1、真正的愛情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。
2、沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
3、命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。
4、大地的胸懷是無比寬闊的，它能容納人世間的所有痛苦。
5、他在這塵土飛揚(yáng)的市場上顛簸著為幾個(gè)錢受屈受辱，心里頓時(shí)翻起了一股苦澀的味道。
6、當(dāng)他們重新肩并肩走在路上的時(shí)候，月光已經(jīng)升起來了。月光把綠色的山川照得一片迷蒙；大馬河的流水聲在靜悄悄的夜里顯得非常響亮。村子就在前面——在公路下邊的河灣里，他們就要分手各回各家了。
7、不管是什么斗爭，會算計(jì)的人永遠(yuǎn)是贏家。
8、得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價(jià)值與意義。
9、理想的實(shí)現(xiàn)不能違背人的良心和原則，否則會受到應(yīng)有的譴責(zé)和懲罰，自食其果。
10、錢當(dāng)然很重要，這我不是不知道；我一天何嘗不為錢而受熬苦！可是，我又覺得，人活這一輩子，還應(yīng)該有些另外的什么才對……
11、兩個(gè)世界的人之間有一道無法逾越的鴻溝，是永不相交的平行線。正如高加林和黃亞萍，來自不同的家庭，再火熱的愛情在現(xiàn)實(shí)面前也蒼白無力。
12、人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活象流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。
13、他雖然從來也沒鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來都沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備！
14、嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路。
15、一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識。
16、人生，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對錯(cuò)，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。
17、他雖然出身寒門，但他沒本事的父親用勞動換來的錢供養(yǎng)他上學(xué)，已經(jīng)把他身上的泥土味沖洗得差不多了。
18、他很快把自己從里到外都變成了一個(gè)城里人。農(nóng)村對他來說，變得淡漠了，有時(shí)候成了生活舞臺上的一道布景，他只有在寒暑假才重新領(lǐng)略一下其中的情趣。
19、一切將會怎樣發(fā)展？什么時(shí)候閃電？什么時(shí)候吼雷？什么時(shí)候卷起狂風(fēng)暴雨？
20、生活啊，生活！有時(shí)候它把現(xiàn)實(shí)變成了夢想，有時(shí)候它又把夢想變成了現(xiàn)實(shí)！
21、生活中總有那么一些人，懷著刻毒的心理來摧殘美好的東西。這些人就是在走路的時(shí)候，也要專門踐踏路邊一朵好看的花或一棵鮮嫩的草。他們自己的心已經(jīng)被黑色的帷帳遮蓋了，因而容不得一縷明亮的光線。
22、你不竭斯底里精疲力盡！怎么才能破繭成蝶磐涅重生？
23、人往往希望與自己不利的事實(shí)不存在，而最終發(fā)現(xiàn)不存在的往往是自己的。
24、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，歷史最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
25、生活往往是不平衡的，它常常讓人喪失一些最寶貴的支撐。但生活又往往是不平衡的——當(dāng)人們失去一些東西后，說不定又有新的東西從另外的地方彌補(bǔ)。
26、一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎？除非你甘心就此而沉淪！
27、完美的理想總會遇到殘酷的現(xiàn)實(shí)，人生坎坷，跌倒了，要堅(jiān)定的爬起來，因?yàn)槿松€在繼續(xù)。我想這也是作者路遙說最后一章不事最終結(jié)局的原因，一切真的還在繼續(xù)，誰都無法預(yù)測未來……
28、人活低了，就要按低的來哩！
29、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。
30、他們一輩子不相信別的，只相信命運(yùn)；他們認(rèn)為人在命運(yùn)面前是沒什么可說的。
31、喜歡一個(gè)人，總是管不住自己這顆心。明知道那是錯(cuò)的，還是做了。
32、生活永遠(yuǎn)不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟，無論是好的，還是糟的時(shí)候都需要堅(jiān)強(qiáng)！
33、可是，人也許正是這個(gè)時(shí)候才開始真正認(rèn)識世界，認(rèn)識人生的。生活的教科書決不像學(xué)校的課本那樣單純，它教人成長的方式往往是嚴(yán)酷的。
34、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
35、莊稼人嘛，不出山勞動，那是叫任何人都瞧不起的。
36、一個(gè)能認(rèn)真思考的人，就不會是一個(gè)輕浮的人。
37、每個(gè)人都有一個(gè)覺醒期，但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。
38、生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)不滿意，就灰心。
39、當(dāng)人們看見自己所崇拜的人并不是想象的那么完美，尤其是當(dāng)一個(gè)孩子看見自己所崇拜的大人暴露出可怕的缺陷時(shí)，那痛苦和傷心事無法用語言表達(dá)的：就好像整個(gè)世界都背叛了他。
40、人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……
41、生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時(shí)，也會給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
42、是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的.現(xiàn)實(shí)，就等于離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識。
43、我并不窮，只不過沒錢罷了。
44、生活！生活！你不就像這浩蕩的秋風(fēng)一樣嗎？你把那飽滿的生命的顆粒都吹得成熟了，也把那心靈中枯萎了的黃葉打落在了人生的路上！而是不是在那所有黃葉飄落了枝頭，都能再生出嫩綠的葉片來呢？
45、人生，從自己的哭聲開始，在別人的淚光里結(jié)束，這中間的時(shí)光，就叫做幸福。人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不哭，為國為民啼出血路。人死了，就讓別人灑下誠實(shí)的眼淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。
46、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報(bào)酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實(shí)。
47、如果真正有合她心的男人，她就是做出任何犧牲也心甘情愿。她就是這樣的人！
48、人生的路經(jīng)歷過，才知道有短有長；不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎么見彩虹。不經(jīng)歷寒冬又怎么能體會春光的爛漫?；o百日紅，人無千日好。學(xué)會在生命的浮沉中體會山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一春的豁然開朗。
49、人和社會，一切斗爭的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。
50、生活對于她這樣的人總是無情的。如果她不確立和堅(jiān)定自己的生活原則，生活就會不斷地給她提出這樣嚴(yán)峻的問題，讓她選擇。不選擇也不行！生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫它！
51、生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
52、我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺醒期，但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。
53、有些人錯(cuò)過就不會來。高加林為了好的前途錯(cuò)過了巧珍，竟是一世的別離，雖然扼腕心痛，但不可挽回，錯(cuò)過了就真的錯(cuò)過了。
54、在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
55、在最平常的事情中都可以顯示出一個(gè)人人格的偉大來。
56、我死不了，她就活著！她一輩子揣在我心里……
57、人活低了，就要按低的來哩！
58、照看命運(yùn)但不強(qiáng)求、接受命運(yùn)但不卑怯。
59、這是不言而喻的：她真誠地愛高加林，但她也真誠地不情愿高加林是個(gè)農(nóng)民！她正是為這個(gè)矛盾而痛苦！
60、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
1、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
2、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。
3、持平常心，不做平常語。
4、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側(cè)影。
5、真理，是人人都同意的寓言。
6、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的“書法”之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
7、天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
8、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
9、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
10、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
11、思想家一醉而成詩人，一怒而成舞蹈家。
12、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
13、愛一個(gè)人，沒有機(jī)會表白，后來決計(jì)絕念。再后來，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面……幸虧那時(shí)未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著……光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
14、因?yàn)橄矚g樸素，所以喜歡華麗。
15、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
16、愚夫的背后，必有一位愚婦。
17、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
18、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
19、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。
20、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
21、無審美力者必?zé)o趣。
22、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
23、凡是應(yīng)該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。
24、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
25、遇事多與自己商量。
26、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
27、勉強(qiáng)地吃飯，散步，勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。
28、你再不來，我要下雪了。
29、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤糁袚炝艘恢恢腑h(huán)，夢中丟了一只指環(huán)。
30、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
31、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應(yīng)該少抽煙才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什么呵”，我脫口答道：“生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好?！?/p>
32、我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》之所以偉大，除了已為人評說的多重價(jià)值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團(tuán)體，里面就有紅樓夢式的結(jié)構(gòu)。我們這個(gè)小研究所，成員一百有余兩百不足，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。于是個(gè)個(gè)都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因?yàn)槔旱目鞓凡皇菚r(shí)時(shí)可得，那么損人的快樂是時(shí)時(shí)可以的來全不費(fèi)功夫的。
33、我之為我，只在異人處。
34、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
35、門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼里，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無所謂內(nèi)外，漢而已。另一類是溜進(jìn)門的，張張望望，忽見門內(nèi)又有一門，欣然力推而出——那是后門，成了后門的門外漢。后門的門外漢絕不比前門的門外漢少?！肮鸫髮W(xué)”的新解是：有人在此“哈”了一下，沒有成“佛”。
36、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。
37、行人匆匆，全不知路上發(fā)生過的悲歡離合。
38、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因?yàn)椤拔覑勰?，與你何涉。”
39、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
40、那許多有錢而無知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢。當(dāng)我在漸知人事的漫長過程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時(shí)說不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。
41、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
42、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
43、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
44、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
45、康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！贝嗽捒梢苑凑f，凡已不復(fù)善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。
46、秋天的風(fēng)都是從往年吹來的。
47、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
48、人的一生，必需要說清楚的話實(shí)在不多。
49、有起誓，就有背誓。
50、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
51、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。
52、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。
53、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
54、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達(dá)。
55、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
56、你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。
57、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。
58、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
59、當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
60、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
61、陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。
62、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
63、當(dāng)我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
64、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因?yàn)椤拔覑勰?，與你何涉”。
65、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
66、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
67、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。
68、各有各自音，各有各自知音。
69、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖?，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
70、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。
71、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
72、野果成全了果園，大河肥沃了大地，牛羊入欄，五糧豐登，然后群鶯亂飛，而且幽階一夜苔生——?dú)v史短促的國族，即使是由衷的歡哀，總嫌浮佻庸膚，畢竟沒有經(jīng)識過多少盛世兇年，多少鈞天齊樂的慶典、薄海同悲的殤禮，尤其不是朝朝暮暮在無數(shù)細(xì)節(jié)上甘苦與共休戚相關(guān)，即使那里天有時(shí)地有利人也和合，而山川草木總嫌寡情乏靈，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未鐘毓……海外有春風(fēng)、芳草，深宵的犬吠，秋的丹楓，隨之綿衍到煎魚的油香，鄰家嬰兒的夜啼，廣式蘇式月餅。大家都自言自語：不是這樣，不是這樣的。心里的感喟：那些都是錯(cuò)了似的。因?yàn)椴荒苷f“錯(cuò)了的`春風(fēng)，錯(cuò)了的芳草”，所以只能說不盡然、不完全……
73、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了，從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻€，就此爛下去。
74、“小聰明”是長不大的。
75、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了。
76、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
77、枯萎的花，比枯萎的葉子更難看。
78、你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛我；我弱，弱在我愛你。
79、寂寞的是，在生時(shí)，沒有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
80、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
81、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
82、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
83、知識，學(xué)問，使人通達(dá)，使人平靜。
84、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個(gè)尖頂?！钡貓D是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的。
85、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。“永恒”的觀念，迷惑著藝術(shù)家。
86、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。
87、行文宜柔靜，予素?zé)o作擲地金石聲想。
88、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
89、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
90、知與愛永成正比。
91、給他們面子是我自己要面子。
92、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
93、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
94、中國人醒了，不是覺醒的，是吵醒的。
95、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。”
96、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人。
97、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
98、古典主義，是后人說的。浪漫主義，是自己說的。唯美主義，其實(shí)是一種隱私，叫出來就失態(tài)，唯美主義傷在不懂得美。象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在后?，F(xiàn)實(shí)主義，笨嘴說俏皮話，皮而不俏。意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。超現(xiàn)實(shí)主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。
99、我們所處的宇宙是無情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。
100、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
101、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
102、有教養(yǎng)的上流人士，對車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
103、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
104、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
105、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
106、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
107、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。
108、上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。
109、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
110、一個(gè)人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。
111、年少時(shí)的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。
112、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
113、與君初相識，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟。
114、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來了，風(fēng)格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
115、凡是偉大的，都是叛逆的。
116、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。
117、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
118、好人的世界，總有一種糊涂。
119、評定一個(gè)美子，無論是男是女，最后還得經(jīng)過兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
120、我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰(zhàn)場——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
121、借我后天長成的先天，借我變?nèi)绮辉淖儭?/p>
122、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說：我是喜歡直來直去的。
123、給他們面子是我自己要面子.
124、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
125、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
126、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。
127、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
128、法國朋友說，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對你不再有益。
129、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。
130、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……
131、最高的不是神，是命運(yùn)。
132、另外（難免有一些另外），中國人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個(gè)十年，忽然已是千年了。
133、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
134、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。
135、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。
136、快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。
137、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
138、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
139、在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無傘的照常地走，沒見過聳縮脖子的狼狽相。在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來公斷處理（從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說一句話）。僅此兩則，立地可做的事，在中國，一百年后也未必做得到。
140、文字的簡練來自內(nèi)心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
141、文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí)，都會看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
142、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
143、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
144、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
145、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
146、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。
147、凡心所向，素履可往。
148、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
149、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會自愚。
150、冰是睡熟了的水。
151、還沒分別，已在心里寫信。
152、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
153、愛，原來是一場自我教育。
154、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
155、哲學(xué)生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
156、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。
157、裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍(lán)縷的絕望好。
158、藝術(shù)是無對象的慈悲。
159、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
160、無審美力者必?zé)o趣.
161、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由。
162、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
163、先忍受，后享受。
164、天堂地獄之虛妄，在于永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
165、負(fù)心人負(fù)了我之后還會去負(fù)別人，我平靜下來。
166、有人說，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
167、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
168、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
169、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶?，不是感到惡心，而是會心一笑。
170、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
171、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。理想主義，是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活著的人不配議論“死”的美。眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。
172、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
173、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
174、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。
175、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說不上來的時(shí)候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。
176、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
177、懦弱會變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。
178、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
179、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
180、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
181、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
182、你常常笑得使我看不清。
183、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢櫚l(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然。
184、西諺曰：人人知道荷馬，誰讀過荷馬？這層象征很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。
185、我們窮，只此一身青春。
186、善，因是無報(bào)償?shù)?，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡。
187、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
188、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。
189、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。
190、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
191、生活是什么？生活是死前的一段過程。
192、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
193、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？——因?yàn)?，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。
194、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
195、現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌。現(xiàn)在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。
196、銅綠的綠是銅不愿意的綠。
197、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
198、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。
199、今夜雨，明天要見你，還會下雨么？
200、弱而愚者，不知誰看得起他、誰看不起他。弱而智者，最在乎誰看得起他，誰看不起他。強(qiáng)而愚者，以為無論是誰，都看得起他。強(qiáng)而智者，看得起他、看不起他，一樣，他對別人也沒有看得起看不起可言。
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關(guān)于楊絳的經(jīng)典語錄1
1.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
2.一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
3.一般人的信心，時(shí)有時(shí)無，若有若無，或是時(shí)過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅(jiān)定的。
4.我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
楊絳經(jīng)典語句
5.離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
6.一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
7.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
8.創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，
9.人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
10.我是一個(gè)老人，盡說些老話，對于時(shí)代，我 是一個(gè)落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵(lì)，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。
11.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
12.一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系!
13.惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
14.讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
15.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
16.我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
17、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
18、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
19、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
20、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
21、有了信仰，人生才有價(jià)值。
22、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
23、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、默存和我住在清華的時(shí)候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個(gè)黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個(gè)黑半圓，像時(shí)髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個(gè)臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
26、我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
27、胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個(gè)丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財(cái)政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財(cái)政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的.，連胡小姐本人也是他的。
關(guān)于楊絳的經(jīng)典語錄2
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們常常一同背詩。我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞?，左湊右湊湊不上，那個(gè)字準(zhǔn)是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。一一楊絳《我們仨》
每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他畢生戒不掉的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。一一楊絳《我們仨》
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。 ——楊絳《我們仨》
從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》
人世間不會有小說 或童話故事那樣的結(jié)局："從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。" 人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生 道路上已走到盡頭了?！獥罱{《我們仨》
我們一生坎坷，到了暮年才有一個(gè)安定的居所，但是老病相催，我們已經(jīng)到了生命的盡頭?！段覀冐怼?/p>
現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活 的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚?！段覀冐怼?/p>
我們?nèi)擞窒嗑哿恕２挥谜f話，都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
我們這個(gè)家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非?？鞓贰！獥罱{ 《我們仨》
其實(shí)人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。我清醒地看到以前當(dāng)作"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！獥罱{《我們仨》
我們?nèi)艘黄穑傆袩o窮的趣味。——《我們仨》
我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不能問 —— 《我們仨》
老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。
我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，競是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。一個(gè)平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個(gè)簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。我一個(gè)人思念：我們仨*——《我們仨》
人間不會有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。....我清醒地看到以前當(dāng)作"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！段覀冐怼?/p>
鐘書與世無 爭，還不免遭人忌恨，我很憂慮。 鐘書安慰我說："不要愁，他也未 必能隨心。--《我們仨》
這是一個(gè)"萬里長夢"。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢?！段覀冐怼?/p>
我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解?！段覀冐怼?/p>
