佛經(jīng)中因果輪回的句子(一)
1、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
2、安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
3、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
4、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
5、現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
7、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
8、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
9、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無誰代者。
11、離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
12、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
13、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
14、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
15、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來空。
16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
17、緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。
19、唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。
20、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
21、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
22、一心有滯，諸法不同。
23、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無，不外如是。
24、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
25、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
26、念佛時(shí)，即見佛時(shí)，亦即成佛時(shí)。求生時(shí)，即往生時(shí)，亦即度生時(shí)。
27、觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
28、我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
29、人在愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來，苦樂自當(dāng)，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會(huì)見無期。何不于強(qiáng)健時(shí)，努力修善，欲何待乎?
30、一切恩愛會(huì)、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
佛經(jīng)中因果輪回的'句子(二)
31、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。
32、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
33、何期自性，本自清凈;何期自性，本不生滅;何期自性，本自具足;何期自性，本無動(dòng)搖;何期自性，能生萬法。
34、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
35、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
36、人不如我意，是我無量;我不如人意，是我無德。
37、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。
38、凡所有相，皆是虛妄。
39、一切恩愛會(huì)，無常難得久;生世多畏懼，命危于晨露。
40、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤。
41、不見一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
42、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
43、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
44、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
45、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
46、心生種種法生，心滅種種法滅。
47、諸法不相到，當(dāng)處解脫。
48、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
49、汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。愿離愛縛諸結(jié)煩惱。歸依世尊愿離諸縛。
50、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。
51、愿生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
52、云駛月運(yùn)，舟行岸移，汝負(fù)我命，我還汝債。以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死。
53、知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
54、認(rèn)得心性，可說不思議。
55、一切皆流，無物永駐。
56、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
57、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
58、凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
59、著力今生須了卻，誰能累劫受余殃。
60、終日不離一切事，不被諸境惑，名自在人。
61、善惡到頭終有報(bào)，高飛遠(yuǎn)走也難逃。
62、天知地知神知鬼知，何謂無知；善報(bào)惡報(bào)速報(bào)遲報(bào)，終須有報(bào)。
63、佛說萬事皆因果循環(huán)，今日之果皆往事之因，為何我未曾種下罪孽，卻有今日殺身的災(zāi)禍。
拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
一花一世界，一葉一菩提。
釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。
得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實(shí)性。
知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
隨心、隨緣、隨性。
今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
沈默是毀謗最好的答覆。
當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
能說不能行，不是真智慧。
一剎便是永恒。
拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無不是罪。
一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食衣服臥具醫(yī)藥，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言："甚多世尊。"佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。
心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
歸元性無二，方便有多門。
施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。
報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來親眷屬。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
與人相處之道，在于無限的容忍。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
厚德載物，有容乃大。
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經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也)
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應(yīng)作如是觀
經(jīng)典二：不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也)
眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
叫我們不要胡思亂想 現(xiàn)量見物
經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。
空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
因果循環(huán) 六道輪回
經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
無相為體 相用無窮
經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
迷者為苦 覺者成佛
經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。
空性為體
經(jīng)典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
地藏法門 諸佛之師
清風(fēng)拂面時(shí)，想起佛說：隨風(fēng)而至、隨風(fēng)而逝。生命怎么來就怎么去，風(fēng)的自在象是禪的自在，也是生命應(yīng)該學(xué)習(xí)的自在。
春花遍地時(shí)，想起佛說：慈悲的水紋流蕩，智慧的清風(fēng)徐來，妙法蓮花就要開了，請現(xiàn)在就啟顏歡笑...
白雪皚皚時(shí)，想起佛說：生活的意義原本似雪，白凈、悠遠(yuǎn)、綿長。
漫漫時(shí)空里，我們都是一顆星子。用雪的意念，去做一位不倦的傳燈人。
把心靈之光，綿延至遠(yuǎn)方。
云破月來時(shí)，想起佛說：法界無塵心月滿。便解悟了生命里面，那一束最美麗的月光撒自何方。
風(fēng)-花雪月樣樣都美，佛說風(fēng)-花雪月本一味。一味禪便是禪宗的致高境界。用生活的樸素去開解禪的奧妙，何愁沒有如水的心情?
心靈里總有陣陣清風(fēng)。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛別離苦，求不得苦，五陰過盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。
人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的?生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一苦――生苦。佛說，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何時(shí)盡?痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。
人生第二苦――老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋?；畹耐瑫r(shí)，已經(jīng)死了。人得本體隨時(shí)都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢?
人生第三苦――病苦。佛說，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，有誰能保證不受到病魔的折磨?人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時(shí)的病痛讓人飽受病之苦。
人生第四苦――死之苦。佛說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的.人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的。
人生第五苦――愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分-裂的表現(xiàn)，愛上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦――求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì)彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時(shí)也在失去著。
人生第七苦――怨憎會(huì)苦。佛說，當(dāng)愛不能彌合時(shí)，就會(huì)用感性方式來實(shí)現(xiàn)――怨恨，所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
人生第八苦――五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會(huì)迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。
記得以前聽過的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個(gè)完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺得生活少點(diǎn)什么，于是她打開了那個(gè)盛滿罪惡的盒子。聽這個(gè)故事的時(shí)候還很小，當(dāng)時(shí)覺得很奇怪，這個(gè)女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個(gè)罪惡的盒子。現(xiàn)在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒有戰(zhàn)爭沒有饑餓沒有罪惡只有幸福和安寧，那那個(gè)時(shí)候的人們生存的動(dòng)力會(huì)變成什么呢?沒有黑暗的陽光是否還能像現(xiàn)在那樣讓我們奮不顧身?人生八苦，真的很苦嗎?抑或是那顆小小的枇杷糖，入口苦澀最后卻甜蜜清涼，回味悠長。
還有一個(gè)佛對愛情的理解的故事：
深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一個(gè)已婚之人，我現(xiàn)在狂熱地愛上了另一個(gè)女人，我真的不知道該怎么辦。
佛：你能確定你現(xiàn)在愛上的這個(gè)女人就是你生命里唯一的最后一個(gè)女人嗎?
人：是的。
佛：你離婚，然后娶她。
人：可是我現(xiàn)在的愛人溫柔，善良，賢惠，我這樣做是否有一點(diǎn)殘忍，有一點(diǎn)不道德。
佛：在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的，你現(xiàn)在愛上了別人已不愛她了，你這樣做是正確的。
人：可是我愛人很愛我，真的很愛我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要與她離婚后另娶她人，她應(yīng)該是很痛苦的又怎么會(huì)是幸福的呢?
佛：在婚姻里她還擁有她對你的愛，而你在婚姻中已失去對她的愛，因?yàn)槟銗凵狭藙e人，正謂擁有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她離婚后另娶她人，應(yīng)該是她失去了我，她應(yīng)該才是痛苦的。
佛：你錯(cuò)了，你只是她婚姻中真愛的一個(gè)具體，當(dāng)你這個(gè)具體不存在的時(shí)候，她的真愛會(huì)延續(xù)到另一個(gè)具體，因?yàn)樗诨橐鲋械恼鎼蹚臎]有失去過。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人：她說過今生只愛我一個(gè)，她不會(huì)愛上別人的。
佛：這樣的話你也說過嗎?
人：我…我…我……
佛：你現(xiàn)在看你面前香爐里的三根蠟燭，哪根最亮。
人：我真的不知道，好像都是一樣的亮。
佛：這三根蠟燭就好比是三個(gè)女人，其中一根就是你現(xiàn)在所愛的那個(gè)女人，蕓蕓眾生，女人何止千百萬萬，你連這三根蠟燭哪根最亮都不知道，都不能把你現(xiàn)在愛的人找出來，你為什么又能確定你現(xiàn)在愛的這個(gè)女人就是你生命里唯一的最后一個(gè)女人呢?
人：我…我…我……
佛：你現(xiàn)在拿一根蠟燭放在你的眼前，用心看看哪根最亮。
人：當(dāng)然是眼前的這根最亮。
佛：你現(xiàn)在把它放回原處，再看看哪根最亮。
人：我真的還是看不出哪根最亮。
佛：其實(shí)你剛拿的那根蠟燭就好比是你現(xiàn)在愛的那個(gè)最后的女人，所謂愛由心生，當(dāng)你感覺你愛她時(shí)，你用心去看就覺的它最亮，當(dāng)你把它放回原處，你卻找不到最亮的一點(diǎn)感覺，你這種所謂的最后的唯一的愛只是鏡花水月，到頭來終究是一場空。
人：哦，我懂了，你并不是要我與我的愛人離婚，你是在點(diǎn)化我。
佛：看破不說破，你去吧。
人：我現(xiàn)在真的知道我愛的是誰了，她就是我現(xiàn)在的愛人。
佛：阿彌陀佛，阿彌陀佛。
生命是場注定的圓舞，而輪回是時(shí)間的游戲。
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏?
佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，
沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，
我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰
我問佛∶世間為何有那麼多遺憾?
佛曰∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，
不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?
佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;
和有情人，做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛∶如何才能如你般睿智?
佛曰∶佛是過來人，人是未來佛，
我也曾如你般天真。
