亞當(dāng)斯密經(jīng)典語錄

1、一個巨富的旁邊，至少有五百個窮人。少數(shù)人的富裕，是以多數(shù)人的貧乏為前提的。

2、我們所需的食物不是出自屠宰業(yè)者、釀酒業(yè)者、面包業(yè)者的恩惠，而僅僅是出自他們自己的利益的顧慮，我們不要求于他們的愛他心，只要求助于他們的自愛心。我們不要向他們說我們必需，只說他們有利。

3、引出上述許多利益的分工，原不是人類智慧的結(jié)果，盡管人類智慧預(yù)見到分工會產(chǎn)生普遍富裕并想利用它來實現(xiàn)普遍富裕。它是不以這個廣大效用為目標(biāo)的一種人類傾向所緩慢而逐漸造成的結(jié)果，這種傾向就是互通有無、物物交換、互相交易。

4、君主的義務(wù)，首在策本國社會之安全，使不受其他獨立社會之暴行與侵略。君主的第二義務(wù)，就在保護人民，不令社會中任何人受其他人的欺侮或壓迫，換言之，就是要確立一個嚴正的司法行政。

5、在大多數(shù)人那里，財富主要用于炫耀。

6、做同一種生意的人們極少相聚，除非為了共謀反對公眾或抬高價格

7、一個到目前為止大部分成員都貧困潦倒的社會，不會是一個繁榮幸福的社會。

8、正是這種騙人的東西，激起人類的勤勉并且使其繼續(xù)行動下去；正是這種東西，首先鼓勵他們（即人類）耕種土地、建筑房屋、建立城市和國家，并且發(fā)明和改進科學(xué)與藝術(shù)，提高和裝點人類生活，完全改變了地球的面貌，使自然界的原始森林變成景色宜人而且肥沃的`平原，并使人跡不到和一片茫茫的海洋成為取得生計的新源泉，成為通達各國的康莊大道。

9、一個國家的國民每年的勞動，原本就是供給他們每年消費的所有生活必需品與便利品的來源。

10、包含著某些真理因素的謬誤是最危險的。

11、科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑。

12、一個人是貧是富，就看他能在什么程度上，享受人生的必需品方便品和娛樂品。

13、我們知道，無論誰在精神上肉體上，繼續(xù)數(shù)日大勞動之后，都自然會伴以休養(yǎng)的強大欲求。這欲求，若無暴力或特別苦衷為之拘束，其來勢到哪不可抵抗。安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。這時，若非任其安息，任其游玩，以圖和緩，結(jié)果將不免發(fā)生危險，喪其性命，不然，遲早亦會迫他染著職業(yè)上的特殊疾病。

14、勞動是財富的源泉。

15、除了乞丐，沒有人愿意以他人的恩賜為生。

亞當(dāng)斯密的故事

亞當(dāng)斯密是蘇格蘭著名的經(jīng)濟學(xué)家，亞當(dāng)斯密故事有很多，其中最為人所熟知的主要有三個，分別是：出生故事、創(chuàng)作故事以及婚姻故事。

關(guān)于亞當(dāng)斯密的出生故事，其中最為人所困惑的便是他是在父親去世之后出生的，他父親的死亡時間眾說紛紜，因而也增加了亞當(dāng)斯密出生故事的神秘色彩。關(guān)于亞當(dāng)斯密的創(chuàng)作故事，估計鮮有人能夠如同亞當(dāng)斯密一般幸運了，亞當(dāng)斯密原本是研究宗教文化和道德倫理的，但是陰差陽錯卻成為了赫赫有名的經(jīng)濟學(xué)家。關(guān)于亞當(dāng)斯密的婚姻故事，亞當(dāng)斯密一生未娶也給人們留下了無盡的想象空間。

亞當(dāng)斯密故事有很多，其中最著名的便是亞當(dāng)斯密的創(chuàng)作故事。亞當(dāng)斯密雖然是一名名副其實的教授，但是他在當(dāng)眾演講的時候卻會出現(xiàn)口吃的癥狀。而他著名的《國富論》的創(chuàng)作，其實也跟經(jīng)濟絲毫沒有關(guān)聯(lián)，亞當(dāng)斯密創(chuàng)作之初，只是想要通過種種經(jīng)濟現(xiàn)象去解釋人們的道德倫理，但是最終卻導(dǎo)致了亞當(dāng)斯密在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的巨大成功。亞當(dāng)斯密一生未娶，因而也曾被人們認為是同性戀。亞當(dāng)斯密自言他一生未娶是因為擔(dān)心自己的母親，還因為在長期的忘我工作中，早已經(jīng)將書籍當(dāng)做了妻子。

亞當(dāng)斯密在生活中，并不是一個一絲不茍的人，據(jù)說他的書房很亂，書籍堆得遍地都是，只有亞當(dāng)斯密能夠快速地找到需要的書籍。據(jù)傳，亞當(dāng)斯密還有一位終生知己，兩個人相互勉勵，也有著斷臂之嫌。

句子1、這次去津巴布韋七天，到了哈拉雷、烏塔貝、馬尼卡蘭、伊谷西四個地方，感覺中津差距實在太大了。四城市除哈拉雷、烏塔貝、馬尼卡蘭是大都市外，伊谷西是小城市，大約相當(dāng)于我國的一個縣城的規(guī)模，人口不超過十萬。但不論大都市還是小城市，給我的感覺就是干凈，真的實在太干凈了，地面上幾乎一塵不染，我在津巴布韋七天，皮鞋沒擦過，出去什么樣回來基本什么樣。

句子2、非洲的土地是金色的，充滿了熱情與純樸，孕育著生命原始的律動?！敖虬筒柬f”一詞在班圖語中取“石頭城”之意。該國曾經(jīng)是非洲僅次于南非的富庶國家，與南非同樣有非洲糧倉的美稱，有世界上最好的高爾夫球場和美麗的自然風(fēng)光。

句子3、直以來，我對津巴布韋都心懷向往。平日里的生活雖然多彩，卻始終顯得單薄。在我的腦海中，津巴布韋的土地是金色的，有著陽光之下的豐厚，充滿了熱情與純樸，似乎孕育著生命原初的律動。我很欣賞海明威，一個在非洲原野上奔馳過的男人，他選擇了高傲的放逐，就像《乞力馬扎羅的雪》中所描述的那頭獅子。

句子4、哈拉雷的名字來自當(dāng)?shù)氐男藜{語，意思是“不眠之人”。作為全國第一大城市的津巴布韋首都，大約有兩百萬人口，這個國際化的都市是現(xiàn)代建筑和殖民地建筑融合并存的城市。哈拉雷四季如春、景色宜人，“陽光城”“花樹城”“非洲巴黎”等動聽名稱是整座城市的真實寫照。我有幸來到這里，駐足四五天，漫步其中，陶醉在它清新的風(fēng)格里，滿眼是悅目的綠意。 信步哈拉雷市區(qū)，映入眼簾的是花束爭艷的街道，路旁大大小小的鮮花綴滿枝頭。捷克蘭大樹隨處可見，開滿火焰花的鳳凰樹更是遍布全城，就像一把把正在燃燒的火炬，特別惹眼。

句子5、津巴布韋盛產(chǎn)石頭，因風(fēng)化形成的奇巖怪石比比皆是，全國各地皆觸目可見。我從前往瀑布城的路上，道路兩旁奇石林立，大小不同，表面光滑形狀各異。每塊巨石上又自然壘堆，臥著數(shù)量不等的不規(guī)則石塊。這些石頭一般重達數(shù)噸，有些甚至幾十噸。它們的共同特點是底部的支撐點很小，看似刮起一陣風(fēng)便會被吹倒，但實際上它們穩(wěn)如泰山，經(jīng)過千萬年風(fēng)吹雨打，仍然屹立不倒。走近仔細觀察，各種顏色的蜥蜴穿梭于石縫間，渾然天成。

句子6、在哈拉雷，現(xiàn)代文明的魅力無處不在。每一個街角，每一道門口，都能找到屬于哈拉雷式的驚艷。繁華的街頭，穿著入時的黑皮膚女郎與你擦肩而過，那厚厚的嘴唇、那熱辣的眼光，無不讓人感受到屬于非洲的火熱蓬勃之美。

句子7、津巴布韋人身體非常好，很多白發(fā)蒼蒼的老人，走路非?？旖?，津巴布韋象學(xué)校醫(yī)院法院都沒有退休制度，都是終身制，只要你自己愿意，就可以一直工作下去，沒人趕你走。哈拉雷街上最有特權(quán)的人，是孕婦，只要孕婦一出現(xiàn)，那場面，絕對像我們的領(lǐng)導(dǎo)出巡，人們紛紛往路兩邊讓，還不停地小聲提醒，聽導(dǎo)游說孕婦在哈拉雷確實是特殊人群，只要她愿意，隨時有警車為她服務(wù)，一個津幣都不收。

句子8、哈拉雷的市民們井然有序地在大街小巷中穿梭著，五花八門的車輛在并不十分擁堵的馬路上按照“右駕左行”這一英式的傳統(tǒng)規(guī)則疾駛著。路人無論男女老幼，與你擦肩之時，或打聲招呼、或笑臉相迎。聽當(dāng)?shù)厝私榻B，津巴布韋人從小就接受英式教育，十分注重個人修養(yǎng)，溫文爾雅且彬彬有禮是來自各國游客對津巴布韋人的第一印象。

句子9、維多利亞瀑布是非洲第一大、世界第三大瀑布。蘇格蘭傳教士和探險家戴維·利文斯敦在1855年發(fā)現(xiàn)并以當(dāng)時英女王名字命名瀑布。當(dāng)?shù)厝朔Q大瀑布“莫西奧圖尼亞”，取“雷聲轟鳴的水霧”之意。主瀑布寬約1400米，最大落差150米，水流量最大可達5萬立方每秒， 最經(jīng)典的是，整個瀑布都在大草原上，然后地上裂一道縫，瀑布就出現(xiàn)了。距離瀑布很遠便能聽到那震耳欲聾的轟鳴聲和騰空而起的水霧?？諝庵芯奂舜罅康乃畾?，人仿佛穿行在濛濛細雨之中。現(xiàn)在這個瀑布一半屬于贊比亞，一半屬于津巴布韋。也就是說必須穿越兩個國家才能看到瀑布的全貌。

句子10、冬天的哈拉雷亦不寂莫，一種開桃紅色花的喬木，又將紅里帶紫的花朵撒滿了大街小巷，這種紫色花朵學(xué)名為藍花楹，在津華人習(xí)慣稱為紫樹花，不僅是樹花，哈拉雷一年四季鮮花常開，五顏六色爭奇斗艷，在城市的任何一個角落，你都能看到怒放的鮮花，鮮花灑在地上，如同童話世界一般。

句子11、今天的哈拉雷，已經(jīng)成為南部非洲的一座現(xiàn)代化的城市，街道筆直寬闊，高樓大廈林立，公園遍布全市，廣場上的人造瀑布堪稱奇觀，還有設(shè)備齊全的俱樂部和綠草如茵的高爾夫球場等。市內(nèi)街道縱橫交錯，形成無數(shù)個“井”字。林蔭大道寬闊整潔而且寧靜。索爾茲伯里公園有模擬“維多利亞大瀑布”的人工瀑布，奔騰澎湃，一瀉而下。市區(qū)中南部是商業(yè)區(qū)，北部和東部是高級住宅區(qū)，這里的一幢幢別墅，圍有樹枝做成的籬笆，擁有花園、草坪和游泳池等私人娛樂設(shè)施。

句子12、津巴布韋維多利亞壯觀之極！寬闊的水面直接在大陸上劈開一條縫，瀑布就來了！我都不知道這是怎么形成的！瀑布城的飛機會在瀑布的上空盤旋一周，從舷窗往下看，整個瀑布一覽無余，聽導(dǎo)游介紹，它是因贊比西河流經(jīng)地殼變動造成的大裂谷而形成的，周圍是郁郁蔥蔥的叢林。今天的天氣十分晴朗，水霧中不時映出道道彩虹，微風(fēng)吹過，人便穿行在霧中與彩虹共舞，片刻之后云霧消散又沐浴在陽光中了。站在這里，你會再一次感到人類在大自然面前是多么的.渺小，無論是時間還是空間。

句子13、哈拉雷有個頗為時尚的別稱：“非洲小巴黎”。城市中南部的商業(yè)區(qū)是哈拉雷的心臟，在那里，時尚的大型購物中心、現(xiàn)代化的商貿(mào)金融區(qū)掩映于濃郁綠陰之中，讓人恍若漫步于香榭麗舍大道。西南部煙草市場的規(guī)?？胺Q之“最”，來自世界各地的煙商云集于此，每天從這里售出的煙草將近2000噸。

句子14、津巴布韋很多地方都有排隊現(xiàn)象，津巴布韋人對排隊習(xí)以為常，非常守紀律，沒有一個插隊的。大家都非常自覺，耐心地等著，而且每個人排每個人的隊，幾個小時，非常安靜，很多人拿著書在看。在蘇祿王宮里，有很多雕塑是不能用手摸的，這些雕塑旁邊有些有人守，有些沒人守，我觀察了一下，沒有一個人去摸。當(dāng)時有一個純金的雕塑，我們以為沒人，就伸手去摸，剛一觸摸到，就聽見哨子聲（很奇怪，津巴布韋很多地方都喜歡用哨子），我們才發(fā)覺有個老兄嘴里含著哨子，警惕地看著我們。

句子15、在哈拉雷，石雕和木雕市場隨處可見，來到一家市場前，琳瑯滿目的藝術(shù)品早已擺滿了地面。非洲的石雕和木雕聞名世界，而津巴布韋豐富的石頭、林木資源和藝術(shù)家們巧奪天工的手藝使之成為其中的代表。這些成品的精彩之處在于挖掘現(xiàn)實生活中的想象力，所有的形態(tài)、人物均來源于本國神秘宗教及古老民間故事。

句子16、假日集市是哈拉雷的城市符號。幾乎每個周末，當(dāng)?shù)厝硕紩覀€好地方“練攤兒”。他們帶來各自認為有趣的東西“曬”寶，沒東西可賣的，便來集市里逛逛湊個熱鬧。各色手工藝品是假日集市中的主打，津巴布韋出名的木雕石雕，幾乎在每個攤點都能找到。黃昏后，擺脫了非洲灼熱的日光，激情的非洲鼓點會適時響起，非洲小伙的原創(chuàng)舞蹈演繹令你不禁也隨之手舞足蹈，生命的律動之音，就這樣在寬廣的天地間恣意流瀉，令每位聽者怦然心動。

句子17、津巴布韋每個人好像都帶著垃圾袋，擦臉的吃剩的反正只要不用的，全部放垃圾袋里，一遇到垃圾桶就丟進去。津巴布韋很多地方不能抽煙，在一些商場或公共場所，都有一些水缸一樣的煙灰缸，男男女女一群人圍著抽煙，非常自覺，導(dǎo)游說就連哈拉雷的市長議員，都要到這里抽煙，因為沒有別的地方可以抽，大家都很坦然，沒什么怨言。

句子18、津巴布韋首都哈拉雷，位于國境東北部高原上，終年似春，常年林木青翠，繁花朵朵，景色宜人，是南部非洲著名的旅游城市，因此它曾經(jīng)獲得了許多美麗動聽的名稱，如“公元城”、“陽光城”、“常青城”等。哈拉雷的“春天”在哈拉雷，一年中可以分為3個季節(jié)：熱季（8月到11月）、雨季（11月到次年3月）和冷季（次年3月到8月）。冷季里，高大的喬木樹上開滿了桃紅帶紫色的花，凌晨時分，人們看到樹上覆蓋著一層薄薄的霜，隨著旭日徐徐，霜慢慢融化成顆顆晶瑩的露珠，在紅花綠樹上閃閃發(fā)光。

我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止，目標(biāo)會喪失，力量也會化為烏有。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德

旅行有好多益處：新鮮滿懷;見聞大開;觀賞新都市的歡悅;與陌生朋友的相遇;能學(xué)到各種高雅的舉止。 ——波斯詩人 薩迪

一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。 ——當(dāng)代學(xué)者 文學(xué)家 林語堂

一個在奮斗途徑上努力的人，要是不把步驟分清楚，等于你旅行一個地方，不先規(guī)定睡眠和行程一般。分清步驟，是十分重要的。 ——美國人際關(guān)系學(xué)大師 戴爾·卡耐基

一個好的旅行者講述他的見聞，可以在宴席上助興;可是一個凈說誑話，掇拾一兩件大家知道事實遮掩他的一千句廢話的人，聽見一次就該打他三次。 ——英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。 ——古羅馬政治家 西塞羅 旅行的

人家常說死是一個人的旅行到了終點，這比喻在巴黎是再貼切也沒有了。一個死人，尤其是一個有身分的死人，到了冥土仿佛游客到了碼頭，給所有的旅館招待員鬧得頭昏腦脹。 ——法國作家 巴爾扎克

周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人?因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。 ——復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

那怕是一個最英勇的人，一經(jīng)奪去了他珍貴的理想，都會落到一個境界里去，這是生活空虛的結(jié)果。生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進了。生活既然沒有目的，精力也就枯竭了。 ——法國作家 雨果

閱讀是唯一的陪伴。杜拉斯的埃米莉。書中寫著，它使人想起漫長的海上旅行。中途不?？康臋M渡和阿拉伯海孟加拉灣。貢布平原和瞿羅的天空。還有不可能的愛情和無法停止的寫作。埃米莉沒有思想。只有對他的愛。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝

旅行是一個浪漫卻不烏托邦的臆想。我從接觸旅行至此，從未停止過對它幻覺般的依戀。旅行亦是個極端的詞匯。我生命中最初的旅行，便是搭乘一塊錢的空調(diào)公車從這個總站坐到那個總站，以一個不變的姿勢靠在窗旁坐到天黑。 ——中國好聲音選手 鄭虹

人一定要旅行，尤其是女孩子。一個女孩子見識很重要，你見的多了，自然就會心胸豁達，視野寬廣，會影響到你對很多事情的看法。旅行讓人見多識廣，對女孩子來說更是如此，它會讓自己更有信心，不會在物質(zhì)世界里迷失方向。 ——海派清口創(chuàng)始人 周立波

懷著希望去旅行比抵達目的地更愉快;而真正的成功在于工作。 ——蘇格蘭作家 史蒂文森 旅行的名言

戀愛如同飛機起飛時的滑行，結(jié)婚就好比離陸、升空，能否起飛就決定于戀愛。戀愛和結(jié)婚時的激動便是人生長途的開端。對旅行者來說，必須有一架面對任何風(fēng)暴和狂亂氣流都穩(wěn)如泰山的飛機，因此，我希望你們在起飛前一起好好檢修一下機體。 ——日本社會活動家和宗教思想家 池田大作

人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價值觀。15不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。 ——中國當(dāng)代作家 王小波

整個夜晚，在臥鋪上不斷地醒過來。每一次停靠在不知地名的站臺。她睜開眼睛就會看到

人出門旅行并不是為了到達某地，而是為了旅游。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德

世界是一本書，而不旅行的人們只讀了其中的一頁。 —— 奧古斯狄尼斯

旅行對青年，是教育的`一部分;對于老年人是部分

世界是本書，不從旅行獲得充足，而是為了心靈獲得休息。 ——古羅馬政治家 西塞羅

如果說出生是最明確的一場旅行，死亡難道不是另一場出發(fā)? ——臺灣女作家，原名陳

我們像旅人那樣走向目的地;世界是客棧，死亡是旅行的終點。 ——英國劇作家兼詩人 約·德萊頓

生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進。 ——法國作家 雨果 旅行的名言

希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。 ——英國哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素

人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德

對青年人來說，旅行是教育的一部分;對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。 ——英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

一小部分的影子隨著忽忙合上的書本被夾在了里面，即將進行一場短途的旅行。 ——中國80后作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》

旅行的目的是“看”?？淳鸵馕吨鲞M對其他民族、文化和地方的了解與評價。 ——古代雅典政治家,立法者,詩人 梭倫 旅行名言

在海外旅行中度過自己的全部生涯的人，盡管會與很多人相識，卻沒有一個朋友。 ——古羅馬哲學(xué)家 辛尼加

通過旅行，我們可以確信，即各民族之間是有國界，而人的愚蠢行為是沒有國界的。 —— 普列服

真理的旅行，是不用入境證的，但是，真理還在穿鞋時候，謊言已跑了大半個世界。 ——法國物理學(xué)家,1935年諾貝爾化學(xué)獎獲得者,居里夫人的丈夫 約里奧·居里

人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探險，也是尋寶;是眼淚，也是歌聲。 ——中國當(dāng)代詩人 汪國真 旅行的名言

旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進行新的未知事物的活動。 ——法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田