第一篇：
修行是一條路,而路的盡頭是智慧.
佛說：修行是走一條路,一條通往我們內(nèi)心最深遠(yuǎn)處的路.而在這條路的盡頭,我們可以找到一種智慧,這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦.
生活是一場修行：每一個愛你的人,每一個恨你的人,每一個你愛的人,每一個你恨的人,無論是愛之深,抑或是恨之切,他們都是你生活中的一段經(jīng)歷,他們都在“幫助”你成就、完全你自己.修行是痛苦的,因為在這個過程中不會總是一帆風(fēng)順,更何況修行本身這個概念就足夠痛苦了.因為它意味著你不得不自己去面對種種“不愿意去接受”的局,并咬牙去接受,經(jīng)歷拷打,完成自我的升華.修行的道路上,沒有失敗者也沒有成功者,只有一段又一段各式各樣的生活,無論哪一段,都足夠絢麗多彩、苦樂參半.
生活之修行在于舍得.有舍方有得.試想：得非所欲,舍亦非所愿,該是一種何堪的心傷.
生活之修行在于承受.生活需要承受,只有不斷地承受,我們才會不斷走向成熟,收獲生命的欣喜.承受,使我們走向美麗和成熟;承受,更加彰顯出生命的輝煌.
生活之修行在于堅持.沒有誰會知道明天的樣子,也許是今天的復(fù)制,也許是昨天的粘貼,但是既然你選擇了遠(yuǎn)方,就風(fēng)雨兼程吧!
生活之修行在于包容.行包容他人之舉,是一種智慧,因為你在欣賞他人的同時,也在不斷提升和完善自我.只有領(lǐng)略到了其中的滋味,真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸,那份坦然,那份自然,才是真正的踏上了修行之路!
生活之修行在于淡定.生活的道路是曲折坎坷的.我們有過成功,也有過失敗;有過快樂,也有過痛苦;有過狂風(fēng)暴雨的摧殘,但也有過艷陽高照的沐裕面對這些,我們無需大喜,也不必大悲,因為這本是生活的一部分.我們需要用一種淡定的心態(tài)去面對.
生活之修行在于超脫.我們所處的世界,車水馬龍、霓虹閃爍、香車美女、別墅洋樓、魚翅燕窩、鮑魚熊掌.在這樣一個充滿誘惑的時代,面對這一切,人們便不能自己地浮躁起來.似乎我們什么都想得到,似乎這些在我們心中都是最美的.那我們的心靈呢?我們應(yīng)該讓它安靜下來,還它美麗.只有拭去心靈深處的浮躁,才能找到幸福和快樂.
生活之修行在于感恩.感恩生活,感恩網(wǎng)絡(luò),感恩朋友,感恩大自然,每天,我們都應(yīng)以一顆感動的心去承接生活中的一切,因為我們毫無殘缺的活著!
修行有很多內(nèi)容,特別是今天,面對這個物欲橫流的世界,人類比任何時候都要經(jīng)受更多的`誘惑.如果不能有一個正確的是非標(biāo)準(zhǔn),不能有正確的生活觀價值觀,我們都隨時可能成為欲望的奴隸,從而在人海中迷失自己.因此,每天每時,我們都要記住：我們是在進行一場修行.
戲如生活,生活如戲.我們每個人既是自己生活的導(dǎo)演,也是一生的主角,而如何以自己為主角,導(dǎo)演一部精彩的生活之劇,關(guān)鍵在于各自的修行.
讓我和你一起踏入修行之路,一條通往人類內(nèi)心最深遠(yuǎn)處的道路.而在這條道路的盡頭,我們就可以找到一種智慧,這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦,使我們的生命達成充滿了喜悅的圓滿狀態(tài).
修行路上你和我：
花開結(jié)果,即是菩提.如果,我們能學(xué)會用一顆佛心來感悟生活,那么在塵事中,你就會慢慢地修煉成一朵花,生活就會變得幸福快樂!
第二篇：
生活就是修行_修行得到生活修行在世俗人們眼里是宗教界人士的事情,其實不然,所有生命從誕生那一刻起便開始修行,直到神形具滅方才休,更有甚者形體雖滅仍不休,企圖借殼修行或或成功借殼修行.古人曾對人性本善還是人性本惡爭論不休,其實善惡本無根,皆因修行定.更何況世間事本無善惡、對錯之分,只有正反、陰陽之別.記得毛主席曾說過：”有人群的地方就有左中右”,“左中右”是怎么來的?來自“游戲規(guī)則”.我們不竟要問,到底是誰制定的“游戲規(guī)則”呢?“游戲過則”不過是群體智慧的結(jié)晶而已,是隨著社會文明,思想進步而逐漸衍生與發(fā)展起來的,任何獨裁的“游戲規(guī)則”終將在歷史的舞臺上滅亡.家、國、天下皆有各自的游戲規(guī)則,而且這種規(guī)則是潛移默化的,是與時俱進的.先有規(guī)則,才有了善惡是非、好壞對錯.善惡本無根,按游戲規(guī)則修善得善,修惡得惡,正如種瓜得瓜種豆得豆一樣的道理.一個人有一個故事,一個人是一本書,一個人做一次導(dǎo)演,都各自演繹著自己的生活.生活就像一座綿延起伏的大山,都有各自的頂峰與低谷,海拔的高低、陡峭與平坦都是各自的選擇與造化,而選擇與造化都是修行的必然結(jié)果.生活就是修行,從生命誕生的那一刻開始便接收來自外宇宙的能量與信息,不斷地改變與塑造各自的內(nèi)宇宙.自然是奇妙的,一樹結(jié)果,有酸有甜;一娘生子,有愚有賢.修行是內(nèi)外宇宙信息與能量交換轉(zhuǎn)化的一個過程,各自的差異便形成了大千世界.修者——改變也,行者——實踐也,修與行是生活不斷自我改造的一個過程.而這一過程是在“游戲規(guī)則”的綁架之下進行的.如果給生活描繪出軌跡,就會發(fā)現(xiàn)生活的軌跡并不是線性的,而是迂回曲折羊腸小道.我們各自沿著自己繪制的羊腸小道上山、登峰、下山.
讀萬卷書,如行萬里路,書是什么?是前人行萬里路留下的足跡,是前人的故事,是前人思想的精髓.讀書固然重要,且讀書是最有效的修行方法之一,十年寒窗苦,可重走歷史的足跡,借助前人的肩膀,我們可以站得更高,看得更遠(yuǎn).但書是路徑,既然是路徑,就會有泥潭與沼澤,從古到今,讀書的人不少,但能繞開泥潭與沼澤的人不多,而更多的人則是被路徑綁架,或呈現(xiàn)出路徑依附效應(yīng).鸚鵡學(xué)舌非真懂,知了鳴叫非真知.讀書要進入書的內(nèi)心世界,文字乃心聲再現(xiàn),要領(lǐng)悟書的心聲.帶著思考與批判讀書,及時避開泥潭與沼澤,不斷修正與改造自己.俗話說：“活到老,學(xué)到老”,人的一生是在不斷的修正與改造中度過的.什么樣的修行得到什么樣的生活.而對于思想頑固、愚鈍、麻木不仁之輩,莊子在《莊子·田子方》中發(fā)出這樣的感慨“夫哀莫大于心死,而人死亦次之.生活就是修行,修行是積累和營造 “胸中日月”,通過實踐行動積累和創(chuàng)造 “人間天地”的一次旅行;修行可以達到意識的清靜,不受任何系統(tǒng),組織,形式的約束和影響;修行是從迷到覺的一個過程,修行的彼岸是覺而不迷.
第三篇：
看電影，應(yīng)當(dāng)在電影院看。在電影院，電影才能按照導(dǎo)演的心思，按著導(dǎo)演要的節(jié)奏進行。你或者心急火燎地想去洗手間，那么便只得錯過些橋段，等你回來了，錯過的部分也不會重映;或者你不敢看其中某些恐怖場景、不忍看什么傷感場面，可是坐在電影院了，你就沒法去拖動進度條，沒法改變節(jié)奏，只得坐在那兒，一點一點地看，除非，離場。
生活就像看電影，命運如同導(dǎo)演。可是沒有預(yù)告片，沒人能告訴你情節(jié)大體怎么發(fā)展，誰和你對戲，有什么戲份。甚至雖然你是主角，但也沒法擁有生活中所有電影主角都有的主角光環(huán)，籠罩著你一直大難不死。所以，人生苦短，而且坎坎坷坷，誰也不知道誰會交待在哪兒。
我不太敢去醫(yī)院。
醫(yī)院是一個復(fù)雜的地方。人在醫(yī)院出生，也大多在醫(yī)院死去。我不學(xué)醫(yī)，雖然報酬優(yōu)厚。我怕對人體太了解以后，生命的模樣和意義會面目全非，而我無法承受。待在醫(yī)院，見多了哭哭啼啼，見多了垂垂?jié)u暮，見多了生離死別，會變得麻木吧。
當(dāng)一個人長到18歲的時候，世界開始改變。
成年了，會開始不斷的思考，思考生命，思考人生;成年了，爺爺奶奶們也都老了，常常生病了，會有種無力感;成年了，以前的很多同學(xué)、朋友差別都大了，想要奮發(fā)努力，有個好的生活;成年了，看的書啊電影都多了，接受的教育、思想更多了，聽了、看了別人的人生，總難免想想自己的。
生活，真的是一種修行。不斷的洗禮，找尋活著的意義。
禪語唯美經(jīng)典句子
1.菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿?！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》
2.你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
3.人生就像一張有去無回的單程車票;它沒有采排;每一刻都是現(xiàn)場直播;佛菩薩，人天善神，都看著你;把握好每一個念頭;諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn);希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
4.笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
5.一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
6.生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦!
7.若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護念，罵佛猶益真修。
8.原來山盟海誓說遍，似這般都付與過眼云煙!
9.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
10.口四、意三。身三者，殺盜淫?？谒恼?，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
11.佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
12.應(yīng)如是布施，不住于相。
13.若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。 ——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》
14.前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過。
15.世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
禪語唯美經(jīng)典句子
1.與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。
2.恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
3.毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
4.人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
5.終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
6.法尚應(yīng)舍，何況非法。
7.前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
8.惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事。——文廷式《蝶戀花》
9.能忍之人，事事稱心;善瞋之人，時時地獄。
10.諸行性相，悉皆無常。
11.緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
12.三乘所有三寶實義，唯取圣位名僧寶?！醋裕骸赌P經(jīng)》
13.凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
14.漫漫長路無聲無息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧靜換回一生的威名，哪怕赴湯蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠(yuǎn)，萬古流長的亙古情懷，學(xué)智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡避曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺反省餅往。
15.菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
16.學(xué)佛人平時修一切善法，絕對不求現(xiàn)在的善果，不求這個福，修福不愿意享受這個福報，愿意在什么時候享?留到臨命終時享。為什么?臨命終時不生病，神智清楚，正念分明，佛號念得清清楚楚，這是大福報。
禪語唯美經(jīng)典句子
1.儒家說「君子之交淡如水」，佛家講「廣結(jié)法緣」，都是提醒我們隨時隨地都要保持平等心，不要跟任何人好過頭。
2.真正聰明人，絕對不作領(lǐng)袖，因為肩負(fù)的責(zé)任很重。譬如縣、市長做得不好，是罪過;做得好，是本分。既然肩負(fù)起責(zé)任就應(yīng)當(dāng)盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而后已!所以世、出世間真正的領(lǐng)袖，大多是佛菩薩示現(xiàn)。
3.無明實性即佛性，幻化空身即法身。
4.若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
5.來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
6.多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
7.佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
8.一花一世界，一葉一如來。
9.前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
10.如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
11.可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
12.真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
13.我多想能有個人對我說，你不用改變自己，我來習(xí)慣你就可以了。
14.五官刺激，不是真正的享受，“內(nèi)在安詳”，才是下手之處。
15.說法者，無法可說，是名說法。
微笑并不總是說明你是快樂的，有的時候，它只說明你是很堅強，人生的哲理有很多,需要我們自己慢慢體會。
1、 在因緣散了的時候，都要灑脫一點，不去執(zhí)著，不要結(jié)冤，也不要結(jié)仇。歡歡喜喜的來，歡歡喜喜的走，歡歡喜喜的說再見，歡歡喜喜的互相祝福。不必談前世今生，也不要去迷惑于未來。把握當(dāng)下，時時刻刻，保持一顆好心，口說好話，多做好事，隨順因緣，不執(zhí)著一切，這樣持續(xù)下去，惡緣也能漸漸轉(zhuǎn)成善緣!
2、 一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂的圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內(nèi)功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲;自己是大海，百川才會來歸。你只有到了那個層次，才會有相應(yīng)的圈子。
3、 人一定要懂得隨緣而行，隨遇而安。佛說若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安;隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求;“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂不忘形。從而才能得到身心的解脫。
4、 心情不好時，要經(jīng)常問自己，你有什么而不是沒有什么。如果你覺得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，風(fēng)景很美，機會很多，人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里。如果你的生活已處于低谷，那就，大膽走，因為你怎樣走都是在向上。
5、 不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發(fā)生。人生之戰(zhàn)不取決于誰跑得最快，實力最強，而取決于你是不是認(rèn)為自己能勝利。即使，自己活的不快樂，也絕不去打擾別人的幸福，這是一個原則。
6、 如果你同時養(yǎng)了貓和魚，貓吃了魚，你除了責(zé)備貓，更應(yīng)該責(zé)備自己。同樣的道理，當(dāng)你明明知道人性有弱點，卻不加防范，而且吃虧的時候，除了怨恨那個人，更應(yīng)該檢討自己。每個人都是人，都有著人性善與惡，我們永遠(yuǎn)不能因為對方表現(xiàn)得善良，而忘記了他也有人性的弱點。
7、 想象遠(yuǎn)比知識重要。知識是有限的，而想象卻涵蓋了所有，激勵進步，孕育進化。人生是需要等候的，等候一陣風(fēng)的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的來到，等候生命爆發(fā)的強音。別再等待明天了，否則你連今天都把握不住。你過去的一切都不再重要。請別再擱淺。請別再拖延。
8、 快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
9、 每一個現(xiàn)在，都是我們以后的記憶。我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，都是我們以后的回憶。我們無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認(rèn)真地過好每個今天，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，我們才能為明天的回憶增加光彩和亮色。
10、 有一種信念叫堅持、是帶你走向永遠(yuǎn)的唯一途徑。心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán);淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧靜致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學(xué)會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。
11、 你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。 不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
12、 “尊重”，比較容易做到的是“尊重相似性”，最難做到的是“尊重差異性”，即，當(dāng)別人跟我不一樣的時候，我仍然會尊重他、接納他的一切，去欣賞這種差異性。如果朋友或親人之間能夠做到這一點，不再強求“相同、一致”，就會更有利于每個個體的心理發(fā)展，有利于達到“自我同一性”的心理發(fā)展階段。
13、 為人不比名利，自尊自愛就好。房子不比寬窄，住得溫馨就好。車子不比有無，一路平安就好。票子不比多少，夠花夠用就好。吃穿不比貴賤，身體健康就好。日子不比貧富，活得開心就好。朋友不比高低，相互真誠就好。相貌不比美丑，心態(tài)平衡就好。做事不比圓滑，問心無愧就好。
14、 再度去面對紛擾的世界滾滾紅塵的時候，對所有的一切都已顯得淡然。為了自己想過的生活，你就要勇于放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠(yuǎn)得不到兩全之計。無論你超越了多少次自己，實現(xiàn)了多少你立下的夢想，得到了多少你曾經(jīng)想要的東西，你還是不會感到知足。
15、 有時我們會悲傷，認(rèn)為那些原本親密的人應(yīng)該待我們好些，心涼過后，就想想他們大概是沒有半點害我的心，只是人與人之間本就自然的淡漠，所以我們依舊該保留和感激這份純良無害的情感。慢慢的才知道，很多時候自己遇到不開心事，千萬不要渴望別人同情，大多數(shù)人會采取冷漠回敬的。
16、 深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
17、 人生旅途上，橫豎都是路，苦辣酸甜都要嘗。任何經(jīng)歷都是一種積累，經(jīng)歷的多生命有長度，經(jīng)歷的廣生命有厚度。經(jīng)歷險惡的挑戰(zhàn)，生命有高度;經(jīng)歷困苦的磨煉，生命有強度;經(jīng)歷挫折的考驗，生命有亮度。有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。
18、 自己的心痛只能自己療;最重要的是今天開心;好心情是自身發(fā)明的;安心做本身該做的事;別總自己跟自己過不去;不要追逐世俗的聲譽;極端不可取;不要過于計較別人的評價;惡念越多痛苦越深;注意不要活得太累;每個人都有自己的'活法;不要做愿望的奴隸。
19、 只有走過彎路，才更確信最想要的是什么。微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。學(xué)會孤獨沒有誰會把你當(dāng)寶護著。有些事不是看到了希望才去堅持，而是因為堅持了才會看到希望。
20、 老天給了每個人一條命，一顆心，如果有天我們淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因為我們沒有努力活得豐盛。要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢想。 即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。再長的路，一步一步也能走完，人生的光彩在哪里?
21、 心善，是大愛無疆的蔓延;心寬，是足智多謀的恬靜。心正，是透明的開誠布公;心靜，是笑看風(fēng)云的舒暢和洗心革面的超然;心怡，是心中總懷一種樂觀向上的獨特情愫;心安，是知足常樂的最大內(nèi)涵;心誠，是人們最終必須追逐的一種高風(fēng)亮節(jié)。
22、 1、付出并不一定有結(jié)果。2、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。3、做一個簡單的人，踏實而務(wù)實。4、坦然接受生活給你的饋贈，不管是好還是壞。5、可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是一定要誠實和善良。6、喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好。
23、 生命中最美好的事物都是免費的，次美好的事物都很貴。用心愛人生。人生就是一個大舞臺。不該面對的，應(yīng)該面對的，都要面對，這是一種靈魂的洗禮一種心境的純澈;不屬于你的，屬于你的，都要爭取，這是一種生存的法則一種生命的搏擊;不該放棄的，該放棄的，都要珍惜，這是對他人的尊重也是對自己的尊重。
24、 逆境使人成熟，絕境使人醒悟。麥穗越成熟越懂得彎腰，人越懂得彎腰才會越成熟。不要把別人對自己的放棄，變成自己對自己的放棄。人生的日子都是越過越少，剩下的日子都是越來越重要。所謂順其自然，并非代表我們可以不努力，而是努力之后我們有勇氣接受一切的成敗。
25、 對于一些讓自己生氣的事，當(dāng)怒則怒，該忍則忍，該怒的時候卻忍了，那就是一種懦弱，底氣不足，既缺傲氣，又缺傲骨;該忍的時候卻怒了，那就太魯莽，行事全憑意氣，后果會很棘手。分寸若能拿捏得當(dāng)，那就說明自己是一個有原則，有立場，有胸懷，曉人情，明大理的人。
26、 高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂的人生。
27、 美好只是個幻影，我們總是嘗試著把生活中所有美好的一切，都?xì)w結(jié)于自身。總是覺得世間萬物的饋贈都是理所應(yīng)當(dāng)。而當(dāng)現(xiàn)實的殘酷降臨在自身的時候，我們總是在抱怨，在憤怒，上天的不公平。而我們不知不覺地發(fā)現(xiàn)身邊總是有那些默默無聞的人，他們不驕不躁，總是在失敗中學(xué)會總結(jié)。
28、 不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發(fā)生。人生之戰(zhàn)不取決于誰跑得最快，實力最強，而取決于你是不是認(rèn)為自己能勝利。即使，自己活的不快樂，也絕不去打擾別人的幸福，這是一個原則。
29、 跑得再快，也快不過時間;走得再慢，時間也不會催促?；畹蔑L(fēng)光艷麗容易，想要活得優(yōu)雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向;忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現(xiàn)修行，修行時時處于生活。
30、 人生的幸福，不在于富足，而在于滿足。滿足不在于多加燃料，而在于減少火苗;不在于累積財富，而在于減少欲念。人的欲望是無止境的，而生命卻是有限的，以有限的生命追求無盡的欲望，又怎能得到滿足?放下貪欲，追求平實簡樸的生活，是獲取幸福的最簡單的方法。
31、 悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖;悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕;悲觀是因為短視而看不清事物的本質(zhì)，樂觀是因為卓視而對事物的深入了解;從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神，從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
32、 看得見，不等于看得透;看得透，不等于想得通;想得通，不等于放得下;放得下，不等于拿得起。我們都渴望白頭偕老的愛情，但有時白頭偕老卻無關(guān)愛情。人生最難過的，莫過于你深愛著一個人，卻是永遠(yuǎn)的不可能在一起。忍耐是一種深沉的愛，可是卻不是每一個人都是能懂得去珍惜的。
33、 人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們總以為最好的日子是會很長很長的，不必那么著急握在手中，不必那么在意當(dāng)下的擁有。卻不知，就在我們猶豫和缺乏勇氣的時候，最好的日子竟毫不留情地逝去了。
34、 幸福，是一種人生的感悟，一種個人的體驗。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進家門時親切的笑臉;也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候;也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語;也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時贊賞的掌聲。關(guān)鍵的是，你要有一副熱愛生活的心腸，要有一個積極奮進的目標(biāo)，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。
35、 每個人都會犯錯，你若深愛一個人，無論他如何對你，無論犯什么錯，你都會原諒，甚至為他找理由。你若不愛一個人，可能對方只說錯一句話，就立刻翻臉分手。所以，當(dāng)一個人抓住你的小錯而分手，不是因為你的錯，而是因為不愛你。原諒這種事，只和愛的深淺有關(guān)。
36、 做不了大江大河，就做一條小小的溪流吧，做不了參天大樹，就做一株小小的野草吧;做不了頂天立地的英雄，就做一個平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生長、努力，也一樣走過山高水遠(yuǎn)，也一樣綠遍天涯，也一樣活得光明磊落。
37、 人生路上，太多的為什么，沒有答案;有時我們是在付出的路上，是能夠收獲的，是清楚的看到了自己想要的，或者是不想要的，這又何嘗不是一種寶貴的結(jié)果。命運會厚待溫柔多情的人，好過冷漠的一顆心。
38、 有什么樣的心就過什么樣的日子!如果此時我們有嗔心，我們就過著地獄的日子;如果我們此時的心是善良、美好的，我們就過著天堂的日子;如果我們此時的心是無貪無執(zhí)的，我們就過著阿羅漢的日子;如果我們此時的心是慈悲空性的，我們就過著菩薩的日子;如果我們的心是究竟圓滿的，我們就過著佛的日子。
39、 真正重要的不是生命里的歲月，而是歲月中的生活。有時候，你必須跌到你從未經(jīng)歷的谷底，才能再次站在你從未到達的高峰。有些路，通往哪里并不重要，重要的是你會在路上看到什么樣的風(fēng)景。
40、 路遙知馬力，日久見人心，只有相處久了才能看清楚身邊的人原本的模樣。這樣說，不是說感情到了一定的了解程度分開是必然的結(jié)果。反而是想說明，在了解對方之后才是真正付出自己感情的時候。
41、 沒有人會知道未來是會怎么樣的，我們總想設(shè)法的去改變自己的命運，就如喬布斯說的“你不能預(yù)先把點點滴滴串在一起;唯有你在未來回顧時，你才是會明白那些點點滴滴是如何串在一起的。一個人最好記性不要太好，人這一輩子是短暫的，所以要讓自己健康著、開心著、幸福著，偶爾還要醉著。人生如路，須在荒涼中走出繁花的風(fēng)景來。
42、 悲觀主義者從每個機遇中看到困難，樂觀主義者從每個困難中看到機遇。幸福那么缺貨，請別肆意揮霍。時間如溪水般淙淙流淌，再美好的時光，都會濃縮為歷史;再遙遠(yuǎn)的等待，只要堅持總會到來。面對外界形形色色的誘惑，要學(xué)會控制自己的欲望，做到眼不見為凈，隨遇而安，隨心自在，隨緣生活，隨喜而作。
43、 有時候，不小心知道了一些事，才發(fā)現(xiàn)自己所在乎的事是那么可笑。寧愿像個孩子，不肯看太多的事，聽太多的不是，單純一輩子。若我白發(fā)蒼蒼，容顏遲暮，你會不會，依舊如此，牽我雙手，傾世溫柔。
44、人生中，我們有許多轉(zhuǎn)念的機會，人生在世，注定要受許多委屈。要使自己的生命獲得極值。別為小小的委屈難過，左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會笑，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
45、 萬事萬物盛有時，衰有時，從哪里來，到哪里去，自然有一個注定的結(jié)果。重要的，并非結(jié)果，而是途經(jīng)的一種領(lǐng)略。能留的，欣喜接納。不能留的，安好目送。生命實在無法承負(fù)太多悲喜，不以物喜，不以己悲，淡然即好。
46、 人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達遙遠(yuǎn)的終點;人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命;人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
47、 別讓別人的一句話將你擊倒，走在人生道路上，要擔(dān)負(fù)起你的責(zé)任。每個人都有屬于自己的世界，而真正能享受自己世界的人卻不多。人人都走在自己的世界里，這世界既是真實存在的，又是深埋于每個人的內(nèi)心的。一部分可以與人分享，一部分卻是自己獨有的，特有的，即使最親密的人也無法觸及的。
48、 每個人的知見都受到自己生長環(huán)境、生活經(jīng)歷的影響，要多理解才能包容，不能強行扭轉(zhuǎn)他人的想法。若是為了幫助對方，則應(yīng)該善巧、婉轉(zhuǎn)，先付出關(guān)愛，令對方對自己生起信心，再慢慢幫助，而不是出于對自己的執(zhí)著而恨不能一朝之間改變對方。
49、 人的一生大多以缺憾為主軸，在時光中延展、牽連而形成亂麻。常常，我們愈渴慕、企求之人事，愈不可得。年輕時，我們自以為有大氣力與本領(lǐng)搜羅奇花異卉，飽經(jīng)風(fēng)霜后才懂得舍，專心護持自己院子里的樹種，至于花壇錦簇、鶯啼燕囀，那是別人花園里的事，不必過問。
50、 為人不比名利，自尊自愛就好。房子不比寬窄，住得溫馨就好。車子不比有無，一路平安就好。票子不比多少，夠花夠用就好。吃穿不比貴賤，身體健康就好。日子不比貧富，活得開心就好。朋友不比高低，相互真誠就好。相貌不比美丑，心態(tài)平衡就好。做事不比圓滑，問心無愧就好。
