引導(dǎo)語：《短歌行 其二》中，曹操使用了西伯侯、齊桓公與晉文公三個(gè)例子來表達(dá)自己的心聲，表明自己尊崇漢獻(xiàn)帝、服從漢獻(xiàn)帝、奉事漢獻(xiàn)帝的態(tài)度。
短歌行 其二
曹操
周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，得使專征。
為仲尼所稱，達(dá)及德行。
猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之道。
九合諸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯(chang)彤弓。
盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
“周西伯昌，懷此圣德”總攬全詩，為整首詩定下基調(diào)，這首詩贊美圣德?！爸堋敝钢艹??！拔鞑笔蔷粑幻?，也是稱號?！安敝讣РР环鉃槲鞑?，后被追封為文王?！笆サ隆笔侵钢粮邿o上的道德?！皯汛耸サ隆笔钦f西伯侯姬昌具有至高無上的道德?！对娊?jīng)》中有多處贊揚(yáng)姬昌的圣德，比如“文王在上，於昭于天”“亹亹文王，令聞不已”“穆穆文王，於緝熙敬止”等等。這聯(lián)詩是說，周朝的文王姬昌被商紂王封為西伯侯，具有至高無上的道德。
“三分天下，而有其二”借用孔子的話來強(qiáng)調(diào)西伯侯姬昌勢力之強(qiáng)大?！墩撜Z·泰伯》有言：“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣?！币馑际钦f，商紂之時(shí)，殷商之地共分為九州，姬昌已將六州納于自己的管轄之下，服從殷商政權(quán)的行政命令，按時(shí)向商人進(jìn)貢，周人的德行真是至高無上的道德水準(zhǔn)啊。“三分天下，而有其二”與當(dāng)時(shí)三分天下曹操有二的形勢很吻合，曹操借用這句話的言外之意在于，之所以尚能保持劉漢統(tǒng)緒，是他在不遺余力而努力維護(hù)的結(jié)果。
“修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆”講西伯侯姬昌的實(shí)際表現(xiàn)。“奉”指貢品?！柏暙I(xiàn)”就是進(jìn)貢的意思?！俺脊?jié)”就是臣子的節(jié)操。這里的“隆”通“降”，是下、落之意，可以引申為減少、降低之意。這聯(lián)詩是說，西伯侯姬昌準(zhǔn)備好貢品，前來進(jìn)貢，作為臣子的節(jié)操絲毫未減。這是姬昌“圣德”的表現(xiàn)之一。
“崇侯讒之，是以拘系”將西伯侯姬昌因讒言而被拘禁，受到委屈。這句詩暗指一段歷史：商紂王寵愛妲己，妲己妖媚無比，不僅受到紂王的寵愛，還受到了紂王的信任。凡是受到妲己喜歡的大臣，經(jīng)過妲己美言，都得到提拔或重用，但凡妲己討厭的大臣，經(jīng)過妲己給紂王吹枕邊風(fēng)，都受到打壓。西伯侯姬昌得知后，甚為嘆息。商紂王的宗親國崇國的崇侯虎在探聽到西伯侯嘆息紂王之事后，為了打壓西伯侯，就將西伯侯嘆息之事上告紂王，而且趁機(jī)向紂王進(jìn)讒言：“西伯侯姬昌及其兩個(gè)兒子姬發(fā)和姬旦都是圣人，如今周人在三位圣人的共同治理之下，勢必強(qiáng)大，會威脅大王的統(tǒng)治?！奔q王深以為是。于是，紂王下令逮捕西伯侯姬昌，并將其拘禁在羑里(今河南湯陰縣)，并準(zhǔn)備處死。后來，西伯侯的大臣閎夭、散宜生等人通過紂嬖臣費(fèi)仲像紂王獻(xiàn)言，進(jìn)貢奇珍異品。在不斷的努力下，西伯侯終被釋放。這聯(lián)詩是說，由于崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，西伯侯姬昌被囚禁在羑里，險(xiǎn)些喪命。曹操引用這段歷史的用意在于，暗示他覺察出獻(xiàn)帝皇后伏氏及其父屯騎校尉伏完曾勾結(jié)董承密謀機(jī)會誅殺曹操的事情，借此表達(dá)自己的忠心。
“后見赦原，賜之斧鉞，得使專征”講西伯侯被釋放之后受到的待遇?！吧庠笔侵干饷庠瓉淼淖镞^，雖然西伯侯沒有什么罪過，但是商紂王既然要囚禁他就要找個(gè)借口，現(xiàn)在連這個(gè)借口也赦免了。“斧鉞”是指古代按照軍法，殺死有罪之人的兵器?！秶Z》有言：“大刑用兵甲，其次用斧鉞?！币馑际钦f，對于具有叛國罪的人，披甲聚兵而誅之，對于其他犯了死罪的人，用斧鉞殺死。“斧鉞”在這里代表在一定范圍內(nèi)行刑的權(quán)利?！皩Ｕ鳌笔侵腹糯弁跏谟柚T侯、將帥等掌握軍旅的特權(quán)，不待天子之命，可以進(jìn)行征伐。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，商紂王三十三年，授予西伯侯姬昌專征的權(quán)力。這句詩是說，西伯侯姬昌被釋放以后，不僅被赦免了罪過，還被賞賜誅殺奸人的斧鉞，被授予對其他部落專征的權(quán)力。建安十八年(213年)五月，漢獻(xiàn)帝下詔：“君糾虔天刑，章厥有罪，犯關(guān)干紀(jì)，莫不誅殛”。意思是，曹操明察并尊重法律，只要有明顯罪過的，違反法紀(jì)的，曹操都可以誅殺。曹操在此舉引用周文王的典故，實(shí)為表明自己雖有專征之權(quán)，但像文王那樣，不會濫用權(quán)力。
“為仲尼所稱，達(dá)及德行”描述西伯侯的后世影響與與當(dāng)世地位。“為仲尼所稱”是對上文引用的《論語·泰伯》之言：“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣”的總結(jié)?！斑_(dá)”是顯達(dá)的'意思?！斑_(dá)及德行”是說品德地位顯示出來。這聯(lián)詩是說，西伯侯姬昌的所作所為受到了后世孔子的稱贊，他的品德和地位在當(dāng)時(shí)的諸侯之中顯達(dá)出來。
“猶奉事殷，論敘其美”描述西伯侯的做法與后世美名?！蔼q”是仍然的意思?！胺钍隆笔鞘毯虻囊馑?，引申為臣服于、貢獻(xiàn)于的意思。“殷”指商朝，商朝都城在殷。“其”指西伯侯?！懊馈敝该赖隆＿@聯(lián)詩是說，西伯侯姬昌雖然勢力強(qiáng)大，仍然對商朝畢恭畢敬，后世人論述傳揚(yáng)西伯侯的美德。曹操借西伯侯的為人處事，表明自己的心聲。
“齊桓之功，為霸之道”開始講述齊桓公的例子，以此表明自己的心聲。“齊桓”就是指齊桓公，姓姜，名小白，周初功臣姜尚之后?！盀榘灾馈笔侵庚R桓公在稱霸過程中“尊王攘夷”的方針政策。公元前686年，齊襄公被殺后，齊桓公在鮑叔牙等人的輔佐下，在與公子糾的皇位爭奪中取得勝利。齊桓公不計(jì)前嫌，任用管仲為相進(jìn)行改革，國力富強(qiáng)。齊桓公采用管仲的建議，以“尊王攘夷”為口號，憑借強(qiáng)大的國力，幫助燕國打敗北戎;營救邢衛(wèi)兩國，制止了戎狄對中原的進(jìn)攻;聯(lián)合中原諸侯進(jìn)攻蔡楚，和楚國會盟于召陵(今河南郾城東北);還安定東周王室的內(nèi)亂;多次大會諸侯，訂立盟約，成為春秋時(shí)的第一個(gè)霸主。這聯(lián)詩是說，作為第一位霸主的齊桓公功績卓越，他稱霸方式值得贊揚(yáng)。曹操在此稱贊齊桓公的功績，實(shí)際就是要宣揚(yáng)其“尊王攘夷”之道。曹操意在表明，自己“挾天子以令諸侯”的做法就是對齊桓公“尊王攘夷”謀略的發(fā)揚(yáng)。
“九合諸侯，一匡天下”描繪齊桓公的代表性功績?！熬藕现T侯”是指齊桓公組織的九次重要的諸侯會盟。齊桓公的外交方針為“尊王攘夷”“取信諸侯”，在此基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)中原諸侯，對抗楚國，先后組織了十五次諸侯會盟，其中，意義重大的有九次?！耙豢锾煜隆笔侵钢芟逋醵?，即齊桓公三十六年(公元前650年)，王子帶勾結(jié)戎狄攻入東周都城洛陽，焚燒了東門。齊桓公派遣管仲與秦會盟商討對策，并號令晉兵討伐狄戎軍隊(duì)并戍守周室，成功解除了東周政權(quán)危機(jī)。這聯(lián)詩是說，齊桓公聯(lián)合諸侯平定中原，匡正天下，功績卓著。
“一匡天下，不以兵車”贊揚(yáng)齊桓公稱霸的方式?！氨嚒贝肝淞蛙娛?。這聯(lián)詩強(qiáng)調(diào)，齊桓公匡正天下，靠的不是武力，而是取信于其他諸侯以及自身的道德力量。通過這聯(lián)詩，曹操想要表達(dá)的是，他也不想通過武力稱霸天下。
“正而不譎，其德傳稱”描述齊桓公的性格特征，這也是他受到稱贊的原因?！罢敝刚?、正派之意。“譎”指欺詐、耍手段的意思。管仲對齊桓公的評價(jià)為：“無小智惕而有大慮”。當(dāng)時(shí)人稱：“桓公為人，豁達(dá)有大度”。“歸魯之侵地常潛。歸衛(wèi)之侵地吉臺，原始、柒里。歸燕之侵地柴夫，吠狗。”這都是齊桓公“正而不譎”的明證。在周王室力量衰竭以后，中原地區(qū)的穩(wěn)定有賴于齊桓公之力。這聯(lián)詩是說，齊桓公為人正直，不使用手段欺詐別人，他的美德被后世稱頌。
“孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩”是借孔子的話，對齊桓公和管仲進(jìn)行稱贊?！耙奈帷笔枪苤俚淖??！墩撜Z·憲問》中有言：“子曰：‘桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！迸c“子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。”意思大致是說，齊桓公不訴諸武力而能九合諸侯，這是依靠管仲的謀略，真是仁慈啊。管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下，直到今天民眾仍受益于他們的恩賜，若沒有管仲，我們還處在披散著頭發(fā)衣不蔽體的野蠻社會中。這是孔子對齊桓公和管仲的高度贊揚(yáng)。這聯(lián)詩是說，孔子對齊桓公與管仲并稱贊揚(yáng)，民眾受到了他們的恩惠。
“賜與廟胙，命無下拜”講周天子對齊桓公的賞賜?！半选笔侵讣漓霑r(shí)用的肉?！皬R胙”是指周王室的祖廟里祭祀時(shí)用的肉，這是榮譽(yù)的象征。“無下拜”是指朝見天子時(shí)不用下拜，這算是一種豁免權(quán)或賞賜。由于齊桓公的功績，他才受到這些恩賜。這聯(lián)詩是說，周天子把祭祀用的肉賞賜給齊桓公，并命令其朝見時(shí)不必下拜。
“小白不敢爾，天威在顏咫尺”描繪了齊桓公對周天子賞賜的態(tài)度。據(jù)呂世安《中華全史演義》記載，齊桓公會諸侯于葵丘，周襄王使宰孔賜齊侯胙，曰：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜?！睂υ唬骸疤焱贿`顏咫尺，小白敢貪天子之命，無下拜，恐隕越于下，以遺天子羞。”下拜登受。“天威在顏咫尺”是寫自己對劉漢皇帝誠惶誠恐，遵命唯謹(jǐn)貌，表示雖有功而不失臣節(jié)，要像齊桓公一樣維護(hù)周王的尊嚴(yán)。這聯(lián)詩是說，齊桓公不敢接受“無下拜”的賜命，周天子的威嚴(yán)時(shí)刻在齊桓公周圍，自己對漢獻(xiàn)帝也是如此。曹操借用齊桓公雖有大功于周，卻不敢受周襄王所賜大禮之事，來表明自己對漢獻(xiàn)帝的尊崇和恭敬。
“晉文亦霸，躬奉天王”另舉晉文公的例子，進(jìn)一步表達(dá)自己的心聲。“天王”指周天子。晉文公姓姬，名重耳，在外逃亡十九年，六十二歲才繼位。即位后，整頓內(nèi)政，發(fā)展軍事，使國力強(qiáng)盛，平定東周內(nèi)亂，迎接周襄王復(fù)位，以“尊王”為口號。在城濮之戰(zhàn)中，大勝楚軍并在踐土(今河南滎陽東北)大會諸侯，成為霸主。
“受賜圭瓚，秬鬯彤弓”描繪晉文公受到的賞賜?！肮绛憽敝赣裰频木破鳌！岸€”指黑黍子?！佰恕笔侵腹糯漓胗玫木啤！岸€鬯”就是用黑黍子釀造的祭祀用酒。“彤弓”是指朱紅色的弓，古代諸侯有大功時(shí)，天子賞賜弓矢，使“專征伐”，彤弓就是其中之一。這聯(lián)詩是說，晉文公得到的賞賜包括玉制酒器、祭祀用酒和朱紅色的弓，這都是榮譽(yù)和權(quán)力的象征。
“盧弓矢千，虎賁三百人”繼續(xù)講周天子對晉文公的賞賜。“盧弓”指形似戟的一種弓?！笆浮本褪羌?。“虎賁”就是勇猛之士。這聯(lián)詩是說，晉文公得到的賞賜還有盧弓和箭一千只，勇士三百人。
“威服諸侯，師之所尊”講晉文公得到諸侯的擁戴?！巴笔侵竿??！皫煛敝杠婈?duì)。春秋時(shí)期，鄭國處于中原中心，是爭霸者的必爭之地。鄭國根據(jù)形勢，伺機(jī)而動，齊桓生前，鄭國有時(shí)歸依齊國，有時(shí)歸依楚國。晉文公在城濮之戰(zhàn)中，大勝楚軍，大軍耀武于衡雍(今河南省原武縣，當(dāng)時(shí)黃河在原武縣北方)，鄭文公親自來晉軍致犒，并以謝罪。這聯(lián)詩是說，鄭文公的為名令諸侯佩服，鄭文公的軍隊(duì)受到其他軍隊(duì)的尊敬。
“八方聞之，名亞齊桓”描繪晉文公的盛名?！奥勚敝械摹爸敝傅氖浅清е畱?zhàn)中大敗楚軍。“亞”就是僅次于之意。晉文公通過城濮之戰(zhàn)一勝定霸業(yè)，業(yè)績輝煌，聲名鵲起。晉文公于周襄王二十年，即晉文公四年(公元前632年)五月，以戰(zhàn)楚得勝之師率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒等國在踐土(今河南廣武縣之滎澤城)會盟，并向周襄王獻(xiàn)上楚國的戰(zhàn)車和俘虜。周襄王對晉文公大加犒賞。這聯(lián)詩是說，大家聽到晉文公的戰(zhàn)績，他的名望僅次于齊桓公。
“河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩”講晉文公的敗筆及后世眾說紛紜的評價(jià)?！昂雨枴笔枪诺孛诮窈幽厦峡h西。周襄王二十年，即晉文公四年(公元前632年)十月，因許國附楚，晉文公率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒、秦諸侯于河陽會盟，并以巡獵之名，召請周襄王到河陽，名為朝見周王，實(shí)際上是“挾天子以令諸侯”?！凹娸狻笔嵌喾N多樣的意思，是說后世對晉文公評價(jià)不一之意。這聯(lián)詩是說，晉文公在河陽會盟諸侯，以巡獵之名詐請周天子參加會盟，后世對其評價(jià)不一。曹操使用晉文公的例子，意在表明自己不會這樣做。
在這首《短歌行》中，曹操使用了西伯侯、齊桓公與晉文公三個(gè)例子來表達(dá)自己的心聲，表明自己尊崇漢獻(xiàn)帝、服從漢獻(xiàn)帝、奉事漢獻(xiàn)帝的態(tài)度。西伯侯與齊桓公的例子是正面的，晉文公的例子帶有負(fù)面成分。
這首詩用典豐富，感情敦厚，頗具古風(fēng)。這是以歷史入詩的一首好詩，在文學(xué)史上具有跨時(shí)代的開創(chuàng)意義。
三國演義讀書筆記篇1
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
三國演義讀書筆記篇2
電視劇三國演義激起我看原著的興趣，讀完厚厚的三國演義，不禁感嘆作者的偉大，真不愧流傳百世的明珠之稱。我也從中學(xué)到了一些為人處世之道。
曹操一生屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他胸懷大志，目標(biāo)明確，終成大事。不敢茍同的一點(diǎn)就是為達(dá)目的不擇手段。他誤殺了呂伯奢一家人，明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。如此為人，就難怪曹操誰也不相信，深受多疑之苦了。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。深得百姓擁戴。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。劉備身上還有一大優(yōu)點(diǎn)就是非常注重人才，他懂得一個(gè)人的力量是有限的，需要尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，才是成功之道，由此才有了劉備三顧茅廬的典故。
三國演義中刻畫了形形色色的人物，個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明，性格迥異，作者的語言也是豐富多彩，行文如流水，戰(zhàn)爭故事更是跌宕起伏，迂回轉(zhuǎn)繞，有很多我還沒弄明白。我想我還不知要讀多少遍呢！有時(shí)間在慢慢讀吧！
三國演義讀書筆記篇3
《三國演義》這本書的好文章有：《巧施美人計(jì)》、《官渡敗袁紹》、《蔣干盜書信》、《草船瞧巧借箭》、《孔明借東風(fēng)》、《赤壁敗曹操》、《三氣周瑜》、《猛張飛使計(jì)》、《妙計(jì)收姜維》、《孔明伐中原》、等等。
我積累的好詞好句有：袁紹的手下有個(gè)叫許攸的人，他建議袁紹去攻打曹放糧食的地方。到了第三天半夜，諸葛亮終于開始行動了。當(dāng)小船快到曹操軍營的時(shí)候，諸葛亮突然擂響了戰(zhàn)鼓，這下好了，曹軍的箭像雨點(diǎn)似的射過來。
魏國有個(gè)叫姜維的大將，不但知識淵博，而且武藝高強(qiáng)，和趙云不相上下。他是特意前來投奔劉備的。劉備在徐庶的輔佐下，一連打了好多勝仗。他是天下的奇才，比自己還聰明很多，如果能夠得到他的幫助，他就不愁得不到天下。于是劉備就和關(guān)羽，張飛一起到諸葛亮住的茅屋去找他。軍師，鄉(xiāng)下，感動，聰慧，天賦。
三國演義讀書筆記篇4
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動魄的故事！
那正是在羅貫中筆下的著作《三國演義》
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱埃荽杓?，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
在三國演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱耍龂萘x在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國演義讀書筆記篇5
《三國演義》是四大名著之一，我讀的是動漫大世界版的《三國演義》。它對故事情節(jié)濃縮了，保留了所有經(jīng)典情節(jié)，內(nèi)涵豐富，情節(jié)動人，這本書非常好看，主要介紹了以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。
劉備、張飛、和關(guān)羽，偶然的一次機(jī)會，在一個(gè)酒館里相遇了。他們交談的非常投機(jī)，就結(jié)成了不可分離的好兄弟。他們投奔楚國的袁紹，一次意外，關(guān)羽被孫權(quán)謀殺了，劉備、張飛聽說關(guān)羽被謀殺之后，非常傷心，張飛，劉備，決定用三天時(shí)間，抓緊訓(xùn)練士兵，幫關(guān)羽報(bào)仇，張飛的士兵要求多加一些訓(xùn)練時(shí)間，張飛大怒，把士兵綁在樹上，狠狠抽打，說：“明天再準(zhǔn)備不好，就要你們的腦袋?！钡搅送砩?，張飛因喝酒過多，睜著眼睛睡覺，外邊的士兵聽見張飛的鼾聲如打雷，以為他睡著了，便躡手躡腳走進(jìn)去，要拔刀殺張飛，可是，看到張飛雙目怒睜，嚇得后退幾步，過了一會兒，聽見張飛仍然鼾聲如雷，兩人就拔刀刺向張飛，他們將張飛的首級砍下來，藏在衣服里，帶著幾十個(gè)人，投奔孫權(quán)去了。
劉備讓諸葛亮使用妙計(jì)，毒死了孫權(quán)，就這樣，劉備霸占了吳國。
以后發(fā)生的大戰(zhàn)，幾乎都是諸葛亮與曹操對戰(zhàn)，司馬家族也不甘落后，楚國的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的
讀了這本書之后，我感覺不應(yīng)該爭奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的.力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國會永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
三國演義讀書筆記篇6
翻開書頁，嗅到了中國文化的芳香；看到了中國文化的璀璨；聽到了中國文化那輕巧的步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國邁來。這是我對《三國演義》最初的印象。
《三國演義》是中國四大名著之一，它開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表著古代歷史小說的最高成就。小說描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，作者羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作者通過集中描繪三國時(shí)代各封建統(tǒng)治部屬之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會的動蕩和黑暗，譴責(zé)了封建王權(quán)的暴虐，反映了民眾的苦難和他們呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
小說塑造了大量栩栩如生的人物，寬厚仁愛的劉備，多疑奸詐的曹操，正氣凜然的關(guān)羽，勇猛異常的張飛，還有頭戴綸巾、手搖羽扇的諸葛亮，以計(jì)謀見長的司馬懿?！度龂萘x》中還有許多經(jīng)典故事，如：曹操“官渡戰(zhàn)敗袁紹”、陸遜“連燒七百里”、劉備“白帝城托孤”、諸葛亮“巧擺八陣圖”等，他們斗智斗勇的故事早已給人們留下了深刻的印象……《三國演義》是一部歷史演義的典范，是研究歷史的根本。是你值得信賴的歷史導(dǎo)師，走進(jìn)他，會讓你受益匪淺。
三國演義讀書筆記篇7
讀了這本四大名著之一——《三國演義》，讓我獲益匪淺，《三國演義》是說東漢末年，由于漢獻(xiàn)帝無能，使吳、蜀、魏三國鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。
趙云長坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng)，在千軍萬馬中橫沖直撞，如入無人之境，勢不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒有一點(diǎn)主見，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會聽郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。
雖然，我簡寫了這其中一個(gè)小故事，但是在《三國演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。書中一個(gè)個(gè)豐富多彩的故事中都有很多值得我們?nèi)ニ伎肌⑷W(xué)習(xí)的道理?！耙院糜褳闀院脮鵀殍b”，未來的日子里，我要在書香的陪伴下繼續(xù)闊步前進(jìn)。
【風(fēng)聲鶴唳】（1）
“風(fēng)聲鶴唳”這則成語的唳是鳥叫。把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當(dāng)做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，神經(jīng)極度緊張。
這個(gè)成語來源于《晉書。謝玄傳》，堅(jiān)眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅(jiān)組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn)。
苻堅(jiān)認(rèn)為自己兵多將廣，有足夠的把握戰(zhàn)勝晉軍。他把兵力集結(jié)在壽陽（今安徽壽縣）東的淝水邊，等后續(xù)大軍到齊，再向晉軍發(fā)動進(jìn)攻。
為了以少勝多，謝玄施出計(jì)謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營扎寨，顯然是為了持久作戰(zhàn)，而不是速戰(zhàn)速決。如果貴軍稍向后退，讓我軍渡過淝水決戰(zhàn)，不是更好嗎？”秦軍內(nèi)部討論時(shí)，眾將領(lǐng)都認(rèn)為，堅(jiān)守淝水，晉軍不能過河。待后續(xù)大軍抵達(dá)，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅(jiān)求勝心切，不同意眾將領(lǐng)的意見，說：“我軍只要稍稍后退，等晉軍一半過河，一半還在渡河時(shí)，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！”
于是，秦軍決定后退。苻堅(jiān)沒有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來的，指揮不統(tǒng)一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計(jì)其數(shù)。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰(zhàn)”的重大勝利。
【狼狽不堪】（2）
晉朝時(shí)，武陵人李密品德、文才都很好，在當(dāng)時(shí)頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。
原來，李密很小就沒有了父親，4歲時(shí)母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。
最后，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說：“我出生6個(gè)月時(shí)便沒有父親，4歲時(shí)母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年。可是我不出去做官，又違背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進(jìn)退兩難呀！”
【不可多得】（3）
東漢末年，有個(gè)名叫禰（mi，舊讀ni）衡的著名文學(xué)家。他博學(xué)多才，善于論辨，寫文章又快又好，只是相當(dāng)自傲，好與人爭斗。當(dāng)時(shí)的名士孔融非常欣賞他，認(rèn)為他是一個(gè)出類拔萃的人物，特地寫了薦表，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。
在薦表中，孔融盛贊禰衡有驚人的才學(xué)和記憶力，只見過一次，就能背誦，只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不可多得的。漢獻(xiàn)帝什么都要聽命于獨(dú)攬朝廷大權(quán)的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操決定召見禰衡，但禰衡瞧不起曹操，自稱得了狂病，不肯前往，后來總算去了，但在言語之間得罪了曹操。
曹操心里冒火，便讓禰衡當(dāng)鼓吏，在自己大宴賓客的時(shí)候讓他擊鼓，借以當(dāng)眾侮辱。不料，禰衡竟利用當(dāng)這個(gè)差的機(jī)會，擊一陣鼓罵一陣曹操。結(jié)果，受辱的倒反是曹操。
曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸說劉表來降，實(shí)際上是企圖借劉表之手殺他。
不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉為上賓，并把他當(dāng)作高級顧問，每次議事或發(fā)布文告，都要征求他的意見，他不表態(tài)便不作決定。但是，禰衡在劉表那里的時(shí)間也不長。日子一久，他傲慢地對待劉表，使劉表無法忍受。于是，劉表將他派到江夏太守黃祖那里去當(dāng)書記。
黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什么文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫得非常得體，符合黃祖的要求。為此，黃祖很看重他。
黃祖的長子黃射（yi）也是當(dāng)官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡游山玩水。一次，兩人參觀了東漢文字家蔡邕（yong）寫的一塊碑文，都覺得文筆很好，書法也很漂亮，深為贊美。
回家后，黃射懊悔當(dāng)時(shí)沒有把碑文抄下來，以便細(xì)細(xì)回味。禰衡知道了他的心思后，說：“不妨事，我雖然只看了一遍，但還能記住。且讓我寫出來。”
禰衡說罷，竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事后，黃射派人去核對，竟然一字不差。眾人知道，都夸禰衡是不可多得的奇才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會上獻(xiàn)給他一只鸚鵡。黃射非常喜愛，當(dāng)場請禰衡作一篇關(guān)于鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便舉筆疾書，不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。
盡管禰衡才學(xué)很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現(xiàn)沒有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數(shù)說了他幾句，他竟當(dāng)眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當(dāng)時(shí)禰衡才二十五歲。
【伯樂相馬】（4）
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。
第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個(gè)國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看?！背跻灰姴畼窢康鸟R瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”
伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會恢復(fù)體力?！?/p>
楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
【外強(qiáng)中干】（5）
秦國和晉國之間發(fā)生了戰(zhàn)爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因?yàn)樗辽灵L，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭（控制），一遇到意外，就會亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒有什么能耐（原文是‘外強(qiáng)中干’），怎么能作戰(zhàn)呢？”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說。
戰(zhàn)斗打響后，晉國的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
慶鄭所說的“外強(qiáng)中干”這句話，后來就成了成語?！巴狻笔峭獗?，表面；“中”是中間，內(nèi)部；“干”是干枯、空虛。用來形容外表強(qiáng)大、實(shí)際上內(nèi)部力量空虛。
和這近似的成語有“色厲內(nèi)荏”?！吧笔悄樕系纳裆弧皡枴笔莾疵?；“荏”是軟弱。這句成語是說外表強(qiáng)硬而內(nèi)心膽怯。
【一箭雙雕】（6）
出處：《北史·長孫及傳》嘗有二雕飛而爭肉。因以箭兩只與及，請射取之。晟馳往，遇雕相饅，遂一發(fā)雙貫焉。
釋義：“雕”，一種兇猛的大鳥。發(fā)一枚箭就射中兩只大鳥。比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。
故事：南北朝時(shí)，北周有一個(gè)智勇雙全的人叫長孫晟。具有百發(fā)百中的射箭技藝，無人敢與他相比。
北周的國王為子安定北方的少數(shù)民族突厥人，決定把一位公主嫁給突玉攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照實(shí)晟人的習(xí)慣要比武助興。突厥王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅線。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢的小方孔?！昂茫 贝蠹引R聲喝采。
從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：“能把這兩只射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準(zhǔn)兩只厥打得難分難解的大雕?！班病钡?一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。
【不得要領(lǐng)】（7）
“不得要領(lǐng)”這則成語的“要”，即腰，指衣腰；“領(lǐng)”指衣領(lǐng)。古人上衣下裳，提上衣時(shí)拿著衣領(lǐng)，提下裳時(shí)拿著貼腰部份。“要領(lǐng)”是比喻人的意旨，這里引申為態(tài)度。現(xiàn)在一般來表示說話、寫文章抓不住要點(diǎn)或關(guān)鍵。
這個(gè)成語來源于《史記。大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。
漢武帝初即位的時(shí)候，從北方匈奴投降過來的人都說，匈奴打敗了月氏（yuezhi），拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人被趕跑，對匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國的援助。
當(dāng)時(shí)，武帝正想消滅匈奴。聽了這話，想和月氏友好往來。但要到月氏去，必須經(jīng)過匈奴，于是招募能出使月氏的人。擔(dān)任郎官不久的張騫應(yīng)募出使，被武帝批準(zhǔn)。
不幸的是，張騫經(jīng)過匈奴的時(shí)候，還是被抓住，押送到單于那里。單于把張騫扣留下來，并且對他說：“月氏在我們的西北，你們漢人怎么能出使到那里去？如果我們要出使到越國去，你們能讓我們?nèi)?？?/p>
就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存了漢朝交給他的使節(jié)。
后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向前進(jìn)。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛的國王聽說漢朝十分富足，想和漢朝往來，只是未能如愿；見張騫后非常高興，問他打算到哪里去。張騫回答說：“我奉漢朝之命出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這里。希望大王能派人給我?guī)罚臀业皆率先?。如果能到那里，將來回到漢朝，漢朝將贈送給你們無數(shù)財(cái)物?！贝笸鸬膰趼爮膹堯q的話，為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國，康居國又派人送他到了月氏。
原來，月氏遭到匈奴人的攻擊，國王被殺，大部分人西遷到了這里，稱為大月氏?，F(xiàn)在國人已立被殺國王的太子為國王，統(tǒng)治著早先就存在的大夏國而定居了下來。那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，沒有外來的侵略，他們只想太平無事，快樂逍遙，又覺得和漢朝的距離很遠(yuǎn)，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對與漢共擊匈奴之事的明確態(tài)度。他在那里留住了一年多，就起程回國了。
【兵貴神速】（8）
“兵貴神速”這則成語的意思是用兵以行動迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會取得勝利。
這個(gè)成語來源于《三國志。魏書。郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹縣）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據(jù)有冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表會乘機(jī)派劉備來襲擊曹操的后方。
郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢，對曹操說：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會有后顧之憂的。”
曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對曹操說：“用兵貴在神速?，F(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝?！?/p>
曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守孫康所殺。
【三顧茅廬】（9）
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時(shí)著名謀土）和司馬徽（三國時(shí)著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！敝洹Ｓ谑呛笫廊艘娪腥藶檎埶囱龅娜顺鰜韼椭约鹤鍪?，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
【病入膏肓】（10）
“病入膏育”這則成語的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。
這個(gè)成語來源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請來。
醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢。夢見了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說話。
一個(gè)說：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，秦國的名醫(yī)到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒法子治啦?！?/p>
晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗(yàn)證了自己夢見的兩個(gè)小孩的對話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明??！”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。
【八仙過?！浚?1）
傳說很久很久以前，有八位得道仙人：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、曹國舅、張果老、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑，人稱八仙。
一天，八位仙人要到東海去游蓬萊島。本來，諸仙騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂洞賓偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。大家一聽也覺得很有意思，于是便答應(yīng)了。
呂洞賓拿來鐵拐李的拐杖，往海里一扔，說了一聲“變”，頓時(shí)拐杖變成一艘寬敞漂亮的大船，八位大仙坐船觀景，喝酒唱歌，熱鬧極了。
船在海上航行著，幾位大仙覺得速度太慢，呂洞賓就說：“我們不如每人都拿出自己的寶物，使船加快速度?！闭f完，呂洞賓拔出寶劍，扔進(jìn)水中，水中立刻翻起大浪，推動船往前走。船走出了幾里后，呂洞賓便收回寶劍。
鐵拐李見呂洞賓收回了寶劍，馬上摘下自己的寶葫蘆，對著船的后面，只聽“砰砰”兩聲，船又加快了速度。漢鐘離也不甘示弱，舉起大扇子，扇了幾下。船的速度又更快了。
藍(lán)采和一見也著了急，拿起快板拋入水中?？墒沁^了一會船又慢了下來，并沒有加快。幾位大仙笑著說：“怎么你的快板不靈了呢！”藍(lán)采和一看自己的寶物不見了，就急急忙忙跳入水中去找，結(jié)果一看是被龍王太子給偷了。藍(lán)采和追了上去，與龍王太子大戰(zhàn)起來。
其他七位大仙正談?wù)撝{(lán)采和的仙術(shù)失靈。突然，平靜的海面掀起一個(gè)浪頭，將大船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎；漢鐘離打開蒲扇墊腳底；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個(gè)葫蘆；呂洞賓踩著寶劍；何仙姑坐在蓮花上，都沒有落水。
他們看藍(lán)采和與龍王太子打了起來，便知道是龍王太子偷了快板。龍王太子見八位仙人都在，知道自己打不過他們，便跳入水中逃跑了。
八位仙人本來想去游玩，偏偏遇上這事，非常生氣，便跳入水中直奔龍宮追去。
龍王太子知道八仙不會善罷甘休，早在半路上就安排好。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向八仙淹來。漢鐘離挺著大肚子，飄然降落潮頭，輕輕扇動蒲扇。只聽“呼呼”兩聲，一陣狂風(fēng)就把蝦兵和蟹將都扇到九霄云外去了，嚇得其他海怪連忙關(guān)了龍宮大門。龍王太子見漢鐘離破了他的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然躥出一條大魚，張開閘門似的大口來吞漢鐘離。
漢鐘離急忙扇動扇子，不料那大魚毫無懼色，嘴巴越張 ?越大。這下，漢鐘離可慌了神了。正在危急時(shí)，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚(yáng)悅耳，大魚聽了，竟然斗志全無，朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團(tuán)。
呂洞賓揮劍來斬大魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個(gè)缺口。
仔細(xì)一看，眼前哪兒有什么大魚，分明是塊大礁石。呂洞賓氣得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑瞇瞇地說：“待我來收拾它！”
只見鐵拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飛了過來。鐵拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料卻打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一條大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是何仙姑的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來那大礁和章魚都是龍王太子變的。這時(shí)，他見花籃當(dāng)頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，連忙急追。眼看就要追上，不料毛驢被一只蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
龍王太子現(xiàn)出原形，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八杈的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。八位大仙各顯法寶，一齊圍攻龍王太子。
龍王太子斗不過八仙，只得向龍王求救。龍王知道后，把龍王太子痛罵了一頓，連忙親自把快板還給了藍(lán)采和，一場風(fēng)波總算平息了。
八仙經(jīng)過一番大戰(zhàn)，各自的本領(lǐng)大增，又一同去游蓬萊島。八仙一到，只見霞光普照，天地一片燦爛。這正是歷經(jīng)風(fēng)雨，才見彩虹。
