孔子經(jīng)典語(yǔ)錄
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
3、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
4、孔子曰：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。
5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
6、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
7、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
13、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
14、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
16、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
17、執(zhí)子之手，將子拖走。子說(shuō)不走，好吧，關(guān)門放狗。
18、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
19、孔子曰：打架用磚乎！不亦亂乎！照頭乎！乎不死，再乎！
20、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
24、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰?！泵献釉唬骸翱鬃诱f(shuō)的對(duì)！”
25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄
1、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。
2、言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。
3、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。
4、生于憂患，死于安樂(lè)。
5、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
6、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
7、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8、惟有賢者然後乃得樂(lè)此耳。謂修堯舜之道，國(guó)家安寧，故得有此以為樂(lè)也。不賢之人，亡國(guó)破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂(lè)也。
9、魚和熊掌不可得兼。
10、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。
11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
12、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
13、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
14、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
15、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
16、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
17、人之患，在好為人師。
18、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。
19、仲尼之徒，無(wú)道桓、文之事者，是以後世無(wú)傳焉，臣未之聞也。
20、君子莫大乎與人為善。
21、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
22、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。
23、則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國(guó)必危亂喪亡矣。
24、其進(jìn)銳者，其退速。
25、始作俑者，其無(wú)後乎。
孔孟個(gè)性的故事
“讀孔子如沐春風(fēng)，讀孟子如聞戰(zhàn)鼓?！边@是著名學(xué)者易中天先生對(duì)兩位先賢的評(píng)價(jià)。在他看來(lái)，孔子溫文爾雅，孟子則個(gè)性張揚(yáng)。那么，歷史上的孔子和孟子是怎樣的人呢?
孔子小時(shí)候家里比較窮，他孔子做過(guò)吹鼓手，孔子也放過(guò)牛羊。小孔丘刻苦讀書、自學(xué)成才，養(yǎng)成了謙虛好學(xué)的品德。他向別人請(qǐng)教時(shí)總是恭恭敬敬。成為人人尊崇的學(xué)者后，門下弟子三千，他也將這種謙遜的習(xí)慣保持了下來(lái)?？鬃铀粌H學(xué)識(shí)淵博，胸襟也十分開(kāi)闊，而且為人寬容大度。有次在鄭國(guó)，有人把他形容成“喪家之狗”，孔子他也不生氣，一笑置之。
可別以為孔子只是一味寬容，沒(méi)有脾氣。在學(xué)習(xí)上，孔子和現(xiàn)在的老師一樣，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，不允許他們有絲毫懈怠。有一次，有位叫宰予的學(xué)生大白天睡覺(jué)，孔子發(fā)現(xiàn)后十分生氣，當(dāng)眾斥責(zé)他：“朽木不可雕也!”對(duì)于寬厚的孔子來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是很嚴(yán)厲的`批評(píng)了。所以，孔子敦厚，卻不是沒(méi)有原則。
查一下，看看“朽木不可雕也”是什么意思。同學(xué)們可別學(xué)宰予，要珍惜這大好時(shí)光啊!
孟子說(shuō)過(guò)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。你們知道是什么意思嗎?這又反映了他什么樣的性格呢?
與寬厚謙恭的孔子相比，孟子的個(gè)性更為鮮明。孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)傳，他是孔子的孫子子思的再傳弟子。當(dāng)時(shí)，各地諸侯為爭(zhēng)奪土地連年征戰(zhàn)，百姓們流離失所。在這樣的亂世，孟子以天下為己任，游歷各國(guó)，推行自己的政治主張。
面對(duì)君王時(shí)，孟子總是快言快語(yǔ)，從不卑躬屈膝。齊宣王曾經(jīng)問(wèn)他親貴大臣應(yīng)做的本分，孟子回答說(shuō)：“如果國(guó)君犯了大錯(cuò)，臣子就應(yīng)該反復(fù)勸諫;如果反復(fù)勸說(shuō)了不聽(tīng)，臣子就可以廢掉他另立新君。”齊宣王聽(tīng)了，臉色都變了。這樣尖銳的話，沒(méi)有非凡膽識(shí)與魄力的人，是無(wú)論如何也不敢說(shuō)出口的。
孟子曾豪邁地說(shuō)：“如果要使天下太平，當(dāng)今世上，除了我還有誰(shuí)呢?”這種以天下為己任的思想，影響了一代又一代讀書人。
孟子的名言大全【1】
1.心之官則思，思則得之，不思則不得也。
2.惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。
3.仁則榮，不仁則辱。
4.人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
5.今王與百姓同樂(lè)，則王矣。
6.人之患，在好為人師。
7.形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
8.彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵 —— 孟子名言
9.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
10.獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?
11.賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
12.孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪 —— 孟子名句
13.得道者多助，失道者寡助。
14.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?
15.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
16.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
17.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。 —— 孟子名言
18.人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
19.楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。
20.今王與百姓同樂(lè)，則王矣 —— 孟子名句
21.生于憂患而死于安樂(lè)也。
22.如千乘奪取萬(wàn)乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也
23.始作俑者，其無(wú)后乎?
24.君子不怨天，不尤人。
25.獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也 —— 孟子名句
26.權(quán)然后知輕重，度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚。
27.雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。 —— 孟子名句
28.不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。
29.仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
30.人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
孟子的名言大全【2】
1.恭者不侮人，儉者不奪人。
2.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
3.其交也以道，以接也以禮。
4.盡信書，則不如無(wú)書。
5.不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。
6.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。選自：名人名言大全 www.geyanw.com
7.體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
8.人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也;無(wú)他，達(dá)之天下也。
9.權(quán)，然后和輕重;度，然后知長(zhǎng)短。
10.不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。
11.求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lz13.cn)是求無(wú)益于得也，求在外者也。
12.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
13.孟子問(wèn)王曰：今有戰(zhàn)者，兵刃已交，其負(fù)者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否
14.惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身
15.惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
16.王何必曰利，亦有仁義而已矣
17.仁者無(wú)敵。
18.惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
19.夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。
20.人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。
21.不以規(guī)矩，不成方圓。 —— 孟子名句
22.養(yǎng)心莫善于寡欲 —— 孟子語(yǔ)錄
23.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
24.人有不為也，而后可以有為。
25.如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?
26.我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也
27.天時(shí)不如地利，地利不如人和。
28.愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
29.孟子言上下交取其利而國(guó)喪亡者，是萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家所弒也，無(wú)它焉，則千乘之家欲以萬(wàn)乘之利為多也。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家所弒也，亦無(wú)它焉，是百乘之家欲以千乘之利為多也
30.有風(fēng)人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也 —— 孟子語(yǔ)錄
《孟子》中的名言警句 1
（1）不以規(guī)矩，不成方圓。
（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
（3）人有不為也，而后可以有為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其進(jìn)銳者，其退速。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
（7）生于憂患而死于安樂(lè)也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
（10）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
（12）仁者無(wú)敵。
（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
（16）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。
（17）仁則榮，不仁則辱。
（18）有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
（19）王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎——孟子語(yǔ)錄
（20）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣
《孟子》中的名言警句 2
1、孟子曰“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下！”
2、孟子曰：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身！
3、孟子曰：拔一毛而利天下，不為也！
4、孟子曰：行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也！
5、孟子曰：盡信書，不如無(wú)書！
6、孟子的名言警句
7、以五十步笑百步
8、永言思，思孝惟則
9、魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也！生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也
10、寶珠玉者，殃必及身
11、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子
12、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓
13、不以規(guī)矩不能成為方圓
14、長(zhǎng)幼有序
15、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也
16、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身
17、得道多助，失道寡助
18、得道者多助，失道者寡助
19、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信
20、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂
21、禍福無(wú)不自己求之者
22、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！
23、盡信出自——《書》，則不如無(wú)出自——《書》
24、盡信書則不如無(wú)書
25、君子量不極，胸吞百川流
26、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉！俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也！君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉
27、君子之守，修其身而天下平
28、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
29、其交也以道，以接也以禮
30、情至之語(yǔ)，自能感人
31、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短
32、人皆可以為堯舜
33、人無(wú)廉恥，王法難治
34、人之安宅也；義，人之正路也！曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
35、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心
36、仁者如射，射者正已而后發(fā)37，仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也
38、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁
39、生于憂患，死于安樂(lè)
40、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
41、彼一時(shí)，此一時(shí)也
42、不以規(guī)矩，不能成方圓
43、出乎爾者，反乎爾者也
44、夫志，氣之帥也；氣，體之充也
45、富貴不能淫！貧賤不能移，威武不能屈
46、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世！窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
47、盡信書，不如無(wú)書
48、君子莫大乎與人為善
49、君子之澤，五世而斬
50、人不可以無(wú)恥
51、仁人無(wú)敵于天下
52、仁者榮，不仁者辱
53、仁者無(wú)敵于天下
54、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能！
55、天時(shí)不如地利，地利不如人和！
56、徒法不足以自行，徒善不足以為政
57、一日暴之，十日寒之，未有能生者也！
58、一葉蔽目，不見(jiàn)泰山！
59、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)！為天子父，尊之至也；以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也！——孟子
60、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也！——孟子
