1、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！

2、放下屠刀，立地成佛。

3、救人一命，勝造七級浮屠。

4、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

5、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

6、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

7、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

8、種如是因，收如是果，一切唯心造。

9、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

10、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

11、與人相處之道，在于無限的容忍。

12、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

13、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

14、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

15、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎么發(fā)生的，就是在這一念錯誤。

16、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

17、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的'人。

18、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

19、你要感謝告訴你缺點的人。

20、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

21、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

22、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

23、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

24、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

25、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

26、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

27、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

28、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

29、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

30、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

31、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

32、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

33、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

34、沈默是毀謗最好的答覆。

35、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

36、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

37、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

38、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。

39、應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

40、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

41、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

42、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

43、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。

44、歸元性無二，方便有多門。

45、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

46、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

47、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

48、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

49、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。

50、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

51、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

52、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

53、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

54、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

55、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

56、世間的人要對法律負責任，修行的人要對因果負責任。

57、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

58、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

59、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

60、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

2、沈默是毀謗最好的答覆。

3、救人一命，勝造七級浮屠。

4、與人相處之道，在于無限的容忍。

5、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

6、種如是因，收如是果，一切唯心造。

7、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

8、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

9、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

10、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

11、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

12、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

13、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

14、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

15、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

16、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

17、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

18、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

19、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。

20、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

21、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

22、若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

23、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

24、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

25、應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。

26、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

27、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

28、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

29、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

30、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。

31、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

32、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

33、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

34、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

35、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪

36、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

37、慈悲是真正的愛情，永恒不變。

38、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

39、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

40、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

41、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。

42、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。

43、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

44、只有開發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。

45、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

46、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

47、什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

48、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

49、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

50、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

51、你如果相信別人會對你好，那你是糊涂，你是迷惑顛倒。

52、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

53、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。

54、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

55、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。

56、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。

57、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

58、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

59、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

60、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。

61、你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什么?自己的感情都會變化。

62、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎么發(fā)生的，就是在這一念錯誤。

63、六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。

64、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。

65、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

66、佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恒不變的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

67、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。

68、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

69、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

70、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

71、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

72、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。

73、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

74、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

75、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

76、佛法為什么不說愛，要說慈悲?因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。

77、有病不要怕，機會來了。有病是消業(yè)的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什么病都能好。

78、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

79、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

80、許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜!過了不久，變成仇敵，變成冤家?？梢姷媚欠N愛情不是真的，假的。

81、有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平安樂祥和。

82、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?

83、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

84、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

85、形式上學佛念佛，實際上求名聞利養(yǎng)，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發(fā)俗愿，多做利益眾生的事。

86、要把修行同生活結(jié)合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

87、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

88、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。

89、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

90、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

91、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

92、為什么活得累?是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

93、面對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

94、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

95、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

96、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

97、所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

98、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

99、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

100、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

【經(jīng)典的佛家禪語語錄一】

1、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

2、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

3、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

4、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

5、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

6、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

7、與人相處之道，在于無限的容忍。

8、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

9、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、人生的真理，只是藏在平淡之中。

11、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

12、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

13、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

14、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

15、你要感謝告訴你缺點的人。

16、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

17、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

18、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

19、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

20、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

【經(jīng)典的佛家禪語語錄二】

【1】：在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。

【2】：心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。

【3】：佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。

【4】：禪語梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。 你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。

【5】：凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經(jīng)風雨的人生，是無法承載，生命中的厚重!

【6】：【禪語】1、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。2、身做好事，言說好話，心存好念。3、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。4、君子相交，隨方就圓，無處不自在。5、示弱而不逞強，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

【7】：很多時候，我想去一個遠離塵世喧嘩，有著明媚陽光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽著大自然的禪語;這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。

【8】：蘭亭序】蘭亭字，青花瓷，怎落筆，都可惜 菩提語】菩提樹，聽禪語，怎痛訴，難相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品讀，難成賦 琉璃盞】琉璃盞，覆彼岸，怎垂憐，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云煙，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，戀人遠，怎欺騙，都思戀 姻緣線】姻緣線，許相見，怎牽絆，難執(zhí)念 三生緣】三生緣，成詩篇，怎揮劍，難了斷

【9】：【人生必修的禪語】那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內(nèi)在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會發(fā)芽，比如愛，比如恨。在播撒我們種子的時候，記得想想它的果實吧。

【10】：世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續(xù)做錯事。

【11】：一念心清靜，蓮花處處開。

【12】：【人生禪語】1.墊起腳尖的人是站不久的，跨大步的人是走不遠的。2.老老實實，是展現(xiàn)自我的最好方式。3.人對任何事情，都很容易形成習慣，尤其周圍的人都那么做時，更是如此。4.人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應該就會把用于獲取財富的精力，用來掙脫財富的束縛。

【13】：一切處無心是凈，得凈之時不得作凈想，名無凈 得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

【14】：起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

【15】：這是一句禪語。全句是：人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 意思是：人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。

【16】：人生究竟有多長 人生就在你我之間

【17】：清澈光明，心開意解，如花綻放。

【18】：口中言少，自然禍少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然憂少;身上事少，自然苦少;大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在 。

【19】：秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問師傅：紅葉這么美，為什么會掉呢? 師傅一笑：因為冬天來了，樹撐不住那么多葉子，只好舍。這不是『放棄』，是『放下』!

【20】：瞋為毒之根，瞋滅一切善。

【21】：真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實心性，心田里面進行的。

【22】：所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音

【23】：不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習慣性的思維。 心像一個土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。

【24】：提倡什么安詳禪、生活禪，實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。

【25】：一個念頭就是一個種子，我們的心就像一個花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會種什么，我種什么就會有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。

【26】：所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。 覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。

【27】：修行是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。

【28】：耕種你的心，怎么樣利用心的力量傳遞正能量，實際上只要你用心，沒有辦不到的事，這個心的力量是無窮的。

【29】：心性，時時刻刻把握自己心里面的這種一念之間的思維。起心動念，怎么樣善用真的太重要了! 一念之間怎么樣思考，同樣一件事一個正一個反。人家說口下要積德行善，學一學，怎么樣能夠找到正能量的詞去表揚一下你身邊的人。

【30】：1、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 4、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 5、佛曰：剎那便是永恒。 6、佛曰：不可說,不可說，一說即是錯。 7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

【31】：禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點上，首先必須有一種觀照，同時，把這種觀照化成一種實際的生活。 什么交關(guān)照?就是你在做什么的時候，你知道自己在做什么。

【32】：國王、長者地位尊貴，是從禮敬三寶得來的; 大富之人，財物無量，是從布施得來的; 長壽之人健康無病，是從持戒得來的; 相好之人容光煥發(fā)、膚色潔白，是從忍辱得來的; 勤奮之人樂于福事，是從精進得來的; 安詳之人言行審慎，是從禪定得來的; 聰慧之人通澈明達，是從修慧得來的; 又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過去歌詠三寶得來的; 有人身心清凈、無有病痛，是因過去修慈心得來的?！?/p>

【33】：真正明白因果規(guī)律的人，就會按照因果的規(guī)律來積極地創(chuàng)造自己的命運。 不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實地付諸實踐，方才有成功的可能。 主動為自己創(chuàng)造條件 倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚、水中撈月一般毫無結(jié)果?

【34】：凡是一切適悅?cè)诵牡母惺芏挤Q為樂受，一切使人心不適悅的感受都稱為苦受，它包括外境、身體、心理所引起，發(fā)生在過去現(xiàn)在未來一切時處的感受。

【35】：根華仁波切教給我們一個竅訣：把一天的生活當作一生來觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時代;中午觀想自己為壯年人;下午觀想為老年人;晚上觀想開始生病，接近死亡;入睡時觀為離開人世;做夢觀為中陰階段：第二天早上醒來時，觀想為下一世。