作者還探討了：為什么白銀能成為明朝的合法貨幣？為什么說(shuō)明清亡于“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”？為什么中國(guó)票號(hào)資本被西方金融資本擊潰？究竟有沒(méi)有中國(guó)道路、中國(guó)模式？等一系列大問(wèn)題，并藉此重估新中國(guó)的體制問(wèn)題。

《五百年來(lái)誰(shuí)著史》的作者是韓毓海老師，山東日照人，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授，任教于北京大學(xué)中文系，并曾任紐約大學(xué)教授，東京大學(xué)教養(yǎng)部特任教授，著有《二十世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)與社會(huì)文學(xué)卷》、《天下：江山走筆》等。韓毓海師還曾擔(dān)任多部電視劇編劇，其中有表現(xiàn)錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家的《我親愛(ài)的祖國(guó)》等。

《五百年來(lái)誰(shuí)著史》的副標(biāo)題叫“1500年以來(lái)的中國(guó)與世界”，借自歷史學(xué)家L·S·斯塔夫里阿諾斯的《全球通史——1500年以后的世界》。斯塔夫里阿諾斯在1971年出版的《全球通史》中說(shuō)，他“研究的是全球而不是某一國(guó)家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是整個(gè)人類，而不是局限于西方或非西方人”。韓毓海的這本書(shū)只是在形式上模仿了阿諾斯，而在內(nèi)容上還是以一個(gè)國(guó)家——中國(guó)為中心，具有濃重的“中國(guó)問(wèn)題意識(shí)”，他意在“以中國(guó)為本位”去觀察和描述最近500年的歷史，最終目的是為了探討深處大轉(zhuǎn)折時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)的世界觀。

這是一種將中國(guó)史與世界史融合的宏大敘事，改變了以往史學(xué)著作“中國(guó)史是中國(guó)史”、“世界史是世界史”的狀況。作者的興趣不僅僅在于詮釋中國(guó)，而在于解析當(dāng)代中國(guó)道路的來(lái)路和去向。和通常對(duì)“中國(guó)模式”的分析不同，本書(shū)放棄并批判了通常人們所采用的“現(xiàn)代化”理論，這種分析理論興起于上世紀(jì)五六十年代，它暗含著一個(gè)邏輯，現(xiàn)代化有一個(gè)可以遵循的模式，發(fā)達(dá)國(guó)家遵循了這種模式就發(fā)達(dá)了，發(fā)展中國(guó)家之所以落后是因?yàn)闆](méi)有遵循這種模式，后者要想發(fā)展必須從制度上效仿前者，改變本國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和教育系統(tǒng)。韓毓海認(rèn)為這種分析理論，如今在非洲和拉美遭遇重挫，我們必須尋找新的解釋。整體來(lái)看，韓毓海借鑒了“世界體系理論”，重新解釋了近500年來(lái)中國(guó)的興衰史，指出在世界殖民史中，中國(guó)興衰的關(guān)鍵在于國(guó)家能力的強(qiáng)弱，也即社會(huì)組織能力的強(qiáng)弱，對(duì)基層的組織程度和跟基層的聯(lián)系緊密程度。

所以，韓毓海的書(shū)會(huì)選擇以1500年作為分界點(diǎn)，而不是其它年份。韓毓海以世界體系的眼光看近代世界史，認(rèn)為近500年來(lái)世界只發(fā)生了兩件事情：一是歐美資本主義霸權(quán)的形成并橫掃世界，二是占人類1/4人口的中華民族在逐漸衰落之后走向偉大復(fù)興。因此，對(duì)“五百年來(lái)誰(shuí)著史”的回答，答案并非只有西方資本主義，還應(yīng)該包括中國(guó)道路。中國(guó)在以自己的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)探索新的發(fā)展道路，一種不同于西方資本主義國(guó)家的中國(guó)道路。

而在解釋近代以來(lái)，西強(qiáng)東弱的現(xiàn)象時(shí)，在韓毓海看來(lái)，西方之所以興起而中國(guó)之所以衰落，并非在于西方采用了資本主義制度，中國(guó)的資本主義萌芽沒(méi)有得到好的發(fā)育，而是因?yàn)槲鞣浇⒘恕败娛隆鹑凇獓?guó)家”相結(jié)合的特殊組織形式，以“軍商合一、軍政合一、資本和國(guó)家合一”的體制培育了較高的國(guó)家能力；而中國(guó)在明清時(shí)期的社會(huì)組織能力比較孱弱，因此盡管經(jīng)濟(jì)上并不落后，但國(guó)家能力非常低下。社會(huì)組織能力孱弱的表現(xiàn)為，皇權(quán)無(wú)法直達(dá)基層百姓；貨幣供應(yīng)委之于國(guó)外的貨幣市場(chǎng)，逐步喪失了財(cái)政金融上的自主權(quán)；豪民與外貿(mào)商人勾結(jié)，市場(chǎng)壟斷和土地兼并加劇，小生產(chǎn)者和小農(nóng)流離失所，最終稅收無(wú)著落，財(cái)政崩潰，無(wú)以養(yǎng)兵，軍隊(duì)不堪一擊。

五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇6

在人類歷史上，中國(guó)持續(xù)千年的領(lǐng)先于世界，是無(wú)數(shù)外國(guó)人心往神馳的偉大國(guó)度。然而一個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)卻將這個(gè)東方巨人迅速瓦解，從此陷入苦難的深淵。我常常在想，是英國(guó)人的船堅(jiān)炮利和科技文明戰(zhàn)勝了古老的中國(guó)嗎？是所謂的閉關(guān)鎖國(guó)，盲目自大，重農(nóng)抑商而導(dǎo)致中華的積貧積弱嗎？對(duì)歷史的種種迷惑，在讀完韓毓海所著的《500年來(lái)誰(shuí)著史》后，我有了新的認(rèn)識(shí)。

遙想500多年前，鄭和率領(lǐng)著2萬(wàn)多人組成的船隊(duì)，開(kāi)始環(huán)繞世界的大航海。當(dāng)中國(guó)國(guó)力空前強(qiáng)盛、稱霸海洋的時(shí)代，航海不是探險(xiǎn)、不是掠奪，而是一種“以德治?！钡闹袊?guó)式海洋觀。明清兩朝均以和平的方式，推進(jìn)著貿(mào)易和市場(chǎng)的跨國(guó)化，當(dāng)時(shí)無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，還是科技、文化上，中國(guó)都遙遙領(lǐng)先于世界，并以和平的方式開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的偉大時(shí)代。可是，中國(guó)主導(dǎo)的世界怎么就走向了瓦解呢？

作者認(rèn)為，貨幣金融問(wèn)題是近500年來(lái)中國(guó)最為關(guān)鍵的問(wèn)題。財(cái)政鑄幣權(quán)是關(guān)乎國(guó)家財(cái)政和國(guó)家主權(quán)的核心問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)王朝的興亡。中國(guó)命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折就發(fā)生在1567年前后，簡(jiǎn)單的說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)包括銅和白銀在內(nèi)的貴金屬產(chǎn)量很低的國(guó)家，這造成了嚴(yán)重的貨幣短缺，進(jìn)而威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)。也是從那個(gè)時(shí)期開(kāi)始，西方殖民者通過(guò)驅(qū)使奴隸在美洲進(jìn)行白銀開(kāi)采，逐漸控制了作為貨幣的白銀，這才通過(guò)與東方的貿(mào)易，積累起大量的資本，從而節(jié)約了自身發(fā)展所需的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境成本，并為西方的崛起奠定了基礎(chǔ)。

那么中國(guó)為什么沒(méi)有形成獨(dú)立自主的財(cái)政貨幣體系和金融體制，沒(méi)有完成向現(xiàn)代國(guó)家體制的轉(zhuǎn)換呢？根本原因是封建勢(shì)力的變本加厲所導(dǎo)致的國(guó)家能力的持續(xù)下降。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國(guó)家金融體系崩潰與軍事失敗接踵而至，使中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從內(nèi)部持續(xù)解體，國(guó)家完全無(wú)財(cái)政之獨(dú)立，根本沒(méi)有資本投資于國(guó)防和軍事自衛(wèi)建設(shè)，以至于在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，區(qū)區(qū)7000長(zhǎng)途奔襲的海盜就把一個(gè)帝國(guó)一舉擊潰。

中華民族飽受帝國(guó)主義的侵略，在帝國(guó)主義爭(zhēng)霸的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)人反復(fù)認(rèn)識(shí)到一個(gè)殘酷的真理：金融問(wèn)題永遠(yuǎn)與戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，金融安全永遠(yuǎn)與國(guó)家安全相聯(lián)系。新中國(guó)的偉大功績(jī)就在于他第一次形成了立足基層、組織嚴(yán)密的社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上建立起嚴(yán)格的國(guó)家預(yù)算體系、稅收體系，確立了人民幣的貨幣獨(dú)立性和權(quán)威性，調(diào)動(dòng)社會(huì)財(cái)富，集中力量辦大事，在新中國(guó)成立后30年就建立起完善的國(guó)防、工業(yè)和交通體系，并開(kāi)始農(nóng)田水利建設(shè)，從而形成新中國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

我們今天可以理直氣壯地向世界宣告，中國(guó)的崛起是和平崛起。我們通過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)有效地國(guó)家行政機(jī)制，高效的投資于國(guó)家和未來(lái)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又為社會(huì)就業(yè)提供門徑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的結(jié)合，也是傳統(tǒng)中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)的優(yōu)秀成分的結(jié)合，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們走向成功、走向復(fù)興的關(guān)鍵。這不是簡(jiǎn)單地口號(hào)，而是歷史的結(jié)論。

今天我們所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)當(dāng)然不是無(wú)為而治，不是一團(tuán)和氣，更不是妥協(xié)退讓。和諧是以協(xié)調(diào)生產(chǎn)與貿(mào)易，金融與武力，生態(tài)與軟實(shí)力為互動(dòng)的體系，是以協(xié)調(diào)中國(guó)的東西南北為互動(dòng)的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)，是以協(xié)調(diào)世界格局為我有利的天下胸懷。

歷史不僅僅是過(guò)去，他也指示著現(xiàn)在，昭示著未來(lái)。如果把中國(guó)持續(xù)千年的領(lǐng)先與今天的重新崛起聯(lián)系起來(lái)考慮，那么我們?cè)?9世紀(jì)后約100年的落伍不過(guò)是一個(gè)偶然的插曲。我們有著如此偉大的先人，繼承著如此博大精深的文明，秉承著父輩勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，那我們就沒(méi)有理由懷疑自己的能力。青年一代是這個(gè)時(shí)代的脊梁，我們必須堅(jiān)定信念，必須有所擔(dān)當(dāng)，必須肩負(fù)起中華民族走向偉大復(fù)興的歷史使命，讓中華民族再次閃耀東方！