《青課：如何抵御西方的精神殖民》觀后感【篇一】

很多人認(rèn)為西方可以成為我們的未來，他們聽不得或者拒絕一切有關(guān)西方的負(fù)面消息。

精神被“殖民”有三個特征

第一是自認(rèn)征服者為我們的精神主人;

第二是自覺接受征服者對我們的權(quán)力;

第三是根據(jù)征服者的意愿改變自己的一切。

要在精神上“殖民”一個國家，有三大重要的法寶：

用新聞報道來解釋(或更確切地說是虛構(gòu))你的現(xiàn)實(shí)，

用廣告來構(gòu)筑你的理想(或更確切地說是構(gòu)筑你的幻想)，

用電影來定位(或更確切地說是重新定位)你的歷史。

反精神“殖民”，關(guān)鍵在于覺醒，鄭若麟先生建議：

首先，要打贏這場精神決戰(zhàn)，我們要重溫馬克思的那句著名的座右銘：懷疑一切。以“懷疑一切”的精神，來抵御對我們的種種“洗腦”。

其次，我們要樹立以民族自尊為特征的自我意識。樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。中國不僅僅要成為世界經(jīng)濟(jì)增長的火車頭，而且也應(yīng)該成為世界歷史的書寫者和講解員。

《青課：如何抵御西方的精神殖民》觀后感【篇二】

這節(jié)公開課的名字叫做《如何抵御西方的精神殖民》，這節(jié)青年公開課，是一節(jié)充滿能量的課程，讓我受益匪淺，醍醐灌頂。

在公開課的開端，介紹了鄭若麟先生，其中給我留下最深印象是：鄭先生在歐洲工作和生活20余年，自2008年起，在西方主流媒體為中國話語權(quán)持續(xù)發(fā)聲，并在2013年用出版法語暢銷書《與你一樣的中國人》，這正是中國人用法語講述中國人的故事。大家都知道，中外語言有一定的差異，而我也會疑問，為何鄭先生用法語出版書籍，講述中國人的故事，仍舊暢銷，于此同時，他能在國外的新聞媒體中工作，時而為中國發(fā)聲，時而講述西方的負(fù)面，依舊是新聞界的常青樹。通過公開課，我知道了答案。因?yàn)樗私馕鞣?，知道西方是什么人，我們是什么人，明確地分辨出西方和中國的各自優(yōu)勢，他沒有被西方的文化、西方的精神征服，他能夠做到正視西方，正視中國。而如今，他把自己的正能量，在公開課中展露無遺。我也能理解，在課程的開端，主持人說，鄭先生的身上帶著法國浪漫和精致的味道，鄭先生卻說：恐怕我身上可能還是中國味道多一點(diǎn)。

21的世紀(jì)的中國，發(fā)展迅猛，從過往的`失敗和迷茫中覺醒，經(jīng)濟(jì)力量逐漸強(qiáng)大勢不可擋，可是在這條復(fù)興的道路上，我們國家的話語力量是否跟上了發(fā)展的腳步，如何應(yīng)對西方話語霸權(quán)，如何重塑民族自信，這個擔(dān)子或者說這個艱巨的任務(wù)，無疑是落在我們青年人的頭上，老一輩為了我們，已經(jīng)拋頭顱，灑熱血，付出艱辛的力量，為我們重塑了經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)在這個充滿機(jī)遇的美好時代。鄭先生在公開課中講到，正是在這個時代，西方通過新聞媒體、廣告、電影，西方的精神和文化相比以前的武力戰(zhàn)爭殖民，也會更加容易的“侵蝕”國人的思想，再者說我們已經(jīng)走出了過往的殖民歲月，但是我們的思想是否已經(jīng)真正擺脫了西方的“殖民”?

在公開課的結(jié)尾，鄭老師經(jīng)過深入淺出的話語，從兩個方面道出了建立抵御西方精神殖民的自我意識：第一：懷疑一切的意識，第二樹立民族自尊的意識。通過閱讀我們的歷史，西方的歷史，懷疑西方的一切，通過旅行、參觀游訪實(shí)地觀察西方，五千年的歷史文明足以讓我們重拾自己的精神自信，時刻在腦中問自己我們是誰，我們是中國青年，我們這一代青年人，踏著前人的路，生在這樣一個時代，所以我們要愛現(xiàn)今的國家，走過血和淚才有現(xiàn)在美好的生活;愛黨，他為我們現(xiàn)在的生活嘔心瀝血;愛我們的工作，因?yàn)槲覀兠恳粋€人踏踏實(shí)實(shí)，才能匯集力量，堅(jiān)固中國的道義權(quán)、歷史解釋權(quán)，努力為自己發(fā)聲，為國家繼續(xù)吶喊。

做一名中國青年，而不僅僅是中國籍青年!

當(dāng)今社會是西方掌握話語權(quán)的社會，所以我們要有懷疑的心，不能被西方的一切蒙蔽雙眼，要看清本質(zhì)。下面是如何抵御西方的精神殖民

如何抵御西方的精神殖民觀后感【篇一】

時值五四，應(yīng)景地看了楊哥推薦的《青課：如何抵御西方的精神殖民》。

此為第一講，主講老師是《文匯報》鄭若麟老師，講述娓娓道來，深受影響。

鄭老師首先推薦了兩本書：

《被顛覆的文明：文明怎么會落地這一步》、《誰在導(dǎo)演世界》。

現(xiàn)狀：商品的外文品牌、房產(chǎn)愛取洋名、出國、移民、遠(yuǎn)嫁

從什么時候開始，我們把希望放在了西方?

我們曾如饑似渴地學(xué)習(xí)西方，卻忘記了西方有個傳統(tǒng)：“照我說的去做，不要照我做的去做”(圣經(jīng)一位作者，路加)

█ 一個民族從精神上被征服大致有三個特征：

1. 在精神上把征服者視為主人

電影、文學(xué)的評價取向趨于西方

2. 自覺地接收精神征服者對我們的權(quán)利

3. 根據(jù)征服者的意愿來改變我們的一切

█ 西方在精神上政府中國的三大法寶

1. 用新聞報道來解釋或虛構(gòu)我們生活的現(xiàn)實(shí)

邊芹：“世界上只有自然發(fā)生的事件，但是沒有自然去形成的一個新聞報道?！?/p>

2. 用廣告來構(gòu)筑你的理想

3. 用電影來影響你的價值觀

█ 如何抵御精神殖民

1. 重溫馬克思的座右銘：“懷疑一切”

2. 樹立一種民族自尊為特征的自我意識

重構(gòu)我們的審美權(quán)、道義權(quán)、歷史解釋權(quán)

待重頭，收拾舊山河，朝天闕。

如何抵御西方的精神殖民觀后感【篇二】

殖民，在我看來那是一百多年前的中國才會遇到的事情，只有在那個積貧積弱的舊中國才會遭遇的，是一種未解放、落后、失敗的象征，你看，中國經(jīng)過三十年的改革開放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大提升，一躍成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)上，我們是成功的，而且中國也是一個核大國，軍事上也沒有人敢輕視我們，中國早已不在是那個任人宰割的國家，而是一個在國際上不容忽視的力量，哪里有失敗者的味道。在我沒有上過這節(jié)課的時候，我是怎么也不會將現(xiàn)在的中國和被殖民聯(lián)系在一起的。

這節(jié)網(wǎng)絡(luò)公開課是鄭若麟先生給我們講的，他作為一名常駐法國的新聞記者，深入簡出的闡述了，我們中國遭遇的精神殖民的原因，表現(xiàn)和解決方法。

中國作為一個世界第二大經(jīng)濟(jì)體，可以說是在世上已經(jīng)難逢敵手，盡管這樣，還是會聽到這么一些事情，比如在中國一旦發(fā)生了不太好的事情，就會有人說，要是有機(jī)會我就準(zhǔn)備搬到國外去，搬到西方去，西方多么好，西方就一定不會發(fā)生這樣的事情的，或者經(jīng)常會聽說有人會說，某某留學(xué)了，某某移民了，總會認(rèn)為外國的月亮比中國圓，外國總比中國好，甚至不愿意說西方社會的不好，把生活的希望放在了西方，這就是一種精神被殖民的征兆，這是為什么呢?究其原因，還是因?yàn)槲覀兾茨苷嬲私馕鞣?，就一味吸收西方的東西，積貧積弱的近代中國，為了成長，希望能夠通過學(xué)習(xí)西方的技術(shù)來改變自己，從而超過西方，所以就大量吸收西方的東西，不論是巨著還是思想，不論懂還是不懂都一并吸收了，這才使得我們產(chǎn)生了一種思想就是西方的東西就是比我們優(yōu)越，我們要學(xué)習(xí)西方的知識

一個民族被精神殖民的標(biāo)志有三點(diǎn)，第一，就是自覺的.視殖民者為主人。鄭老師說，就像中國是一個電影大國，自己有百花獎，金雞獎，但是不知道是從什么時候開始，中國人就以奧斯卡金像獎作為電影獎的最高成就。一部電影就算在國內(nèi)的口碑很好，票房很高，但是，只要沒有得到奧斯卡獎，就不能稱為一部好的電影。第二，自覺接受精神征服者對我們的權(quán)力。中國是一個，可以說是唯一一個將外國人的權(quán)力放在我們本國權(quán)力之上的。第三，按照殖民者的意愿改變這一切。我們現(xiàn)在有太多人放棄我們自己的傳統(tǒng)去模仿西方的習(xí)俗和習(xí)慣。

中國作為一個崇尚和平的國家，要做的是保護(hù)自己，但是保護(hù)自己不是指消滅所有敵人，征服所有國家，而是做到和平共處。但是，西方國家不希望中國強(qiáng)大，希望可以重新控制中國。他們無法在經(jīng)濟(jì)，軍事上控制中國，便在精神上控制中國，他們有著三大法寶。

第一，新聞，西方通過控制新聞，來控制西方人對中國的認(rèn)識，在西方大多對中國的報道是負(fù)面的，用負(fù)面的新聞來摧毀中國的自信心。第二，廣告，鄭老師說，他在法國的時候，很難看到除法國以外的廣告，但是，在中國卻有一個很特殊的情況就是到處都是外國的廣告。這些廣告的作用就是樹立國人對外國的崇拜。第三，電影，西方國家通過電影闡述了自己國家的普世價值，宣揚(yáng)自己的文化。

我們要如何抵御西方的精神殖民呢?首先，我們要有民族自信心，要做的就是對自己國家保持自信，去學(xué)習(xí)我們自己源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。其次，我們要有一種精神就是懷疑一切的精神，當(dāng)今社會是西方掌握話語權(quán)的社會，所以我們要有懷疑的心，不能被西方的一切蒙蔽雙眼，要看清本質(zhì)。

抵御西方精神殖民需要我們這一代的努力，我相信我們可以成功!