古詩詞鑒賞：懷古詩鑒賞要訣
懷古（含詠史）詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于人物或事件的是非，引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。因?yàn)樵娚妫栽阼b賞時(shí)難度較大，對于生而言，不掌握一定的鑒賞訣竅，回答起問題來肯定會搔首踟躕，不知從和何說起，怎樣落筆。本文就此做一點(diǎn)粗略的探析，以撥開疑云，啟發(fā)思迪，打開解題通道。
在鑒賞時(shí)首先要懂得懷古詩詞與史書和史論之間的區(qū)別。一是不要把懷古詩詞看成是歷史，由于篇幅的限制，詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，甚至不講究百分之百地忠于史實(shí)。比如說李商隱的《賈生》，與史實(shí)就頗有出入，其實(shí)，漢文帝還不算昏庸，也不是不想重用賈誼，賈誼之不被重用的主要原因是因?yàn)樵獾街懿仍洗蟪嫉姆磳ΑＴ娙酥皇亲プ 皢柟砩瘛迸c晚唐許多皇帝佞佛媚道以及自己和賈誼都最終不被重用這兩個(gè)相似點(diǎn)，借此發(fā)揮，以抒發(fā)自己“辜負(fù)凌云萬丈才”的無盡感慨。二是不要把懷古詩詞看成是史論，在二十個(gè)字到百把個(gè)字的一首詩或詞中，絕對無法對某一歷史事件或歷史人物做出全面的評價(jià)，做出結(jié)論，只是抒發(fā)某種感慨。例如課本中歷史學(xué)家翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》對王昭君的評說則明顯帶有史論的性質(zhì)，得出和親政策比戰(zhàn)爭好這一結(jié)論，這對搞好民族團(tuán)結(jié)頗有意義；而杜甫的《詠懷古跡（三）》只是借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動(dòng)亂，功業(yè)無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情，不做任何結(jié)論，其間有霄壤之別。例如我們用劉禹錫《西塞山懷古》（王?樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。）出這樣一道題目：“這首律詩以蘆葦在秋風(fēng)中顫抖著，發(fā)出了悲鳴作結(jié)，妙在哪里？請結(jié)合原詩作簡要的分析?！本筒荒苡脭⑹坊蛘撌返氖址▉砜紤]怎樣回答，只能從懷古詩景物描寫的角度來作如下分析：“它妙在含有余不盡之意，這破敗荒涼的西塞山不就像割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)嗎？他們最終逃脫不了滅亡的命運(yùn)。其諷刺入木三分，而詩人對割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢力的警告可謂義正辭嚴(yán)?！?/p>
其次，在鑒賞懷古詩詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)?！度龂萘x》開篇詞有“古今多少事，都付笑談中”，自然帶有很大的戲謔色彩，還是陳與義的“古今多少事，漁唱起三更”說得好，其中蘊(yùn)含著詩人多少“家事，國事，天下事，事事關(guān)心”的無窮感慨。還是以杜甫的《詠懷古跡（三）》為例來闡述這一問題：王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫正是立足于此而創(chuàng)作出歷史上最杰出的昭君詩，雖然白居易、儲光羲、王渙、歐陽修、王安石、趙翼等歷代詩人也都寫過不錯(cuò)的昭君詩，但都不能望其項(xiàng)背。抓住這兩個(gè)連接點(diǎn)，我們就不難探明杜甫這首昭君詩的意蘊(yùn)，在鑒賞時(shí)就不會偏離了方向。前面談的是從相似點(diǎn)出發(fā)來找連接點(diǎn)，還可以從相反方向來找連接點(diǎn)，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語，正是有感于此，蘇軾才創(chuàng)作出歷史上最杰出的赤壁懷古詞。課本和讀本中有一些懷古詩詞，都是很不錯(cuò)的，我們應(yīng)該潛心研讀，從中總結(jié)出一些解答懷古詩詞問答題的規(guī)律。比如，我們用韓元吉《霜天曉角.題采石蛾眉亭》（倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛。愁與恨、幾時(shí)極？暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。）出這樣一道題目：“這首詞最后以懷念李白和寫景作結(jié)，所含有余不盡之意主要是什么？”回答時(shí)則應(yīng)考慮作者與李白來采石磯時(shí)有何共同點(diǎn)，落拓的南宋愛國詩人的愁和恨與李白因參加李?幕府而被流放，最終死于此，十分相似，據(jù)此可作如下回答：“李白想‘為君談笑靜胡沙’，落得遠(yuǎn)貶夜郎路八千；如今佞當(dāng)?shù)溃~人的前程也不會比李白好多少，怕是和青山之外縹渺的遠(yuǎn)煙一樣。”
懷古詩鑒賞要訣二
其三要學(xué)會點(diǎn)比較鑒賞。這不但對領(lǐng)會作者詩中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞也很有好處。歷史上的著名人物和重大事件對后世的影響往往都很深遠(yuǎn)，許多文人騷客對之大都“感極而悲者矣”，便欣然命筆，各抒其懷。但由于各自身世、地位、處境、個(gè)性、風(fēng)格等的差異，其作品也就大相徑庭，立意千差萬別，水平參差不齊。我們不妨以寫項(xiàng)羽的兩首絕句為例來加以深入探討：杜牧的《烏江亭》詩曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！蓖醢彩嘤型}詩曰“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，說明大丈夫男子漢要經(jīng)得起失敗、挫折的考驗(yàn)，要有包羞忍恥的頑強(qiáng)毅力。王安石以家的眼光，從當(dāng)時(shí)形勢的角度立意，指出項(xiàng)羽已失去人心，不會再有的希望。在史識上，王安石見籌。從藝術(shù)的精度看，也就是說要從作者藝術(shù)造詣高低上加以評析，杜牧的詩先提出對問題的正確看法，再概述史實(shí)，最后急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，全詩氣勢宏偉。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余點(diǎn)明道理──如何對待失敗和挫折。王安石以三句概述史實(shí)，最后一句點(diǎn)題，提出與杜牧相反的看法。因?yàn)槿鄙俣拍聊欠N簡練的敘事和頓挫的筆法，以及曲折回環(huán)的詠嘆，所以顯得平鋪直議?？偠灾?，從這兩首同題詩的比較中，我們可以得出這樣的結(jié)論：他們各有所長，各有所短。然而，詠史并非史論，從詩詞創(chuàng)作的整體藝術(shù)水準(zhǔn)而言，王安石遠(yuǎn)不及杜牧，正如錢鐘書先生所指出的，王安石同樣犯了宋人寫詩填詞好議論且缺少形象的毛病。值得做比較鑒賞的這類作品還有不少，如寫賈誼、王昭君、諸葛亮、楊貴妃等著名歷史人物的同題詩，頗有些不凡之作，都可以拿來做做比較，以提高自己的鑒別。我們可用王安石《賈生》（一時(shí)謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿?。┖颓懊嫣岬降睦钌屉[的同題詩出一道這樣的題目：“李商隱和王安石同詠賈誼，而主題為何相反？誰的詩的藝術(shù)水平更高？”其答案是：“主題相反是因?yàn)閮扇苏f處的時(shí)代以及身世、地位、性格等方面的不同。李詩用筆曲折，韻味深長，揭示了歷史上人才不被重用的普遍規(guī)律；王詩雖用筆奔放，頗有見識，但純是議論，且只表達(dá)個(gè)人知遇之恩，遠(yuǎn)不如李詩?！?/p>
第四要掌握一點(diǎn)怎樣區(qū)分懷古詩詞藝術(shù)水準(zhǔn)高下的要訣。借用王國維《人間詞話》中的“無我”和“有我”之境的說法來談一談：就寫景而言，“無我”之境是最高境界，而對懷古詩詞而言，“有我”之作才能臻于精妙。先看一下劉禹錫的《蜀先主廟》：“天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三鼎足，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來舞魏宮前?！边@首懷古之作抒發(fā)了國家后繼無人，將導(dǎo)致傾覆的深沉歷史感慨，也是對腐朽的統(tǒng)治者的諷喻，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。這首詩前半寫劉備的英雄形象，一生功業(yè)，高度概括，筆力雄??；后半寫蜀漢衰亡，感慨萬端。鮮明的興亡盛衰的對比道出歷史的深刻的教訓(xùn)，也是對當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的嘲諷。全詩警辟工整，垂戒千秋，句句精拔，字字如濯，懷古、論史渾然一體，形象感人，意義深邃，令今人讀之，亦掩卷喟嘆，感慨系之，國家興亡盛衰之恨頓生。但胡仔《苕溪漁隱叢話》卻批評這首詩為“淺近”（不夠含蓄），斯評雖不恰當(dāng)，而批之曰“無我”則比較準(zhǔn)確。劉禹錫只是作為一個(gè)客觀的評判者，沒有把自己融入詩中，因而“詩中無我”，雖警辟深邃，但難臻精妙之品，不如杜甫、蘇軾懷古詩詞。還以杜甫的《詠懷古跡（三）》而言之：詩人在詠懷古跡時(shí)，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入詩中，詩人悲明妃出塞與自悲“飄飄何所似，天地一沙鷗”，詩人嘆明妃絕色遭棄與自嘆“古來材大難為用”，如水乳交融，似水中著鹽，渾然無跡?？梢哉f詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當(dāng)年的明妃。吟詠時(shí)詩人并非隔岸觀火，或作壁上觀，而是親赴火場，身臨其境，故感慨格外深切，意蘊(yùn)分外深邃，情意特別真摯，余韻尤其深長，令后人讀之擊節(jié)贊賞，拍案叫絕，唏噓嘆惋，以至泣下，絕非一般客觀評判者之所能及也。例如，可用劉長卿《長沙過賈誼宅》（三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。）出這樣一道題“為什么這首詩以詰問的語氣作結(jié)，更富韻味，請作簡要的分析?！本鸵\(yùn)用詩人詠賈誼亦兼自詠手法回答之：“詩人明知賈誼為何來到長沙，卻故意提出賈誼‘何事’來到長沙這一疑問，這就更為曲折地抒發(fā)出了對賈誼，也是對自己的憐惜之情，可謂含情不盡?！?/p>
最后一點(diǎn)，要知人明世，也就是要了解作者的簡歷、史實(shí)、創(chuàng)作該篇時(shí)的背景，以便感悟詩情，這對詠史詩詞尤其重要。其實(shí)，詩詞鑒賞題所涉及到的歷史事件或人物往往在課本中出現(xiàn)過，比如1996年考的是元朝阿魯威的散曲《詠史》：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，，一分江東?！背啾谥畱?zhàn)這段歷史，在課本和讀本中屢見不鮮。1991年考的文天祥的《念奴嬌》（也有人認(rèn)為是鄧剡之作）涉及到的也是“三國”的歷史，還涉及到《廉頗藺相如列傳》等。由此我們可以悟出這樣一個(gè)道理：凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對于唐宋著名詩人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩人創(chuàng)作該篇時(shí)的背景之情況下，也能做個(gè)大體的猜測，不至于兩眼抹黑。因?yàn)檫@是最基本的，所以就不再詳加闡述。例如，我們可以用辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》（楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干怕遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，?英雄淚?。┏鲞@樣一道題：“辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？”就必須運(yùn)用本段所談到的回答曰：“以張翰、劉備兩個(gè)典故表達(dá)自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失意，年華虛擲的的痛苦?！?/p>
當(dāng)然 初中英語，懷古詩詞的鑒賞還要涉及到其他許多，如詩中的景物描寫，則要結(jié)合運(yùn)用寫景詩詞的鑒賞方法，又如詩詞中所用的修辭手法，和其他類型的詩的用法一樣，就不一一細(xì)說了。
初中語文現(xiàn)代文閱讀理解答題技巧
【閱讀理解匯總】各位熱愛語文科目的初中同學(xué)們，通過認(rèn)真仔細(xì)的分析和詳細(xì)明晰的整合，為大家?guī)砹顺踔姓Z文閱讀理解的知識點(diǎn)匯總。
現(xiàn)代文閱讀試題方法
1、基本要領(lǐng)：整體把握， 抓住關(guān)鍵語句， 在文中找答案
2、步驟：(讀文章共兩遍)
第一遍：通讀全篇，大致了解。先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可;閱讀時(shí)憑感覺劃出自認(rèn)為重點(diǎn)的詞語、句子;[可以稍快]
第二遍：審清題意，回讀原文?？匆槐轭}目，確定回答問題的閱讀范圍，再結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的段、句，截取關(guān)鍵性文字;找出或歸納出答案(摘瓜)。[宜慢，仔細(xì)，并回讀檢查]
最后：理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。根據(jù)答題要求，加工改造，概括提煉。(盡可能利用原文中的關(guān)鍵性文字答題) 一解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分的三個(gè)步驟詳解：
第一步，通讀全篇，大致了解。
第一遍先整體粗略閱讀全文，大致了解文章大意即可，做到心中有數(shù)。那么我們要大致了解文章的哪些東西呢?
1、了解文章的大致內(nèi)容。哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?2、了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么( 記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)? 作者的情感變化是怎樣的? 材料有哪些?是怎樣安排的? 文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。3、了解文章的思想、感情、主旨。
注意事項(xiàng)：用以下幾種方法可以達(dá)到上面的目的：
一、抓住文章中關(guān)鍵的詞句。文章中關(guān)鍵的詞句：標(biāo)題、開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、中心句、警句、比喻句、連問句、過渡句、抒情句、議論句、反復(fù)出現(xiàn)的詞句、重點(diǎn)關(guān)聯(lián)詞(如段落開頭的詞：不但……而且…… 因?yàn)?何況 但是 然而 因此)等等，應(yīng)特別注意那些體現(xiàn)作者立場觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較為豐富、形象生動(dòng)的詞句。注意文章的主旨往往就隱藏在這些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相當(dāng)隱晦，我們也能從這些詞句中找到蛛絲馬跡。
二、弄清文章的結(jié)構(gòu)。
從結(jié)構(gòu)形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容，也就是說，把結(jié)構(gòu)層次弄清了，也就比較容易理解文章的中心思想。從這一點(diǎn)來講，弄清結(jié)構(gòu)是記敘文閱讀的基礎(chǔ)。
弄清記敘文的結(jié)構(gòu)，可從下面幾方面進(jìn)行。
( l )找出文章的線索。記敘文的線索形式有：以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線索，以一人、一事、一物為線索。
閱讀文章要設(shè)法找出文章的線索，就能沿著它弄清段落層次結(jié)構(gòu)。
( 2 )明確文章的順序。記敘的順序，要求我們掌握順敘、倒敘和插敘三種順序方法。
順敘，指記敘的時(shí)候按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來寫。如《皇帝的新裝》。倒敘，指記敘的時(shí)候把后發(fā)生的事情寫在前面，把先發(fā)生的事情寫在后面。插敘：如《羚羊木雕》
閱讀時(shí)，注意倒敘、插敘的起止點(diǎn)，對找出記敘的線索，把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。
( 3 )理清文章的層次。理清文章的層次是弄清文章結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。
( 4 )把握文章的詳略。文章在選擇和使用材料時(shí)要有主有次，有詳有略。
第二步，審清題意，回讀原文。
在對文章有了整體把握后，我們再仔細(xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn),初二，回讀原文，將題干和文章對應(yīng)起來，那么回讀原文的方法和步驟是什么呢?
1、找準(zhǔn)了原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域。看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。2、聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。3、分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
第三步，理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1、引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2、抓住對應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3、組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進(jìn)行表述。
4、還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語句進(jìn)行一對一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
初一語文偉大的悲劇練習(xí)題及答案
偉大的悲劇練習(xí)題及答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、給加點(diǎn)的字注音：
茨威格( ) 拉拽( ) ?毛骨悚然( ?) ?怏怏不樂( ?)
吞噬( ?) ?羸弱( ) ?告罄( ?) ? ?毋寧( ?)
2、本文作者 ， 作家，他的主要成就體現(xiàn)在 和 方面。
3、故事發(fā)生的地點(diǎn)在 ，主人公是 ，在這一個(gè)英雄的集體里還有
等共 名探險(xiǎn)隊(duì)員。
4、同樣一句話，重音不同，所強(qiáng)調(diào)的意思也不同。請根據(jù)以下重音提示，分別寫出相應(yīng)的提問 。
他叫你明天去。__________________________
他叫你明天去。___________________________
5、根據(jù)例句，仿寫句子。
他們的心在戰(zhàn)栗，只不過還想盡量安慰自己罷了——就像魯濱孫在荒島上發(fā)現(xiàn)陌生人的腳印時(shí)竭力想把它看作是自己的腳印一樣。
他們的心在戰(zhàn)栗，只不過還想盡量安慰自己罷了——就像
一樣。
6、將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處，正確的順序是
愛心是 ，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是 ，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是 ，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;愛心是 ，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
A、一首飄蕩在夜空里的歌謠
B、沙漠中的一泓清泉
C、一場灑落在久旱的土地上的甘霖
D、一片冬日的陽光
7、下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、許靜的朗誦字正腔圓，令李喜從天降，他立即同意讓許靜參加詩歌朗誦會。
B、這部著作是他長期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是他經(jīng)過反復(fù)修改后處心積慮寫出來的。
C、2001年部放寬招生報(bào)考條件，各對大齡考生和應(yīng)屆生等量齊觀。
D、愚公之所以能感動(dòng)上天，搬走太行、王屋二山，靠的就是持之以恒的精神。
8、聯(lián)系全文，說說從斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員在歸途中的悲壯覆沒這個(gè)故事中，我們該如何給勝利和失敗下定義。請說出自己的理由。
9、本文題為“偉大的悲劇”該如何理解?
10、了本文之后，你受到那些啟示?
創(chuàng)新運(yùn)用
兇猛的暴風(fēng)雪像狂人似的襲擊著薄薄的帳篷，死神正在悄悄地走來，就在這樣的時(shí)刻，斯科特海軍上?；叵肫鹆伺c自己有關(guān)的一切。因?yàn)橹挥性谶@種從未被人聲沖破過極度寂靜中、他才會悲壯地意識到自己對祖國、對全人類的親密情誼。但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。斯科特海軍上校在他行將死去的時(shí)刻，用凍僵的手指給他所愛的一切人寫了書信。
斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止。他希望以后有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國民族勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記寫到最后一刻。最后一篇日記是他用已經(jīng)凍傷的手指哆哆嗦嗦寫下的愿望：“請把這本日記送到我的妻子手中!”但他隨后以悲傷地、堅(jiān)決地劃去了“我的妻子”這幾個(gè)字，在它們上面補(bǔ)寫了可怕的“我的遺孀”。
住在基地木板屋里的伙伴們等待了好幾個(gè)星期，起初充滿信心，接著有點(diǎn)憂慮，最后終于愈來愈不安。他們曾兩次派出營救隊(duì)去接應(yīng)，但是惡劣的天氣又把他們擋了回來。一直到南極的春天到來之極，10月29日，一支探險(xiǎn)隊(duì)才出發(fā)，至少要去找到那幾位英雄們的尸體。11月12日，他們到達(dá)那個(gè)帳篷，發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已經(jīng)凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。他們找到了那些書信和文件，并且為那幾個(gè)悲慘死去的英雄們壘了一石墓。在堆滿白雪的墓頂上豎著一個(gè)簡陋的黑色十字架。
在英國國家主教堂里，國王跪下來悼念這幾位英雄。
一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚 初中歷史。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。
11、用簡潔的語言概括出選段的大意。
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12、斯科特上校在最后的一篇日記中寫下了自己的愿望，并把“我的妻子”改成為“我的遺孀”這是為什么?
13、選文中從不同的角度表現(xiàn)了人們對這幾位英雄的敬重。試分別找出來：
14、斯科特在生命的最后時(shí)刻，在寒風(fēng)凜冽的南極帳篷里，給英國公眾寫了一封絕命書(課文后有摘錄)。試根據(jù)選段和書信分析這位英雄所表達(dá)出的內(nèi)心情感。
15、第三段中有一處細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了這個(gè)英雄的團(tuán)體，在臨死的時(shí)候仍然具有的那種集體友愛精神，請用“————”標(biāo)出來。
16、如何理解最后一段的深刻含義?
17、根據(jù)課文提供的信息，歸納出南極具有哪些“威力”?(分條列出)
18、有人認(rèn)為斯科特的所為并無多大意義，甚至覺得他們是為了“尋找刺激”，請談?wù)勀愕目捶?
三、課外閱讀
(一)
然而，可以毫不夸張地說，人類在到達(dá)南極之前，實(shí)際上并不真正了解氣候到底有多大的威力!
就就拿風(fēng)來說吧，在世界其他地方，12級臺風(fēng)的風(fēng)速也不過是32、6米每秒，但10級以上的大風(fēng)就足以使墻傾屋毀、地動(dòng)山搖，造成災(zāi)難性的后果，使人類的生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失。而在南極，風(fēng)速卻常?？梢赃_(dá)到55、6米每秒，有時(shí)甚至可達(dá)三百多千米每小時(shí)!因此，人們把南極叫做“暴風(fēng)雪之家”，或者稱之為“風(fēng)極”。這樣的風(fēng)速對于人類的生存來說，無疑是一種嚴(yán)重的威脅。例如，1960年，在日本昭和基地越冬的考察隊(duì)員福島，走出基地樓房沒有幾步，便被咆哮而來的大風(fēng)席卷而去，不知去向。直到7年之后，人們才在很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了他的尸體。
大風(fēng)的直接后果是導(dǎo)致了極度的寒冷。1960年8月24日，前蘇聯(lián)人在他們設(shè)在東南極中心地區(qū)的東方站里，觀測到了-88、30C的極低溫度。而在世界上1983年7月21日，在東方站又記錄到了—89、60C的低溫;同年7月，新西蘭人在他們的萬達(dá)站又記錄到了同樣的溫度。這還不是最低溫度。據(jù)說，1967年初，挪威人在極點(diǎn)曾經(jīng)記錄到—94、50C的最低溫度。在這樣的氣溫之中，一塊鋼板掉在地上就會摔得粉碎，一杯熱水潑到空中落下來就變成了冰雹。在這種條件下，人類的生存將會受到多大的威脅和考驗(yàn)就可想而知了。
南極的氣候不僅表現(xiàn)在狂風(fēng)和嚴(yán)寒上，而且表現(xiàn)在它的變幻莫測上，常常出人意料，防不勝防。例如，1970年，有六架美國海軍的運(yùn)輸機(jī)，滿載著準(zhǔn)備越冬的人員和物資，從新西蘭飛往麥克默多基地。前面五架飛機(jī)都平安的抵達(dá)機(jī)場。而當(dāng)?shù)诹茱w機(jī)只剩下最后40分鐘的航程時(shí)，突然刮起了特大的暴風(fēng)，駕駛員被迫緊急著陸。結(jié)果，巨大的C—130運(yùn)輸機(jī)被狂風(fēng)吹得飄飄搖搖，失去了控制，折斷了一個(gè)翅膀，撞壞了著陸架。值得慶幸的是八名人員全部脫險(xiǎn)。在南極的活動(dòng)中，像這樣的例子是很多的。
對于一般人來說，南極的氣候確實(shí)令人談虎色變。然而氣象學(xué)家們卻是喜出望外，因?yàn)樗麄兘K于找到了一個(gè)最理想的實(shí)驗(yàn)室，并且希望能從這里找出一把解開全球性氣候變化之謎的鑰匙。
19、在第二段中找出一個(gè)比喻句，并分析這樣表達(dá)的效果。
20、請用肯定句說說第一段的含義。
21、下面是對上述幾段文字內(nèi)容的概括，其中不恰當(dāng)?shù)氖? )
A、人類不了解氣候到底有多大威力。
B、南極的風(fēng)極大，被稱為“風(fēng)極”。
C、南極氣候極度寒冷。
D、南極的氣候變化莫測。
22、以上選段從哪些方面寫出了南極的威力?
23、為什么氣象學(xué)家對南極的氣象喜出望外?這表現(xiàn)了一種怎樣的精神?
24、文末說“從這里找出了一把解開全球氣候的鑰匙”，為什么?
(二)
所謂“南極大陸的物質(zhì)平衡”，說通俗了，就是研究大陸冰蓋的增減。至于冰蓋的增減與我們有什么關(guān)系呢?可用一喜一悲來概括。
先說喜?，F(xiàn)在不僅中國，而且全球都缺淡水。而總量為2700萬立方千米的南極冰蓋，儲存了全世界可用淡水的27%。有人估算，這可夠全人類用上7500年。這樣一說，冰蓋還是越大越好。那么南極冰蓋每年增加多少呢?有材料稱稱，每年10厘米左右。冰蓋的“收入”來自降水，主要是降雪。但南極大陸太大，面積約是中國的1、5倍，降雪極不均衡。在南極內(nèi)陸，降水量簡直比撒哈拉大沙漠還慘!南極大陸其實(shí)是全球最為干旱的大陸，號稱“白色沙漠”。所以它的降水到底有多少，如何分布，必須把握準(zhǔn)確。
再說悲。有人大膽設(shè)想過，南極冰蓋一旦全部融化，情景如何，有兩說：一說是全球海平面將上升空60米，一說是60至90米。其實(shí)，不管哪位說對了，都不得了。那將意味著包括紐約、倫敦等著名城市要淪為“水晶城”。全球陸地面積將縮小2000萬平方公里。冰蓋的“支出”主要包括四個(gè)部分：一是表面蒸發(fā)，二是底部消融，三是冰山崩潰，四是快速冰流(即是快速崩潰)。
25、本文說明的中心內(nèi)容是 。
26、本文的說明順序是先 后 ;結(jié)構(gòu)方式是先 后 。
27、二、三段中有兩個(gè)詞分別與首段中的“增”、“減”相照應(yīng)并構(gòu)成比喻，這兩個(gè)詞是 和 。
28、第二段中稱南極大陸為“白色沙漠”，其原因是什么?
29、冰蓋的“支出”主要有哪些?
30、結(jié)合課文《偉大的悲劇》和課外閱讀中的兩篇文章，談?wù)勅祟悓δ蠘O考察或開發(fā)的前景將會如何?
參考答案
1~3 略 4、誰叫你明天去? 他叫你什么時(shí)間去?5、略 6、D B A C 7、D 8、略 9、雖然是一場悲劇，但他們表現(xiàn)出來的精神卻是偉大的。 10、略 11、略 12、作出了犧牲的準(zhǔn)備，已經(jīng)沒有希望生還。 13、“壘了一個(gè)石墓……十字架” “國王跪下來悼念這幾位英雄” 14、要點(diǎn)：熱愛祖國，勇于獻(xiàn)身 15、死去的斯科特還像兄弟似地?fù)е栠d 16、英雄們雖然失敗了，但精神卻是偉大的。 17、風(fēng)大、雪大、氣溫低 18、這是一種對科學(xué)的獻(xiàn)身精神，正因?yàn)橛辛诉@種精神，人類才走出封閉的，認(rèn)識了美麗的地球，使人類走向了進(jìn)步 19、把南極比作“暴風(fēng)雪之家”，形象地說明了這里很不適合人類生存和活動(dòng)。 20、人類只有到達(dá)南極，才知道氣候的威力有多大。 21、A 22、風(fēng)速大 氣溫低 氣候變化莫測。23、因?yàn)樗麄兘K于找到了一個(gè)理想的實(shí)驗(yàn)室，并且希望從這里找到一把解開全球性氣候變化之謎的鑰匙。這表現(xiàn)了氣象學(xué)家不畏艱難進(jìn)行科學(xué)研究的獻(xiàn)身精神。24、因?yàn)槟蠘O是一個(gè)理想的實(shí)驗(yàn)室 25、南極大陸冰蓋的增減與我們的關(guān)系 26、概括 具體 總 分 27、收入 支出 28、南極大陸是全球最為干旱的地方，以長年被冰雪覆蓋。29、“一是表面蒸發(fā)……四是快速冰流” 30、言之成理既可
初一語文學(xué)習(xí)方法全面指導(dǎo)
一、學(xué)會利用書不要單純認(rèn)為讀書就是念字，泛泛而讀，作用不大，收效甚微 初中生物。因此有必要首先下一番功夫，學(xué)會從整體到局部再從局部到整體，認(rèn)真研讀課本。
學(xué)期初，新書一到手，先要看目錄看說明，甚至插圖、附錄。明確本學(xué)期的任務(wù)和重點(diǎn)，然后逐單元閱讀單元提示，明確各單元的具體任務(wù)。還可以摘抄或列表格來加深印象，隨時(shí)參照。在每一課的課文閱讀上學(xué)會“讀提示——做——提問題——解疑難——做練習(xí)——寫總結(jié)”六步讀書法。做到讀通、讀懂、讀好。
在利用課本的同時(shí)還有一個(gè)非常重要的，具體做法是：在閱讀語文書的同時(shí)，還要注意勾畫出文中的重點(diǎn)句、生字詞及疑難問題。魯迅先生就喜歡邊讀書邊在書上勾畫，濃圈密點(diǎn)、腳注眉批，當(dāng)有人向他借書時(shí)，他總是另外買一本借給別人，因?yàn)樗臅?jīng)過勾畫批注已變成他的服務(wù)工具了。再如的教科書，也是如此，這種在課文的字里行間勾畫讀書法，既可以使我們讀書時(shí)思想集中，提高，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還有利于我們，時(shí)只要翻翻書，重點(diǎn)難點(diǎn)一目了然。
學(xué)會利用書，還應(yīng)做到把文質(zhì)兼美的課文當(dāng)作自己學(xué)習(xí)寫作的，尤其是寫應(yīng)從有意識的模仿開始，然后逐漸形成自己的風(fēng)格。
二、學(xué)會上課聽講
在校學(xué)習(xí)，是獲得，轉(zhuǎn)變的重要途徑，怎樣才能提高效率呢？我認(rèn)為要做到：看、聽、記、問、思五點(diǎn)：
1、眼看
科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，從的保持速度上說，“看”的為最好，上課時(shí)看老師講課，看黑板上的板書，掛圖、投影等，看課文內(nèi)容。上老師既是演員又是導(dǎo)演，要注意看老師的表情，手勢等各種體態(tài)語言，板書是老師精心設(shè)計(jì)的一課的重點(diǎn)內(nèi)容，要一字一句看明白，力爭做到過目不忘，在老師的指導(dǎo)下看課文內(nèi)容，邊看邊思邊記。眼、腦、手并用，學(xué)習(xí)效果好。
2、耳聽
上課時(shí)要耳聽一方。聽老師的講析，聽老師的提問，聽同學(xué)的發(fā)言，跟上老師講課的思路，積極思考，聽出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。只要認(rèn)真用心聽，聽出這幾個(gè)關(guān)鍵，不僅可以以點(diǎn)帶面，提高，還可以增強(qiáng)理解力。
3、筆記
看明白聽清楚并不夠，還要認(rèn)真記筆記。記筆記，以看、聽為主，筆記為輔。要記重點(diǎn)，老師的板書、開場白是重點(diǎn)。有的開頭沒注意，再聽后話，不知所云。有的認(rèn)為開場白是閑話，不注意聽，當(dāng)聽到正題，才知閑話不閑，想記，晚了。老師提的要求是重點(diǎn)，如“××段要重點(diǎn)分析理解，××內(nèi)容了解即可?！崩蠋熤v的結(jié)論也是重點(diǎn)，這往往是“畫龍點(diǎn)睛”之筆。
記在哪？語文課上一般記在書上即可，學(xué)完一課后再歸納整理記到筆記本上，整理總結(jié)的過程又是一次消化吸收的過程。
怎樣記？充分利用老師講課的間隙，如重復(fù)、停頓、板書時(shí)搶記，逐漸培養(yǎng)聽記結(jié)合的能力。
4、積極答問
課上答問，一種是“內(nèi)心獨(dú)白”自問默答；另一種是老師提問時(shí)，與同學(xué)齊答或舉手起立獨(dú)答。這是一個(gè)模仿學(xué)習(xí)的方式，或是，或是失敗，總有收獲。積極答問能鍛煉自己的反應(yīng)與表達(dá)能力，當(dāng)然問還包括向老師提問，請老師答疑。及時(shí)解決自己在聽課過程中遇到的問題。
三、認(rèn)真對待作業(yè)
做作業(yè)，要目的明確，切忌以下幾點(diǎn)。其一，單純?yōu)榱送瓿伞叭蝿?wù)”，向老師交差；其二，做作業(yè)前不認(rèn)真看書、消化課本內(nèi)容，甚至連概念都沒弄清；其三，不動(dòng)腦筋，套書本格式做作業(yè)；其四，抄襲別人作業(yè)，互相核對答案。這樣做作業(yè)盡管也花費(fèi)了不少時(shí)間，但是錯(cuò)誤多、效率低、容易遺忘。
做作業(yè)究竟應(yīng)達(dá)到什么目的呢？首先，可以加深對知識的理解，有利于將書本知識轉(zhuǎn)化為自己的知識；其次，它可用來檢查學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)問題，以便及時(shí)補(bǔ)救；第三，通過做作業(yè)，促使同學(xué)們積極思考，培養(yǎng)分析、解決問題的能力；第四，做作業(yè)可以累積，為了全面復(fù)習(xí)做好準(zhǔn)備。
四、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣
按照閱讀學(xué)的原理，閱讀效率等于閱讀時(shí)間乘上閱讀的認(rèn)識水平。如果是，閱讀時(shí)間對大家是同一的'、公平的，可以說是一個(gè)常量。而閱讀的認(rèn)識水平則因人而異，各人的差異極大。要提高閱讀的認(rèn)識水平，當(dāng)然要靠平時(shí)的多讀和考時(shí)的讀準(zhǔn)。而這點(diǎn)又往往是我們?nèi)菀缀雎缘?。平時(shí)閱讀量甚少，即便讀了，其實(shí)也不是“讀書”，而是“看書”，關(guān)鍵之點(diǎn)是沒有讀出聲音來，亦即沒有朗讀，正因?yàn)闆]有朗朗上口的朗讀，缺乏出聲的吟誦，所以沒有語感，缺乏語感或語感不強(qiáng)，要進(jìn)行閱讀和寫作是有困難的。
1、熟讀、背誦的習(xí)慣。古代的學(xué)校，誦讀之聲不絕于耳，他們?nèi)杖照b，天天讀，讀得搖頭晃腦，讀得唾沫橫飛，讀得喉干舌燥，所以古時(shí)候有“手肘成胝，口舌成瘡”之說。學(xué)習(xí)語文，必須養(yǎng)成熟讀背誦課文的習(xí)慣。因?yàn)橐环矫?，只有在反?fù)的誦讀中才能實(shí)現(xiàn)識字悟意的目的，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”；另一方面，只有在反復(fù)的誦讀中才能深刻的感受漢語所特有的審美表現(xiàn)力。比如，漢語的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，那和諧悅耳的韻律感，不通過誦讀是很難品味出來的。其他諸如詞匯美、句式美等，都要在反復(fù)誦讀中予以體會。從這個(gè)意義上講，課本中的每一篇范文都要熟讀成誦，特別古詩古文。常說語文學(xué)習(xí)“要死要活”，就是要“死背”。自己不讀不背，光聽老師講得天花亂墜，是學(xué)不好語文的。時(shí)代，是青少年記憶力最佳時(shí)期，多讀多背，能開闊視野，能增長知識，陶冶情操，發(fā)展，錯(cuò)過“季節(jié)”要補(bǔ)救，就來不及了。
2、精思的習(xí)慣。讀書的同時(shí)必須學(xué)會思考。要眼到、口到、心到，不能“小和尚念經(jīng)——有口無心”。只有精思，才能有自己獨(dú)到的感受、獨(dú)到的理解、獨(dú)到的體驗(yàn)和評價(jià)，才能產(chǎn)生新的疑問，有新的發(fā)現(xiàn)，有新的發(fā)展。
3、博覽的習(xí)慣。我們說某人學(xué)識淵博，“淵”是指高深，“博”是指廣泛，語文學(xué)習(xí)最講究“博”。古今中外、天文都要涉獵，以開闊視野，形成知識網(wǎng)絡(luò)。所以希望多讀有益的課外書，廣泛的瀏覽各種報(bào)刊雜志，學(xué)會從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，學(xué)會粗讀、通讀、跳讀等方法。閱讀量增加了，語文水平自然也會提高的。
4、勤查工具書的習(xí)慣。語文是一門包羅萬象的語言文字學(xué)科，學(xué)習(xí)中離不開工具書。工具書用好了，學(xué)習(xí)就事半功倍。常遇到學(xué)生問“老師，這個(gè)字怎么讀”這樣的問題，我一般不會告訴他。我請他自己去查字典，培養(yǎng)他的能力，自己查工具書認(rèn)識的，印象也自然深刻些！也希望大家今后少問這樣的簡單問題。
5、有意識積累的習(xí)慣。學(xué)習(xí)語文是一個(gè)積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)遇到疑點(diǎn)，難點(diǎn)時(shí)，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進(jìn)，水平才會提高?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，一般的人對讀過的書日子久了就沒有多少印象了，等到要用的時(shí)候“書到用時(shí)方恨少”。有意識的積累，可以使人博學(xué)多才，用時(shí)得心應(yīng)手。
五、良好的寫作習(xí)慣
1、規(guī)范書寫的習(xí)慣。俗話說：“字是門面書是屋”，可見字跡的重要性。字如其人，寫字體現(xiàn)人的風(fēng)格、品質(zhì)和人文素質(zhì)，從執(zhí)筆、坐姿、放本子、距離等都要有良好的習(xí)慣。其實(shí)，平時(shí)寫字就是一個(gè)很好的練字過程。
2、勤于練筆的習(xí)慣。會讀書的人不一定能寫出好文章，只有通過自己的實(shí)踐練習(xí)，學(xué)以致用才能真正掌握知識。每天堅(jiān)持觀察、感受、思考生活，并寫下所見所聞所感，可以敘事、狀物、抒情，要言之有物，有真情實(shí)感，形式可以是日記、周記、、隨筆、命題作文等。害怕作文，可以理解，那是自己把作文看得太高深，沒有誰要你當(dāng)作家，你要明白作文就是用自己的筆寫自己的思想和感情，生活就是我們寫作的“源頭活水”。學(xué)習(xí)語文，不能囿于課本。課本上學(xué)的大多是“語言”，而生活中學(xué)習(xí)的大多是“言語”，而母語的習(xí)得更主要的是來源于生活，從閱讀書報(bào)到欣賞影視文化；從人際交往到“聽君一席談”，我們無不都在學(xué)習(xí)語文。我們要做生活的有心人，學(xué)會表達(dá)真情實(shí)感。
還有另外的一種方法，可以借鑒。寫作需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來，寫作時(shí)才會思如泉涌，寫出的文章才是好的文章。古語云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書或者一篇文章的時(shí)候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運(yùn)用到自己的寫作中，取人之長以補(bǔ)己之短。平時(shí)讀報(bào)或讀雜志之類，遇有認(rèn)為合適的題目或題材，先不讀作文或原作。自己也做一篇，然后將原文或原作與自己的作品兩相對比，以便找出差距（無論是思想深度還是立意構(gòu)思以及語言等諸方面的問題），以明確自己欠缺和應(yīng)該彌補(bǔ)的地方，然后再重寫。如此這般，若干次以后，你會發(fā)現(xiàn)你飛速地進(jìn)步了。還有一種方法，如對同一個(gè)問題讀兩份或兩份以上的報(bào)紙，看他們報(bào)道的角度或?qū)栴}的評論有何異同，這可以培養(yǎng)鑒賞能力與評價(jià)能力。
最后，我對她說：“語文的學(xué)習(xí)是個(gè)長期積累的過程，不可能得到立竿見影的效果”。希望她回家好好整理思路，從頭開始，慢慢按照我的方案去做。一天改變一點(diǎn)點(diǎn)，一天學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)，一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一天快樂一點(diǎn)點(diǎn)。同時(shí)，也希望王媽媽與我們老師配合起來，對她給予鼓勵(lì)、支持、監(jiān)督。
就這樣大概過了半年，突然有一天，接到了王媽媽一個(gè)電話，是來向我道謝的，因?yàn)榕畠赫Z文成績真的是進(jìn)步了很多，現(xiàn)在語數(shù)外三科可以齊頭并進(jìn)，成績在年級已經(jīng)是名列前茅。聽到這樣的消息真的是很欣慰，我的努力也得到了回報(bào)。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因?yàn)椤罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，它最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。語文學(xué)習(xí)的方法還有很多，我們要根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真地練?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯‘巧’作舟”，堅(jiān)持再堅(jiān)持，你一定可以學(xué)好語文的。
初一語文《蚊子和獅子》教案
《蚊子和獅子》教案
基礎(chǔ)積累目標(biāo)：進(jìn)一步了解寓言的相關(guān)。
口語交際訓(xùn)練的設(shè)計(jì)目標(biāo)：揣摩人物，轉(zhuǎn)換成語言表達(dá)。
閱讀需要突破的核心問題目標(biāo)：怎么理解蚊子可以打敗強(qiáng)大的獅子，卻死在不值一提的蜘蛛手里?
寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：用傳神的語言、動(dòng)作描寫刻畫人物形象。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
二、沉浸文本，整體感知
請散讀課文，思考：這篇寓言講述了一個(gè)怎樣的故事?
請學(xué)生概述故事內(nèi)容。
三、體驗(yàn)文本，品味語句，理解課文
1、請學(xué)生再讀課文，圈畫出自己喜歡的句子
2、請學(xué)生站起來說出喜歡哪句句子，為大家有感情地朗讀后，解釋為什么喜歡這句話。
重點(diǎn)品味的內(nèi)容：蚊子的語言、動(dòng)作描寫部分。
*分析品味課文過程中涉及的需要深入討論、理解的問題：
1小小的蚊子為何能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子?
2挑戰(zhàn)前、獲勝后蚊子都吹響了他的小喇叭，這兩次的心情分別如何?
3和獅子比較，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子為何卻命喪其手?
4這個(gè)故事告訴了我們什么道理?
3、全班有感情地朗讀課文
四、適當(dāng)?shù)卮┎蹇谡Z交際設(shè)計(jì)
“當(dāng)蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。”如果你就是那只“小小的蜘蛛”，你想要對這只“陰溝 里栽了船”的蚊子說什么?
五、延伸體會寓意
1、我們生活中有蚊子這樣的人嗎?你們在生活有過蚊子的表現(xiàn)嗎?
2、你能再講一個(gè)寓言故事，對我們的學(xué)習(xí)、生活有一定的警示作用嗎?
六、質(zhì)疑教材
故事講的是蚊子和獅子的故事，蚊子被蜘蛛吃了，故事也就結(jié)束了，為什么課文又加了第二段和故事情節(jié)“無關(guān)”的內(nèi)容?
簡單介紹寓言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：大部分寓言第一段講述一個(gè)故事，第二段則說明其中蘊(yùn)含的道理。前面為記敘，后面是議論。有一句話是這么說的：“一個(gè)寓言可分為身 體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。” 但并不是所有的寓言都是這種結(jié)構(gòu)。
七、教學(xué)建議：可帶領(lǐng)學(xué)生排演課本劇，引導(dǎo)學(xué)生通過表演來體會蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消滅的原因，從而明確寓意。
八、作業(yè)：必做：寫一段有中心的話，其中用上“較量”、“凱旋”、“嘆息”這三個(gè)詞。
選作：1、假設(shè)在蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)地逃生了。這之后，蚊 子會有怎樣的想法和經(jīng)歷呢?請發(fā)揮續(xù)寫這個(gè)寓言故事。
2、寫一段“用動(dòng)作、語言描寫來表現(xiàn)人物心理”的小故事。
二、電子課文
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么 干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子 戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個(gè)故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
三、備課提供
《伊索寓言》簡介
《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故 事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾 多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不 著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。 寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié) 起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人 與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
世界著名寓言
寓言既有故事情節(jié)又有比喻性質(zhì)，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近。把不易理解的道理寄托在具體通俗形象的故事里，尤其適合少年兒 童。
古希臘的《伊索寓言》、風(fēng)趣《拉封丹寓言》、深刻的《萊辛寓言》、凝練的《克雷洛夫寓言》都是寓言中的精品。本書為“世界兒童文學(xué)名著插圖本” 系列中的一本，精選了伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級寓言大師的優(yōu)秀作品，配以形象生動(dòng)的插圖，使少年兒童借助引人入勝的精彩插圖的幫助，來理解 每一個(gè)小故事里的深刻寓意。以自然萬物為主角，呈現(xiàn)人生百態(tài)，充滿著人生智慧的寓言，讓人回味無窮。愿每一個(gè)小小的寓言故事都能幫助小讀者們理解一個(gè)寓意 深刻的道理……
本書選收伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級寓言大師的優(yōu)秀作品260篇，這些寓言有的已經(jīng)流傳了甚至幾百年，但我們今天讀起來還是倍感親 切。我們可以從這些不長的短文和短詩中體味伊索寓言的淳樸、智慧和機(jī)敏，拉封丹寓言的俏皮、風(fēng)趣和生動(dòng)，萊辛寓言的深刻、激越和時(shí)代感，克雷洛夫寓言的豐 富、凝練和絕妙譏諷，從而了解大師們所生活的時(shí)代，品味大師們特有的藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟深?yuàn)W的人生道理。
語言教學(xué)注意
“ 寓言 ”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于說明道理，通過虛構(gòu)的簡短故事加以譬喻，只所以簡短。它最基本特征在于教訓(xùn)和 諷刺。
感受形象，掌握語言。因?yàn)檎Z言的寓意是包含在鮮明生動(dòng)的形象之中的，這就要求對寓言的教學(xué)必須抓住生動(dòng)形象的關(guān)鍵語句，找出重點(diǎn)詞語，理解這些 語言所描寫的形象，并使學(xué)生感受和想象這些畫面，如：我在教寓言《矛與盾》中，首先指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，古人云：“書讀百遍，其意自見?！狈磸?fù)朗讀，整體 感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之堅(jiān)”“吾矛之利”中的“堅(jiān)”和“利”分別作“堅(jiān)固”和“鋒利”的解釋。讓學(xué)生輕而易舉的理解其意。寓言不是簡單的比 喻，而是通過一個(gè)簡短完整的故事運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭來表現(xiàn)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)的發(fā)展順序來想象，使學(xué)生對寓言故事形成完整而清晰 的印象。
四、課內(nèi)精段練習(xí)設(shè)計(jì)及答案
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么 干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子 戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不 料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個(gè)故事適用于_____________________________________。
1.解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。
A.較量較量：________________，這個(gè)詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的心理。
B.凱歌：_____________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子_______________________的心理。
2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。
3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。
4.文中在描寫蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是________、________。
5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和________句，從句子的語氣上來看，第________句比第 ________句強(qiáng)。
如何用記憶法學(xué)習(xí)語文
如何用記憶法學(xué)習(xí)語文
在學(xué)習(xí)語文前，我們先來聽一個(gè)笑話，話說古時(shí)候有一個(gè)人學(xué)了一個(gè)新詞，叫“豈有此理”。為防止忘掉，他嘴里不斷念叨著。但在上船時(shí)，他不小心跌了一跤，結(jié)果把這個(gè)詞給忘了，于是低著頭到處找。
船夫很奇怪，問他在找什么，他說找一個(gè)詞語。
船夫笑了：“找詞語？真是豈有此理！”他一聽，惱了：“你這個(gè)人，撿到了我的詞，為何不告訴我？”
這是一個(gè)笑話。他為什么忘了剛學(xué)過的詞語呢？主要是因?yàn)樗緵]有去積極記憶，也沒有掌握正確的記憶方法。這就如同間諜去執(zhí)行任務(wù)，卻忘記了要接頭人的代號，接頭密碼等，該是多么嚴(yán)重的事情啊！
應(yīng)該說，語文是很容易學(xué)好的，并且前人已經(jīng)總結(jié)出成熟的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但因?yàn)槭芪餮蟆翱觳臀幕钡挠绊懀壳昂⒆觽兊恼Z文學(xué)習(xí)卻遇到了前所未有的困難。在這里我們特別談一下學(xué)習(xí)語言的基本方法，總結(jié)出來即：SQ3R學(xué)習(xí)法---SURVEY（瀏覽）、QUESTION（發(fā)問）、READ（閱讀）、RECITE（復(fù)述）、REVIEW（復(fù)習(xí)）。
瀏覽，即迅速、概要地粗讀一下書本的提要、序、目錄、索引，略看各個(gè)章節(jié)的標(biāo)題及插圖。這樣在總體上就有一個(gè)把握，所謂站得高，看得遠(yuǎn)。
發(fā)問，即在瀏覽的基礎(chǔ)上提出問題。比如，寫什么呢？有哪些人物呢？
在閱讀正文前，也可進(jìn)行猜讀，然后仔細(xì)閱讀文章，進(jìn)行比較，這樣即可強(qiáng)化注意力，激活思維（思考著學(xué)習(xí)），提高學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)可提高自信心（專家會的，有的自己也會），又可提高效率（知道的自然看得快）。
我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚就是這樣讀書的。
閱讀提不出問題怎么辦？
著名教育家陶行知有一首小詩提醒我們說：“我有幾位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何時(shí)、何人、何故、何事、何地與何去，好象哥哥和弟弟。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是苯人不會錯(cuò)?！边@就是關(guān)于文章的基本問題。
閱讀，即帶著問題反復(fù)閱讀思索。
復(fù)述，即嘗試背誦或閉書回憶、口述、默寫。這樣可以檢驗(yàn)記憶效果，促進(jìn)吸收。學(xué)習(xí)語言很重要的就是記憶。能復(fù)述即意味著更高層次的記憶品質(zhì)。閱讀后不能復(fù)述，那么其中的情節(jié)、思想、句式、字詞等不可能去真正注意、領(lǐng)會，也就不會深入思考，更不可能掌握。這種閱讀就只能是一種泛泛而讀，不可能將閱讀的材料吸收為自己的東西。對于經(jīng)典之作我們還要熟練背誦，要做到脫口而出的程度，只有將材料爛熟于心，對于文章的精神、韻味和氣勢，才會有真切的了解，文章的詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等才會消化吸收，將來寫作才能得心應(yīng)手。背誦是提高語文水平的一條捷徑，正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，在語言文學(xué)上有造詣的人都得益于這一點(diǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)在學(xué)習(xí)資料的信息量成倍增加，見書就背誦確實(shí)難以做到，但是有了特腦學(xué)習(xí)法的幫助，你要背誦大量的經(jīng)典還是輕而易舉的！
現(xiàn)在我們來講一些具體的、對提升語文有確實(shí)幫助的例題：
一、背成語詞典的方法
A． 分頁碼
B． 每頁用連環(huán)銬連接背下
例1：第一面的成語是：愛不釋手、愛莫能助、愛屋及烏、安步當(dāng)車、安分守己、安家落戶、安居樂業(yè)；
第一步：1頁的代碼是大樹；
第二步：把頁碼和勾連字聯(lián)想成具體形象的事物或情景：大樹給愛安靜的人以庇護(hù)。（第一頁的成語只有“愛”和“安”字開頭）；
第三步：在各條成語中取出一個(gè)引詞，它們是：不、莫、屋、步、分、家、居；
第四步：想象一個(gè)情景將所有引詞包含進(jìn)去：
大樹給愛安靜的人以庇護(hù)，夏天不甘忍受熱氣的人們莫不走出屋子，步行到樹下，并紛紛（分）聊起了家常，居然很晚了都舍不得回家。
例2：成語詞典的228頁 脫胎換骨 脫穎而出 唾手可得 挖空心思 歪風(fēng)邪氣 外強(qiáng)中干 剜肉補(bǔ)瘡
聯(lián)結(jié)法：兩個(gè)惡霸，他想脫胎換骨在政界脫穎而出，本來局長(鄉(xiāng)長)的職位他是唾手可得，可是他操之過急，他用刀子挖空心思，中了歪風(fēng)邪氣，成了外強(qiáng)中干的人，最后還得剜肉補(bǔ)瘡 。
中考語文誤區(qū) 不應(yīng)讓孩子做大量試題
福州晚報(bào)與福州教育學(xué)院聯(lián)合舉辦的新課程背景下初中學(xué)習(xí)指導(dǎo)系列講座，吸引了廣大學(xué)生和家長。在福州教育學(xué)院，林科順老師和江嘉秋老師主講的《提高語文成績的關(guān)鍵是什么？》《如何去發(fā)掘例題與習(xí)題的解題經(jīng)驗(yàn)和空間》兩場面向初三學(xué)生的講座，座無虛席，贏得現(xiàn)場300余名家長與學(xué)生的陣陣掌聲。
語文：
求“實(shí)”務(wù)“虛”
了解中考題型
主講教師：福州教育學(xué)院語文科教研員、高級教師 林科順
提高語文成績的關(guān)鍵在學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生首先要明確考試要求，要多讀、善思、勤動(dòng)筆。其次，要明確命題原則，中考的命題經(jīng)歷了從注重知識考查到注重能力考查，再到語文素養(yǎng)考查的過程。最后要了解試卷的結(jié)構(gòu)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要處理好語文應(yīng)試中“實(shí)”與“虛”的關(guān)系，復(fù)習(xí)時(shí)要做到求“實(shí)”務(wù)“虛”?！皩?shí)”就是知識、能力，包括字詞、文言文、古詩文背默等，不僅包括課內(nèi)知識，還包括課外知識。一般在考試中，課外知識占到70%.“虛”就是情感和能力，這要在平時(shí)學(xué)習(xí)中積累。
學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)中存在的問題，選擇題考查的重點(diǎn)是知識性和積累性的內(nèi)容，以往中考一般都是8題24分，第一次市質(zhì)檢將調(diào)整為10題20分，涉及到的考點(diǎn)包括字詞，辨析、判斷病句，名著閱讀、常識，文言文的朗讀、字詞、翻譯等。
語言積累和運(yùn)用部分，積累的內(nèi)容包括字詞、成語、經(jīng)典課文、課外名著、古詩文。運(yùn)用分為三個(gè)層次，一是準(zhǔn)確規(guī)范，二是形象生動(dòng)，三是創(chuàng)造性運(yùn)用。學(xué)生答題時(shí)要看分值，3分題只要規(guī)范答題就可以了，如果是5分題，就要?jiǎng)幽X子，要表達(dá)好。
積累和運(yùn)用的題型有三類。第一類為擴(kuò)寫、縮寫、續(xù)寫、改寫、仿寫，其中仿寫相對較難，拿高分的關(guān)鍵是內(nèi)容上要有突破。第二類包括標(biāo)語、短信、公益廣告、對聯(lián)、祝福語、共勉語、解說詞。第三類是圖表和文字的轉(zhuǎn)換。
現(xiàn)代文閱讀的題型包括解讀文本、拓展延伸，都要緊扣文本、讀懂原文?，F(xiàn)代文閱讀主要從5個(gè)方面考查學(xué)生的能力：語句理解、文義把握、概括內(nèi)容要點(diǎn)、內(nèi)容探究、作品感受。學(xué)生做這類題型可用三種方法：
1.以文言文，用自己的語言轉(zhuǎn)述、評述、概述文章的內(nèi)容；
2.以文解文，用上文理解下文，用下文理解上文，觀此思彼，瞻前顧后；
3.以心會心，用讀者的心領(lǐng)會作者的心，體會作者為什么會這樣做。
一、 疏通文意
山不在高，有仙則名( )。水不在深，有龍則靈( )。斯（ ）是陋室，惟（ ）吾德馨（ ）。苔痕上( )階綠，草色入簾青。談笑有鴻（ ）儒（ ），往來無白?。?）。可以調(diào)（ ）素琴( )，閱金經(jīng)。無絲竹( )之亂( )耳，無案牘( )之勞( )形( )。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温? )有？”
二、作者簡介
1、劉禹錫，字______,是____代詩人、哲學(xué)家進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的_______家。曾參加王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力，多次被貶。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。著有《劉賓客集》。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。我們還學(xué)過他的有：《 》本文選自《 》。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。
2．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
3．銘，本是________________________________________________，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
三、小結(jié)
1、字音字形：德
2、詞類活用的有：名，勞，上，亂
3、重點(diǎn)句子翻譯：
斯是陋室，惟吾德馨
苔痕上階綠，草色入簾青
談笑有鴻儒，往來無白丁
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
何陋之有
四、理解性背默
1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。與“陋室”主人交往的人都是_______。
2、描寫“陋室”環(huán)境的句子是_________________________________________
3、概括全文主旨的一句話：
4、 寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境：
5、 寫陋室來往客人之高雅（可知堂中人也是一樣的高雅）：
6、 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂椋?/p>
7、運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)：
五、要點(diǎn)
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？ （銘文第一句在文中起什么作用？明確：采用比喻和類比的方法，一方面引出的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。）
運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
2、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
前二句類比'陋室'，后兩句暗喻自己。
3、“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的（本文從幾個(gè)層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的）？
周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧靜（環(huán)境幽雅）；
往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懪c人交往高雅脫俗（交往高雅）；
生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懯覂?nèi)活動(dòng)歡暢無虞（興趣高雅）
5、銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？
討論明確：總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。
6、作者在首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？
答：強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。
7、本文表達(dá)了作者_(dá)______________節(jié)操和_________________的情趣。
8、“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
9、小結(jié) ：本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
板書設(shè)計(jì)：
陋室銘 劉禹錫
景：優(yōu)美的自然環(huán)境 “上”、“入”——以靜為動(dòng)
德馨 友：學(xué)問淵博的來客 主人：具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”的原因：趣：恬然自適的生活 主人：安貧樂道的情趣、對世俗生活的厭棄
托物言志 借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
內(nèi)容解析概括
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
第二篇《陋室銘》
一、劉禹錫憤寫《陋室銘》 劉禹錫因?yàn)闊嵝闹С滞跏逦恼胃镄拢米锪水?dāng)朝的權(quán)貴寵臣，被貶到今天的安徽和縣當(dāng)通判。和縣唐時(shí)稱和州，和州的知府姓策，策知州是個(gè)見利忘義、妒賢嫉能的小人。他看到劉禹錫得罪了不少權(quán)臣，又不得勢，就有意給他小鞋穿。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門里三間三廈的屋子，可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫反倒十分高興，并欣然在自己的房門上懸掛了這樣一幅對聯(lián)：
“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”
不僅抒發(fā)了自己對這三間小屋的喜愛，也表明了自己的心志。這舉動(dòng)可氣壞了策知州，他命令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)到城北門，面積由三間減小到一間半，想看看他如何再觀白帆。這一間半小屋位于德勝河的邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然命筆，又寫了這樣一幅對聯(lián)：
“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京?！?/p>
仍舊在這一間半小屋里讀他的詩，寫他的文。策知州見劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要?dú)庹?。他和書丞商量了好久，便又在城中為劉禹錫選了一間僅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。
半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，就提筆寫下了這篇《陋室銘》。劉禹錫身居陋室仍不改其高潔之意，實(shí)在難能可貴。
二、原文
山不在高，有仙則名⑴( )，水不在深，有龍則靈⑵( )。斯⑶( )是陋室，惟⑷( )吾德馨⑸( )。苔痕上⑹( ) 階綠，草色入簾青⑺( )。談笑有鴻儒⑻( )，往來無白丁⑼( )。可以調(diào)⑽( )素琴⑾ ( )，閱金經(jīng)。無絲竹⑿( )之亂耳( )⒀，無案牘⒁( )之勞形⒂( )。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有⒃？”
三、釋義
南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。楊雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。
（1）名：著名，有名。（2）靈：靈異，神奇，有靈氣的意思
（3）。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。陋室：簡陋的屋子。
（4）惟：只有。 （5）惟吾德馨：但由于我的美德，也能使它聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。德馨:品德高尚。馨，香味，古代用來形容品德高尚的人。吾，我，這里指作者。
（6）上：方位名詞用作動(dòng)詞，長上。
〔7〕連片的青苔蔓延上臺階，階上一片碧綠，簾內(nèi)滿目青蔥。
（8）鴻儒：大儒，博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。
（9）白?。涸钙矫癜傩眨@里指沒有學(xué)問的人。
（10）調(diào)（tiá）素琴：調(diào)弄（彈奏）。（11）素琴，不加裝飾的。
金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
（12）絲竹：琴、瑟、蕭、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。 （13）亂耳：擾亂耳朵。 （14）案牘（dú）：官府的公文。 （15）勞形：勞碌身心。形，形體、身體。勞，使……勞累。
（16）何陋之有：有什么簡陋的呢？之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
五 譯文：
山不在于高不高，有了仙人就能夠遠(yuǎn)近聞名。水不在乎深不深，有了蛟龍就成為靈異的水了。這是簡陋的居室，只是我品德高尚純潔就不感到它簡陋了。連片的青苔蔓延上臺階，階上一片碧綠，簾內(nèi)滿目青蔥。來到室內(nèi)談笑的都是些學(xué)識淵博的人，交往的人中沒有淺薄的庸人?？梢栽诼艺{(diào)撥彈奏未加裝飾的古琴，閱讀吟誦泥金抄寫的佛經(jīng)。沒有眾多琴瑟、簫管的樂音攪擾兩耳，沒有繁雜的官府文書使身體勞累。這正如南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說:“有什么簡陋的呢？”
六、作者及主題：
《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著，
表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。
七、分析課文：（1）提問："山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。"運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？明確：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
（2）提問: "斯是陋堂，惟吾德馨。"這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
明確："陋室"二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德增光添采。
（3）提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
明確：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
（4）提問："談笑有鴻儒，往來無白丁"是寫什么？
明確：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
（5）提問："可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這幾句寫什么？
明確：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
（6）提問："南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"這兩句寫什么？
明確：運(yùn)用類比，引古賢之名定證"陋室"，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
（7）提問："孔子云：何陋之有？"是寫什么？
明確：此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
3、小結(jié)課文
（1）結(jié)構(gòu)
第一層（1—3）句：點(diǎn)出主旨。
第二層（4—7）句：具體描寫陋室環(huán)境的清幽，往來人物的博學(xué)和主人生活的高雅，表達(dá)了作者清高脫俗、安貧樂道的生活情趣。
第三層（最后兩句）：總結(jié)全文，說明陋室不陋。
（2）中心思想和寫作特點(diǎn)：
課文通過對陋室和陋室生活的描寫，表達(dá)了作者保持高尚節(jié)操的 愿望和安貧樂道的生活情趣。
課文采用托物言志的手法，借陋室表達(dá)自已高尚的道德情操，全文以“德馨”兩字為綱領(lǐng)，處處緊扣“德馨”，突出“德馨”。
八、【同步達(dá)綱練習(xí)】
一、選擇題
1．找出各組中注音有錯(cuò)的一項(xiàng)，將序號填在括號內(nèi)。
（1）A．陋室（lu） B．德馨（xīng） C．調(diào)素琴（tiá） （ ）
（2）A．鴻儒（hóng） B．案牘（dú） C．西蜀（shǖ） （ ）
（3）A．諸葛亮（gé） B．囁嚅（rú） C．磐石（pán） （ ）
2．加粗詞解釋全都正確的一組是（ ）
A．調(diào)素琴（彈）無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）有仙則名（著名，出名）
B．無案犢之勞形（勞累）山不在高（在于）往來無白?。]有什么學(xué)問的人）
C．孔子云（說）談笑有鴻儒（大）惟吾德馨（香氣）
D．有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）斯是陋室（這）閱金經(jīng)（佛經(jīng)）
3．下列句中加粗字的用法與例句相同的一項(xiàng)：（ ）
例句：無絲竹之亂耳
A．孔子云：何陋之有 B．無案牘之勞形
C．春冬之時(shí) D．觀之正濃
二、翻譯句子
1．山不在高，有仙則名。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
3．談笑有鴻儒，往來無白丁。
4．孔子云：何陋之有？
三、佳句默寫
1．山不在高，____________。 2．斯是陋室，____________。
3．____________，草色入簾青。 4．____________，西蜀子云亭。
四、閱讀《陋室銘》，回答文后問題
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
1．“銘”是古代的一種文體，列舉你所知道的含文體標(biāo)志的題目。（不少于兩個(gè)）
2．寫出本文的中心句。
3．寫山水對寫陋室有何作用？
4．用自己的語言概括陋室的特點(diǎn)。
5．作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？
6．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中事，寫作角度有何不同？
7．作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？
8．作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。
參考答案
【同步達(dá)綱練習(xí)】
一、1．（1）B （2）C （3）A 2．A 3．B
二、略三、略
四、1．捕蛇者說 西游記 五柳先生傳 “友邦驚詫”論2．斯是陋室，惟吾德馨。3．以山水作類比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生輝。4．自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6．前句從正面說，是實(shí)寫，表現(xiàn)室主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。7．用它們作類比，反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。8．作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的'思想傾向，這一點(diǎn)又是不足取的。
1．本文作者 是 著名文學(xué)家。
2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：
德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ）
3．解釋下列句子中的詞語：
⑴山不在高，有仙則名（名： ）
⑵水不在深，有龍則靈（靈： ）
⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ）
⑷無絲竹之亂耳（絲竹： ）
⑸無案牘之勞形（勞： ）
4．文中提挈全篇的句子是 。
5．下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（ ）
A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來無白丁。
D、孔子云：何陋之有？
6．體會下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。
苔痕上階綠，草色入簾青。
7．“銘”是 的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都 。
8．課文的前兩句有什么作用？
9．文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。
10．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
11．文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
12．與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是（ ）
崇山峻嶺，比起人來，山總是高大、雄偉的－－人站在它面前不過是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下，哪怕它是萬山之王－－珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。
A、山，卻緘默不語－－它用自己的筋骨，證明著自己的偉大。
B、山，卻冥然不覺－－沒有靈性的高大，不過是一堆土石。
C、山，卻欣喜萬分－－它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。
D、山，卻毫不在意－－它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。
13．用原文回答下面各題：
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？
14．下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（ ）
A、山不／在高，有仙／則名。
B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。
C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。
D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。
15．譯句：⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
16．下面對內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
17．開頭二十四字，實(shí)寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
18．下列說法有誤的項(xiàng)是（ ）
Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。
Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
《陋室銘》答案
1．劉禹錫；唐朝 2．略 3．⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 4．斯是陋室，惟吾德馨。 5．D 6．“上”這里是“長上”的意思，動(dòng)詞；“入”在這里是動(dòng)詞，“映入”的意思，兩字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛之情。（意近即可） 7．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德；用韻 8．寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。 9．苔痕上階綠，草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。 10．諸葛亮；楊雄 11．水不在深，有龍則靈。 12．B 13．⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。 14．D 15．略 16．A 17．山、水；仙、龍；德馨；陋室；作者 18．A
導(dǎo)語：《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作?！堵毅憽肪勖鑼?、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運(yùn)用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強(qiáng)，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
作品原文
陋室⑴銘
山不在⑵高，有仙則名⑶。水不在深，有龍則靈⑷。斯是陋室⑸，惟吾德馨⑹。苔痕上階綠，草色入簾青⑺。談笑有鴻儒⑻，往來無白?、??？梢哉{(diào)⑽素琴，閱金經(jīng)⑾。無絲竹⑿之⒀亂耳⒁，無案牘⒂之勞形⒃。南陽⒄諸葛廬，西蜀子云亭⒅，孔子云⒆：何陋之有⒇？
注釋譯文
詞語注釋
⑴陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
⑵在（zài）：在于，動(dòng)詞。
⑶名（míng）：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。
⑷靈（líng）：神奇；靈異。
⑸斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因?yàn)椋毅懀┑你懳模ň筒桓械胶喡耍?。惟：只。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚?！渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒?，明德惟馨?！?。
⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長到；入：映入。
⑻鴻儒（hóng rú）：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。
⑼白?。浩矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。
⑽調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是儒家經(jīng)典，但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。
⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。
⒀之：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。
⒁亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。
⒂案牘（dú）：（官府的）公文，文書。
⒃勞形：使身體勞累（“使”動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。
⒄南陽：地名，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
⒅南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。
⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。
⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？” ?這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點(diǎn)明全文，這句話也是點(diǎn)睛之筆，全文的文眼。
（21）談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識淵博的人 鴻； 大
白話譯文
山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的.人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”
文言知識
一詞多義
⒈之：
①用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。例句：無案牘之勞形
②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。例句：近塞上之人，死者十九——西漢·劉安《塞翁失馬》
③代詞，代指前文所指的事物。例句：聞之，欣然規(guī)往。——晉·陶淵明《桃花源記》
④之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。例句：何陋之有
⑤動(dòng)詞，到，往。例句：吾欲之南海——[清]彭端淑《為學(xué)》
⒉往來：
①表示交往的人 例句：談笑有鴻儒，往來無白丁 。
②表示來來往往的人 例句：其中往來種作（《桃花源記》）
詞類活用
⒈名：名詞活用動(dòng)詞，出名。例句：山不在高，有仙則名
⒉靈：形容詞活用為動(dòng)詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈
⒊馨：名詞活用為動(dòng)詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
⒋亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳
⒌勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形
⒍上：方位名詞作動(dòng)詞，蔓上。例句：苔痕上階綠
⒎綠：形容詞作動(dòng)詞，變綠。例句：苔痕上階綠[5]
古今異義
⒈無案牘之勞形（古義：身體；今義：樣子）
⒉惟吾德馨（古義：品德高尚；今義：芳香．）
⒊談笑有鴻儒（古義：大，淵博；今義：鴻雁，書信．）
⒋無絲竹之亂耳（古義：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音；今義：絲綢和竹子）
5.可以調(diào)素琴 （古義：彈奏；今義：調(diào)解）
創(chuàng)作背景
劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
