古詩詞鑒賞：懷古詩鑒賞要訣
懷古（含詠史）詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。因為詩涉，所以在鑒賞時難度較大，對于生而言，不掌握一定的鑒賞訣竅，回答起問題來肯定會搔首踟躕，不知從和何說起，怎樣落筆。本文就此做一點粗略的探析，以撥開疑云，啟發(fā)思迪，打開解題通道。
在鑒賞時首先要懂得懷古詩詞與史書和史論之間的區(qū)別。一是不要把懷古詩詞看成是歷史，由于篇幅的限制，詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，甚至不講究百分之百地忠于史實。比如說李商隱的《賈生》，與史實就頗有出入，其實，漢文帝還不算昏庸，也不是不想重用賈誼，賈誼之不被重用的主要原因是因為遭到周勃等元老大臣的反對。詩人只是抓住“問鬼神”與晚唐許多皇帝佞佛媚道以及自己和賈誼都最終不被重用這兩個相似點，借此發(fā)揮，以抒發(fā)自己“辜負凌云萬丈才”的無盡感慨。二是不要把懷古詩詞看成是史論，在二十個字到百把個字的一首詩或詞中，絕對無法對某一歷史事件或歷史人物做出全面的評價，做出結(jié)論，只是抒發(fā)某種感慨。例如課本中歷史學家翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》對王昭君的評說則明顯帶有史論的性質(zhì)，得出和親政策比戰(zhàn)爭好這一結(jié)論，這對搞好民族團結(jié)頗有意義；而杜甫的《詠懷古跡（三）》只是借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動亂，功業(yè)無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達了自己的同情，不做任何結(jié)論，其間有霄壤之別。例如我們用劉禹錫《西塞山懷古》（王?樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。）出這樣一道題目：“這首律詩以蘆葦在秋風中顫抖著，發(fā)出了悲鳴作結(jié)，妙在哪里？請結(jié)合原詩作簡要的分析?！本筒荒苡脭⑹坊蛘撌返氖址▉砜紤]怎樣回答，只能從懷古詩景物描寫的角度來作如下分析：“它妙在含有余不盡之意，這破敗荒涼的西塞山不就像割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)嗎？他們最終逃脫不了滅亡的命運。其諷刺入木三分，而詩人對割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢力的警告可謂義正辭嚴。”
其次，在鑒賞懷古詩詞時還要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點?！度龂萘x》開篇詞有“古今多少事，都付笑談中”，自然帶有很大的戲謔色彩，還是陳與義的“古今多少事，漁唱起三更”說得好，其中蘊含著詩人多少“家事，國事，天下事，事事關(guān)心”的無窮感慨。還是以杜甫的《詠懷古跡（三）》為例來闡述這一問題：王昭君與杜甫的的連接點究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運極其相似。杜甫正是立足于此而創(chuàng)作出歷史上最杰出的昭君詩，雖然白居易、儲光羲、王渙、歐陽修、王安石、趙翼等歷代詩人也都寫過不錯的昭君詩，但都不能望其項背。抓住這兩個連接點，我們就不難探明杜甫這首昭君詩的意蘊，在鑒賞時就不會偏離了方向。前面談的是從相似點出發(fā)來找連接點，還可以從相反方向來找連接點，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語，正是有感于此，蘇軾才創(chuàng)作出歷史上最杰出的赤壁懷古詞。課本和讀本中有一些懷古詩詞，都是很不錯的，我們應(yīng)該潛心研讀，從中總結(jié)出一些解答懷古詩詞問答題的規(guī)律。比如，我們用韓元吉《霜天曉角.題采石蛾眉亭》（倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛。愁與恨、幾時極？暮潮風正急，酒闌聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。）出這樣一道題目：“這首詞最后以懷念李白和寫景作結(jié)，所含有余不盡之意主要是什么？”回答時則應(yīng)考慮作者與李白來采石磯時有何共同點，落拓的南宋愛國詩人的愁和恨與李白因參加李?幕府而被流放，最終死于此，十分相似，據(jù)此可作如下回答：“李白想‘為君談笑靜胡沙’，落得遠貶夜郎路八千；如今佞當?shù)?，詞人的前程也不會比李白好多少，怕是和青山之外縹渺的遠煙一樣?！?/p>
懷古詩鑒賞要訣二
其三要學會點比較鑒賞。這不但對領(lǐng)會作者詩中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞也很有好處。歷史上的著名人物和重大事件對后世的影響往往都很深遠，許多文人騷客對之大都“感極而悲者矣”，便欣然命筆，各抒其懷。但由于各自身世、地位、處境、個性、風格等的差異，其作品也就大相徑庭，立意千差萬別，水平參差不齊。我們不妨以寫項羽的兩首絕句為例來加以深入探討：杜牧的《烏江亭》詩曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！蓖醢彩嘤型}詩曰“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，說明大丈夫男子漢要經(jīng)得起失敗、挫折的考驗，要有包羞忍恥的頑強毅力。王安石以家的眼光，從當時形勢的角度立意，指出項羽已失去人心，不會再有的希望。在史識上，王安石見籌。從藝術(shù)的精度看，也就是說要從作者藝術(shù)造詣高低上加以評析，杜牧的詩先提出對問題的正確看法，再概述史實，最后急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，全詩氣勢宏偉。同時，在惋惜、批判、諷刺之余點明道理──如何對待失敗和挫折。王安石以三句概述史實，最后一句點題，提出與杜牧相反的看法。因為缺少杜牧那種簡練的敘事和頓挫的筆法，以及曲折回環(huán)的詠嘆，所以顯得平鋪直議。總而言之，從這兩首同題詩的比較中，我們可以得出這樣的結(jié)論：他們各有所長，各有所短。然而，詠史并非史論，從詩詞創(chuàng)作的整體藝術(shù)水準而言，王安石遠不及杜牧，正如錢鐘書先生所指出的，王安石同樣犯了宋人寫詩填詞好議論且缺少形象的毛病。值得做比較鑒賞的這類作品還有不少，如寫賈誼、王昭君、諸葛亮、楊貴妃等著名歷史人物的同題詩，頗有些不凡之作，都可以拿來做做比較，以提高自己的鑒別。我們可用王安石《賈生》（一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿?。┖颓懊嫣岬降睦钌屉[的同題詩出一道這樣的題目：“李商隱和王安石同詠賈誼，而主題為何相反？誰的詩的藝術(shù)水平更高？”其答案是：“主題相反是因為兩人說處的時代以及身世、地位、性格等方面的不同。李詩用筆曲折，韻味深長，揭示了歷史上人才不被重用的普遍規(guī)律；王詩雖用筆奔放，頗有見識，但純是議論，且只表達個人知遇之恩，遠不如李詩。”
第四要掌握一點怎樣區(qū)分懷古詩詞藝術(shù)水準高下的要訣。借用王國維《人間詞話》中的“無我”和“有我”之境的說法來談一談：就寫景而言，“無我”之境是最高境界，而對懷古詩詞而言，“有我”之作才能臻于精妙。先看一下劉禹錫的《蜀先主廟》：“天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三鼎足，業(yè)復五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來舞魏宮前?！边@首懷古之作抒發(fā)了國家后繼無人，將導致傾覆的深沉歷史感慨，也是對腐朽的統(tǒng)治者的諷喻，具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。這首詩前半寫劉備的英雄形象，一生功業(yè)，高度概括，筆力雄健；后半寫蜀漢衰亡，感慨萬端。鮮明的興亡盛衰的對比道出歷史的深刻的教訓，也是對當時的統(tǒng)治者的嘲諷。全詩警辟工整，垂戒千秋，句句精拔，字字如濯，懷古、論史渾然一體，形象感人，意義深邃，令今人讀之，亦掩卷喟嘆，感慨系之，國家興亡盛衰之恨頓生。但胡仔《苕溪漁隱叢話》卻批評這首詩為“淺近”（不夠含蓄），斯評雖不恰當，而批之曰“無我”則比較準確。劉禹錫只是作為一個客觀的評判者，沒有把自己融入詩中，因而“詩中無我”，雖警辟深邃，但難臻精妙之品，不如杜甫、蘇軾懷古詩詞。還以杜甫的《詠懷古跡（三）》而言之：詩人在詠懷古跡時，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入詩中，詩人悲明妃出塞與自悲“飄飄何所似，天地一沙鷗”，詩人嘆明妃絕色遭棄與自嘆“古來材大難為用”，如水乳交融，似水中著鹽，渾然無跡。可以說詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當年的明妃。吟詠時詩人并非隔岸觀火，或作壁上觀，而是親赴火場，身臨其境，故感慨格外深切，意蘊分外深邃，情意特別真摯，余韻尤其深長，令后人讀之擊節(jié)贊賞，拍案叫絕，唏噓嘆惋，以至泣下，絕非一般客觀評判者之所能及也。例如，可用劉長卿《長沙過賈誼宅》（三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。）出這樣一道題“為什么這首詩以詰問的語氣作結(jié)，更富韻味，請作簡要的分析?！本鸵\用詩人詠賈誼亦兼自詠手法回答之：“詩人明知賈誼為何來到長沙，卻故意提出賈誼‘何事’來到長沙這一疑問，這就更為曲折地抒發(fā)出了對賈誼，也是對自己的憐惜之情，可謂含情不盡?！?/p>
最后一點，要知人明世，也就是要了解作者的簡歷、史實、創(chuàng)作該篇時的背景，以便感悟詩情，這對詠史詩詞尤其重要。其實，詩詞鑒賞題所涉及到的歷史事件或人物往往在課本中出現(xiàn)過，比如1996年考的是元朝阿魯威的散曲《詠史》：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，，一分江東?！背啾谥畱?zhàn)這段歷史，在課本和讀本中屢見不鮮。1991年考的文天祥的《念奴嬌》（也有人認為是鄧剡之作）涉及到的也是“三國”的歷史，還涉及到《廉頗藺相如列傳》等。由此我們可以悟出這樣一個道理：凡是課本、讀本及其注釋、練習中所出現(xiàn)過的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對于唐宋著名詩人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩人創(chuàng)作該篇時的背景之情況下，也能做個大體的猜測，不至于兩眼抹黑。因為這是最基本的，所以就不再詳加闡述。例如，我們可以用辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》（楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干怕遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，?英雄淚！）出這樣一道題：“辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？”就必須運用本段所談到的回答曰：“以張翰、劉備兩個典故表達自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失意，年華虛擲的的痛苦?！?/p>
當然 初中英語，懷古詩詞的鑒賞還要涉及到其他許多，如詩中的景物描寫，則要結(jié)合運用寫景詩詞的鑒賞方法，又如詩詞中所用的修辭手法，和其他類型的詩的用法一樣，就不一一細說了。
初中語文現(xiàn)代文閱讀理解答題技巧
【閱讀理解匯總】各位熱愛語文科目的初中同學們，通過認真仔細的分析和詳細明晰的整合，為大家?guī)砹顺踔姓Z文閱讀理解的知識點匯總。
現(xiàn)代文閱讀試題方法
1、基本要領(lǐng)：整體把握， 抓住關(guān)鍵語句， 在文中找答案
2、步驟：(讀文章共兩遍)
第一遍：通讀全篇，大致了解。先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可;閱讀時憑感覺劃出自認為重點的詞語、句子;[可以稍快]
第二遍：審清題意，回讀原文?？匆槐轭}目，確定回答問題的閱讀范圍，再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句，截取關(guān)鍵性文字;找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢，仔細，并回讀檢查]
最后：理清要點，認真答題。根據(jù)答題要求，加工改造，概括提煉。(盡可能利用原文中的關(guān)鍵性文字答題) 一解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分的三個步驟詳解：
第一步，通讀全篇，大致了解。
第一遍先整體粗略閱讀全文，大致了解文章大意即可，做到心中有數(shù)。那么我們要大致了解文章的哪些東西呢?
1、了解文章的大致內(nèi)容。哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?2、了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么( 記敘的人物、事情、時間、地點是什么)? 作者的情感變化是怎樣的? 材料有哪些?是怎樣安排的? 文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。3、了解文章的思想、感情、主旨。
注意事項：用以下幾種方法可以達到上面的目的：
一、抓住文章中關(guān)鍵的詞句。文章中關(guān)鍵的詞句：標題、開頭句、結(jié)尾句、獨立成段的句子、中心句、警句、比喻句、連問句、過渡句、抒情句、議論句、反復出現(xiàn)的詞句、重點關(guān)聯(lián)詞(如段落開頭的詞：不但……而且…… 因為 何況 但是 然而 因此)等等，應(yīng)特別注意那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較為豐富、形象生動的詞句。注意文章的主旨往往就隱藏在這些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相當隱晦，我們也能從這些詞句中找到蛛絲馬跡。
二、弄清文章的結(jié)構(gòu)。
從結(jié)構(gòu)形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容，也就是說，把結(jié)構(gòu)層次弄清了，也就比較容易理解文章的中心思想。從這一點來講，弄清結(jié)構(gòu)是記敘文閱讀的基礎(chǔ)。
弄清記敘文的結(jié)構(gòu)，可從下面幾方面進行。
( l )找出文章的線索。記敘文的線索形式有：以時空轉(zhuǎn)移為線索，以一人、一事、一物為線索。
閱讀文章要設(shè)法找出文章的線索，就能沿著它弄清段落層次結(jié)構(gòu)。
( 2 )明確文章的順序。記敘的順序，要求我們掌握順敘、倒敘和插敘三種順序方法。
順敘，指記敘的時候按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時間順序來寫。如《皇帝的新裝》。倒敘，指記敘的時候把后發(fā)生的事情寫在前面，把先發(fā)生的事情寫在后面。插敘：如《羚羊木雕》
閱讀時，注意倒敘、插敘的起止點，對找出記敘的線索，把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。
( 3 )理清文章的層次。理清文章的層次是弄清文章結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。
( 4 )把握文章的詳略。文章在選擇和使用材料時要有主有次，有詳有略。
第二步，審清題意，回讀原文。
在對文章有了整體把握后，我們再仔細閱讀題干，找出每一題的出題點,初二，回讀原文，將題干和文章對應(yīng)起來，那么回讀原文的方法和步驟是什么呢?
1、找準了原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。2、聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準了原文中的相關(guān)區(qū)域，認真揣摩上下文意，就能準確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。3、分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
第三步，理清要點，認真答題。
1、引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認真的寫上。
2、抓住對應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3、組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個要點，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進行排列組合，使所答充分、到位、準確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進行表述。
4、還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯誤選項設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項和原文中的相關(guān)語句進行一對一的比較，做出準確的判斷和選擇即可。
初一語文偉大的悲劇練習題及答案
偉大的悲劇練習題及答案
基礎(chǔ)訓練
1、給加點的字注音：
茨威格( ) 拉拽( ) ?毛骨悚然( ?) ?怏怏不樂( ?)
吞噬( ?) ?羸弱( ) ?告罄( ?) ? ?毋寧( ?)
2、本文作者 ， 作家，他的主要成就體現(xiàn)在 和 方面。
3、故事發(fā)生的地點在 ，主人公是 ，在這一個英雄的集體里還有
等共 名探險隊員。
4、同樣一句話，重音不同，所強調(diào)的意思也不同。請根據(jù)以下重音提示，分別寫出相應(yīng)的提問 。
他叫你明天去。__________________________
他叫你明天去。___________________________
5、根據(jù)例句，仿寫句子。
他們的心在戰(zhàn)栗，只不過還想盡量安慰自己罷了——就像魯濱孫在荒島上發(fā)現(xiàn)陌生人的腳印時竭力想把它看作是自己的腳印一樣。
他們的心在戰(zhàn)栗，只不過還想盡量安慰自己罷了——就像
一樣。
6、將下列選項依次填入文段的空缺處，正確的順序是
愛心是 ，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是 ，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是 ，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;愛心是 ，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
A、一首飄蕩在夜空里的歌謠
B、沙漠中的一泓清泉
C、一場灑落在久旱的土地上的甘霖
D、一片冬日的陽光
7、下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検? )
A、許靜的朗誦字正腔圓，令李喜從天降，他立即同意讓許靜參加詩歌朗誦會。
B、這部著作是他長期經(jīng)驗的總結(jié)，是他經(jīng)過反復修改后處心積慮寫出來的。
C、2001年部放寬招生報考條件，各對大齡考生和應(yīng)屆生等量齊觀。
D、愚公之所以能感動上天，搬走太行、王屋二山，靠的就是持之以恒的精神。
8、聯(lián)系全文，說說從斯科特這位失敗的英雄和他的隊員在歸途中的悲壯覆沒這個故事中，我們該如何給勝利和失敗下定義。請說出自己的理由。
9、本文題為“偉大的悲劇”該如何理解?
10、了本文之后，你受到那些啟示?
創(chuàng)新運用
兇猛的暴風雪像狂人似的襲擊著薄薄的帳篷，死神正在悄悄地走來，就在這樣的時刻，斯科特海軍上?；叵肫鹆伺c自己有關(guān)的一切。因為只有在這種從未被人聲沖破過極度寂靜中、他才會悲壯地意識到自己對祖國、對全人類的親密情誼。但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。斯科特海軍上校在他行將死去的時刻，用凍僵的手指給他所愛的一切人寫了書信。
斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止。他希望以后有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國民族勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記寫到最后一刻。最后一篇日記是他用已經(jīng)凍傷的手指哆哆嗦嗦寫下的愿望：“請把這本日記送到我的妻子手中!”但他隨后以悲傷地、堅決地劃去了“我的妻子”這幾個字，在它們上面補寫了可怕的“我的遺孀”。
住在基地木板屋里的伙伴們等待了好幾個星期，起初充滿信心，接著有點憂慮，最后終于愈來愈不安。他們曾兩次派出營救隊去接應(yīng)，但是惡劣的天氣又把他們擋了回來。一直到南極的春天到來之極，10月29日，一支探險隊才出發(fā)，至少要去找到那幾位英雄們的尸體。11月12日，他們到達那個帳篷，發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已經(jīng)凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。他們找到了那些書信和文件，并且為那幾個悲慘死去的英雄們壘了一石墓。在堆滿白雪的墓頂上豎著一個簡陋的黑色十字架。
在英國國家主教堂里，國王跪下來悼念這幾位英雄。
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚 初中歷史。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。
11、用簡潔的語言概括出選段的大意。
___________________________________________________________________________
12、斯科特上校在最后的一篇日記中寫下了自己的愿望，并把“我的妻子”改成為“我的遺孀”這是為什么?
13、選文中從不同的角度表現(xiàn)了人們對這幾位英雄的敬重。試分別找出來：
14、斯科特在生命的最后時刻，在寒風凜冽的南極帳篷里，給英國公眾寫了一封絕命書(課文后有摘錄)。試根據(jù)選段和書信分析這位英雄所表達出的內(nèi)心情感。
15、第三段中有一處細節(jié)描寫表現(xiàn)了這個英雄的團體，在臨死的時候仍然具有的那種集體友愛精神，請用“————”標出來。
16、如何理解最后一段的深刻含義?
17、根據(jù)課文提供的信息，歸納出南極具有哪些“威力”?(分條列出)
18、有人認為斯科特的所為并無多大意義，甚至覺得他們是為了“尋找刺激”，請談?wù)勀愕目捶?
三、課外閱讀
(一)
然而，可以毫不夸張地說，人類在到達南極之前，實際上并不真正了解氣候到底有多大的威力!
就就拿風來說吧，在世界其他地方，12級臺風的風速也不過是32、6米每秒，但10級以上的大風就足以使墻傾屋毀、地動山搖，造成災難性的后果，使人類的生命財產(chǎn)遭受巨大損失。而在南極，風速卻常?？梢赃_到55、6米每秒，有時甚至可達三百多千米每小時!因此，人們把南極叫做“暴風雪之家”，或者稱之為“風極”。這樣的風速對于人類的生存來說，無疑是一種嚴重的威脅。例如，1960年，在日本昭和基地越冬的考察隊員福島，走出基地樓房沒有幾步，便被咆哮而來的大風席卷而去，不知去向。直到7年之后，人們才在很遠的地方發(fā)現(xiàn)了他的尸體。
大風的直接后果是導致了極度的寒冷。1960年8月24日，前蘇聯(lián)人在他們設(shè)在東南極中心地區(qū)的東方站里，觀測到了-88、30C的極低溫度。而在世界上1983年7月21日，在東方站又記錄到了—89、60C的低溫;同年7月，新西蘭人在他們的萬達站又記錄到了同樣的溫度。這還不是最低溫度。據(jù)說，1967年初，挪威人在極點曾經(jīng)記錄到—94、50C的最低溫度。在這樣的氣溫之中，一塊鋼板掉在地上就會摔得粉碎，一杯熱水潑到空中落下來就變成了冰雹。在這種條件下，人類的生存將會受到多大的威脅和考驗就可想而知了。
南極的氣候不僅表現(xiàn)在狂風和嚴寒上，而且表現(xiàn)在它的變幻莫測上，常常出人意料，防不勝防。例如，1970年，有六架美國海軍的運輸機，滿載著準備越冬的人員和物資，從新西蘭飛往麥克默多基地。前面五架飛機都平安的抵達機場。而當?shù)诹茱w機只剩下最后40分鐘的航程時，突然刮起了特大的暴風，駕駛員被迫緊急著陸。結(jié)果，巨大的C—130運輸機被狂風吹得飄飄搖搖，失去了控制，折斷了一個翅膀，撞壞了著陸架。值得慶幸的是八名人員全部脫險。在南極的活動中，像這樣的例子是很多的。
對于一般人來說，南極的氣候確實令人談虎色變。然而氣象學家們卻是喜出望外，因為他們終于找到了一個最理想的實驗室，并且希望能從這里找出一把解開全球性氣候變化之謎的鑰匙。
19、在第二段中找出一個比喻句，并分析這樣表達的效果。
20、請用肯定句說說第一段的含義。
21、下面是對上述幾段文字內(nèi)容的概括，其中不恰當?shù)氖? )
A、人類不了解氣候到底有多大威力。
B、南極的風極大，被稱為“風極”。
C、南極氣候極度寒冷。
D、南極的氣候變化莫測。
22、以上選段從哪些方面寫出了南極的威力?
23、為什么氣象學家對南極的氣象喜出望外?這表現(xiàn)了一種怎樣的精神?
24、文末說“從這里找出了一把解開全球氣候的鑰匙”，為什么?
(二)
所謂“南極大陸的物質(zhì)平衡”，說通俗了，就是研究大陸冰蓋的增減。至于冰蓋的增減與我們有什么關(guān)系呢?可用一喜一悲來概括。
先說喜?，F(xiàn)在不僅中國，而且全球都缺淡水。而總量為2700萬立方千米的南極冰蓋，儲存了全世界可用淡水的27%。有人估算，這可夠全人類用上7500年。這樣一說，冰蓋還是越大越好。那么南極冰蓋每年增加多少呢?有材料稱稱，每年10厘米左右。冰蓋的“收入”來自降水，主要是降雪。但南極大陸太大，面積約是中國的1、5倍，降雪極不均衡。在南極內(nèi)陸，降水量簡直比撒哈拉大沙漠還慘!南極大陸其實是全球最為干旱的大陸，號稱“白色沙漠”。所以它的降水到底有多少，如何分布，必須把握準確。
再說悲。有人大膽設(shè)想過，南極冰蓋一旦全部融化，情景如何，有兩說：一說是全球海平面將上升空60米，一說是60至90米。其實，不管哪位說對了，都不得了。那將意味著包括紐約、倫敦等著名城市要淪為“水晶城”。全球陸地面積將縮小2000萬平方公里。冰蓋的“支出”主要包括四個部分：一是表面蒸發(fā)，二是底部消融，三是冰山崩潰，四是快速冰流(即是快速崩潰)。
25、本文說明的中心內(nèi)容是 。
26、本文的說明順序是先 后 ;結(jié)構(gòu)方式是先 后 。
27、二、三段中有兩個詞分別與首段中的“增”、“減”相照應(yīng)并構(gòu)成比喻，這兩個詞是 和 。
28、第二段中稱南極大陸為“白色沙漠”，其原因是什么?
29、冰蓋的“支出”主要有哪些?
30、結(jié)合課文《偉大的悲劇》和課外閱讀中的兩篇文章，談?wù)勅祟悓δ蠘O考察或開發(fā)的前景將會如何?
參考答案
1~3 略 4、誰叫你明天去? 他叫你什么時間去?5、略 6、D B A C 7、D 8、略 9、雖然是一場悲劇，但他們表現(xiàn)出來的精神卻是偉大的。 10、略 11、略 12、作出了犧牲的準備，已經(jīng)沒有希望生還。 13、“壘了一個石墓……十字架” “國王跪下來悼念這幾位英雄” 14、要點：熱愛祖國，勇于獻身 15、死去的斯科特還像兄弟似地摟著威爾遜 16、英雄們雖然失敗了，但精神卻是偉大的。 17、風大、雪大、氣溫低 18、這是一種對科學的獻身精神，正因為有了這種精神，人類才走出封閉的，認識了美麗的地球，使人類走向了進步 19、把南極比作“暴風雪之家”，形象地說明了這里很不適合人類生存和活動。 20、人類只有到達南極，才知道氣候的威力有多大。 21、A 22、風速大 氣溫低 氣候變化莫測。23、因為他們終于找到了一個理想的實驗室，并且希望從這里找到一把解開全球性氣候變化之謎的鑰匙。這表現(xiàn)了氣象學家不畏艱難進行科學研究的獻身精神。24、因為南極是一個理想的實驗室 25、南極大陸冰蓋的增減與我們的關(guān)系 26、概括 具體 總 分 27、收入 支出 28、南極大陸是全球最為干旱的地方，以長年被冰雪覆蓋。29、“一是表面蒸發(fā)……四是快速冰流” 30、言之成理既可
初一語文學習方法全面指導
一、學會利用書不要單純認為讀書就是念字，泛泛而讀，作用不大，收效甚微 初中生物。因此有必要首先下一番功夫，學會從整體到局部再從局部到整體，認真研讀課本。
學期初，新書一到手，先要看目錄看說明，甚至插圖、附錄。明確本學期的任務(wù)和重點，然后逐單元閱讀單元提示，明確各單元的具體任務(wù)。還可以摘抄或列表格來加深印象，隨時參照。在每一課的課文閱讀上學會“讀提示——做——提問題——解疑難——做練習——寫總結(jié)”六步讀書法。做到讀通、讀懂、讀好。
在利用課本的同時還有一個非常重要的，具體做法是：在閱讀語文書的同時，還要注意勾畫出文中的重點句、生字詞及疑難問題。魯迅先生就喜歡邊讀書邊在書上勾畫，濃圈密點、腳注眉批，當有人向他借書時，他總是另外買一本借給別人，因為他的書經(jīng)過勾畫批注已變成他的服務(wù)工具了。再如的教科書，也是如此，這種在課文的字里行間勾畫讀書法，既可以使我們讀書時思想集中，提高，養(yǎng)成良好的習慣，還有利于我們，時只要翻翻書，重點難點一目了然。
學會利用書，還應(yīng)做到把文質(zhì)兼美的課文當作自己學習寫作的，尤其是寫應(yīng)從有意識的模仿開始，然后逐漸形成自己的風格。
二、學會上課聽講
在校學習，是獲得，轉(zhuǎn)變的重要途徑，怎樣才能提高效率呢？我認為要做到：看、聽、記、問、思五點：
1、眼看
科學實驗表明，從的保持速度上說，“看”的為最好，上課時看老師講課，看黑板上的板書，掛圖、投影等，看課文內(nèi)容。上老師既是演員又是導演，要注意看老師的表情，手勢等各種體態(tài)語言，板書是老師精心設(shè)計的一課的重點內(nèi)容，要一字一句看明白，力爭做到過目不忘，在老師的指導下看課文內(nèi)容，邊看邊思邊記。眼、腦、手并用，學習效果好。
2、耳聽
上課時要耳聽一方。聽老師的講析，聽老師的提問，聽同學的發(fā)言，跟上老師講課的思路，積極思考，聽出重點、難點、疑點。只要認真用心聽，聽出這幾個關(guān)鍵，不僅可以以點帶面，提高，還可以增強理解力。
3、筆記
看明白聽清楚并不夠，還要認真記筆記。記筆記，以看、聽為主，筆記為輔。要記重點，老師的板書、開場白是重點。有的開頭沒注意，再聽后話，不知所云。有的認為開場白是閑話，不注意聽，當聽到正題，才知閑話不閑，想記，晚了。老師提的要求是重點，如“××段要重點分析理解，××內(nèi)容了解即可?！崩蠋熤v的結(jié)論也是重點，這往往是“畫龍點睛”之筆。
記在哪？語文課上一般記在書上即可，學完一課后再歸納整理記到筆記本上，整理總結(jié)的過程又是一次消化吸收的過程。
怎樣記？充分利用老師講課的間隙，如重復、停頓、板書時搶記，逐漸培養(yǎng)聽記結(jié)合的能力。
4、積極答問
課上答問，一種是“內(nèi)心獨白”自問默答；另一種是老師提問時，與同學齊答或舉手起立獨答。這是一個模仿學習的方式，或是，或是失敗，總有收獲。積極答問能鍛煉自己的反應(yīng)與表達能力，當然問還包括向老師提問，請老師答疑。及時解決自己在聽課過程中遇到的問題。
三、認真對待作業(yè)
做作業(yè)，要目的明確，切忌以下幾點。其一，單純?yōu)榱送瓿伞叭蝿?wù)”，向老師交差；其二，做作業(yè)前不認真看書、消化課本內(nèi)容，甚至連概念都沒弄清；其三，不動腦筋，套書本格式做作業(yè)；其四，抄襲別人作業(yè)，互相核對答案。這樣做作業(yè)盡管也花費了不少時間，但是錯誤多、效率低、容易遺忘。
做作業(yè)究竟應(yīng)達到什么目的呢？首先，可以加深對知識的理解，有利于將書本知識轉(zhuǎn)化為自己的知識；其次，它可用來檢查學習效果，發(fā)現(xiàn)問題，以便及時補救；第三，通過做作業(yè)，促使同學們積極思考，培養(yǎng)分析、解決問題的能力；第四，做作業(yè)可以累積，為了全面復習做好準備。
四、養(yǎng)成良好的閱讀習慣
按照閱讀學的原理，閱讀效率等于閱讀時間乘上閱讀的認識水平。如果是，閱讀時間對大家是同一的'、公平的，可以說是一個常量。而閱讀的認識水平則因人而異，各人的差異極大。要提高閱讀的認識水平，當然要靠平時的多讀和考時的讀準。而這點又往往是我們?nèi)菀缀雎缘?。平時閱讀量甚少，即便讀了，其實也不是“讀書”，而是“看書”，關(guān)鍵之點是沒有讀出聲音來，亦即沒有朗讀，正因為沒有朗朗上口的朗讀，缺乏出聲的吟誦，所以沒有語感，缺乏語感或語感不強，要進行閱讀和寫作是有困難的。
1、熟讀、背誦的習慣。古代的學校，誦讀之聲不絕于耳，他們?nèi)杖照b，天天讀，讀得搖頭晃腦，讀得唾沫橫飛，讀得喉干舌燥，所以古時候有“手肘成胝，口舌成瘡”之說。學習語文，必須養(yǎng)成熟讀背誦課文的習慣。因為一方面，只有在反復的誦讀中才能實現(xiàn)識字悟意的目的，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”；另一方面，只有在反復的誦讀中才能深刻的感受漢語所特有的審美表現(xiàn)力。比如，漢語的抑揚頓挫的節(jié)奏感，那和諧悅耳的韻律感，不通過誦讀是很難品味出來的。其他諸如詞匯美、句式美等，都要在反復誦讀中予以體會。從這個意義上講，課本中的每一篇范文都要熟讀成誦，特別古詩古文。常說語文學習“要死要活”，就是要“死背”。自己不讀不背，光聽老師講得天花亂墜，是學不好語文的。時代，是青少年記憶力最佳時期，多讀多背，能開闊視野，能增長知識，陶冶情操，發(fā)展，錯過“季節(jié)”要補救，就來不及了。
2、精思的習慣。讀書的同時必須學會思考。要眼到、口到、心到，不能“小和尚念經(jīng)——有口無心”。只有精思，才能有自己獨到的感受、獨到的理解、獨到的體驗和評價，才能產(chǎn)生新的疑問，有新的發(fā)現(xiàn)，有新的發(fā)展。
3、博覽的習慣。我們說某人學識淵博，“淵”是指高深，“博”是指廣泛，語文學習最講究“博”。古今中外、天文都要涉獵，以開闊視野，形成知識網(wǎng)絡(luò)。所以希望多讀有益的課外書，廣泛的瀏覽各種報刊雜志，學會從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，學會粗讀、通讀、跳讀等方法。閱讀量增加了，語文水平自然也會提高的。
4、勤查工具書的習慣。語文是一門包羅萬象的語言文字學科，學習中離不開工具書。工具書用好了，學習就事半功倍。常遇到學生問“老師，這個字怎么讀”這樣的問題，我一般不會告訴他。我請他自己去查字典，培養(yǎng)他的能力，自己查工具書認識的，印象也自然深刻些！也希望大家今后少問這樣的簡單問題。
5、有意識積累的習慣。學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西。當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。“好記性不如爛筆頭”，一般的人對讀過的書日子久了就沒有多少印象了，等到要用的時候“書到用時方恨少”。有意識的積累，可以使人博學多才，用時得心應(yīng)手。
五、良好的寫作習慣
1、規(guī)范書寫的習慣。俗話說：“字是門面書是屋”，可見字跡的重要性。字如其人，寫字體現(xiàn)人的風格、品質(zhì)和人文素質(zhì)，從執(zhí)筆、坐姿、放本子、距離等都要有良好的習慣。其實，平時寫字就是一個很好的練字過程。
2、勤于練筆的習慣。會讀書的人不一定能寫出好文章，只有通過自己的實踐練習，學以致用才能真正掌握知識。每天堅持觀察、感受、思考生活，并寫下所見所聞所感，可以敘事、狀物、抒情，要言之有物，有真情實感，形式可以是日記、周記、、隨筆、命題作文等。害怕作文，可以理解，那是自己把作文看得太高深，沒有誰要你當作家，你要明白作文就是用自己的筆寫自己的思想和感情，生活就是我們寫作的“源頭活水”。學習語文，不能囿于課本。課本上學的大多是“語言”，而生活中學習的大多是“言語”，而母語的習得更主要的是來源于生活，從閱讀書報到欣賞影視文化；從人際交往到“聽君一席談”，我們無不都在學習語文。我們要做生活的有心人，學會表達真情實感。
還有另外的一種方法，可以借鑒。寫作需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現(xiàn)實生活相聯(lián)系起來，寫作時才會思如泉涌，寫出的文章才是好的文章。古語云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币簿褪钦f只有多讀書，才能寫出好文章。要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。平時讀報或讀雜志之類，遇有認為合適的題目或題材，先不讀作文或原作。自己也做一篇，然后將原文或原作與自己的作品兩相對比，以便找出差距（無論是思想深度還是立意構(gòu)思以及語言等諸方面的問題），以明確自己欠缺和應(yīng)該彌補的地方，然后再重寫。如此這般，若干次以后，你會發(fā)現(xiàn)你飛速地進步了。還有一種方法，如對同一個問題讀兩份或兩份以上的報紙，看他們報道的角度或?qū)栴}的評論有何異同，這可以培養(yǎng)鑒賞能力與評價能力。
最后，我對她說：“語文的學習是個長期積累的過程，不可能得到立竿見影的效果”。希望她回家好好整理思路，從頭開始，慢慢按照我的方案去做。一天改變一點點，一天學習一點點，一天進步一點點，一天快樂一點點。同時，也希望王媽媽與我們老師配合起來，對她給予鼓勵、支持、監(jiān)督。
就這樣大概過了半年，突然有一天，接到了王媽媽一個電話，是來向我道謝的，因為女兒語文成績真的是進步了很多，現(xiàn)在語數(shù)外三科可以齊頭并進，成績在年級已經(jīng)是名列前茅。聽到這樣的消息真的是很欣慰，我的努力也得到了回報。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”，它最終的成功，還在于學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。語文學習的方法還有很多，我們要根據(jù)自己的實際情況靈活運用，踏踏實實地學，認認真真地練?！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯‘巧’作舟”，堅持再堅持，你一定可以學好語文的。
初一語文《蚊子和獅子》教案
《蚊子和獅子》教案
基礎(chǔ)積累目標：進一步了解寓言的相關(guān)。
口語交際訓練的設(shè)計目標：揣摩人物，轉(zhuǎn)換成語言表達。
閱讀需要突破的核心問題目標：怎么理解蚊子可以打敗強大的獅子，卻死在不值一提的蜘蛛手里?
寫作訓練的借鑒目標：用傳神的語言、動作描寫刻畫人物形象。
教學課時：一課時
教學過程
一、導入
二、沉浸文本，整體感知
請散讀課文，思考：這篇寓言講述了一個怎樣的故事?
請學生概述故事內(nèi)容。
三、體驗文本，品味語句，理解課文
1、請學生再讀課文，圈畫出自己喜歡的句子
2、請學生站起來說出喜歡哪句句子，為大家有感情地朗讀后，解釋為什么喜歡這句話。
重點品味的內(nèi)容：蚊子的語言、動作描寫部分。
*分析品味課文過程中涉及的需要深入討論、理解的問題：
1小小的蚊子為何能戰(zhàn)勝強大的獅子?
2挑戰(zhàn)前、獲勝后蚊子都吹響了他的小喇叭，這兩次的心情分別如何?
3和獅子比較，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子為何卻命喪其手?
4這個故事告訴了我們什么道理?
3、全班有感情地朗讀課文
四、適當?shù)卮┎蹇谡Z交際設(shè)計
“當蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了?！比绻憔褪悄侵弧靶⌒〉闹┲搿?，你想要對這只“陰溝 里栽了船”的蚊子說什么?
五、延伸體會寓意
1、我們生活中有蚊子這樣的人嗎?你們在生活有過蚊子的表現(xiàn)嗎?
2、你能再講一個寓言故事，對我們的學習、生活有一定的警示作用嗎?
六、質(zhì)疑教材
故事講的是蚊子和獅子的故事，蚊子被蜘蛛吃了，故事也就結(jié)束了，為什么課文又加了第二段和故事情節(jié)“無關(guān)”的內(nèi)容?
簡單介紹寓言的結(jié)構(gòu)特點：大部分寓言第一段講述一個故事，第二段則說明其中蘊含的道理。前面為記敘，后面是議論。有一句話是這么說的：“一個寓言可分為身 體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！?但并不是所有的寓言都是這種結(jié)構(gòu)。
七、教學建議：可帶領(lǐng)學生排演課本劇，引導學生通過表演來體會蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消滅的原因，從而明確寓意。
八、作業(yè)：必做：寫一段有中心的話，其中用上“較量”、“凱旋”、“嘆息”這三個詞。
選作：1、假設(shè)在蚊子將要送命的一剎那，一陣風吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運地逃生了。這之后，蚊 子會有怎樣的想法和經(jīng)歷呢?請發(fā)揮續(xù)寫這個寓言故事。
2、寫一段“用動作、語言描寫來表現(xiàn)人物心理”的小故事。
二、電子課文
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么 干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子 戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
三、備課提供
《伊索寓言》簡介
《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故 事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾 多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不 著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結(jié)。 寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結(jié) 起來與惡人進行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人 與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
世界著名寓言
寓言既有故事情節(jié)又有比喻性質(zhì)，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借遠喻近。把不易理解的道理寄托在具體通俗形象的故事里，尤其適合少年兒 童。
古希臘的《伊索寓言》、風趣《拉封丹寓言》、深刻的《萊辛寓言》、凝練的《克雷洛夫寓言》都是寓言中的精品。本書為“世界兒童文學名著插圖本” 系列中的一本，精選了伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級寓言大師的優(yōu)秀作品，配以形象生動的插圖，使少年兒童借助引人入勝的精彩插圖的幫助，來理解 每一個小故事里的深刻寓意。以自然萬物為主角，呈現(xiàn)人生百態(tài)，充滿著人生智慧的寓言，讓人回味無窮。愿每一個小小的寓言故事都能幫助小讀者們理解一個寓意 深刻的道理……
本書選收伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級寓言大師的優(yōu)秀作品260篇，這些寓言有的已經(jīng)流傳了甚至幾百年，但我們今天讀起來還是倍感親 切。我們可以從這些不長的短文和短詩中體味伊索寓言的淳樸、智慧和機敏，拉封丹寓言的俏皮、風趣和生動，萊辛寓言的深刻、激越和時代感，克雷洛夫寓言的豐 富、凝練和絕妙譏諷，從而了解大師們所生活的時代，品味大師們特有的藝術(shù)風格，領(lǐng)悟深奧的人生道理。
語言教學注意
“ 寓言 ”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于說明道理，通過虛構(gòu)的簡短故事加以譬喻，只所以簡短。它最基本特征在于教訓和 諷刺。
感受形象，掌握語言。因為語言的寓意是包含在鮮明生動的形象之中的，這就要求對寓言的教學必須抓住生動形象的關(guān)鍵語句，找出重點詞語，理解這些 語言所描寫的形象，并使學生感受和想象這些畫面，如：我在教寓言《矛與盾》中，首先指導學生朗讀和背誦，古人云：“書讀百遍，其意自見。”反復朗讀，整體 感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之堅”“吾矛之利”中的“堅”和“利”分別作“堅固”和“鋒利”的解釋。讓學生輕而易舉的理解其意。寓言不是簡單的比 喻，而是通過一個簡短完整的故事運用比喻、夸張、擬人等修辭來表現(xiàn)的，所以要引導學生按照故事情節(jié)的發(fā)展順序來想象，使學生對寓言故事形成完整而清晰 的印象。
四、課內(nèi)精段練習設(shè)計及答案
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么 干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子 戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不 料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個故事適用于_____________________________________。
1.解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。
A.較量較量：________________，這個詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的心理。
B.凱歌：_____________________，這個詞表現(xiàn)出蚊子_______________________的心理。
2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。
3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。
4.文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞，分別是________、________。
5.“你并不比我強”和“我比你強得多”分別是________句和________句，從句子的語氣上來看，第________句比第 ________句強。
如何用記憶法學習語文
如何用記憶法學習語文
在學習語文前，我們先來聽一個笑話，話說古時候有一個人學了一個新詞，叫“豈有此理”。為防止忘掉，他嘴里不斷念叨著。但在上船時，他不小心跌了一跤，結(jié)果把這個詞給忘了，于是低著頭到處找。
船夫很奇怪，問他在找什么，他說找一個詞語。
船夫笑了：“找詞語？真是豈有此理！”他一聽，惱了：“你這個人，撿到了我的詞，為何不告訴我？”
這是一個笑話。他為什么忘了剛學過的詞語呢？主要是因為他根本沒有去積極記憶，也沒有掌握正確的記憶方法。這就如同間諜去執(zhí)行任務(wù)，卻忘記了要接頭人的代號，接頭密碼等，該是多么嚴重的事情??！
應(yīng)該說，語文是很容易學好的，并且前人已經(jīng)總結(jié)出成熟的學習經(jīng)驗，但因為受西洋“快餐文化”的影響，目前孩子們的語文學習卻遇到了前所未有的困難。在這里我們特別談一下學習語言的基本方法，總結(jié)出來即：SQ3R學習法---SURVEY（瀏覽）、QUESTION（發(fā)問）、READ（閱讀）、RECITE（復述）、REVIEW（復習）。
瀏覽，即迅速、概要地粗讀一下書本的提要、序、目錄、索引，略看各個章節(jié)的標題及插圖。這樣在總體上就有一個把握，所謂站得高，看得遠。
發(fā)問，即在瀏覽的基礎(chǔ)上提出問題。比如，寫什么呢？有哪些人物呢？
在閱讀正文前，也可進行猜讀，然后仔細閱讀文章，進行比較，這樣即可強化注意力，激活思維（思考著學習），提高學習的積極性，同時可提高自信心（專家會的，有的自己也會），又可提高效率（知道的自然看得快）。
我國著名的數(shù)學家華羅庚就是這樣讀書的。
閱讀提不出問題怎么辦？
著名教育家陶行知有一首小詩提醒我們說：“我有幾位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何時、何人、何故、何事、何地與何去，好象哥哥和弟弟。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是苯人不會錯?！边@就是關(guān)于文章的基本問題。
閱讀，即帶著問題反復閱讀思索。
復述，即嘗試背誦或閉書回憶、口述、默寫。這樣可以檢驗記憶效果，促進吸收。學習語言很重要的就是記憶。能復述即意味著更高層次的記憶品質(zhì)。閱讀后不能復述，那么其中的情節(jié)、思想、句式、字詞等不可能去真正注意、領(lǐng)會，也就不會深入思考，更不可能掌握。這種閱讀就只能是一種泛泛而讀，不可能將閱讀的材料吸收為自己的東西。對于經(jīng)典之作我們還要熟練背誦，要做到脫口而出的程度，只有將材料爛熟于心，對于文章的精神、韻味和氣勢，才會有真切的了解，文章的詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等才會消化吸收，將來寫作才能得心應(yīng)手。背誦是提高語文水平的一條捷徑，正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，在語言文學上有造詣的人都得益于這一點。當然，現(xiàn)在學習資料的信息量成倍增加，見書就背誦確實難以做到，但是有了特腦學習法的幫助，你要背誦大量的經(jīng)典還是輕而易舉的！
現(xiàn)在我們來講一些具體的、對提升語文有確實幫助的例題：
一、背成語詞典的方法
A． 分頁碼
B． 每頁用連環(huán)銬連接背下
例1：第一面的成語是：愛不釋手、愛莫能助、愛屋及烏、安步當車、安分守己、安家落戶、安居樂業(yè)；
第一步：1頁的代碼是大樹；
第二步：把頁碼和勾連字聯(lián)想成具體形象的事物或情景：大樹給愛安靜的人以庇護。（第一頁的成語只有“愛”和“安”字開頭）；
第三步：在各條成語中取出一個引詞，它們是：不、莫、屋、步、分、家、居；
第四步：想象一個情景將所有引詞包含進去：
大樹給愛安靜的人以庇護，夏天不甘忍受熱氣的人們莫不走出屋子，步行到樹下，并紛紛（分）聊起了家常，居然很晚了都舍不得回家。
例2：成語詞典的228頁 脫胎換骨 脫穎而出 唾手可得 挖空心思 歪風邪氣 外強中干 剜肉補瘡
聯(lián)結(jié)法：兩個惡霸，他想脫胎換骨在政界脫穎而出，本來局長(鄉(xiāng)長)的職位他是唾手可得，可是他操之過急，他用刀子挖空心思，中了歪風邪氣，成了外強中干的人，最后還得剜肉補瘡 。
中考語文誤區(qū) 不應(yīng)讓孩子做大量試題
福州晚報與福州教育學院聯(lián)合舉辦的新課程背景下初中學習指導系列講座，吸引了廣大學生和家長。在福州教育學院，林科順老師和江嘉秋老師主講的《提高語文成績的關(guān)鍵是什么？》《如何去發(fā)掘例題與習題的解題經(jīng)驗和空間》兩場面向初三學生的講座，座無虛席，贏得現(xiàn)場300余名家長與學生的陣陣掌聲。
語文：
求“實”務(wù)“虛”
了解中考題型
主講教師：福州教育學院語文科教研員、高級教師 林科順
提高語文成績的關(guān)鍵在學習行為、學習習慣。
學生首先要明確考試要求，要多讀、善思、勤動筆。其次，要明確命題原則，中考的命題經(jīng)歷了從注重知識考查到注重能力考查，再到語文素養(yǎng)考查的過程。最后要了解試卷的結(jié)構(gòu)。
學生在學習時要處理好語文應(yīng)試中“實”與“虛”的關(guān)系，復習時要做到求“實”務(wù)“虛”?！皩崱本褪侵R、能力，包括字詞、文言文、古詩文背默等，不僅包括課內(nèi)知識，還包括課外知識。一般在考試中，課外知識占到70%.“虛”就是情感和能力，這要在平時學習中積累。
學生要善于發(fā)現(xiàn)語文學習中存在的問題，選擇題考查的重點是知識性和積累性的內(nèi)容，以往中考一般都是8題24分，第一次市質(zhì)檢將調(diào)整為10題20分，涉及到的考點包括字詞，辨析、判斷病句，名著閱讀、常識，文言文的朗讀、字詞、翻譯等。
語言積累和運用部分，積累的內(nèi)容包括字詞、成語、經(jīng)典課文、課外名著、古詩文。運用分為三個層次，一是準確規(guī)范，二是形象生動，三是創(chuàng)造性運用。學生答題時要看分值，3分題只要規(guī)范答題就可以了，如果是5分題，就要動腦子，要表達好。
積累和運用的題型有三類。第一類為擴寫、縮寫、續(xù)寫、改寫、仿寫，其中仿寫相對較難，拿高分的關(guān)鍵是內(nèi)容上要有突破。第二類包括標語、短信、公益廣告、對聯(lián)、祝福語、共勉語、解說詞。第三類是圖表和文字的轉(zhuǎn)換。
現(xiàn)代文閱讀的題型包括解讀文本、拓展延伸，都要緊扣文本、讀懂原文?，F(xiàn)代文閱讀主要從5個方面考查學生的能力：語句理解、文義把握、概括內(nèi)容要點、內(nèi)容探究、作品感受。學生做這類題型可用三種方法：
1.以文言文，用自己的語言轉(zhuǎn)述、評述、概述文章的內(nèi)容；
2.以文解文，用上文理解下文，用下文理解上文，觀此思彼，瞻前顧后；
3.以心會心，用讀者的心領(lǐng)會作者的心，體會作者為什么會這樣做。
1、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
2、教導兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
3、簡單、凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。
4、好父母都是學出來的。沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，每一個人在做父母之前都要學習相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意。
5、好成就都是化出來的。意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己
6、好成績都是幫出來的。幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育成了我們父母應(yīng)盡的一份義務(wù)，而幫助孩子減負的最好辦法就是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子學習上的導師。
7、父母是孩子認識世界、獲取知識的第一所學校。
8、父母是榜樣，言行宜謹慎;興趣是動力，良莠要區(qū)分;勤奮是捷徑，勞逸要結(jié)合;德智體美育，發(fā)展要全面;鍥而不舍之，必成棟梁材。
9、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學習。
10、家庭教育不是一昧的說教，家長更多的時候應(yīng)該扮演的是“拋磚”者、“引玉”人的角色。
11、家教名人名言種莊稼要不務(wù)農(nóng)時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果?！┨K
12、激發(fā)幼兒的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。
13、基礎(chǔ)課程要堅實，全面發(fā)展要扎實，循序漸進要踏實，培養(yǎng)興趣要落實，學會做人要老實，謙虛謹慎要誠實，胸懷大志要忠實，終身獲益結(jié)果實。
14、好習慣都是養(yǎng)出來的。孩子身上的多數(shù)習慣——無論是好習慣還是壞習慣，都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。
15、好孩子都是教出來的。優(yōu)秀父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。
16、孩子自己動手制作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。
17、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導。
18、孩子的幽默是最自然、最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會。
19、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染?！獜堄诹x
20、明朝思想家王守仁語：“大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎。”
21、每個對孩子將來負責的父母應(yīng)該牢牢記住這個很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊?！{天
22、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。
23、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
24、漫長的封建社會就是培養(yǎng)只會”聽話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。——苗體君
25、滿心關(guān)懷，讓孩子擁有成功的本錢;滿心祝福讓孩子擁有自信的力量;滿心支持，讓孩子擁有獨立的人格。
26、良好的個性勝于卓越的才智。
27、結(jié)合童話寓意，引導孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。
28、教子要：愛之以誠，動之以情，曉之以理，授之以漁，觀之以行。
29、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
30、我們不能按照自己的觀念和期望去塑造孩子，應(yīng)該讓他們走有利于身心健康成長和自我發(fā)展之路!
31、天賦如同自然花木，要用來修剪。
32、體罰打斷父子情，身教拉近彼此心;文明話語要知禮，和-諧家庭我做起。
33、適時引導孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
34、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。
35、讓孩子享受在風吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟?！獜埵?/p>
36、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
37、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力、喚醒和鼓舞。
38、識和知識準備得越早越好，越充分越好。
39、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風浪”。
40、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)?！w秀朵
41、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產(chǎn)生興趣，幼兒學習更是如此。
42、我們的教育是要把學生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來，恢復學生的自由思考的天性?！珞w君
43、我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。——《陶行知全集》
44、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的。
45、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
46、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。
47、一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的'夸獎?！獜埵?/p>
48、以愛心呵護孩子的童心，以童心換取孩子的真心，以真心贏得教育的開心!
49、嬰兒的情緒，是認識世界的反映。
50、用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子。
51、優(yōu)秀是一種習慣。要想讓你的孩子優(yōu)秀，就要逐步培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習慣。
52、有些家長為讓孩子學習進步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯誤的?！獤|方
53、磨難”好比孩子成長過程中的鈣，是不可或缺的精神營養(yǎng)?！詈?/p>
54、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。
55、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。
56、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當?shù)姆绞?。——張石?/p>
57、對于孩子來說，生活就像一所學校，一草一木都可以成為研究、探索的對象。
58、對于稍懂事的孩子，可以給他一個眼神或某種暗示，保持暫時的沉默，常會達到“此時無聲勝有聲”的效果?！獏伪?/p>
59、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨立的意識。
60、豐富的想象力比書本知識更重要。
61、多一分關(guān)心，少一分溺愛。多一分勉勵，少一分縱容。多一點表揚，少一點責罵。
62、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界!——阮庚梅
63、對癥下藥方可治愈疾病。
64、對于稍年長的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法?！獏伪?/p>
65、父母對子女期望值過高所導致的結(jié)果，往往是適得其反?！獤|方
66、把學生的思考空間留給學生自己，當然教師對此也應(yīng)加以強有力的引導?！珞w君
67、表揚孩子要公開進行，批評孩子要單獨進行。
68、不要用玫瑰的標準去苛求全世界的花朵，要讓每一朵花都綻放出自己獨特的色彩和芬芳!
69、從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處?！獤|方
70、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。
71、讓孩子吃點苦，他會倍感生活的甘甜。——薛燦芝
72、勤勤懇懇學習，快快樂樂生活;認認真真做事，實實在在做人。
73、淺水留不住大魚，籠里養(yǎng)不出雄鷹，把屬于孩子的都給他吧，別總在后面嘮嘮叨叨，他自己的路，終歸得自己走。
74、培養(yǎng)孩子堅強樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點?！詈?/p>
75、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開始。
76、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材?！招兄骸短招兄?/p>
77、好溝通都是聽出來的。第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議，即使有道理，孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這時應(yīng)該給以建議。
78、孩子的心靈是否舒展是教育成敗的關(guān)健，心靈舒展的孩子必然會歡樂而輕松地飛，心靈壓抑則只能痛苦而緩慢地爬!
79、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導他們。
80、過高的期望帶來孩子的無望;過度的保護帶來孩子的無能。
文言文常識1
1.《學弈》選自《孟子告子》。通過寫弈秋教兩人下棋的事，說明了學習必須專心致志，不能三心二意。
2.《兩小兒辯日》選自《列子湯問》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問，說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。
3.孟子是我國古代的思想家，教育家，被稱為亞圣。后世將他與孔子合稱為孔孟?？鬃邮谴呵飼r期的思想家，教育家，政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。孔子一生的言行被弟子編成《論語》一書?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)等。
4.理解句子。
(1)為是其智弗若與?曰：非然也。
難道是因為他的智力不如別人好嗎?回答說：不是這樣的。
(2)我以日始出時去人近，而日中時遠也。
我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而中午的時候離人遠一些。
(3)孰為汝多知乎?
誰說你的知識淵博呢?
文言文常識2
（一）文學常識
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類。
2、《論語》為“四書”之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部
《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治動力的書。名句：“天時不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子說“大而化之謂圣”意思是說道理思想光大到能夠隨機變化的境界，就叫做圣人了。
除此之外還有《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》。
3、《左傳》編年體史書。傳說是春秋時魯國史左丘明編著?！恫軇フ搼?zhàn)》選于此書。
4、《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代的國別體史書。載錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國這一特定的歷史階段中極其復雜的政治斗爭和尖銳的社會斗爭。
5、《史記》是我國第一部紀傳體史書。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史，全書130篇包括“本紀、世家、列傳、表書”在文學史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！蛾惿媸兰摇愤x自《史記》。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。
6、“五經(jīng)”
7、唐代詩歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。
初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
中唐三大詩人：李白（詩仙）杜甫（詩圣，其詩有詩史之稱）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！督洗航^句》
山水田園詩人：王維、孟浩然
邊塞詩人：高適、岑參
杜甫的“三吏”“三別”：
三吏：《憧關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽修、曾鞏
8、宋代文學成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥《過零丁洋》。
9、明清時代四大古典小說是：
《三國演義》（羅貫中?明） 《水滸傳》（施耐庵?明）
《西游記》（吳承恩?明） 《紅樓夢》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》長篇章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時候點兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴監(jiān)生的形象。
（二）文體常識
1、古詩、近體詩：
唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴、形式較為自由的詩稱為古體詩?，F(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴。
2、辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬詩歌。篇幅、句子較長，句式參差錯落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。
賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。學過的《朱元思書》便是此種文體。
3、詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。按字數(shù)的多少可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當于四幕）加一個楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動作、舞臺效果的說明）賓白（人物對話、獨白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字數(shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。
4、表：是古代奏議的一種文體，只用于臣下向君主陳說請求或愿望。
5、說：古代的一種文體，既可以敘事也可以議論，常常是敘議結(jié)合，來表明作者的一些見解，與現(xiàn)代雜文大體相似。如《馬說》《愛蓮說》。
6、記：古代的一種文體，有時用于說明，如《核舟記》；有時融敘事、寫景、議論、抒情于一體，如《岳陽樓記》等。
7、銘：古代刻在器物上告誡自己或歌頌功德的一種文字，后成為一種文體，如《陋室銘》。
文言文常識3
一、重要作家作品
先秦時期
1，《詩經(jīng)》，又稱《詩》或《詩三百》，是我國最早的一部詩歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩歌約305篇，分為“風”“雅”“頌”三部分，是各地的歌謠。形式以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”?！对娊?jīng)》為我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。它與《書》《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經(jīng)”。里面的名篇《關(guān)雎》《蒹葭》是我國最早的愛情作品，反映了人們對美好愛情的向往和追求。
2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代的思想家，教育家?！墩撜Z》是一部記錄孔子言行的著作，為孔門弟子編寫，是儒家思想的經(jīng)典之作。南宋朱熹把這部書和《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。相傳，《詩經(jīng)》為孔子刪定。
3，左丘明，春秋時期魯國史官。相傳《國語》《左傳》為其所撰?！秶Z》是我國最早的國別體史書。以記西周末年和春秋時期周，魯?shù)葒F族的言論為主?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略攤涞木幠牦w史書，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》。
4，《曹劌論戰(zhàn)》：《左傳》里的精彩章節(jié)，記述了齊魯長勺之戰(zhàn)，敘述了曹劌戰(zhàn)前獻策和戰(zhàn)中協(xié)助魯莊公。文章以簡明的問答形式，表現(xiàn)了曹劌的政治見解和軍事才能。
5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的經(jīng)典著作之一。孟子（前372—前289）名軻、字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。（今山東鄒縣）。是孔子以后的儒家代表，有“亞圣”之稱，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并稱?！兜玫蓝嘀У拦阎?、《生于憂患，死于安樂》、《魚我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》論述了治國平天下的大道理，表明作者實行“仁政”的政治主張?！渡趹n患，死于安樂》論述逆境對人才成長、國家興衰的重要性。兩篇短文運用對比、舉例的論證方法，充分證明了觀點?！遏~我所欲也》也出自《孟子》，論述了“舍生取義”的重要主張。學習這篇文章，可以了解孟子散文“氣勢磅礴、感情強烈、生動活潑”的特點。
6，《公輸》選自《墨子？公輸》，《墨子》是一篇以對話為主的敘述性文章，一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，表現(xiàn)他“兼愛”“非攻”的主張。
兩漢時期
1，劉向：漢朝人?！稇?zhàn)國策》是漢朝劉向所編，是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書。全書按東周，西周，秦國，齊國，趙國依次分國編寫，是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍?！多u忌諷齊王納諫》和《唐雎不辱使命》都是《戰(zhàn)國策》里的名篇。
2，《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國策》，描寫鄒忌婉詞規(guī)勸齊威王廣開言路、博采眾長、修明政務(wù)的故事，表現(xiàn)了鄒忌巧妙的說理技巧。
3，《出師表》：作者為三國時期政治家、軍事家諸葛亮。
4，《陳涉世家》：節(jié)選自《史記》?！妒酚洝窞槲鳚h著名史學家司馬遷所著。原名《太史公書》，后世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作?！妒酚洝肥侵袊糯钪墓诺涞浼?，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝纷畛鯚o固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》、《太史公傳》，也省稱《太史記》、《太史公》。《史記》最初沒有固定的書名，有的稱作“太史公書”，也有稱作“太史公記”的。到了三國時期，這本書才被明確稱為“史記”。本書的體例如下：
十表（大事年表）；
八書（記各種典章制度，記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”，與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
十二本紀（記歷代帝王生平、政績）；
三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）；
七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；
魏晉時期
1，陶淵明：名潛，字元亮，潯陽柴桑人。東晉詩人、散文家。著有《陶淵明集》。
著名篇章《桃花源記》《飲酒》。
2，（南北朝）劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。
代表作品：《世說新語》
《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。它是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內(nèi)容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的特性。
《世說新語》主要記述世人的生活和思想，及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記述東漢末年至晉代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當時士族的思想、生活和風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?/p>
此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。
如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后來筆記影響尤其大。
唐朝時期
1，王維：字摩詰，唐代杰出詩人、畫家。蘇軾對其評價：“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
代表作品：《使至塞上》。
2，李白：字太白，號青蓮居士。被稱為“詩仙”，唐朝浪漫主義大詩人。
代表作品：《行路難》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
3，杜甫：字子美，被稱為“詩圣”，唐代現(xiàn)實主義詩人。他的詩被評作“詩史”。
代表作品：《望岳》
4，白居易：字樂天，號香山居士。
代表作品：《錢塘湖春行》
5，劉禹錫：字夢得，文學家，詩人。
代表作品：《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《陋室銘》
6，柳宗元：字子厚，世稱柳河東，唐代文學家。
代表作品：《小石潭記》
《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元是唐（朝）文學家。字子厚，因其出生于河東，故又稱柳河東。其人文名遠播，與韓愈并稱“韓柳”，和韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等七人并稱“唐宋八大家”。
7，杜牧（803~852）字牧之，號樊川居士——唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”——晚年居樊川別墅，世稱“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》
8，溫庭筠（約812—866）原名岐，字飛卿——晚唐——詩詞人——花間派——詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”
代表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李商隱（813—858）：晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，為“三十六體”。
代表作品：夜雨寄北》、《無題》
10，李煜（937－978），五代十國時南唐國君——史稱李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詩，被稱為“千古詞帝”。
代表作品：《相見歡》
宋朝時期
1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文學家。
代表作品：《漁家傲》、《岳陽樓記》
《岳陽樓記》借“記”名，表達對友規(guī)箴之意。文章敘事寫景抒情議論相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣氣勢宏大。駢散結(jié)合語言凝練，形象富于音樂美。
2，王安石：字介甫，號半山，北宋政治家、文學家。
代表作品：《登飛來峰》
3，蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，豪放派代表詞人。
代表作品：《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭》
4，歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家、史學家。
代表作品：《醉翁亭記》
《醉翁亭記》寫景敘事抒情熔為一爐。以口訣記憶如下：
秀麗環(huán)境精筆描，自然風光變化多。
勾勒與民同樂圖，抒發(fā)作者政（治）理想。
排遣抑郁復雜情，與民同樂是主旨。
5，李清照：號易安居士，宋代杰出的婉約派女詞人。
代表作品：《如夢令》《醉花陰》
6，辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人、將領(lǐng)，豪放派代表詞人。
代表作品：《西江月》、《破陣子》《》《》
7，陸游：字務(wù)觀，號放翁，南宋愛國詩人。
代表作品：《卜算子詠梅》《訴衷情》《游山西村》《》
8，朱熹：字元晦，號晦庵，別號紫陽，南宋哲學家、教育家。
代表作品：《觀書有感》
9，文天祥：南宋愛國詩人。
代表作品：《過零丁洋》
10，郭茂倩（1041—1099），——《樂府詩集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方樂府民歌
代表作品：《木蘭詩》《長歌行》
11，趙師秀（1170～1219）——南宋詩人。字紫芝，號靈秀，又號天樂，著有《清苑齋集》
代表作品：《約客》
元明清時期
1，馬致遠：元朝戲曲家，著有演繹王昭君出塞故事的《漢宮秋》等。
代表作《天凈沙秋思》
2，關(guān)漢卿：號已齋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被評世界和平理事會評為“世界文化名人”。
代表作品：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》、《單刀會》、《南呂？四塊玉？閑適》。
3，《西游記》作者是明朝的吳承恩，是一部神話小說，書中記述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的精彩故事，為中國四大名著之一。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。這部小說善于說故事，可讀性強；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；全書充滿了天馬行空的和大膽奇特的夸張。其中大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其為人所熟知。
人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；他勇敢機智、嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。
豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、大戰(zhàn)流沙河；
他性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父中心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心；
他舉止文雅、性情和善，崇信佛法，佛經(jīng)造詣極高、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
4，《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被后人歸為中國古典四大文學名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。特別是通過眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名《忠義水滸傳》，全書定型于明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。
這部小說人物形象生動惟妙惟肖；本書采取了先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明，在語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。
精彩章節(jié)：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎、智取生辰綱等。
人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
（花和尚）魯智深：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。
（行者）武松：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
（智多星）吳用：智取生辰綱；足智多謀、神機妙算。
（豹子頭）林沖：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山；武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。
（黑旋風）李逵：真假李逵、中州劫法場；嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
（及時雨）宋江：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；為人仗義、善用用人，但總想招安。
（青面獸）楊志：楊志賣刀、智取生辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。
5，宋濂：元末明初文學家
代表作品：《送東陽馬生序》，本文的“序”，并非序言，而是贈序。
6，《聊齋志異》：著名文言篇小說集，是蒲松齡的代表作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東淄川人，清代文學家。“聊齋”是蒲松齡的書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時的社會腐壞、黑暗進行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告訴我們對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
7，吳敬梓：清朝文學家，代表作《儒林外史》。我們學過這里面的《范進中舉》。口訣記憶如下：
清代小說家吳敬梓，字敏軒來號粒民；
晚年自號文木老人，著有《文木山房詩文集》。
《儒林外史》代表作，五十五回章回體；
長篇諷刺小說第一部，揭露科舉制度的。
8，羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。14歲時母親病故，于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權(quán)，做過一段時間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。
《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實改編之小說。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強調(diào)“忠義”；著重描寫戰(zhàn)爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。
開篇詩詞
《臨江仙》
（明）楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對三國態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢室復興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點已不容于今日。清人毛氏父子批改三國演義時，把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國小說的歷史的變遷》稱：“因為三國底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡單；恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時底英雄，智術(shù)武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說底材料?！?/p>
著名事件：黃巾起義—董卓亂政—逐鹿中原—曹操崛起—孫策立業(yè)—劉備興起—赤壁之戰(zhàn)—孫劉爭荊州—馬超興兵復仇—劉備成帝業(yè)—關(guān)張之死—諸葛用兵—六出祁山—司馬懿篡位—三國歸晉。
精彩章節(jié)：關(guān)羽在一杯熱酒未涼的工夫，斬了敵方大將華雄，收到曹操賞識敬重
過五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營。曹操一心想收服關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨留下赤兔馬，以便來日尋劉備方便。聽到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中沒有曹操批準，在五個關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺之闖關(guān)。后曹操命人加急送來出關(guān)令，也是日后關(guān)羽在華容道放走曹操的一個原因。
三顧茅廬：劉備為請諸葛亮出山，三次與關(guān)羽、張飛到草廬去請他，謙恭有禮，是后人善待臣子的佳話。諸葛亮發(fā)表了他著名的三分天下見解，稱《隆中對》。
三氣周瑜：劉、孫聯(lián)合破曹，但孫吳的水軍都督周瑜氣量狹小，多次想法害諸葛亮而不得，被諸葛亮三次出招氣死，臨死前大喊：既生瑜，何生亮！
草船借箭：周瑜讓諸葛亮三天造十萬支箭，卻不給充足的材料和人力，本是想以此陷害。但諸葛亮妙算天象，用草人布在船的兩側(cè)，趁第三天大霧潛入曹營，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻擊，于是天明霧散，諸葛亮白得曹操十多萬支箭，命士兵大喊：謝曹丞相賜箭。
借東風：孫、劉破曹須用火攻，但風向不對，周瑜心急如焚，病倒在床。諸葛亮算出某日必有東南風，探望時便開了一個藥方：欲破曹公，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風。周瑜痊愈，殺孔明之心頓起。諸葛亮便喬裝鬼神借風，一可令眾人對自己更加欽佩，二可趁機逃離東吳。
赤壁之戰(zhàn)：孫、劉聯(lián)手，在兵力對比懸殊的情況下，抵御了曹操大軍。用火攻將曹操擊敗。是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役的經(jīng)典（還有官渡之戰(zhàn)、肥水之戰(zhàn)）
智算華容：諸葛亮算出曹操赤壁一敗后必將走華容道，但此時不能殺曹操，否則北方必亂，便將此人情送與了關(guān)羽。由于昔日曹操對關(guān)羽有恩，云長又極重人情，將曹操放走。
水淹七軍：關(guān)羽負責守荊州，利用白河之水淹死敵人數(shù)萬大軍，取得勝利。
大意失荊州：關(guān)羽由于自負，忘記了諸葛亮“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計策，與孫吳結(jié)仇，被呂蒙裝作穿白衣的商人入了城，破了荊州。
敗走麥城：關(guān)羽失掉荊州，被困麥城。劉備一個義子見死不救，終被孫權(quán)所殺。
空城計：司馬懿攻打劉備，城中只剩下諸葛亮和一些老兵?？酌饔闷嬗?，自己在城門上彈琴，幾個老兵打掃城門，門洞大開，司馬懿卻認為孔明一生謹慎，定有埋伏，遂走而不攻。
火燒連營：劉備為關(guān)羽、張飛報仇心切，攻打東吳，卻不會用兵，在山林中扎寨。被陸遜火燒連營七十里，一敗涂地。
托孤白帝城：劉備臨死前，在白帝城將劉禪托給諸葛亮，命其如可立則立之，不可便廢而自立。
死諸葛嚇走活仲達：諸葛亮死后，料定司馬懿定會知曉，趁機攻打，便命姜維將自己尸身保存好，口中放入麥粒。出兵時將自己放在陣前給司馬懿看。果然后者一看諸葛亮沒死，以為其乃天人也，不可算計，退兵而走。
單刀赴會：關(guān)云長不帶兵將赴東吳魯肅之邀，然后借醉挾持魯肅，安全脫身，顯示出英雄虎膽及過人機智。
千里走單騎：關(guān)云長掛印封金，護送兩位嫂子千里投奔大哥劉備，一路之上過五關(guān)、斬六將、最終完成使命。
二、古代文學常識散記
1，唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
2，古典四大名著：《水滸傳》（施耐庵著）、《三國演義》（羅貫中著）、《西游記》（吳承恩著）、《紅樓夢》（曹雪芹著）。
3，文章兩漢兩司馬：司馬相如、司馬遷。
4，史界兩司馬：司馬遷、司馬光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
7，元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
8，樂府雙璧：《木蘭詩》、《孔雀東南飛》
9，三吏三別：《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》和《新婚別》《垂老別》《無家別》。
文言文常識4
掌握了一定數(shù)量的文言實詞和虛詞，應(yīng)該說就具備了讀懂文言文的基本條件，并且也的確能通部分文句，因為古今語法差異不大，句子的組合次序基本相同，如果真的對現(xiàn)代漢語語法知識掌握比較牢固，并能熟練地分析各種句子，那么文言百分之七十的常見句式也就能觸類旁通了。但古今畢竟有異，例如，若不懂古漢語賓語前置的知識，就譯不通“宋何罪之有”（《公輸》）、“一羽之不舉，為不用力焉”（《齊桓晉文之事章》），用現(xiàn)代漢語語序“硬譯”，則會譯成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能舉起，是不用力氣?！边@使人想起日本人說中國話。因此古漢語語法不但要學，而且要認真學。力量要放在古今語法歧異之處，即與現(xiàn)代漢語不同的所謂特殊句式。這些特殊句式是：判斷句、被動句、省略句、特殊語序（賓語前置、定語后置、介賓結(jié)構(gòu)后置……）一些固定格式等等。這些知識，隨中學
1、可以借助虛詞知識掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判斷句里；“哉”、“夫”常用來表感嘆；“乎”、“與”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑問；“之”、“是”常用來表疑問；“之”、“是”常用來作句子倒裝的.標志等等。
2、要從與現(xiàn)代漢語的比較入手，掌握各種特殊語序句式的表示方法，要在理解的基礎(chǔ)上牢記住這些形式。每一種形式要記一兩個典型例句，以便類比判斷。
3、背記一些固定的句式結(jié)構(gòu)。如：
“不亦……乎”？表反問，可譯為“不是……嗎？”（其中“亦”只起加強語氣作用，可不譯）；
“無乃……乎？”表推測語氣，比較委婉，可譯為“恐怕……嗎？”或者“莫非……吧？”；
“得無……乎（耶）”表猜測、疑問語氣，可譯為“莫不是……嗎？”“能不……嗎？”或者“恐怕……吧？”；
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑問的格式，都可譯為“把……怎么辦？”、“拿……怎么樣？”、“對……怎么樣？”；
“……孰與……”表示“與……相比，誰……”，?？勺g為“與……比較起來怎么樣”；
“其……乎？”表猜測或反問語氣，可譯為“大概……吧？”、“難道……嗎？”；
“何……為？”表詢問或反問，可譯為“為什么……呢？”或“有什么……呢？”；
“有以……”、“無以……”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來……”，后者可譯為“沒什么可以拿（用）來……”；
“有所……”、“無所……”，其中“所”是助詞，“所……”是“有、無”的賓語，所以前者可譯為“有……的”，后者可譯為“沒有……的”。
了解古代文化常識是完整把握文言文內(nèi)蘊的必經(jīng)之路
語言是社會政治、經(jīng)濟、文化的產(chǎn)物。文言文。不僅關(guān)涉著造字之源、句式之法、為文之妙，還包容著先哲之理、陰陽之變，乃至禮俗、宗法、地理、數(shù)術(shù)，更與古代歷史密切相關(guān)。特別是先入我們中學教材的，又都是久傳不衰的華章，其內(nèi)蘊就更豐富、更深邃。那么，要準確理解古文文意，不具備一定的古代文化常識是不行的。我們在逐篇學習古文的過程中，要注意點滴積累，而且還要做必要的、較有系統(tǒng)的整理，如古代吏制，刑法，科舉制度，人的姓、名、號、謙稱、敬稱等等，不求過繁過細地掌握，但要大體了解。
學習文言，還有一些重要環(huán)節(jié)（如誦讀，就非常重要），還要學會斷句，掌握翻譯方法等等，諸多環(huán)節(jié)和技能訓練要同時進行，才能提高閱讀水平，達到中學大綱要求，完成中學階段文言文學習的任務(wù)。
一、學習文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1、重視預習，學會自學課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。
2、遵循“字不離句”的原則去理解、體會
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。
3、要牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。
二、語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養(yǎng)語言感悟能力。誦讀可分四步進行：
1、借助注釋，粗讀課文
預習時完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2、質(zhì)疑、解難、細讀課文
通過課內(nèi)細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進行分析。要增進對文章內(nèi)容的理解。
3、深入領(lǐng)會，精讀課文
精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
4、鑒賞評價，熟讀課文
這一步主要靠課后同學們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。
沒有“文言”我們找不到回“家”的路是文言教育造就了白話大師，文言學習形成純粹、典雅的漢語語感，文言是白話的根基。20世紀上半葉，中國文壇的上空升起了一片“璀璨”的群星，他們是魯迅、胡適、梁實秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林語堂、穆旦、張愛玲等等，他們光華四射、文采灼灼、風流儒雅，他們學貫中西、鑒古知今。與其說他們是文學大師，不如說他們是運用白話語言的大師。他們的作品90%以上用白話寫成，他們靈動地駕馭白話，“壘筑”起白話漢語的華彩篇章。
與之形成鮮明對照的是，20世紀下半葉的中國文壇卻“頓失光彩”、“暗然失色”，再也沒有涌現(xiàn)出一個靈動地駕馭白話的“大師群體”，堪稱“白話大師”的只有寥寥幾位。
形成這種現(xiàn)象的原因當然很多，譬如社會政治動蕩等等，但一個最合理、最令人信服的解釋，也是最根本的解釋，就是20世紀三四十年代開始，中小學階段截斷了系統(tǒng)的文言教育的“血脈”。這使得在20世紀下半葉成為文壇主流文人們，在孩童時期的語言“敏感期”階段，即13歲之前，沒有接受過系統(tǒng)的、深入的文言教育。他們在語言“敏感期”所接受“語文教育”，即20世紀三四十年代之后的所謂“現(xiàn)代語文教育”，是在廢除文言的背景下，基本以白話為主體的、為本位的。20世紀三四十年代之后的人們，在語言“敏感期”，基本是“通過白話”來學習“運用白話”，而不是“通過文言”來學習“運用白話”。
文言文常識5
官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會有許多“動作”發(fā)生。
詣：到，去。
勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。
課：考核、督促、征收。
風、化：教育感化。
按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。
游：①游玩，游覽； ②旅行，外出
趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。 ②通“促”，催促。
劾：檢舉，揭發(fā)。
白：告訴，報告。常用于官吏之間。
短：進讒言，說壞話。
害：嫉妒。
聞：①聽說，聽見；②使知道，報告給……知道。
折：指斥，指責，駁斥。
讓：①責備，責怪；②謙讓，辭讓。
黨：偏袒，伙同，包庇。
矯：假托，假傳。
質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。
次：①臨時駐扎（用于軍隊）；②住宿，停留（用于個人）。
輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運 輸”引申。
當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的 詞語。
坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。
多：贊揚,欣賞。
少：批評，輕視，看不起。
這些常見的單音節(jié)詞，出現(xiàn)在紀傳文中的頻率比較高，我們可以從三個層面——官員行為、他人（官場）反應(yīng)、社會評價方面來掌握。
文言文常識6
1表官職的官職名稱
宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。
御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。
六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
三司：太尉，司徒、司空。
中書省：中央行政機要機關(guān)。
尚書：六部最高行政長官。
太尉：軍事首腦。
郎中：尚書屬下部員。
宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。
侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。
校尉：漢代軍事長官。
翰林學士：管文件，圖書，侍讀。
太史：記史，管文收。
國子監(jiān)：中央教育機構(gòu)。
左右拾遺：唐代諫官。
總督：清代地方最高行政長官。
巡撫：總攬一省行政軍事長官。
知州：州一級行政長官。知，管理。
太守：郡一級行政長官
主簿：秘書。
2表官職變化的 表授予官職的詞語
征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。
拜：授予官職。
選：通過推薦或科舉選拔任以官職。
除：任命，授職。
授：授給、給予官職。
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。
起：起用人任以官職。
察：考察后予推薦，選舉。
仕：做官。
仕宦：做官，任官職。
仕進：進身為官。
3表罷免官職的詞語
罷：免去，解除官職。
絀、黜：廢掉官職。
免：罷免。
奪：削除。
4表提升官職的詞語
升：升官。
擢：在原官上提拔。
拔：提升本來沒有官職的人。
遷：一般指提升。
等：進用。
晉、進：晉升官職，提高職位或級別。
加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。
拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用 于升任高官。
5表降低官職的詞語
謫：因罪被降職或流放。
貶：①降職；②降職并外放。
放：一般指由京官改任地方官。
左遷：降職貶官，特指貶官在外。
竄：放逐，貶官。
左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。
出宰：京官外放出任地方官。
6表調(diào)動官職的詞語
徙：一般的調(diào)動官職。
調(diào)：變換官職。
轉(zhuǎn)：調(diào)動官職。
補：補充空缺官職。
改：改任官職。
出：京官外調(diào)。
7表兼代官職的詞語
兼：兼任。
領(lǐng)：兼任（較為低級的官職）。
行：代理官職。
署：代理、暫任。
權(quán)：暫代官職。
判：高位兼低職。
假：臨時的，代理的。
攝：暫代官職。
守：代理官職。
8表辭官
告老：官員年老。
解官：辭去官職。
請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。
乞身：古代認為官吏做官是委身事君，因此 稱請求退職為“乞身”。
乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨 歸葬故鄉(xiāng)。
移?。荷蠒Q病，為居官者請求退職的委婉 語。
致仕：交還官職，即退休。
這些詞除第⑦類外都有明顯的特征，即它們后面常帶表示官職或地點的專有名詞，這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。
更重要的是，官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。
三古代科舉考試（從隋代至明清）
① 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。
鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元。
會試，每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試，會試后同年四月舉行，地點在皇帝宮殿，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。
連登三甲（三元及第）：解元——會元——狀元。
文言文常識7
一、人的稱謂
【直稱姓名】大致有三種：(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【稱字】蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號】對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士。
【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;
【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;
【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。
【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。
【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”
【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字;
【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 ((4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍e人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。
【敬稱】也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下。 (5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂、令閫(kǔn) (對方妻子)、令兄、令郎、令愛。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 (6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。 (8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
【特殊稱謂】主要有以下四種：
(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶 ?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄” ，“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫 (tiáo)是三四歲至八九歲的兒童?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八九十歲。期頤指一百歲。
二、官吏任免
(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如 “于是辭相印不拜”。
(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使” 一句中的“除”，就是授予官職的意思。
(3)擢。提升官職，如《戰(zhàn)國策·燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！?/p>
(4)遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。 (5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”。
(6)黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊?！?/p>
(7)去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。
(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！?/p>
【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等?！蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才?！?/p>
【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！?/p>
【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居?！?/p>
三、科舉制度
【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉?！对娫挾t·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
【童生試】也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生?！洞倏棥贰耙赜谐擅撸偻訕I(yè)。
【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。
【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。
【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家?！惫艜r考中進士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進士?！都烂梦摹罚骸按蟾耪f長安登科，函使報信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進士。
【進士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書畢竟中進士是個了局?！必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M士。據(jù)統(tǒng)計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
【狀元】參見“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。
【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。
【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。
【生員】即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。
四、地理知識
【州】參見“郡”條?！堵≈袑Α罚骸白远恳褋?，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。”《赤壁之戰(zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！?/p>
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。
【路】宋元時期行政區(qū)域，相當于現(xiàn)在的省?！?指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！薄队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚骸巴歇q記，烽火揚州路?！?/p>
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?！队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?/p>
另《滕王閣序》一文中有：
無路請纓，等終軍之弱冠(弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年。今無此意。句意：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請纓報國的機會。)
文言文常識8
一、與政事相關(guān)的常用詞
官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君(帝王)之間就會有許多“動作”發(fā)生。
1.詣：到，去。
2.勸：①鼓勵，獎勵;②受到鼓勵、獎勵。
3.課：考核、督促、征收。
4.風、化：教育感化。
5.按、案：巡視，巡行;考察，核實，查明。
6.游：①游玩，游覽;②旅行，外出求學或求官;③交際，交往。
7.趣、趨：①小步走，跑;又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：檢舉，揭發(fā)。
9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。
10.短：進讒言，說壞話。
11.害：嫉妒。
12.聞：
①聽說，聽見;
②使知道，報告給……知道。對于義項
③要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君，強化了這一點，閱讀時就不至于認為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進來了呢?其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折：指斥，指責，駁斥。
14.讓：①責備，責怪;②謙讓，辭讓。
15.黨：偏袒，伙同，包庇。
16.矯：假托，假傳。
17.質(zhì)：作人質(zhì);抵押。
18.次：①臨時駐扎(用于軍隊);②住宿，停留(用于個人)。
19.輸：繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。
20. 當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。
21.坐：①因……犯罪或錯誤，觸犯;②牽連，定罪。
22.多：贊揚,欣賞?！案摺①F”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。
23.少：批評，輕視，看不起。
這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官(官場)反應(yīng)、社會評價三個層面來掌握。
二、官職人物常用詞語
1.表官職的
(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。
(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。
(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中書?。褐醒胄姓C要機關(guān)。
(6)尚書：六部最高行政長官。
(7)太尉：軍事首腦。
(8)郎中：尚書屬下部員。
(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。
(10)侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。
(11)校尉：漢代軍事長官。
(12)翰林學士：管文件，圖書，侍讀。
(13)太史：記史，管文收。
(14)國子監(jiān)：中央教育機構(gòu)。
(15)左右拾遺：唐代諫官。
(16)總督：清代地方最高行政長官。
(17)巡撫：總攬一省行政軍事長官。
(18)知州：州一級行政長官。知，管理。
(19)太守：郡一級行政長官
(20)主簿：秘書。
2.表官職變化的
①表授予官職的詞語。
征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。《張衡傳》
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?/p>
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠?襄公三年》
知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣?！端问贰ず羁蓚鳌?/p>
拜：授予官職。 如：……安帝雅聞衡善術(shù)學，公車征拜郎中。《張衡傳》
選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾?！?/p>
除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?/p>
授：授給、給予官職?！对贰べZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學教授?！?/p>
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。《鴻門宴》
起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。《元史·賈魯傳》
察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂尽侵鱾鳌?/p>
仕：做官。如：學而優(yōu)則仕。《論語·子張》
仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣?！犊兹笘|南飛》
仕進：進身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進?！稌x書·許邁傳》
②表罷免官職的詞語。
罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等?！段浩湮浒埠盍袀鳌?/p>
絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞?！斗饨ㄕ摗?/p>
免：罷免。如：免官削爵?！礉h書"貢禹傳〉
奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官?！稌╇u者事》
③表提升官職的詞語。
升：升官。如：升(魯)臺都事?！对贰べZ魯傳》
擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書"趙充國傳》
拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長官)，拔三十余人。李白《與韓荊州書》
遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》
陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》
晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進爵”
加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。 如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰?！端问贰ば翖壖矀鳌?/p>
拜：按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》
④表降低官職的詞語。
謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》
①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》
②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。《新唐書·柳宗元傳》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見?！恫肪印?/p>
左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯小?/p>
竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓俞《進學解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。(《后漢書·明帝紀》)
⑤表調(diào)動官職的詞語。
遷：調(diào)動官職，一般指提升?！稘h書·王尊傳》：“遷東郡太守?！?/p>
徙：一般的調(diào)動官職。如：徙
