蜀道難重點(diǎn)句子

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

蜀道難原文：

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

蜀道難的賞析：

一.情感緣由：為何寫《蜀道難》

從古至今，已經(jīng)因之有了很多記載，并有很多學(xué)者詩人對此進(jìn)行探索。其中古代有唐代《云溪友議》、宋代沈括《夢溪筆談》、明朝的胡震亨《唐音癸簽》等等，今人有研究如施蟄存《李白<蜀道難>賞析》、俞平伯《〈蜀道難〉說》等論著。然而，迄今為止，對于《蜀道難》的主旨，文學(xué)界都沒有一個權(quán)威的定論，因而，我們姑且將之暫定為可以直接從文本中讀出的、最直白的也是大眾普遍接受的“送別說”。

二.李白于此詩中體現(xiàn)的特別之處

分析過了李白這首詩的寫作原因，那么李白的《蜀道難》同他寫的其他詩，又有什么不同呢？

首先，以《贈汪倫》為對比對象，《贈汪倫》是汪倫送別李白，《蜀道難》是李白送別即將離開的友人。兩首詩的身份不同，《贈汪倫》表達(dá)了李白對一個友人能夠如此的熱情送別的感激。同時(shí)，李白選擇了“七言絕句”的形式，形式有限，所表達(dá)的情感卻雋永而單純直白，是李白的一貫風(fēng)格――你待我是真心的，我亦回報(bào)給你真心，沒有任何修飾的淳正的情感。這首詩有著強(qiáng)烈的李白的風(fēng)格，符合李白的性格，也符合常規(guī)的送別主題。常規(guī)的送別主題，第一種是表達(dá)分別時(shí)自己對友人的不舍之情，但不舍終究也是表達(dá)自己單方面的情感，不會勸對方留下來或者回應(yīng)自己。如“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚叭詰z故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。又送王孫去，萋萋滿別情?！保ò拙右住恫荨罚?。第二種表達(dá)自己在友人離別后的悵惘，如李白的《送別》，“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流?！钡谌N，勸導(dǎo)友人灑脫些，如李白的《送別》，“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流?！钡谌N，勸導(dǎo)友人灑脫些，如王維的《送別》，“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。”

本詩中，李白不僅借題抒情，借“蜀道難”的古題，來抒發(fā)蜀道的難行，更是借著大量的各方面的描寫烘托，來表達(dá)濃厚的不舍之情，不是客套寒暄，而是真的希望自己可以阻止對方，不希望對方赴蜀。這是送別主題中，多數(shù)中國詩人不會表達(dá)的情感主題，不符合中國古代“發(fā)乎情止乎禮”的情感節(jié)制，但李白不同，這也是真的符合我們心中的李白的特點(diǎn)――真性格，不造作。

其次，是詩人表達(dá)方式的“不直白”，在李白的其他作品中，李白的情感是最容易把握、體會的。他也有“壯闊的景象”“隨意鋪綴的意象”“天馬行空的游走”式抒情風(fēng)格，但是情感卻永遠(yuǎn)是直白的。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁?！薄叭松靡忭毐M歡，模式金樽空對月?！毕牒染秃染?，想得多又有何用？況且，李白的詩的篇幅永遠(yuǎn)是足夠的，他根本沒有限制篇幅的想法！但李白沒有走“平常路”――他只反復(fù)的說“蜀道之難，難于上青天！”到底難在何處呢？

第一句，口吐出所有的氣，接著迅速將丹田提起，從胸腔喊出一聲“危乎高哉”！然后繼續(xù)提氣，聲音上揚(yáng)，“蜀道之難，難于上青天！”為何難，下面則是解釋：借著以下四句，從蜀代的古代史講起，蠶叢及魚鳧，很久到追溯不到的歷史。給人以敬畏和感慨，那些是讓人多么望而生畏的距離??！不管里面是世外桃源還是荒蠻之地，都太難以涉入了！那到底有沒有可以到的路徑呢？有，只有一條，一條鳥道，狹小而危險(xiǎn)。因此從來無人涉及。接下來，終于有路了，路也是天梯石棧，極危險(xiǎn)的。周圍的環(huán)境更是惡劣，讓人緊張的不敢呼吸。接著，李白用他變幻莫測的筆，假設(shè)了人們攀巖的情景和整個自然的無盡的大環(huán)境。事兒又不知名的叫聲，晝夜不絕。向上望，高到距離天都不到一尺，向周圍，植物都生存在絕壁之上，鄉(xiāng)下，只看到崖轉(zhuǎn)石，高深莫測。每一秒，都在挑戰(zhàn)著人的極限，拿針輕碰著緊繃的神經(jīng)。詩人于是問：“這樣的地方，你為什么去？”詩人代當(dāng)?shù)氐目谖菃枺@口氣是不歡迎的、不友好的。你這是干嘛千里迢迢來到這里？

最后一段，詩人借用張載的《劍閣銘》，用更加令人望而生畏的方式，描繪關(guān)卡的重要，只身獨(dú)自一人前往極危險(xiǎn)，磨牙吮血，殺人如麻，并于最后，由勸導(dǎo)式換成了種憐惜的語氣，說：“錦城雖云樂，不如早還鄉(xiāng)?！?/p>

詩人多次轉(zhuǎn)換角度，費(fèi)盡口舌，為的就是明白地說明蜀道之難，更想說的是：“不要去了，千萬不要去蜀地了！”

第三，李白的情感體驗(yàn)是不一般的。這種“不一般”，并非人云亦云，而是由他每次給人帶來的情感體驗(yàn)而來。無論是二十歲、三十歲、乃至歷盡滄桑的五十歲，他的眼神永遠(yuǎn)是清澈的，他的情感永遠(yuǎn)是純粹的，他的語言永遠(yuǎn)是不帶修飾的'?？v使看過多少白眼，受過多少欺騙，他依舊相信他的友誼，他的朋友。李白給我們的感受不是從小經(jīng)過嚴(yán)格語言訓(xùn)練的、書香傳承的杜甫可以比擬的。因?yàn)檫@種情感既不整齊，也不是有計(jì)劃的按程序的表現(xiàn)可給你的――不能是小溪，只能是瀑布！李白是個不老頑童，而本詩中的情感體驗(yàn)，更為特別，因?yàn)樗皇潜磉_(dá)的《長干行》中的“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的清新，不是《行路難》《將進(jìn)酒》中的男性氣息，《蜀道難》體現(xiàn)的是一種類似“生死親情”的情感，如母親對子女的、兄長對弟弟的情感，是念念不忘，為之計(jì)深遠(yuǎn)，卻又深藏不露，不愿自己成為對方的牽絆，卻又忍不住開口。如開頭，從三個語氣詞連用，表達(dá)“感慨”，接著，每次都是高昂中夾著幾句似在補(bǔ)充又似乎在勸慰的話。前段用一氣呵成的語言來塑造“蜀道之難”，卻在第二段首句，就問“問君西游何時(shí)還”，做了一個退步，知道自己再怎么說也阻擋不了對方，就退一步問對方何時(shí)歸，縱使早點(diǎn)回來也是好的。但繼而又繼續(xù)情緒、語調(diào)高昂地試圖用一己之力，改變對方，甚至連想到作為本地人的角度，會怎么樣看待這件事，以試圖借另一個角度來說服對方。

第三段起，詩人第三次情緒高昂，但此時(shí)，已經(jīng)是試圖用一種以明知道沒什么價(jià)值還要放手一搏的抓住最后一絲希望。詩人說地理位置險(xiǎn)要，人心難測，可能朝不保夕的危險(xiǎn)來警告對方，讓對方意識到縱使到了那里，生活依舊是不順利的。但語調(diào)和情緒也是第三次也是最后一次降到低沉，“錦城雖云樂，不如早還鄉(xiāng)。”早點(diǎn)回來吧，外面再開心，也不好留戀了，早點(diǎn)回來吧！并非我思念你、不舍得你，而是外界的險(xiǎn)惡，無論人文、歷史、自然等等任何角度，都是讓人生活的膽戰(zhàn)心驚！只消看一眼，都心驚肉跳，不能平復(fù)！

詩中的情感三次大浪起伏，三次的低沉退步，曲曲折折，波瀾起伏，符合情感變化趨勢，也充滿戲劇性。李白的形式多變，在這幾百字的樂府詩中展露無遺，總之，《蜀道難》中的李的情感是多變得、獨(dú)特的，而且豐富的，也是為何是文學(xué)史上對之十分推崇的一個重要的理由。

蜀道難的經(jīng)典鑒賞一

一、創(chuàng)新思出鬼神表

《蜀道難》作為經(jīng)典名篇，被甄選在蘇教版必修四“筆落驚風(fēng)雨”單元，可見其重要性、學(xué)習(xí)此單元的詩歌，主要是讓學(xué)生初步了解研讀文本嘗試鑒賞不同詩風(fēng)以及指導(dǎo)學(xué)生如何掌握作者的人生觀和人生情懷。學(xué)習(xí)《蜀道難》的目的就是要讀出李白詩詞的創(chuàng)新之處。因此，在引導(dǎo)學(xué)生品讀詩詞時(shí)，首先要考慮詩詞美的特點(diǎn)和學(xué)生的審美差異，要讓每個學(xué)生都能從多角度多元化的解讀詩詞發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)新之處。創(chuàng)新不是一個抽象的不可完成的教學(xué)概念，而是培養(yǎng)學(xué)生的探尋的難點(diǎn)。要想提升學(xué)生在閱讀過程中的創(chuàng)新能力，首先要善于發(fā)現(xiàn)作品的創(chuàng)新之處，這樣才能讓學(xué)生拓寬思想提升自身的能力。解讀《蜀道難》的創(chuàng)新之處要先分析樂府詩的特點(diǎn)。歌頌蜀道的詩篇不計(jì)其數(shù)，唯獨(dú)詩仙的篇章給人留下了永恒的印象，其根本原因就是李白對樂府詩的創(chuàng)新。唐代以前語言簡短且單薄乏力，而李白在語言刻畫上不拘泥于樂府詩的規(guī)范形式，而是用其獨(dú)特的構(gòu)思和內(nèi)在節(jié)奏引導(dǎo)豪邁奔放的情感宣泄出來。形成回腸蕩氣、變幻莫測的藝術(shù)氛圍。而這種爆發(fā)出來的凌駕于一切之上的氣魄傲岸的宇宙境界，正是讓人浮想聯(lián)翩的基點(diǎn)。同時(shí)，李白也將個人的氣質(zhì)融入到了詩詞之中，給人一種跌宕起伏的動感，無論是韻律和雄放的情感都深沉有力讓人回味無窮。學(xué)生只有了解這些詩詞的創(chuàng)新點(diǎn)，才能用超然的姿態(tài)去切實(shí)感受到什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新的切入點(diǎn)又是什么，借此來實(shí)現(xiàn)主動領(lǐng)悟的過程。

二、想象源出天地外

李白的成名之作當(dāng)屬《蜀道難》，其文章特點(diǎn)正是運(yùn)用了浪漫主義想象手法來表現(xiàn)豪邁奔放的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，李白以其豐富的想象力以及獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和縱橫飛揚(yáng)的文采創(chuàng)造出了一個充滿神奇的藝術(shù)世界。在教學(xué)過程中，教師首先要善于引導(dǎo)學(xué)生在感知中走進(jìn)李白的藝術(shù)世界，讓學(xué)生從欣賞中領(lǐng)悟浪漫主義詩風(fēng)的夸張想象。

眾所周知，要讀懂詩歌首先要讀出詩人的氣質(zhì)，將詩歌的內(nèi)容與詩人的獨(dú)特氣質(zhì)融合在一起。而欣賞詩歌就是要讀出詩歌特有的風(fēng)格，掌握并連系詩歌的章法和詩人獨(dú)特的個人氣質(zhì)。賀知章在讀了《蜀道難》后稱李白為謫仙，可見此詩的不平凡之處。在詩歌的開篇，李白就大膽的運(yùn)用想象，“開國何茫然”等語句來說西蜀的道路難于上青天，就連西蜀的開國皇帝都無從下手。而“西當(dāng)太白有鳥道”更是說明了川蜀之道只有一條小鳥才能飛過的縫隙，更是彰顯了作者的想象功底。同時(shí)作者配以兩個神話故事來渲染蜀道的神秘和險(xiǎn)要，這種緊張夸大的氛圍很容易讓詩人和讀者的心聯(lián)系到一起，這就是我們常說的要讓學(xué)生激發(fā)藝術(shù)靈感。那么詩人的想象力都表現(xiàn)在哪呢？

首先，作者的想象力源于現(xiàn)實(shí)。沒有川蜀道路的險(xiǎn)要就不會有任何生動的想象，也不會讓川蜀之道豐富多彩。作者的想象十分的夸張，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！泵鎸κ竦氐母叻寰退闶邱{著六條龍的太陽也只能繞道而行，而下面又是曲折回旋奔流不止的河水，這充分說明了李白的想象力宏大沒有任何的羈絆，而接下來又說就算是一飛千里的黃鶴和敏捷的猿猴也為蜀地的高山犯愁。李白用太陽來形容山之高，用河水來抒發(fā)對蜀道的敬畏。此時(shí)學(xué)生的腦海中不難形成壯美的自然風(fēng)光。

其次，作者的想象是從未知出發(fā)過渡的。如接下來寫的“青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！睂⑶鄣纳綆n寫的就好像是在仰視天上的星宿，用天地日月與蜀道的距離來刺激讀者的感官，這是任何人都沒有過的體驗(yàn)。從旅行者的角度來體驗(yàn)蜀道難又會發(fā)現(xiàn)，文章中像是出現(xiàn)了一位愁容滿面的旅行者正在接受李白這位有經(jīng)驗(yàn)者的勸導(dǎo)。作為李白故鄉(xiāng)的蜀地，李白知道蜀道之難，正是如此，才讓難于上青天的蜀道描寫更加具有說服力。同時(shí)，山峰、瀑布、枯松等真實(shí)景物又給蜀地賦予了壯觀的想象色彩，讓自然的神韻和大自然的鬼斧神工形成了現(xiàn)實(shí)與想象的彩帶。天上人間無不澎湃著作者的只可意會不可言傳的復(fù)雜心理。同時(shí)詩人以對劍閣的擔(dān)憂來聯(lián)想守衛(wèi)劍閣之人的重要，思維跨度之大正是主題思想的延伸，這種擔(dān)心也是一種諷刺，給我們留下了更加豐富的想象空間。

最后，想象是文學(xué)不可或缺的重要元素，也是詩歌的表現(xiàn)手法。想象是人在腦海中將現(xiàn)實(shí)的東西進(jìn)行加工的過程。可以抽象的將具體事務(wù)變成抽象虛幻的事物。作者正是用了抽象的想象力將傳說、夸張、比喻融合在一起，用天馬行空的想象力造就出一片浩瀚的'飄渺的充滿神奇色彩的藝術(shù)世界。教學(xué)過程中，從詩歌的想象出發(fā)，讓學(xué)生了解并分析文本，在審美的過程中積累，借此來提升想象能力，這才是閱讀鑒賞文本的核心。

綜上所述，通過分析詩歌的個性創(chuàng)新點(diǎn)和表現(xiàn)手法中彰顯的想象力，說明詩歌閱讀教學(xué)與鑒賞不只是傳授知識的過程，也是分析文本變化的過程。更要注重詩歌本身獨(dú)特的構(gòu)思和手法。只有多角度理解文本，學(xué)生才能認(rèn)識詩歌的個性美，才能走進(jìn)詩歌內(nèi)蘊(yùn)并完成與詩人心靈的對碰。同時(shí)，也要秉承倡導(dǎo)學(xué)生自主探究合作的方式，將學(xué)放在主導(dǎo)地位，讓自主成為一個主體貫穿整個詩歌鑒賞教學(xué)之中。

蜀道難的經(jīng)典鑒賞二

一、筆下形象帶有個人主義，有強(qiáng)烈的主觀感情色彩

他以驚世駭俗的筆墨，創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩车耐瑫r(shí)，又毫不矯飾，真誠的袒露自己的內(nèi)心世界，將自己的個人感情融入所看到的大自然。在《蜀道難》中主觀感受極其強(qiáng)烈。首句即以驚嘆詞“噫吁嚱”開頭，猶如天風(fēng)海雨，突兀而來，先聲奪人，給人一種驚心動魄之感。而“蜀道之難，難于上青天”的主觀感嘆是全詩的基調(diào)和主旋律，以反復(fù)詠嘆的形式抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。第一次出現(xiàn)在首句“噫吁嚱，危乎高哉”蕩氣回腸的驚嘆之后，是詩人激情的爆發(fā)，詩人滿腔的感情，奔涌而來，勢不可擋。一聲驚嘆后又用“蜀道之難，難于上青天”提唱，接著用驚人之筆，描繪出一幅巨型的蜀道山川畫卷。而末句的主旋律的一聲驚嘆，更表達(dá)了濃郁的主觀色彩。雖然詩篇對自然形象的刻畫較多，但是詩人自身的形象仍然通過矗立在詩的畫卷上的驚人形象及所顯示的雄偉的氣魄所表現(xiàn)出來了，這一切，無不顯示出強(qiáng)烈的主觀色彩。

二、夸張大膽，想象變幻莫測，但是卻易于人們接受

在《蜀道難》中極力渲染蜀道高峰絕壁，萬壑轉(zhuǎn)石的險(xiǎn)難，運(yùn)用浪漫主義的手法，通過奔放雄健的語言，讓讀者身臨其境地領(lǐng)略祖國秦隴、巴蜀一帶的奇險(xiǎn)。全詩圍繞“高”、“?！倍郑芾毂M致地描寫蜀道的艱險(xiǎn)。李白文中的夸張，往往表現(xiàn)為“無理之理”。文中寫到“蜀道之難，難于上青天”就用了夸張手法，“上青天”通俗的夸張手法，使人仿佛感受到了那高聳入云，令人望而生畏的崎嶇蜀道。文中詩篇中通過用鳥道和天梯來比喻道路的陡峭、險(xiǎn)峻；用黃鶴之高飛，猿猴之善攀援，比喻那些善于穿越險(xiǎn)境的人；用“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”描寫形勢之險(xiǎn)峻；用磨牙吮血、殺人如麻的豺狼、虎蛇等的一系列高度的夸張手法將蜀道的高、危、險(xiǎn)、難等形象地表現(xiàn)出來，既增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，也突出了作品的浪漫主義色彩。詩人將自身的感情融入文中，以驚心動魄的蜀道比喻不服從朝廷的叛亂者，暗喻政治危機(jī)，形象而又貼切。

三、句式的參差錯落和韻律的跌宕舒展，音調(diào)隨文情而抑揚(yáng)頓挫

在《蜀道難》中的文中有著奔騰回旋的動感。李白把自已的個性融入樂府詩的創(chuàng)作中，形成了行云流水的抒情方式，詩歌在盡情地馳騁豪放不羈，奇情偉志的實(shí)踐中，往往表現(xiàn)為一種揮灑自如的，幅度極大的詩意跌宕。其大起大落、流動跳躍的內(nèi)在韻律，成為論者常予肯定的饒有個性特色的抒情歌唱。詩人通過對文中形象的創(chuàng)造、選擇、安排，極盡狂放灑脫之能事，其大開大合，感情就像江濤海浪。可謂行云流水，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止。這種動感也體現(xiàn)在情感呈現(xiàn)方面。詩人飽滿激動的感情，起蕩迅速，如天馬行空，一旦迸發(fā)，如萬斛之水不擇地而生。例如，詩篇首句：“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”起，

既達(dá)到了隨心所欲，出口成詩的絕妙境界，參差錯落，長短不拘，三字句、四字句、七字句、九字句，自由活潑地交錯運(yùn)用，初看似絕無規(guī)律，細(xì)味則規(guī)律可尋，非常真實(shí)地表達(dá)了作者奔涌而出，自由奔放的情感。

四、詩句回環(huán)反復(fù)、一唱三嘆，文中情感渲染更為突出

全詩分為三部分，在詩篇的開頭出現(xiàn)了“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”的驚嘆，為整個詩篇奠定了雄壯豪邁的基調(diào)，使讀者對蜀道開辟之難有了最初的感受。在詩篇中間的“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”又給詩篇染上一層光陸怪離的色彩，加重了感情基調(diào)，表達(dá)了詩人越來越激動的情感，增強(qiáng)了詩篇動人心魄的力量。以此詩句不僅僅回應(yīng)了開頭，也對下文進(jìn)行了暗示。最后詩人又一次發(fā)出感嘆：“蜀道之難，難于上青天。側(cè)身西望長咨嗟”寫蜀道形勢的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，并有所寄寓，使得整個詩篇的感情有所延伸和收束，從而表達(dá)詩人的無限遐想，深化了主題。在對蜀道的深刻描繪中，洶涌著作者的激情，而這又是通過主旋律的反復(fù)吟唱，達(dá)到感情的爆發(fā)、延伸、收束，這構(gòu)成了詩的基調(diào)。

五、古今相稱，虛實(shí)結(jié)合，形成渲染烘托的作用，從而突出詩歌的中心

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，利用遠(yuǎn)古傳說中的古蜀國，來表明蜀道開辟之久遠(yuǎn)。再以神話傳說來道出“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”的蜀道開辟之難，接著用諸多鮮明的形象一一展現(xiàn)蜀道之奇險(xiǎn)，以上均為寫古，但其間有悲嘆友人“問君西游何時(shí)還”的發(fā)問，已是寫今了。文中第三部分描寫環(huán)境和地勢之險(xiǎn)惡，則是集中筆墨，對當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的社會形勢的深刻描繪了。詩人從“西當(dāng)太白有鳥道”的秦地高聳入云的太白峰寫起，一直到劍閣崢嶸，錦城之樂，其脈絡(luò)遵循著自秦入蜀的軌跡，淋漓盡致地描寫了蜀道之難行。同時(shí)當(dāng)時(shí)政治局勢的艱難。

六、結(jié)語

綜上所述，《蜀道難》運(yùn)用浪漫主義的夸張手法，通過奔放雄健的語言，把人們帶進(jìn)神奇驚險(xiǎn)的天地，領(lǐng)略祖國秦、隴、蜀一帶奇險(xiǎn)、壯偉的風(fēng)光，其筆觸著力描寫蜀道的艱難與環(huán)境的險(xiǎn)惡，是詩人描繪大自然形象的杰作。同時(shí)，又曲折地抒發(fā)了詩人苦悶退卻與昂揚(yáng)進(jìn)取，失望與希望等錯綜復(fù)雜的感情，抒寫政治理想與現(xiàn)實(shí)政治間的矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)，出世與入世，豪情與悲思，都在錯綜復(fù)雜的感情中起伏跌宕。從而，我們看出《蜀道難》不愧是一曲奇情異想的人生悲歌。

蜀道難的經(jīng)典鑒賞三

整體評析

這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。

至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。

詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來令人心潮激蕩。

整體把握

這首詩大約是天寶（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到長安時(shí)寫的?！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。

詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。

從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

說蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠砬?、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

詩人先托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動魄了。

風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。

逐段分析

第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調(diào)，并用五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩?！妒裢醣炯o(jì)》中記載了一個關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化為石人。這個神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運(yùn)用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。

第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道?！傲埢厝铡币彩且粋€神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標(biāo)?！濒撕秃完枮醵际翘柕拇~。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。“高標(biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩以“高標(biāo)”和“回川”對舉，可知決不是專名。

這兩句詩有一個不同的文本。《河岳英靈集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健。可能后者是當(dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷?！?，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。

以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。

以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時(shí)還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來呀？”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。

“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象。現(xiàn)在不寫山高路險(xiǎn)，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路（畏途）。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。

以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭?shù)米兞四樕！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。

第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來看，實(shí)在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個韻?！俺摺薄ⅰ氨凇币豁崳挥卸?，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。

這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢，如萬壑雷聲。最后結(jié)束一句“其險(xiǎn)也如此”。這個“如此”，并不單指上面二句，而是總結(jié)“上有六龍回日之高標(biāo)”以下的一切描寫。在山水形勢方面的蜀道之險(xiǎn)，到此結(jié)束。此下就又接一個問句：你這個遠(yuǎn)路客人為什么到這里來呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場來講，就是說：我們這地方，路不好走，你何必來呢？如果站在送行人的立場來講，就是說：如此危險(xiǎn)的旅途，你有什么必要到那里去呢？

接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險(xiǎn)了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實(shí)意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。

這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險(xiǎn)割據(jù)的官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統(tǒng)一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節(jié)，險(xiǎn)要的地勢更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。

李白的《蜀道難》顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情，全詩共二百九十四字 。

蜀道難背誦重點(diǎn)句子

1. 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

2. 噫吁戲，危乎高哉!

3. 飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

4. 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

5. 錦城雖云樂，不如早還家。

6. 朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。

7. 枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧□。

8. 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

9. 問君西游何時(shí)還，畏途□巖不可攀。

10. 西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

11. 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

12. 蜀道之難，難于上青天!

13. 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川

14. 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

《蜀道難》

噫(yī)吁(xū)嚱(xī)，[4]危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!

蠶叢及魚鳧(fú)，開國何茫然!

爾來四萬八千歲，不與秦塞(sài)通人煙。

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔(diān)。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈(yíng)巖巒。

捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息，以手撫膺(yīng)坐長嘆。

問君西游何時(shí)還?畏途巉(chán)巖不可攀。

李白但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏!

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍(tuān)瀑(pù)流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)石萬壑(hè)雷。

其險(xiǎn)也如(有的版本是“若”)此，嗟(jiē)爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!

劍閣崢(zhēng)嶸(róng)而崔嵬(wéi)，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

所守或匪(fēi)(通“非”)親，化為狼與豺(chái)。

朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮(shǔn)血(xiě或xuè)，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還(huán)家。

蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長咨(zī)嗟(jiē)!

作品注釋

(1)《蜀道難》：古樂府題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。

(2)噫吁嚱：驚嘆聲，蜀方言，表示驚訝的聲音。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見物驚異，輒曰‘噫吁嚱’。”

(3)蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國兩位國王的名字;難以考證。何茫然：何：多么。茫然：渺茫遙遠(yuǎn)的樣子。指古史傳說悠遠(yuǎn)難詳，茫昧杳然。據(jù)西漢揚(yáng)雄巜蜀本王紀(jì)>記載："蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚鳧，蒲澤、開明?！瓘拈_明上至蠶叢，積三萬四千歲。"

(4)爾來：從那時(shí)以來。四萬八千歲：極言時(shí)間之漫長，夸張而大約言之。秦塞：秦的關(guān)塞，指秦地。秦地四周有山川險(xiǎn)阻，故稱"四塞之地"。通人煙：人員往來。

(5)西當(dāng)：西對。當(dāng)：對著，向著。太白：太白山，又名太乙山，在長安西(今陜西眉縣、太白縣一帶)。鳥道：指連綿高山間的低缺處，只有鳥能飛過，人跡所不能至。橫絕：橫越。峨眉巔：峨眉頂峰。

蜀道難(6)地崩山摧壯士死：《華陽國志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人?；氐借麂?今四川劍閣之南)的時(shí)候，看見一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的`“五丁開山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。

(7)六龍回日：《淮南子》注云：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭。”螭即龍。高標(biāo)：指蜀山中可作一方之標(biāo)識的最高峰。 沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋?；卮ǎ河袖鰷u的河流。

(8)黃鶴：黃鵠(Hú)，善飛的大鳥。尚：尚且。得：能。猿猱(náo)：蜀山中最善攀援的猴類。

(9)青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽縣北。《元和郡縣志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺?！北P盤：曲折回旋的樣子。百步九折：百步之內(nèi)拐九道彎。縈：盤繞。巖巒：山峰。

(10)捫參歷井：參(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國，叫做“分野”，以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫(mén)：用手摸。歷：經(jīng)過。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。

(11)君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉巖：險(xiǎn)惡陡峭的山壁。

(12)但見：只聽見。號古木：在古樹木中大聲啼鳴。從：跟隨。

(13)子規(guī)：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”?！妒裼洝吩唬骸拔粲腥诵斩琶?，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也。”這兩句也有斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。

(14)凋朱顏：紅顏帶憂色，如花凋謝。凋，使動用法，使.....凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青。

(15)去：距離。盈：滿。

(16)飛湍(tuān)：飛奔而下的急流。喧豗(huī)：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。砯(pīng)崖：水撞石之聲。砯，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動詞用，沖擊的意思[5]。轉(zhuǎn)，使?jié)L動。 壑：山谷。

(17)嗟：感嘆聲。爾：你。胡為：為什么。來：指入蜀。

(18)劍閣：又名劍門關(guān)，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長約三十余里。崢嶸、崔嵬，都是形容山勢高大雄峻的樣子?！耙环颉眱删洌骸段倪x》卷四左思《蜀都賦》：“一人守隘，萬夫莫向”?！段倪x》卷五十六張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬夫趦趄。形勝之地，匪親勿居?！币环颍阂蝗恕．?dāng)關(guān)：守關(guān)。莫開：不能打開。

(19)所守：指把守關(guān)口的人?；蚍擞H：倘若不是可信賴的人。匪，同“非”。

(20)朝：早上。吮：吸。

(21)錦城：成都古代以產(chǎn)棉聞名，朝廷曾經(jīng)設(shè)官于此，專收棉織品，故稱錦城或錦官城。《元和郡縣志》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也?！苯袼拇ǔ啥际小?/p>

(22)咨嗟：嘆息。

若此：一作“如此”。

連峰：連綿的山峰。

凋朱顏：青春的容顏為之變老。凋：凋謝。朱顏：紅顏，指年輕人的容顏。