引導(dǎo)語：《紅樓夢》是一部千古不朽的人生大戲，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇，那么其中的皇帝都寫了哪些?我們閱讀下文了解。

《紅樓夢》第一回便明文告知讀者，此書所述的雖是“親自經(jīng)歷的一段陳跡故事”，“然朝代年紀(jì)，地輿邦國卻反失落無考”，所以書中雖寫到“當(dāng)今”，即在世皇帝，那的確是個(gè)虛構(gòu)的形象，無法與作者在世前的任何一位清朝皇帝對榫。

《紅樓夢》里的這個(gè)皇帝，他在位時(shí)，前任皇帝還健在，他上面還有個(gè)太上皇。在第十六回賈璉講述省親之準(zhǔn)的來歷時(shí)說：“……當(dāng)今自為日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略盡孝意……”清朝入關(guān)一統(tǒng)天下后，順治、康熙、雍正都是死后才由一位兒子繼位，誰也沒有當(dāng)過太上皇，只有乾隆，他在坐滿了六十年帝位后，于公元1796年將帝位讓給了他兒子嘉慶皇帝，但那時(shí)曹雪芹應(yīng)已去世三十二三年了，無法得知也不必預(yù)見，所以，曹雪芹顯然是故意讓書中的皇帝上面還有太上皇，這樣，他就作到了“真事隱”，可以從容地講“假語村言”，寫下“滿紙荒唐言”了。

《紅樓夢》第一回還通過“空空道人”的“思忖”，再次申明其書“上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語，亦非傷時(shí)罵世之旨;及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮……”查其文本，也幾乎如此，如第二回寫到賈雨村當(dāng)了知府以后，“雖才干優(yōu)長，未免有些貪酷之弊……”結(jié)果被上司參了一本，“龍顏大怒，即批革職”，體現(xiàn)出“當(dāng)今”吏治的峻嚴(yán);而冷子興演說榮國府時(shí)，提及“當(dāng)年賈代善臨終上一本，皇上因體恤先臣，即時(shí)令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜……”更體現(xiàn)出“當(dāng)今”的恩懷慈臆;第十六回更明頌“當(dāng)今”的“至孝純?nèi)?，體天格物”;第五十五回則交代說：“只因當(dāng)今以孝治天下，目下宮中有一位老太妃欠安，故各嬪妃皆為之減膳卸妝，不獨(dú)不能省親，亦且將宴樂俱免”，第六十三回寫到賈敬吞丹殞命，禮部請旨，“原來天子極是仁孝過天的”，雖賈敬系一白衣，還是額外下了恩旨;類似這樣的敘述都確實(shí)并無諷刺意味，是真的在“稱功頌德”。

唯一有間接“惡攻”之嫌的，是第十五接寫“賈寶玉路謁北靜王”時(shí)，寫到北靜王將“前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮”，送給了寶玉。第十六回又寫到寶玉將此鹡鸰香念珠“珍重取出來，轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉”，黛玉卻說：“什么臭男人拿過的!我不要他?！薄八鞌S而不取”。故事里的黛玉大概并沒聽清那香念珠的來源，所以其對香珠的褻瀆還不一定是有意地“犯上”，但著書人作這樣的敘述，大有肯定黛玉的嬌嗔作派之意，卻是“該當(dāng)何罪”?!細(xì)想起來，那北靜王將皇帝的賜物隨便贈(zèng)予一個(gè)乳毛未干的“無職外男”，已屬悖逆，因此，著書人心中對皇帝究竟是否真的充滿“眷眷無窮”的崇敬，實(shí)可懷疑。

這都還不是值得深入探究的地方。真正值得一再玩味的是第十六回開頭的描寫：一日寧榮二府正齊集慶賀賈政的生日，忽有門吏忙忙進(jìn)來，至席前報(bào)說有六宮都太監(jiān)夏老爺來降旨，“唬的賈赦賈政等一干人不知是何消息”，手忙腳亂起來，而賈政等奉旨進(jìn)宮后，“賈母等合家人等心中皆惶惶不定”，賈母尤其地“心神不定”……直到確證非禍乃福——賈元春“晉封為鳳藻宮尚書”，又加封了“賢德妃”，賈母等“方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮”……這段文字的表層意思，顯而易見是藝術(shù)地概括出了皇權(quán)社會(huì)中，為臣者“伴君如伴虎”的處境;我曾有另文分析出了這段文字內(nèi)里的一層隱情：由于賈府曾藏匿收養(yǎng)庇護(hù)了“當(dāng)今”政敵(類似“義忠親王老千歲”那樣人物)的女兒秦可卿，所以他們“心中有鬼”，尤其是當(dāng)年與賈代善一起作出這樁事來，負(fù)有直接責(zé)任的賈母，她不能不在皇帝忽然傳旨時(shí)“心懷鬼胎”，賈赦賈政等也不能不因而唬成一團(tuán);固然彼時(shí)秦可卿已“淫喪天香樓”，“畫梁春盡落香塵”的埃屑也都落定，那皇帝若想追究一樣可以追究?，F(xiàn)在我們還可進(jìn)一步挖出這段文字的第三層意蘊(yùn)，那就是，在這里面，曹雪芹實(shí)際上把他家所歷經(jīng)的三朝皇帝(康熙、雍正、乾隆)與他家的微妙關(guān)系，都藝術(shù)地濃縮在這短短的一段文字中了!

康熙一朝，曹氏備受恩寵，享盡榮華富貴，所以折射到《紅樓夢》一書中，便有第十六回中借趙嬤嬤和鳳姐兒之口的釅釅懷舊之情，他們說起“當(dāng)年太祖皇帝仿舜行的故事”，“那時(shí)……咱們賈府正在姑蘇揚(yáng)州一帶監(jiān)造海舫，修理海船，只預(yù)備接駕一次，把銀子都花得淌海水似的!”鳳姐他們“王府也預(yù)備過一次”，而“如今現(xiàn)在江南的甄家……獨(dú)他家接駕四次……別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個(gè)字竟顧不得了!”但在第七十五回中卻明文寫到，“甄家犯了罪，現(xiàn)今抄沒家私，調(diào)取進(jìn)京治罪”，甄家“才來了幾個(gè)女人，氣色不成氣色，慌慌張張的”，他們到了賈府上房，“還有些東西”(顯然是寄頓隱瞞的財(cái)產(chǎn));雖曹家的事在小說中化為了甄、賈二家，這情節(jié)是源于康熙死后曹家的實(shí)際遭遇，當(dāng)無可爭辯。小說中所寫的賈府，相當(dāng)于康、雍交替期，與雍乾交替期的曹家境況，一方面，已呈死而未僵的百足之蟲的窘態(tài)，另一方面，又似乎有點(diǎn)“中興”的苗頭，卻又危機(jī)四伏;賈母因究竟親歷過盛時(shí)光景，所以氣派未曾大減(如第四十二回，王太醫(yī)來給她看病，她那份尊貴威嚴(yán)，那“當(dāng)日太醫(yī)院正堂王君效，好脈息”的“居高臨下”的口氣;再如第五十七回，王太醫(yī)來給寶玉看病，她竟說：“若耽誤了，打發(fā)人去拆了太醫(yī)院大堂!”這樣的話，是賈赦賈政賈珍等都不可能說出來的);但畢竟康熙死后換上了雍正皇帝后，此皇帝可是一點(diǎn)也不喜歡曹家的，甚至還相當(dāng)?shù)貐拹海驗(yàn)榭滴踉谑罆r(shí)，沒有幾個(gè)人對后來登上寶座的雍王“行情看好”，康熙所封的太子是老二，曹家與皇太子自然親密交好(如皇太子曾命其乳公凌普向曹寅處“取銀”，一次就是兩萬兩!)雖然康熙后來一度把這位太子廢黜了，可是他也沒有另立太子，尤其看不出他把老四雍王認(rèn)定為繼承人，倒是對他的小兒子十四王子似乎越來越喜歡起來，因此，曹家繼續(xù)與原皇太子相好，與另外的幾個(gè)王子拉關(guān)系、套近乎，也都很自然，在雍正皇帝登基前也都并無多大的危險(xiǎn)感，萬沒想到的是，偏偏曹家對其“政治投資”最少的雍王繼承了康熙的皇位，這一情勢折射到《紅樓夢》里，就是賈家確實(shí)很想和新皇帝建立類似與當(dāng)年與康熙那樣的關(guān)系，卻投靠無門;既如此，原來相好的幾個(gè)王子，似乎也未必不能把雍正拱下臺(tái)，取彼而代之，所以，他們憑著“老交情”要賈家代其藏匿個(gè)什么，賈家一來舊情難舍，二來——這是更重要的——也必得留個(gè)“后手”，乃至于巴不得由他們相好的某位王子，早成大業(yè)，好使賈府的地位不僅穩(wěn)固，還可再加提升……于是一方面賈府把元春想方設(shè)法送進(jìn)宮去，并盡可能讓元春能在接近“當(dāng)今”時(shí)獲寵，另一方面則繼續(xù)藏匿庇護(hù)秦可卿，直到實(shí)在無望，只好任其“畫梁春盡落香塵”;這樣地兩面應(yīng)付，自然是“心神不定”，任何來自宮廷的消息，只要尚屬模糊，他們就一定唬得惶惶不可終日……

特別有趣的是，第十六回寫到賈府大管家賴大從宮里趕回來向賈母報(bào)信，是這樣說的：“小的們只是在臨敬門外伺候，里頭的信息一概不能得知，后來還是夏太監(jiān)出來道喜……后來老爺出來亦如此吩咐小的。如今老爺又往東宮去了……”也就是說，賈政在這樣一樁大事發(fā)生之后，并未回家，便趕往東宮即太子的居所見太子去了!這里的'“東宮”所影射的，當(dāng)然不可能是被康熙立而又廢的，并為雍正所嫉恨，后在幽禁中悒悒而死的那位前太子，而只能是雍正所立的太子，亦即曹雪芹寫書時(shí)正當(dāng)盛年的那個(gè)乾隆皇帝。從小說故事的邏輯發(fā)展來說，賈政此時(shí)此刻的此為是并不怎么合理的，他只不過是個(gè)工部員外郎，怎可與“東宮”交厚?而且，他女兒剛被皇帝冊封，他該有多少“正經(jīng)事”要忙著做，怎么卻都“暫且拋開”，直奔“東宮”而去呢?曹雪芹寫這一筆，究竟是出于什么樣的顯意識(shí)與潛意識(shí)?我以為很值得深思。

曹家在雍正一朝遭受到沉重打擊，但也還不是一塌糊涂敗到了底，在乾隆之初，還曾小有起色，甚或頗為中興，但沒過多久，就徹底敗落了，“家亡人散各奔騰”，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!”折射到《紅樓夢》中，就是所謂“東宮”到頭來竟不給賈府一點(diǎn)面子一隙余地，賈家就算有意無意地得罪過“當(dāng)今”，可從來不敢也確實(shí)不想得罪“東宮”啊——真是巴結(jié)、感恩、效力還來不及呢!但“東宮”轉(zhuǎn)入“正宮”之后，類似“江南秦”“鐵網(wǎng)山”那樣的敵對力量，還在覬覦他的寶座，是可忍，孰不可忍?那他可就顧不得許多了，必得“接二連三，牽五掛四”地動(dòng)一次大手術(shù)，并且盡量少留痕跡，“干實(shí)事，去虛文”，剪除盡凈，“冤冤相報(bào)實(shí)非輕”!一個(gè)賈家對他算得個(gè)什么!一陣狂風(fēng)，便可使其“忽喇喇似大廈傾”;一聲震怒，便可使其“回首相看已成灰”!在我們現(xiàn)在無從看到的后幾十回中，書中的皇帝一定還會(huì)幾次出現(xiàn)，并是作為賈家無可抗拒的毀滅者，作為一個(gè)隱形主角而貫穿全書的。

但曹雪芹著《紅樓夢》絕不是為了“罵皇帝”，或“反皇權(quán)”，他的思想，超越于這個(gè)層面之上，他寫了許多有才能的人，尤其是許多美麗的青年女子被毀滅的悲劇，他把我們的思緒，引向帶有終極性的思考：浮生著甚苦奔忙?

這是真的：我們今天不云作者癡，我們努力地品其中味，但這“倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，我們幾時(shí)得以真解其味!

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紅樓夢讀后感800字

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳睢鄣那?，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

《紅樓夢》觀后感1

自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過了一百多道工序。

梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠(yuǎn)古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。

梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級(jí)梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。

《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨(dú)具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣；最后，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。

千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡單、簡潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……

現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨(dú)特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。

《紅樓夢》觀后感2

第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強(qiáng)烈的.好奇，開始看這方面的電視劇。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳?、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

《紅樓夢》觀后感3

今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續(xù)劇。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是?。⊥踝优c公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

只希望現(xiàn)實(shí)生活中有情人能終成眷屬。

《紅樓夢》觀后感4

故事里講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當(dāng)寵妃開始的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是他們家族人便天天吟詩作樂，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)是薛寶釵時(shí)，背痛欲絕。不久，他聽到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當(dāng)了和尚。

這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結(jié)婚都是父母安排的，未曾見過面就成了夫婦。而且古時(shí)候有皇帝的時(shí)候，名門貴族都爭著、搶著進(jìn)宮，因?yàn)檫@樣可以使家族富貴?；实凼腔杈?，整天花天酒地，不務(wù)正業(yè)，嬪妃得寵一時(shí)，卻不能得寵一世?；实酆痛蟪紓冿嬀谱鳂罚习傩談t是吃了上頓沒了下頓，盡管這樣，也沒有人管事。那些反對皇帝的人在暗地里商量怎樣對付，進(jìn)行造反。

《紅樓夢》這部書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，看遍了世態(tài)炎涼。

細(xì)品紅樓：賈府的端午節(jié)為何過得如此冷淡

《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請

以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個(gè)所以然來，總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧，他們在很早的時(shí)候就開始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的

后來通過認(rèn)真的看書、思索和分

知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣點(diǎn)。

解

一、首先談一下

第4回，“近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡世宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選擇為宮主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職?！?/p>

這里，句子里有個(gè)“除。。。外”，從語法結(jié)構(gòu)來看，似乎有歧義，會(huì)產(chǎn)生以下a、b、c三種解讀意思。

a、 當(dāng)今皇上要求：在征召選拔的妃嬪或應(yīng)聘妃嬪的女性中， 如果某些女性是世宦名家出身，還要親名達(dá)部，以備選公主郡主入學(xué)陪侍。(就是說你如果落選妃嬪，別灰心;凡是高干家庭出身的，還有第二次機(jī)會(huì)，即以備做入學(xué)陪侍的機(jī)會(huì)，以才人、贊善之名有幸見到天子。)

b、 當(dāng)今皇上要求：世宦名家之女都要親名達(dá)部，以備選公主郡主陪侍;但應(yīng)征妃嬪的除外。(就是說參選妃嬪的女孩們，可以不必再備選陪侍)

憑欄翠袖：文彩精華贊探春

《紅樓夢》的故事主要發(fā)生在賈府，其中描寫了許多美麗多才的女孩子，但賈家本家小姐中最為出眾并且可以和寶釵寶琴黛玉湘云等人相提并論的，只有那位三姑娘探春。(文/憑欄翠袖 來自夜看紅樓)

探春一出場就顯得比迎春惜春更為漂亮。描寫她是：削肩細(xì)腰長挑身材，鴨蛋臉面俊眼修眉顧盼神飛，文采精華見之忘俗。就是說這姑娘身材苗條，臉型和眼睛都很漂亮，細(xì)長眉，眼神活潑靈動(dòng)，顯著精神，同時(shí)又有種脫俗的書卷氣質(zhì)。在舊社會(huì)，女孩子的前景和受寵很大程度上取決于其容貌的優(yōu)劣。探春的美麗決定了她成為在元春之外最為受寵的女兒和孫女，平兒形容她撒個(gè)嬌，連太太也要讓著她，而賈母則更是點(diǎn)名要求她參加接待高貴的南安太妃。

賈府四姐妹的個(gè)性有如四季。元春是春天般的個(gè)性，她積極進(jìn)取，熱衷于爭名逐利，為家族獲取榮耀，直到覺得“高處不勝寒” ;迎春是夏天一樣的女子，她所居住的綴錦樓是花團(tuán)錦簇，紫菱洲適于夏天觀賞荷花，也是永晝敲棋的好去處，她本人的個(gè)性也象“桑拿天” 一樣，悶熱粘膩、令人不爽;惜春的個(gè)性則歸于徹底的清冷孤寒，甚至冷酷無情，所居住的暖香塢也適于冬居。而探春則象秋天般成熟爽快，冷靜智慧，所居住的秋爽齋也是秋景最佳，院中種的都是梧桐芭蕉等秋景植物。

看她的書房：她素喜朗闊，三間屋子并不隔斷。當(dāng)?shù)胤乓粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。短短幾句話，揭示了探春的興趣和特長——一個(gè)絕對的書法愛好者!書房布置得活象個(gè)小型的榮寶齋。劉姥姥若非事先見識(shí)了黛玉那“好學(xué)公子”式的書房，一定也要對探丫頭這充滿翰墨芬芳的閨房大為驚訝了。

經(jīng)典語段摘抄

《海上鋼琴師》：

所有那些城市，你就是無法看見盡頭。盡頭?拜托!拜托你給我看它的盡頭在哪?當(dāng)時(shí)，站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著大衣，感覺也很棒，覺得自己前途無量，然后我就要下船去。放心!完全沒問題!可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白么?我看不見的那些。在那個(gè)無限

拿一部鋼琴來說，從琴鍵開始，又結(jié)束。你知道鋼琴只有88個(gè)鍵，隨便什么琴都沒差。它們不是無限的。你才是無限的，在琴鍵上制作出的音樂是無限的。我喜歡這樣，我活的慣。

你把我推到舷梯上然后扔給我一架有百萬琴鍵的鋼琴，百萬千萬的沒有盡頭的琴鍵，那是事實(shí)，max，它們沒有盡頭。那鍵盤是無限延伸的。然而如果琴鍵是無限的，那么在那架琴上就沒有你能彈奏的音樂，你坐錯(cuò)了地方，那是上帝的鋼琴。

天啊!你……你看過那些街道嗎?僅僅是街道，就有上千條!你下去該怎么辦?你怎么選擇其中一條來走?怎么選擇“屬于你自己的”一個(gè)女人，一棟房子，一塊地，或者選擇一道風(fēng)景欣賞，選擇一種方法死去。

那個(gè)世界好重，壓在我身上。你甚至不知道它在哪里結(jié)束，你難道從來不為自己生活在無窮選擇里而害怕得快崩潰掉嗎?

我是在這艘船上出生的，整個(gè)世界跟我并肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望，但不會(huì)虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼琴表達(dá)你的快樂，但音符不是無限的。我已經(jīng)習(xí)慣這么生活。

陸地?陸地對我來說是一艘太大的船，一個(gè)太漂亮的女人，一段太長的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會(huì)創(chuàng)作的音樂。我永遠(yuǎn)無法放棄這艘船，不過幸好，我可以放棄我的生命。反正沒人記得我存在過，而你是例外，max，你是唯一一個(gè)知道我在這里的人。你是唯一一個(gè)，而且你最好習(xí)慣如此。原諒我，朋友，我不會(huì)下船的。