1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>
3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了?！?/p>
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
譯文孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人?！?/p>
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>
譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?/p>
7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
譯文孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規(guī)律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。”
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊?！?/p>
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>
譯文孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結?！?/p>
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就會心生迷惑?！?/p>
11、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
譯文孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”
12、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？”
譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？”
13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>
16、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?/p>
17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?/p>
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?/p>
譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己?！?/p>
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>
譯文孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’?！?/p>
21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
譯文季文子做事要思考三次再行動?？鬃勇犝f了，說：“兩次，就可以了?！?/p>
22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>
譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?/p>
譯文孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子?！?/p>
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
譯文孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的.人不如以學習為快樂的人?！?/p>
25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！?/p>
譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽?！?/p>
26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
譯文孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？”
27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?/p>
譯文孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！?/p>
譯文孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到音樂的創(chuàng)造竟能達到如此高的境界。”
29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
譯文葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已?！?/p>
30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
譯文孔子說：“幾個人走路，一定有值得我學習的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正并告訴他人?！?/p>
31、子以四教：文、行、忠、信。
譯文孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。
32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>
33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?/p>
譯文曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
譯文曾子說：“士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是也很重大嗎？直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”
35、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>
譯文孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事?！?/p>
36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
譯文孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
譯文孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向?！?/p>
38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>
譯文孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?/p>
39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>
譯文孔子說：“碰到了一年中最寒冷的季節(jié)，（我）才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>
40子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>
譯文孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反?！?/p>
41、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>
譯文子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”
孔子說：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上?！?/p>
44、子夏曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕?！?/p>
譯文子夏說：“做官有余力時就去學習，學習能夠游刃有余時就去做官?！?/p>
45、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
譯文孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
【高中議論文：三思而后行】
進入重點中學才幾天，騰飛就失落了。
他選擇了沉默。不，是他只能選擇沉默。
像往常一樣，同學們三五成群地奔向校門口迎接父母，而他卻一直低頭不語，舉步徘徊。他膽怯地看看校門口，然后深深吸了一口氣，開始向餐廳奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同學對他說。他的心緊張起來，慢慢抬起頭。
只見，一位身著西服的中年男子正向他招手，那個人的身邊是一輛黑色的轎車，陽光下顯得格外氣派。
騰飛的臉上掠過一絲驚喜，然后奮力奔向了那個人。
“那個人是誰呀?”
“我看很像他的父親，看來他還是個體面的人物呀!”同學們議論紛紛。
那個人遞給騰飛一個牛仔包，然后笑著對他說了什么……
回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的車子可真氣派?！蓖瑢W們都羨慕地望著他。
他有些吃驚，但片刻后便自信地點點頭。
一時間，他成了“風云人物”。
幾個星期過去了，他還沉醉于羨慕的海洋中。
突然有一天，當他和幾個男同學說說笑笑去吃飯時，背后傳來了一陣響亮而嘶啞的聲音。
“騰飛，騰飛，快過來?！?/p>
他轉過頭，臉上的笑容頃刻間凝固了。
只見一位衣衫襤褸、滿臉皺紋的老人緩緩地走過來，手里還提著四個紅紅的蘋果。
騰飛立刻把頭又轉回來，心里“怦怦”跳得極快，他的臉連同耳根都紅透了。
“騰飛，騰飛，我在這里?！蹦俏焕先说穆曇舾?，更粗糙了。
騰飛把頭又重重垂下。然后灰心喪氣地走過去。
所有人的目光都變得驚詫。
“爸，你怎么來了?”騰飛的眉頭緊住了。
“上次我腿病犯了，沒能親自把包送給你，多虧了那個好心人呀!不僅送我去醫(yī)院，又把包帶給你?！备赣H說了幾句就喘起粗氣來。
騰飛怔了怔，難怪那人說：“祝你生日快樂!”
“我剛剛出院，可是心里掛著你呀!就帶了些蘋果給你，也想看看你?！备赣H舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。
騰飛慢慢地抬起頭，臉頰上滑落一滴淚，他強忍著笑了，笑得那么自信，沒有空虛，是那么真實、真切。
一直是作文高手的騰飛第一次大膽地站在講臺前，在作文評點課上展示了自己的《愛讓我抬起頭》這篇文章。
“為了面子，我冷落了一直為我付出的父母，我深深自責過，多希望父母打我、罵我。而父母卻用愛的力量讓我抬起頭，用樸實的行動告訴我，凡事需三思而后行?！?/p>
全班一片淚眼模糊，掌聲如雷。
【高中議論文：三思而后行】
孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出決定。他認為：這樣把握行事回避免出錯，失敗。小心翼翼的辦事比較好。
可是，在現(xiàn)在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，如果凡事都“三思而后行”的話，就可能錯過最佳的機會，要知道：“機不可失，時不再來?！毖?即使事后你想出再好的辦法，可“時已晚矣”，又有何用?
小心行事，三思后行固然有一定的.道理，可我們更需要遇事勇于作決定，并且大膽地嘗試，行而后三思!這是偉人們給我們指引的前進方向!
遠近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯誤理論;名垂青史的李時珍，為造福與人類，大膽品嘗數(shù)百種不知藥性的草藥;舉世無雙的愛迪生，大膽的創(chuàng)造了一千多種新物品，成為了人人皆知的發(fā)明大王……
關于議論文范文800字_三思而后行關于議論文范文800字_三思而后行如果不勇于行動，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟于事。
當然，世間沒有百戰(zhàn)不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯了，但你依舊是偉大的，證明你勇于向上攀登，敢于挑戰(zhàn)新的高度!人們不常說：“不怕犯錯，就怕知錯不改嗎?”失敗乃成功之母，不經風雨，何以見彩虹?
而且，起初的“行”的失敗，就是為了讓后面的“三思”起到總結
讓我們大膽嘗試，總結經驗，行而后三思吧!
【高中議論文：三思而后行】
在我的童年生活中,有許許多多因為我盲目做事,使我后悔的事。在這些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。
在一個星期天的早晨，爸爸媽媽都去上班了。我心想：趁他們不在家，看一下電視也無防。我一看鐘，呀!我最喜愛的節(jié)目開始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再說吧。于是，我便高興地打開電視機。津津有味地看了起來。
看著看著，電視機的畫面變得模糊起來了，我十分著急。為了能清楚地看節(jié)目。我并沒有想到事情的后果。便學著爸爸的模樣，動手來“調頻道”。由于我不太懂，我把手放在按鈕上，胡亂按了一會兒，呀!這個頻道怎么不見了?我心里又著急又內疚自己動手來調頻道。這下可糟了。最后，我決定碰碰運氣，用手使勁地按著按鈕，呀，這下子可完蛋了，全部頻道都沒了。我急的連汗都冒了出來，我的手掌心都出汗了，為什么還沒調好?難道我按錯了嗎?好像沒有啊!這時，爸爸敲門了，我急的手忙腳亂，立刻把電視關了。打看門 ，爸爸一進門，我就吞吞吐吐地說：“爸爸,你下班了。”怎么了，怎么說話結結巴巴的?爸爸一臉的懷疑。我雙手抓著衣角，顫抖地說：“沒事，沒事?！卑职钟X得我非常奇怪。中午12：00到了，爸爸正想打開電視看午間新聞。我猛地撲上去，抱著電視機，激動地說：“不行!”爸爸便更懷疑了，一手把我推開，快速打開電視機，嚇了一大跳。大聲說：“怎么全部頻道都沒有了?”這時，我只好內疚的向爸爸訴說了事情的經過。爸爸嚴肅地說：“你不是學習了關于古代的格言嗎?知之為知之，不知為不知，是知也。會就是會，不會就是不會，不能裝懂。你明白了嗎?”爸爸的這一番話讓我得到了教訓。我想:做事之前必須要先動腦，要想好了，確保正確了才去做。不能莽撞行事。
爸爸的這番話，我并沒有忘記。它可以讓我以后不再犯這個“不思考，裝懂的毛病?！弊屛覍W會了不能盲目做事，要三思而后行。
1. 有一回豐子愷先生要畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教他：“繩子只要畫一根，牽了一只羊，后面的都跟來?！焙髞碡S子愷先生留心觀察，看見果然如此：前頭牽了一只羊，后面數(shù)十只羊都會跟去。就算走向屠場，也沒有一只羊肯離群而另覓生路，鴨子也是如此。實際上我們每天也都急匆匆地跟在一件事的后面，奔赴別人成功過的目標，盲目重復別人走過的路
2.古人說“盡信書，不如無書”，是很有道理的，喪失了懷疑和判斷能力，只能盲從別人的意見。最可笑的例子就是對菠菜能不能補血的爭論。以前關于營養(yǎng)學的參考書上說吃菠菜能補血，但后來看到其他的書出來辟謠，吃菠菜不補血，這是一個誤區(qū)，最近好像又有人站出來重新提出“補血論”。要是萬事局限于書本，你相信哪一個?所以說，我們在讀書之前一定要有個信念，這書里面說的不一定是正確的，可能還有其他結論，這一點一定要有思想準備。
3.一天，哲學家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果對學生說：“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每位學生身旁走過，并要求大家仔細地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味?這時已經有半數(shù)的學生舉起了手，蘇格拉底回到講臺上，又重復剛才的問題。這一次，除了一名學生外，其余的學生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎?”那位學生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒有聞到!”這時，蘇格拉底對大家宣布：“他是對的，因為這是一只假蘋果。”這學生就是后來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖?，F(xiàn)在的學生也一樣，人云亦云的還真是較為普遍的現(xiàn)象。許多教育家也看到了這一點。所以大力提倡“不盲從”教育，培養(yǎng)學生的個性及創(chuàng)造能力。
4.“三思而后行”的古訓出于《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成做事前多思考的好習慣。
“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負責的表現(xiàn)。過去，我也是屬于做事比較沖動的那種類型的人，做事情的時候往往憑第一感覺，憑一時的沖動，結果有很多時候考慮問題不是很周全。比如有的事，是自己找當事人去說，還是讓領導出面去說，效果就有很大的不同。
因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。
“三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的`社會中，稍一猶豫,時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風險太大，不好決策;信息充分了，你的對手已經行動了，你就出局了。
“三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立于不敗之地。
5.當今社會經濟繁榮、生活安定,但人的信仰缺失,道德淪喪也一樣令人感嘆不已.“搶鹽”事件的發(fā)生,令我們深思,好多人科學素養(yǎng)太低,常識不彰,“隨大流”心理,盲目從眾,生存安全感缺乏,信任危機……這些都值得我們思考,“我們到底怎么了?” “我們到底怎么做呢?”
反思自己、反思教育、反思社會、反思世界……其實我們每個人都需要反思.自己是否太盲從,教育是否太功利,社會是否世俗,世界是否太自我.現(xiàn)在是人類靜下心來思考的時候了,“三思而后行”.
“思”和“行”本身就是一個辯證的論題,能很好考查學生的思維的思辨性.面對當今紛亂世界更需要我們學生有關注社會熱點、世界焦點的能力.所以從這兩個方面考慮設置考題,是有很大的必要性的.
6. 季文子每做一件事都要考慮多次.孔子聽到了,說：“考慮兩次就行了.”
也就是說,孔子主張,何必三思而后行,再思就可以了.
凡事三思,一般總是利多弊少,但做事過于謹慎,顧慮太多,也容易發(fā)生各種弊病.從某個角度來看,孔子的話也不無道理.
一般都說做人做事要三思而后行,而且都認為是孔老夫子教導我們的.但這句話原來是孔子在評論季文子這個人,說他做事過分小心,思慮太多,往往都認為自己考慮不好.孔子說：“再思考一次就可以了.”可是現(xiàn)在有人居然理解成,孔子說：“要再思考一次才可以.”意思是說,季文子三思而后行還不夠,要再思一次才可以.而且這種解釋還能出書,可謂誤導大了.
這也說明中國文化的博大精深,古人同樣一句話,可以被理解成完全不一樣,更厲害的是能盛行于世而不被修正.
