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          百家爭(zhēng)鳴造句經(jīng)典語(yǔ)錄整理80句

          時(shí)間:2018-02-15 14:02

          1、恭賀新郎、新娘!祝你們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅程中相濡以沫,永遠(yuǎn)幸福。

          2、我的歌迷遍布全世界,有一個(gè)可以遮擋風(fēng)雨的家,還有一位相濡以沫的妻子,這些都讓我覺(jué)得十分幸運(yùn)。

          3、不要驚天動(dòng)地的誓言,相濡以沫就是最可觸摸的幸福,不要天長(zhǎng)地久的承諾,一生一世的相守就已足夠。

          4、盡避物質(zhì)生活并不富裕,小王夫妻倆相儒以沫,同甘共苦,其樂(lè)也融。

          5、因?yàn)橛袗?ài),我們相濡以沫,將使彼此生命的寬度更展延。

          6、我能夠有今日的成就,多虧有這些相儒以沫的朋友,才能度過(guò)重重難關(guān)。

          7、小明說(shuō)什么也不愿背叛往日相儒以沫的朋友,真是夠義氣!

          8、你相濡以沫的女人沒(méi)有女明星美,但你愛(ài)的是你的女人而不是女明星。

          9、律師極其艱難地為他們擬造了一份離婚協(xié)議書(shū),因?yàn)樗X(jué)得,經(jīng)過(guò)婚后40年的.相濡以沫現(xiàn)在兩個(gè)老人都70多歲了,他就是弄不明白為什么這對(duì)老夫婦仍然堅(jiān)持要離婚。

          10、無(wú)疑地,此次美國(guó)911事件的發(fā)生,已在人類(lèi)歷史上留下了令人悲愴的一頁(yè),無(wú)論世人對(duì)于此次不幸事件的反應(yīng)如何,世界各地同修依然稟著民胞物與的胸懷,在災(zāi)后的救援行動(dòng)中,展現(xiàn)了同胞間的手足之愛(ài),特別是美國(guó)當(dāng)?shù)赝?,在師父的指引之下,更是發(fā)揮了處變不驚相濡以沫的精神。

          11、這對(duì)好朋友在陷于絕境時(shí),彼此相儒以沫,互相照應(yīng)。

          12、他們婚前相儒以沫地克服了種種難題,終于得到雙方父母的認(rèn)同。

          13、在陌生的南美土壤上兩名中國(guó)男子相濡以沫,然而生命中故事的發(fā)展往。

          1、儒教造句:他以對(duì)孔子和儒者的仰止之心指出儒教是一種高度發(fā)達(dá)的、冷靜的理性主義,深刻剖析了宗教是中國(guó)未能發(fā)展成為現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的決定性因素。

          解釋?zhuān)褐溉寮摇哪媳背_(kāi)始叫做儒教,跟佛教、道教并稱(chēng)。參看〖儒家。

          2、儒雅造句:已經(jīng)57歲的影視演員濮存昕看起來(lái)還是那么的年輕儒雅,近日,他透露了自己保養(yǎng)的秘訣,模仿狗的姿勢(shì)用四肢爬行。

          解釋?zhuān)?書(shū)>學(xué)問(wèn)深湛,氣度雍容。

          3、侏儒造句:比如,當(dāng)被雇傭?qū)⒌挛膫商叫≌f(shuō)翻譯為法文時(shí),她特別將他們高大、金發(fā)碧眼的英雄翻譯為矮壯的、神色頭發(fā)的、擁有肥大鼻子的侏儒。

          解釋?zhuān)荷聿漠惓0〉娜?。這種異常的發(fā)育多由腦垂體前葉的功能低下所致。

          4、儒家造句:盡管這個(gè)政黨在將近十年的時(shí)間里曾努力地摧毀這種哲學(xué),可是現(xiàn)在,即使是zf官員都在以各種嶄新的方式描述共產(chǎn)主義和儒家思想的調(diào)和。

          解釋?zhuān)合惹貢r(shí)期的一個(gè)思想流派,以孔子為代表,主張禮治,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫常關(guān)系等。

          5、儒生造句:聞一多先生認(rèn)為賈島“形貌上雖然是個(gè)儒生,骨子里恐怕還有個(gè)釋子在”,此觀點(diǎn)得到不少學(xué)者的認(rèn)可。

          解釋?zhuān)褐缸駨娜寮覍W(xué)說(shuō)的讀書(shū)人。后來(lái)泛指讀書(shū)人。

          6、犬儒造句:這確切說(shuō)來(lái)就是我們今天面臨的情景:我們面對(duì)著對(duì)一種世界次序的無(wú)羞恥的犬儒主義,而這一次序的行動(dòng)者們僅僅想象他們相信他們關(guān)于民主,人權(quán)等等的觀念。

          解釋?zhuān)涸腹畔ED抱有玩世不恭思想的一派哲學(xué)家,后來(lái)泛指玩世不恭的人。

          7、儒艮造句:儒艮日日夜夜地吃著水下的草料,它們用多刺和敏感的.鼻子來(lái)翻找,并用粗糙的嘴唇和牙齒反復(fù)不斷地咀嚼這些草料。

          解釋?zhuān)翰溉閯?dòng)物,全身灰褐色,腹部色淡,無(wú)毛,頭圓,眼小,無(wú)耳殼,吻部有剛毛,前肢作鰭形,后肢退化,母獸有一對(duì)乳頭。生活在海洋中,食海草。俗稱(chēng)人魚(yú)。

          8、儒術(shù)造句:早年曾學(xué)習(xí)儒術(shù),后出走而創(chuàng)立了墨家,成為儒家的反對(duì)派,其思想主要反映在《墨子》一書(shū)中。

          解釋?zhuān)喝寮业膶W(xué)術(shù)。

          9、大儒造句:熊禾(1247-1312)為元初大儒,亦為南宋福建遺民群體的杰出代表人物,但有關(guān)其生平的文獻(xiàn)記載卻極為簡(jiǎn)略。

          解釋?zhuān)号f時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博而有名的學(xué)者。

          10、儒醫(yī)造句:本文考察「儒醫(yī)」的身分認(rèn)同與其對(duì)文本知識(shí)的態(tài)度如何表現(xiàn)在宋、明之際的醫(yī)史書(shū)寫(xiě)上。

          解釋?zhuān)号f時(shí)指讀書(shū)人出身的中醫(yī)。

          11、鴻儒造句:鴻儒是一個(gè)專(zhuān)業(yè)代理刊登教育

          解釋?zhuān)?書(shū)>淵博的學(xué)者。

          12、焚書(shū)坑儒造句:中國(guó)的秦始皇焚書(shū)坑儒,兩者都導(dǎo)致了人類(lèi)兩大文明類(lèi)型的轉(zhuǎn)型,改寫(xiě)了人類(lèi)對(duì)自己的記憶。

          典故:焚:燒;坑:把人活埋;儒:指書(shū)生。焚毀典籍,坑殺書(shū)生。

          儒術(shù)拼音

          【注音】: ru shu

          儒術(shù)解釋

          【意思】:儒家的學(xué)術(shù)。

          儒術(shù)造句:

          1、漢以后,由于儒術(shù)的強(qiáng)化、引導(dǎo)、依附權(quán)勢(shì)成為傳統(tǒng)文士人格的普遍特征。

          2、漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)后,不僅創(chuàng)建太學(xué),而且也確立了漢代的選舉制度。

          3、此類(lèi)價(jià)值觀來(lái)源于獨(dú)尊儒術(shù)之前的“原本儒家”、孟子和荀子。

          4、太學(xué)在兩漢時(shí)代的'歷史中是漢代政治模式中的核心理念“尊儒術(shù),舉逸民”的制度體現(xiàn)之一。

          5、在學(xué)術(shù)思想方面,他是漢代尊崇儒術(shù)思想的奠基人;

          6、從西漢確定“獨(dú)尊儒術(shù)”思想以來(lái),中國(guó)古代封建君主一直以儒家思想作為其統(tǒng)治的依據(jù)。

          7、中國(guó)幾千年來(lái)文化與科技的落后的根本原因在于:統(tǒng)治集團(tuán)利用儒術(shù)愚弄與約束人民大眾。

          8、董仲舒提出“抑黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,確立了儒家在中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治地位;

          9、因此,儒術(shù)在武帝朝的興起并不是突然的,而是經(jīng)過(guò)漢初幾朝積累的結(jié)果。

          10、早年曾學(xué)習(xí)儒術(shù),后出走而創(chuàng)立了墨家,成為儒家的反對(duì)派,其思想主要反映在《墨子》一書(shū)中。

          11、漢代獨(dú)尊儒術(shù)后,儒家民本思想在政治法律思想中既有延續(xù),又存在制度中的缺失。

          12、借助于儒經(jīng)的緣飾,詔書(shū)除起到布達(dá)政令取信臣民的作用外,亦收弘揚(yáng)儒術(shù)教化萬(wàn)民之效。

          13、中國(guó)古典園林受道家思想的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!蔼?dú)尊儒術(shù)”使二者未能互促互動(dòng)健康發(fā)展。

          14、儒術(shù)是教化的原則,儒家倫理中的三綱五常是教化的核心內(nèi)容。

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