1、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
3、佛說(shuō)：一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過(guò)，銘刻著你我的生死契。
4、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
5、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
6、遠(yuǎn)離覺(jué)所覺(jué)，若有若無(wú)有。
7、佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩？
8、佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵
9、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
10、應(yīng)無(wú)所往，而生其心！
11、你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來(lái)。佛又說(shuō)：你又錯(cuò)了，塵非本塵，何來(lái)有塵？
12、佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
13、佛說(shuō)：凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。
14、好好的管教你自己，不要管別人。
15、劫難，是安很喜歡的.詞。也許一個(gè)人的一生就是一個(gè)禪，也是無(wú)止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經(jīng)歷多少才肯放過(guò)我們，他總是高高在上，笑而不語(yǔ)。
16、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
17、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
18、佛說(shuō)：緣起即滅，緣生已空。
19、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
20、一念嗔心起，百萬(wàn)障門開(kāi)。
21、佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
22、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
23、佛說(shuō)：什么是愛(ài)？什么是緣？
24、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
25、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
26、佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。
27、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
28、佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
29、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
30、佛說(shuō)：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。
31、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
32、佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
33、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
34、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
35、佛說(shuō)：菩提本非樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
36、世界原本就不屬于你的，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
37、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
38、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
39、佛說(shuō)：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識(shí)，合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛，引誘著人的五蘊(yùn)炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來(lái)，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊(cè)中一句死氣沉沉的偈語(yǔ)，喪失了當(dāng)年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
40、修行是點(diǎn)滴的工夫。
41、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
42、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
43、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
44、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
45、佛說(shuō)：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
46、佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。
47、佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
48、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
49、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
50、佛說(shuō)：如何遠(yuǎn)離愛(ài)之苦。
51、佛說(shuō)：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無(wú)以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無(wú)明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。
52、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
53、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
54、佛說(shuō)：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去、未來(lái)，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，？那滴海水即溶入了海洋而得到了自
55、佛說(shuō)：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞？
56、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
57、緣為冰，我將冰擁在懷中； 冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了 我相信緣分，不信佛 而緣分信佛，不信我 是我自己么？ 只因一聲虛幻的。
58、千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。讓我們用生命中固有的頑強(qiáng)、抗?fàn)幒晚g性，打磨掉自身的浮躁和輕狂，打磨掉懶散和消沉，還一份深沉、持重、克制。
59、佛嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。
1、云何應(yīng)??？云何降伏其心？
2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
3、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
4、應(yīng)如是布施，不住于相。
5、不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。
6、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
7、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。
8、法尚應(yīng)舍，何況非法。
9、無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。
10、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
11、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
12、所謂佛法者，即非佛法。
13、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
14、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
15、離一切諸相，則名諸佛。
16、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
17、若心有住，則為非住。
18、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
19、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
20、如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
21、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
22、如來(lái)者，即諸法如義。
23、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
24、如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
26、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。
27、諸心皆為非心，是名為心。
28、過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
29、如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。
30、說(shuō)法者，無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
31、是法平等，無(wú)有高下。
32、以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
33、實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。
34、若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
35、知一切法無(wú)我，得成于忍。
36、所作福德，不應(yīng)貪著。
37、如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
38、于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。
39、不取于相，如如不動(dòng)。
40、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
佛曰 原諒別人，是給自己心中留下空間
佛曰 時(shí)間可以流走一切煩惱。
佛曰 把單純的事情看得很嚴(yán)重，你會(huì)很痛苦。
佛曰 經(jīng)常扭曲別人善意的人無(wú)藥可救。
佛曰 人不全是壞的，只是習(xí)氣罷了，人人都有習(xí)氣，只是深淺不同而已。
佛曰 為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。6.痛苦是因?yàn)槟愕男摒B(yǎng)不夠好。
佛言、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
佛言、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
佛言、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
佛曰、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
佛曰、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
佛曰、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
佛曰、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
佛曰、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
佛曰、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
佛曰、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
佛曰、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
佛曰、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
佛曰、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
佛曰、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
佛曰、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
佛曰、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
佛曰、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
佛曰、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
佛曰、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
佛曰、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
佛曰、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
佛曰、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
佛曰、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
佛曰、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
佛曰、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
佛曰、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
佛曰、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
佛曰、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
佛曰、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼??！
佛曰、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。
佛說(shuō)：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
佛說(shuō)：緣起即滅，緣生已空。
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說(shuō)：讓我普渡蕓蕓眾生。
佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。
佛說(shuō)：凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。
佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
佛說(shuō)：菩提本非樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
佛說(shuō)：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。
佛說(shuō)：人就是苦今生修來(lái)生。
佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。
佛說(shuō)：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無(wú)以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無(wú)明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。
佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
佛說(shuō)：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去、未來(lái)，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。佛說(shuō)人生經(jīng)典語(yǔ)錄
佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛說(shuō)：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。就像背負(fù)號(hào)草的人見(jiàn)到野火須走避一樣……
佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)啵鳛榕浣堑难劬筒粫?huì)輸入邪惡了。
佛說(shuō)：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)……
佛嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。
佛說(shuō)：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識(shí)，合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛，引誘著人的五蘊(yùn)炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來(lái)，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊(cè)中一句死氣沉沉的偈語(yǔ)，喪失了當(dāng)年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛言 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來(lái)越踏實(shí)，日子越來(lái)越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長(zhǎng)
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
佛曰：為何不必？
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)
佛曰：菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問(wèn)曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無(wú)善惡，善惡存乎爾心”
問(wèn)曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我?！?/p>
問(wèn)曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識(shí)自我。”
問(wèn)曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根?！?/p>
