國(guó)學(xué)經(jīng)典講座觀后感篇一
最近在看翟鴻榮主講的國(guó)學(xué)文化，覺(jué)得挺受益。中國(guó)古文化的確博大精深，經(jīng)翟教授的講解，更覺(jué)有值得領(lǐng)悟的地方。國(guó)學(xué)的范疇龐大繁雜，國(guó)學(xué)的典籍汗牛充棟。它永遠(yuǎn)是整個(gè)中華民族的醒世
中國(guó)的古文化，特別講究領(lǐng)悟，要悟道?！拔颉?，就像是羚羊掛角，蹤跡若隱若現(xiàn)，需要用心去慢慢
我聽(tīng)了他講“三和經(jīng)”、“弟子規(guī)”和“溝通”頗有感觸，孝于親，在東漢時(shí)，九歲的黃香就知道在冬天時(shí)用自己的身體給父母暖床;夏天時(shí)又用扇子把床扇涼再給父母睡。他這種孝敬雙親的行為是我們每個(gè)做兒女的都要向他學(xué)習(xí)，不能反過(guò)來(lái)讓父母幫你做。有“融四歲，能讓梨。兄于長(zhǎng)，宜先知”。孔融四歲就知要上讓哥哥，下讓弟弟，自己吃最小的。他這種尊敬兄弟的美德，也是我們從小便該知道的。小小年紀(jì)的孔融都知道手足情深，懂得了謙讓之禮。還有“弟子規(guī)”的“身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞”。如果自己的身心何等受到傷害，就會(huì)使父母擔(dān)擾;如果我們道德品質(zhì)不好，則會(huì)讓父母蒙受羞辱。所以說(shuō)，想孝敬父母，先要做好自己。
孔子“人之初，性本善”的哲學(xué)思想，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、為人處世等傳統(tǒng)美德;第一個(gè)要感恩：感恩父母，我們不是從天上掉下來(lái)的，也不是像孫悟空那樣從石頭里冒出來(lái)的，我們的生命本體發(fā)乎父母，是父母給了我們生命，我們的血肉之軀是父母的精華賜予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我們養(yǎng)大，雖然父母有可能沒(méi)有給我們金錢(qián)、地位、豪宅或者美麗的容顏，但他們給了我們世界上誰(shuí)也無(wú)法代替的生命。感恩師長(zhǎng)，“一日為師，終生為父”。中國(guó)尊師的良好傳統(tǒng)仍值得我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。沒(méi)有他們持續(xù)的辛勤，我們?nèi)蕴幱诿擅翢o(wú)知的原始時(shí)代;沒(méi)有他們無(wú)私地指引，我們會(huì)在生活中迷失方向。是他們，開(kāi)啟了我們智慧的閘門(mén)，使我們看得更清，想得更深，懂得更多，走得更遠(yuǎn)。感恩單位，因?yàn)樗麄兊摹坝邢蕖痹炀土宋覀兊摹盁o(wú)限”。感恩領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)是由組織構(gòu)成的，有組織就必需要有秩序，有秩序就必需有維護(hù)秩序、主持公道的人。這些維護(hù)秩序和主持公道的人，就是領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，如無(wú)源之水，無(wú)本之末，就像是無(wú)頭的蒼蠅不知所終。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的世界，是沒(méi)有秩序的世界;沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的組織，是松松垮垮的人群;沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)，是一群烏合之眾;感恩領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)闆](méi)有頭的身軀，即便再龐大，也會(huì)頃刻倒下。
第二個(gè)要勤奮學(xué)習(xí)：“三字經(jīng)”的“如襄瑩，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”。晉朝的車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝在網(wǎng)兜里當(dāng)燈照明看書(shū);孫康借著雪光學(xué)習(xí)。他們雖然家庭貧窮，但從不間斷
第三個(gè)要學(xué)到做人：“弟子規(guī)”，“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還;人借物，有勿慳”。向別人借東西時(shí)，一定要當(dāng)面請(qǐng)求，如果沒(méi)有事先征得別人的同意就拿來(lái)用，那就是偷竊。借來(lái)的東西要愛(ài)惜使用，一定要按時(shí)歸還;別人向你借東西，如果有的話一定要借給人家，不要小氣。還有“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉!說(shuō)話多，不如少。惟其是，勿接巧?？瘫≌Z(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之”。說(shuō)話最要緊的是誠(chéng)信，答應(yīng)他人的事情就一定要辦到。不能對(duì)人撒謊或欺騙。話多不如話少，話少不如話好。尖酸刻薄的言語(yǔ)和下流骯臟的話一定不要去講，做一個(gè)文明的人。人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，在遇到困難和挫折時(shí)，要樂(lè)觀的面對(duì)，把它看作是鍛煉自己的一次機(jī)會(huì)。在與人溝通時(shí)，保持自信、謙虛、友善的態(tài)度。與人有分歧時(shí)，尊重他人意見(jiàn)。別人傷害自己時(shí)，學(xué)會(huì)包容他人。自己要有修身修養(yǎng)，相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛(ài)心必有和氣;有和氣必有愉色;有愉色必有婉容。一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話;一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責(zé)任感的話;一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。有恩才有德，有德才有福，這就是古人說(shuō)的“厚德載物”。人的一生就是體道，悟道，最后得道的過(guò)程。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。溝通就是高品質(zhì)的溝通，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上，溝通從心開(kāi)始。溝通有3個(gè)要素：文字語(yǔ)言、聲音語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言。文字語(yǔ)言傳達(dá)信息，聲音語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。影響溝通效果有3個(gè)要素：場(chǎng)合、氣氛和情緒。溝通的3個(gè)特征：行為的主動(dòng)性，過(guò)程的互動(dòng)性，對(duì)象的多樣性。溝通的.5個(gè)基本步驟：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。溝通的5個(gè)心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心。溝通是情緒的轉(zhuǎn)移信息的轉(zhuǎn)移感情的互動(dòng)。溝通沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)。人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老?。要學(xué)習(xí)《亮劍》中李云龍的笑。笑能改變自己，笑能給人以力量，笑能創(chuàng)造良好氣氛，笑帶給他人愉悅，笑是成功的階梯。在家多與父母長(zhǎng)輩交流，了解他們需要什么，學(xué)會(huì)關(guān)心他們，在單位多與同事溝通，多幫助他們，做他們生活、工作、學(xué)習(xí)中的知己。
翟鴻榮教授講到，凡是能成大事的人，都是能坐的住的人。釋迦摩尼一坐9年，在岳麓書(shū)院閉關(guān)，一坐3個(gè)月…所以啊，修身為本。翟教授他心懷古道、古德，執(zhí)古之道，以御今之有。他身系諸子百家，將史學(xué)、史識(shí)、史才、史德古為今用，他的講座觀后可以使人在震驚和覺(jué)悟過(guò)后獲得思想、行為以及心態(tài)上的突破，感嘆自然科學(xué)偉大的同時(shí)，也為我們國(guó)學(xué)的偉大而感到自豪。
國(guó)學(xué)經(jīng)典講座觀后感篇二
4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請(qǐng)了北師大著名的國(guó)學(xué)教授劉冰先生來(lái)我們學(xué)校講座，其主題是“用國(guó)學(xué)成就美麗人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來(lái)到我們學(xué)校。五、六年級(jí)的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門(mén)，期待著劉冰先生的到來(lái)。
終于，階梯教室的大門(mén)開(kāi)了，從門(mén)口走進(jìn)來(lái)一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺(tái)，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國(guó)學(xué)講究禮貌。接下來(lái)劉冰教授開(kāi)始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來(lái)“禮貌”待人會(huì)讓人心情舒暢。
劉冰教授將她徒弟中的兩個(gè)小徒弟請(qǐng)上了臺(tái)，一個(gè)是只有三歲的小妹妹，一個(gè)是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說(shuō)：“我的這兩個(gè)徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會(huì)背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀?！闭f(shuō)完，她讓兩個(gè)徒弟在現(xiàn)場(chǎng)背起了《弟子規(guī)》來(lái)，只見(jiàn)他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對(duì)他們產(chǎn)生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對(duì)這些卻一無(wú)所知，我感到萬(wàn)分慚愧。他們不但會(huì)背，重要的是他們還能理解其中蘊(yùn)含的意義。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來(lái)的一冊(cè)冊(cè)育人佳作，將我們偉大祖國(guó)的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。
用國(guó)學(xué)武裝自己，用國(guó)學(xué)成就美麗人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感一
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的`方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感二
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感三
這幾天，村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù)，叫我寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)方面的內(nèi)容，遂想起年前買(mǎi)有《國(guó)學(xué)經(jīng)典》一書(shū)，時(shí)常也隨手翻看，這不正好切合“國(guó)學(xué)”主題嗎？故草草寫(xiě)就幾句讀后感吧。此書(shū)中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。通過(guò)多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。其實(shí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里面每一頁(yè)名言上都有詳細(xì)的注解，再此我也希望大家多讀、多思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感500字
最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的'國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對(duì)話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為?。 辈痪?，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝?ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國(guó)求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書(shū)避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感500字
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
