鬼谷子讀后感2000字
參考：《鬼》讀后感：（自己再擴寫補充就行了）鬼谷子史上非常厲學(xué)術(shù)大家。
他門下的弟子都是奇才異士。
如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術(shù)的宰相張儀；魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓；著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。
無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。
全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說服人的飛鉗術(shù)、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書中詳細(xì)的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術(shù)。
鑒賞評議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略。
文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。
像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以運用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書。
學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。
它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關(guān)鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達(dá)到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細(xì)，膽大就是看準(zhǔn)機會，果斷出擊；心細(xì)就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應(yīng)對之策，進(jìn)退有度，確保萬無一失。
在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓(xùn)，才能少走彎路。
同時要注重團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。
畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí)，以德服人。
在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產(chǎn)生反感的情緒。
做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學(xué)會適時的隱藏，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。
做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。
在夢想和目標(biāo)面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠(yuǎn)。
要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。
比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認(rèn)識這個工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細(xì)化目標(biāo)，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計劃，更容易取得成就功。
遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。
在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地運用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
項羽本紀(jì)讀后感，2000的左右的，急啊
大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。
----劉邦翻開一頁頁泛黃的歷史史冊，名垂千古之人何其多，背負(fù)千古罵名依舊不少。
然而使我永遠(yuǎn)記于心中的人從來只有一個。
他就是漢高祖--劉邦。
劉邦，一個備受爭議的人物。
有人說他小人，為了皇位不擇手段，逼死英雄。
得天下后，殺死功臣；有人說他能正確認(rèn)識自己，識時務(wù)，且知人善任；還有人說他有一顆仁心，是一個救萬民于水火之中的好皇帝。
無論如何我最佩服的始終是劉邦，他最后活了下來，贏得天下，成為了一代名帝，不是嗎
劉邦自稱赤帝的兒子，領(lǐng)導(dǎo)民眾舉起了反秦大旗。
項羽決定和劉邦一起西進(jìn)關(guān)中。
劉邦步步西進(jìn)，大破秦兵。
后來，劉邦先進(jìn)了關(guān)中。
鴻門宴之后，項羽劉邦勢不兩立。
楚漢之爭開始了。
垓下一戰(zhàn)中劉邦重創(chuàng)楚軍，逼項籍自刎于烏江，終于結(jié)束了為期4年的楚漢戰(zhàn)爭。
劉邦稱帝，建立漢朝。
為鞏固王權(quán)，劉邦殺死了眾多“功臣”。
在政治上，廢除秦朝的苛法。
與民約法三章，封存府庫，對百姓秋毫無犯，深得民心。
在法律思想上，以教化為主，刑罰為輔，達(dá)到寬柔相濟，嚴(yán)松相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治效果。
在經(jīng)濟上，劉邦廢除秦朝苛法、豁免其徭役減輕人民的負(fù)擔(dān)，釋放奴婢，解放生產(chǎn)力，打壓唯利是圖的商人。
劉邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，國家得以鞏固。
我心目中的劉邦，是一個杰出的政治家，軍事家。
項羽之死，不是他所愿，是項羽的“骨氣”讓他自己自刎于烏江畔；“功臣”之死，不是他所愿，是“功臣”們過于囂張讓他們走上絕路；小人之名，亦不是他所愿，沒有他的謀略哪來我們今日的大好河山
他以仁義治國，使迫于秦王朝苛政的人民走上了幸福的道路；他開創(chuàng)了文景之治，為之后的反匈奴戰(zhàn)役奠定了基礎(chǔ)；他使四分五裂的中國統(tǒng)一起來，加強了民族凝聚力為中華名族精神的形成奠定了基礎(chǔ)；他開創(chuàng)了中國歷史上最為強盛的漢室王朝，令各國人民敬仰和懷念，讓中國在世界史上留下了永不褪色的一筆。
這就是劉邦，我最喜歡最敬佩的歷史人物，一個被人罵為小人的千古一帝。
當(dāng)開創(chuàng)盛世的傳奇成為一頁頁歷史史冊時，他早已遠(yuǎn)去，但他那絕世的風(fēng)采依舊傲然于天地之間，依然留在了每一個被他的風(fēng)采所折服的人們心中
漢武大帝讀后感200字15篇
我眼中的英雄劉邦 楚漢之爭，英雄誰屬? 那垓下項羽便是英雄，他劉邦便不是? 英雄，不該只逞一時之勇，而應(yīng)心有全局，心有家國天下!——題記 【壹】 那年他偷眼瞧著嬴政所乘金輦，小小亭長，脫口便是驚人大志：“大丈夫當(dāng)如是!” 那年芒碭山中，他私放役徒，身后跟著僅僅十幾個人，開始了一場前路未知的豪賭。
是的，他是個賭徒。
恰逢亂世，這個血液里時時跳動著不安分因子的閑漢，終于有了大展宏圖的舞臺。
他賭，但他從不下毫無勝算的賭注。
一個成功的賭徒，就是一位博弈者。
作為博弈者，揣摩他人內(nèi)心想法、審度情勢自應(yīng)無一不能。
如今群雄并起，他也該放手一搏。
【貳】 那年他還年少，身長八尺，力能扛鼎，氣壓萬夫。
那年他目視始皇車仗，這位楚將項燕之后，對叔父傲然道：“彼可取而代也。
” 那年他獨斬吳中太守帳下衛(wèi)兵近百，萬夫不當(dāng)之勇可見一斑。
他還不認(rèn)識沛縣的小亭長劉季，但他知道，自己是賭桌上的強者，只因手中兵八千，更有為楚滅秦這面大旗。
【叁】 那年他們初次見面，不知道彼此將是未來最大的對手。
一個有上萬兵馬，一個還需借兵，實力相差懸殊。
暫時摒棄環(huán)境條件，他們其實只有些微不同——一個喜歡屠城，另一個則擅長安撫民眾。
這個小小的不同，正悄悄地影響著兩個人之后的發(fā)展。
【肆】 當(dāng)年語帶羨慕感嘆“大丈夫當(dāng)如是”的他，不曾想有一天會親身體會到雕欄玉砌的優(yōu)越感。
他打心底里留戀這個富麗堂皇的好地方，普通人一輩子的追求，不過如此。
但是——耳邊諫言將他拉了回來。
關(guān)外還有一頭猛虎，身后是四十萬精兵。
約法三章，廢除苛刻秦律，主動示弱，不露野心。
這個人既能得了民心，得天下，亦不難。
【伍】 鴻門宴，眼前之人近乎單木倉匹馬而來。
計劃天衣無縫，只待刀起頭落。
他一生最大敗筆，便是這一天沒能擒賊擒王。
縱使有老謀深算的亞父范增又如何?縱使手握精兵又如何?縱使武藝高強可以一敵百又如何?傲是他頭上隱于暗處的命運之刃，這天，它殺了他。
他的傲有道理。
那個人曾經(jīng)的卑微與弱小，至今仍在他眼前。
這樣的一個人，有什么理由與自己相比?有什么能力能威脅到自己?他不信。
所以該被殺的人帶著冷汗強作鎮(zhèn)定逃出生天，他卻帶著輕蔑的笑毫不回頭墜入萬劫不復(fù)。
什么“無心殺季真仁度”，他只是押錯了算好的注，從這一步，滿盤皆輸。
燒殺搶掠，阿房一炬。
沖天的火舌舔紅了半邊天的盛景，對這個徒具勇猛的莽夫，未嘗不是最有殺傷力的嘲諷。
【陸】 彭城一戰(zhàn)，他幾乎輸?shù)醚緹o歸。
幸得楚軍糧盡，追擊兵力薄弱，又兼離間范項，才有了鴻溝和議。
似乎形勢很是不利。
然而之前的此消彼長，“漢有天下大半，楚兵罷食盡”已經(jīng)形成。
撕毀合約，乘虛而入，這樣的舉動在很多人看來是小人之舉。
可是，于戰(zhàn)爭而言，又怎能分得清誰對誰錯?論百姓，論心懷大局，論用人得當(dāng)，高下已分，陰險狡詐，暗中出手，也只是智計過人的體現(xiàn)罷了。
【柒】 漢王五路大軍困霸王于垓下，十萬楚軍被完全合圍，糧草斷絕。
成敗已定，縱使霸王如何勇武，也殺不散層層烏云般的漢軍。
四面楚歌中，霸王只有作歌哀嘆當(dāng)年勇，美人濺血斷香魂。
最后一戰(zhàn)，霸王以一人之力殺數(shù)百漢軍，因不愿回江東損失顏面，自刎于烏江邊，算的是個英雄之舉了。
嘆只嘆，英雄本應(yīng)為大將，何苦逞能做帝王。
【尾聲】 項羽，將門之后，力能舉鼎，然自刎烏江畔。
劉邦，出身普通，年少無為。
卻開創(chuàng)大漢朝。
英雄不只是萬軍中取上將首級如探囊取物，不只是在意個人得失，還是用人得當(dāng)眼光長遠(yuǎn)。
有勇有謀，進(jìn)退有度。
如同下棋不只顧眼前廝殺，而是總比對手多想一步，顧及大局。
這就是劉邦，這才是我欣賞的英雄。
希望各位幫忙認(rèn)真修改下這篇作文，一定要有些建議啊
如果能點出來要改那些地方，該怎樣改就更好了 《我的假期生活——讀項羽有感》 劍折沙盡血洗風(fēng)， 七載成敗轉(zhuǎn)頭空。
蕩恨笑飲蒼天淚， 段韌傲刻夕陽紅。
死又怎樣，生又若何
不過是劍刺喉嚨，血灑天下。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”如此說來，生死又有何所區(qū)別。
性命攸關(guān)，而逞一時意氣。
如此輕率妄為，怎奈其不敗于垓下
然，死有輕重之分。
即便江東父老憐憫，即便他日有東山再起之時，而人有信，知恥重義，更何況霸王，一世之霸
唯有一死以謝天下，寶劍輕抹喉嚨，鮮血溶于江水，即便是死也是如此地感天動地，豪氣沖天
似流星劃過夜空，似曇花一現(xiàn)天地，英雄氣短，而英雄氣概又有誰可與之爭鋒
“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
” 滄海橫流，方顯英雄本色。
年少輕狂，勢必要決一死戰(zhàn)
管他多少秦兵，破釜沉舟，三日時限，以一敵十，銳不可擋
九戰(zhàn)九捷，大敗章邯。
一戰(zhàn)可定勝負(fù)，一賭可決天下，這場世紀(jì)豪賭，賭的是千萬條性命，贏的，卻是大秦的天下
若無如此膽識，若無如此豪情，縱然手握百萬雄兵，亦不能勝得如此干凈利落。
三日平定，霸王凱旋而還，眾諸侯皆膝行而前，莫敢仰視，思過往，又有誰能與之相比
人皆道霸王冷血殘暴，而我卻要贊嘆他的有情有義，他的豪情蓋世。
千百年來，人皆傳頌的“霸王別姬”莫非有假
鴻門宴上義放劉邦，難道會是計謀
十面埋伏，四面楚歌之時，人皆忙于奔命，而項羽卻歌虞姬，傷烏騅。
東城被圍之時，其不圖安危而為諸騎快三戰(zhàn)。
命懸一線之時，彼非但不肯過江東，還以人頭德故人。
試問天下者，誰又能死的如此悲壯，活的如此英雄
光陰飛逝，思緒總穿梭于那個時代與現(xiàn)實之間。
人之一生若能如此活過，則無愧于天地間矣。
若問英雄何在，2000年前西楚霸王，項羽也
寫的挺好，基本不用修改，作文不是讓他人修改的 建議自己在修改修改
六合一統(tǒng)怎么樣
秦（221——206年） 公元前221年，厚中華帝國史翻開了嶄新的第一頁。
這，秦王嬴政掃滅，建立秦，定都咸陽。
秦朝成為中國歷史上第一個統(tǒng)一大帝國。
秦王朝實際上就是秦始皇嬴政一個人的王朝。
而嬴政在做始皇帝之前就是個有故事的人，我們有必要回顧一下他的歷史。
歷史的偶然性往往比我們料想的要多得多。
嬴政的發(fā)跡史就是最好的例子。
他本人是一樁史上最大的政治投機活動的產(chǎn)物，他的崛起極具偶然性。
秦昭王四十年，秦國發(fā)生了一件不大不小的事情——秦太子死了。
秦昭王立其次子安國君為太子。
安國君有一個兒子名叫“異人”，他在安國君這二十幾個兒子中，無足輕重，所以被送到邯鄲當(dāng)“質(zhì)子”——人質(zhì)。
當(dāng)時，最受安國君寵愛的女人叫做“華陽夫人”。
但她沒有能為安國君生出一個兒子來。
對一個最受寵幸的嬪妃來說，這是個很大的問題。
也在此時，陽翟大賈呂不韋突然對經(jīng)商失去了興趣，打算棄商從政。
呂不韋問父親：耕田之利幾倍
父親說十倍。
他又問：珠寶之利幾倍
父親說百倍。
呂不韋又問：立國家之主幾倍
他父親答不上來。
這個打算做一本萬利的買賣的呂不韋來到趙都邯鄲，見了郁郁寡歡的異人，嘆為奇貨可居，于是就著手謀劃。
他策略的第一步是，取悅?cè)A陽夫人，讓異人成為安國君的嫡嗣。
虎落平陽的異人遇到大救星，當(dāng)然巴不得，他便與呂不韋訂下條約，說，事成之后，“當(dāng)與共秦國”。
于是，呂不韋決定冒險做一筆大買賣。
他不惜血本，慨出千金，一半送給異人，令結(jié)賓客；還有一半自己帶著，來到秦國，替異人打通關(guān)節(jié)。
結(jié)果，有錢能使鬼推磨，收獲來得比他想象的還要快。
具體的細(xì)節(jié)從略，我們只要知道結(jié)果就夠了：在呂不韋的運作之下，原為人質(zhì)的秦異人，后來一步一步成為秦太子、再成為莊襄王，他的兒子嬴政當(dāng)然就是秦太子，并很快繼位為王。
如果那個獨具慧眼的投機家呂不韋，當(dāng)年在邯鄲街上閑逛時，沒有遇到落魄的秦異人，或者遇到了也不認(rèn)為奇貨可居，歷史就不是現(xiàn)在這個樣子。
歷史當(dāng)然沒有如果，事實是，中國歷史上一段不尋常的歷史注定就這樣開場了。
嬴政建立的秦是一個前所未有的大帝國。
作為始皇帝的嬴政，雄才大略，開國之初就開疆辟土，北逐匈奴，南征百越。
東南沿海一帶總稱“百越”，秦朝統(tǒng)一六國后，通過征伐、徙民，這些蠻荒之地全部納入帝國版圖。
公元前215年，秦始皇派大將蒙恬率30萬大軍，把匈奴趕出陰山。
為了一勞永逸，秦始皇還把原來燕趙秦的長城聯(lián)接起來，筑成一條西起臨洮、東至遼東的萬里長城。
古代的統(tǒng)計數(shù)字，總是令人狐疑，動輒伏尸百萬、賞賜萬金，也不知是真是假；但萬里長城還真有萬里——考古考出來的結(jié)論是：秦長城約5000公里。
這比現(xiàn)存的明長城更往北，距離也更長。
從此，漢民族與塞外民族有了一條分界線。
秦朝開拓的疆土比戰(zhàn)國七雄的國土加起來還要大，一些從來沒有進(jìn)入版圖的邊陲成為帝國的一部分，如河套、嶺南。
據(jù)史書記載，秦朝的天下，東至大海，西至甘肅西部，北至鄂爾多斯草原，南則到了今天越南的中部。
中國由此有了核心的地理概念。
建立了地域遼闊的帝國，還不是秦始皇最大的功勛；更重要的是，這個“千古一帝”還親自為帝國創(chuàng)制了一系列制度。
在這方面，秦始皇非常有創(chuàng)意。
幾乎是在沒有先例借鑒、沒有理論指導(dǎo)的情況下，他一手創(chuàng)立了帝國所有的制度。
之所以要加一個“幾乎是”，這是因為，秦始皇從商鞅，韓非子那里受益匪淺。
但必須看到，無論商鞅，還是韓非子，他們都沒有提出過系統(tǒng)的專制理論，更不要說設(shè)計藍(lán)圖了。
專制帝國的總設(shè)計師非秦始皇莫屬。
秦始皇設(shè)計的這個全新制度最大的特色有兩個：大一統(tǒng)天下，皇帝專制。
大一統(tǒng)倒不是秦始皇的獨家發(fā)明，它其實是儒、法、道共同的政治理想，孔子編《春秋》，第一句就是“王正月”，《公羊傳》從中看出微言大義，說“何言乎‘王正月’，大一統(tǒng)也。
”但說歸說，第一次把理想化為現(xiàn)實的是秦始皇。
大一統(tǒng)最堅強的政治保證是，實行郡縣制。
秦朝廢除分封制，把秦國原來實行的郡縣制推行全國。
當(dāng)時，天下劃三十六郡（后來達(dá)到四十八郡），郡下設(shè)縣，一直到鄉(xiāng)、亭、里。
郡縣以上的官吏由皇帝直接任免，必須絕對服從和執(zhí)行皇帝的命令。
“六合之內(nèi)，皇帝之土。
人跡所至，無不臣者。
”拿現(xiàn)代的話說就是，由地域關(guān)系替代了血緣關(guān)系，以官僚政治替代了貴族政治。
這個一統(tǒng)江山，很多東西都統(tǒng)一了。
車同軌，書同文，錢同形，亂七八糟的度量衡也統(tǒng)一了，連行也要求同倫。
其中行同倫做的最糟糕，書同文做的最好。
丞相李斯創(chuàng)制的小篆替代了六國奇形怪狀的文字，后來獄吏程邈又把小篆園轉(zhuǎn)的筆畫拉平拉直，變成隸書。
文字的統(tǒng)一使以后的中國人有了共同的文化基因，作用之大超過我們許多人的想象。
發(fā)明小篆的李斯是楚國上蔡人，他生于貧寒之家，年輕時，曾在郡里當(dāng)過掌管文書小吏。
李斯觀察到了一個現(xiàn)象：廁所中的老鼠又臟又臭，只能吃些臟東西，還時時受到驚嚇。
而糧倉中的老鼠，吃的是囤積的糧食，住的是大屋子，不怕風(fēng)雨，也不用擔(dān)心驚擾，所以長得又肥又大。
李斯于是得出一個結(jié)論：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳
”意思是說，一個人成功與否，就如同老鼠一樣，完全看他處在什么樣的環(huán)境里。
這個著名的結(jié)論，其實是一種最早的“成功學(xué)”理論，李斯本人就是這個理論的實踐者。
渴望成功的李斯先拜荀子為師，后又投到呂不韋的門下，最后如愿以償坐上了大秦宰相的高位，成了一只倉鼠中的碩鼠。
后來李斯被趙高陷害，腰斬于市。
臨死前，李斯對兒子說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎
” 可惜，后來的人只記得他前面說的話，忘記了他最后的遺言。
秦朝的經(jīng)濟政策也很有創(chuàng)意，叫做：“上農(nóng)除末”，這四個字被秦始皇東巡時，刻在瑯琊臺記功碑上，作為國策。
上農(nóng)，就是鼓勵農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，除末，就是排斥商業(yè)、以及與農(nóng)無關(guān)的行當(dāng)。
在秦朝，商人有專門的戶籍——市籍，是入了另冊的人，受到官府的歧視，被經(jīng)常趕去戍邊。
這個重農(nóng)抑商的國策，在當(dāng)時是非常管用的政策，它奠定了大一統(tǒng)王朝的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
但后世帝王不曉得與時俱進(jìn)，依然奉行不渝，把秦朝的國策當(dāng)作我朝的國策，抑商抑了一兩千年，這就怪不得始作俑者的秦始皇了。
還可以再多說兩句。
秦始皇的“上農(nóng)除末”國策也不是憑空而來，可以說是源遠(yuǎn)流長。
春秋時代，孔子就說過“君子喻于義，小人喻于利”。
但最早明確提出“重農(nóng)抑商”政策的是商鞅，他認(rèn)為務(wù)農(nóng)的人和商人比最大的優(yōu)點是“樸”，“樸”就是安心務(wù)農(nóng)、不生奸心，更重要的是聽話，肯為國家出力。
而商人則唯利是圖，而且不好管理。
到戰(zhàn)國末期，韓非子更進(jìn)了一步，他把農(nóng)商明確分為為“本”與“末”。
并把“商工之民”，作為禍國殃民的“五蠹”之一，奉勸君主除之而后快。
法家的話，秦始皇是最容易聽進(jìn)去的。
如果說，大一統(tǒng)還有些歷史源流，那么，皇帝專制的發(fā)明權(quán)必須完全記在秦始皇的名下。
秦始皇為秦朝設(shè)計的架構(gòu)是，皇帝高高在上，獨斷朝綱，下設(shè)三公九卿，完全聽命于皇帝。
當(dāng)時的三公是丞相、御史、太尉，三公之間相互制約，便于皇帝集權(quán)于一身。
在三公之下設(shè)有九卿：奉常、郎中令、太仆、衛(wèi)尉、典客、廷尉、治粟內(nèi)史、宗正、少府。
這些官僚都由皇帝任免，概不世襲。
《史記61秦始皇本紀(jì)》說，“天下之事無大小皆決于上”，說到了要害處。
秦朝這個架構(gòu)名稱、細(xì)節(jié)各朝雖有不同，比如唐朝把丞相改為宰相，明朝還撤掉宰相，但核心框架從來沒有變過，總是家天下，皇帝一個人說了算。
為了突出皇帝的無比尊榮，秦始皇想出了一整套方法。
包括怎么稱呼，都一一定下了規(guī)矩。
過去一國之主，多稱為君、王，也有稱帝的，秦始皇別出心裁，把古代傳說中最尊貴的三皇五帝的稱號合二為一，發(fā)明了“皇帝”這個至高無上的尊稱。
同時，皇帝自稱“朕”，皇帝的命稱“制”，令稱“詔”，印稱“璽”，并廢除子議父、臣議君的“謚法”等。
文字中不準(zhǔn)提及皇帝的名字，寫到皇帝這樣的字句，要另起一行、頂頭書寫，不許亂來。
可以想象，秦始皇為了專制制度考慮得有多么細(xì)致入微。
秦始皇設(shè)計的這些制度幾乎都成了后世的范本，被幾千年的皇帝抄襲、沿用。
連自稱“朕”，后世的皇帝們都沿用千年懶得再換。
中國很多東西都“源遠(yuǎn)流長”，好東西也源遠(yuǎn)流長，壞東西也源遠(yuǎn)流長。
歷史往往開玩笑，秦始皇無意留下來的，千年不易；想留下來的，卻轉(zhuǎn)眼即逝。
他自稱始皇帝，企望二世、三世……“至于萬世，傳之無窮”；事實上，秦卻是倒數(shù)第二的最短命王朝，只比14年的王莽新朝多一年。
以至于后世皇帝覺得晦氣，再也不用一世二世來命名。
但也可以換個說法，后世的皇帝都是秦N世，包括袁世凱。
他們都是中華帝國的獨裁者，衣缽一脈相承，沒有本質(zhì)區(qū)別。
秦始皇的話雖不中亦不遠(yuǎn)矣。
為什么秦始皇會創(chuàng)立如此集權(quán)的專制制度
這個問題應(yīng)該好好研究，不能用一句“歷史的必然”輕輕帶過。
統(tǒng)一天下也許可以勉強說是歷史的必然，但皇帝專制可不能說中國只能這樣、必然如此。
讀過世界史的人知道，既然人家有其他的做法，我們當(dāng)然也有可能做別的選擇。
但吊詭的是，事實上，在中國，自秦以降，以后皇帝治國就沒有考慮過專制以外的其他辦法。
而且，好像也沒有聽說過其他人對此提出過什么別的建議。
儒家也沒有不同意見，他們無非是建議皇帝要“仁慈”一點而已。
總之，自秦以降，治國平天下就只有“家天下”這唯一正確的選擇。
對此，稍微有一些歷史眼光的都不能不感到奇怪。
專制這種制度如果遇到強人，作用十分了得。
它可以讓統(tǒng)治者放開手腳、如虎添翼，幾乎沒有他干不成的事情。
第一個秦始皇恰恰就是這樣一個強人。
他精力充沛，極為勤政，他每天要批閱的文件有固定的重量……天下大事，莫不在他的股掌之間。
但它的弊端和它的優(yōu)點一樣突出，當(dāng)然也多得多。
無論專制歷史多么源遠(yuǎn)流長，家天下的致命缺陷在一開始就顯露出來了。
這個致命缺陷就是，權(quán)力移交不能和平進(jìn)行，往往伴隨流血、陰謀。
這是因為專制制度下的皇權(quán)至高無上，而且不可分割。
秦一世剛死，二世就出了問題。
公元前210年，秦始皇死在第五次巡游途中。
但他的死訊被秘而不發(fā)，他的遺詔也被篡改。
在趙高、李斯的密謀之下，本當(dāng)繼位的長子扶蘇被勒令自殺，次子胡亥成為二世。
史稱“沙丘政變”。
這個二世有秦始皇的暴戾但沒有他的雄才大略。
胡亥一當(dāng)皇帝就把自己的兄弟姐妹殺了個精光，還把后宮無子的宮女統(tǒng)統(tǒng)活埋為秦始皇殉葬。
他最大的政績就是完成了秦始皇的未竟事業(yè)——修筑始皇陵。
今天人們還記得胡亥，只是因為他是“指鹿為馬”這個故事的當(dāng)事人。
據(jù)《史記》說，太監(jiān)出身的丞相趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，想出了一個妙主意。
他在上朝時命人牽來一只鹿獻(xiàn)給秦二世，并對皇帝說，臣恭獻(xiàn)一匹好馬給皇上。
秦二世糊涂了，說，這不是鹿嗎
趙高便轉(zhuǎn)身問各位大臣，你們說說這是馬還是鹿
結(jié)果，有的人說是馬，有的人說是鹿。
后來，那些膽敢說鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。
這個故事給我們的啟示是：趙高指鹿為馬倒不是顛倒黑白，而是測試人的忠誠度，至于這試金石是一只鹿還是一種理論并沒有什么區(qū)別。
秦的短命可能還不是因為秦二世太膿包。
專制這種制度還有一個鮮為人知的優(yōu)點：它有時可以自行運轉(zhuǎn)。
專制制度運行了兩千多年，才壽終正寢可不是毫無來由。
因此，即使遇到膿包，王朝也不一定就立即完蛋。
后世有許多皇帝比秦二世還要膿包得多，但并沒有二世而亡，例子后面我們將不時地看到。
秦的短命，只因為它是“暴秦”。
在專制王朝，皇帝的性格就是王朝的特點。
嬴政“少恩而虎狼心”，因此秦朝也以殘暴聞名于后世。
秦始皇還是秦王的時候，就對法家的那一套感興趣，他讀了韓非子的著作后，說“寡人得見此人，死不恨矣”，并把韓非子接到秦國，就近受教。
雖然韓非子因為李斯的嫉恨，不得善終，但他的思想?yún)s在秦國開花結(jié)果。
其中一朵惡之花就是：秦朝以嚴(yán)刑峻法著稱于世。
《漢書》用了八個字來形容：“赭衣塞路，囹圄成市”。
《秦律》早已佚失。
1975年，在湖北云夢縣出土的秦代竹簡一千余支，內(nèi)容大部分是秦的法律及文書，不僅細(xì)致，而且嚴(yán)苛，光死刑就有十二種之多，如：棄市、腰斬、車裂、梟首、釜烹……不一而足。
秦始皇好大喜功，勞民傷財。
他修馳道，鑿靈渠，建阿房宮，筑長城。
這里面有功在當(dāng)代利在千秋的偉業(yè)，但代價極為慘重。
據(jù)稱，秦當(dāng)時全國人口不過2000萬人，而每年征發(fā)的徭不下200萬人。
“君不見長城下，古來白骨相撐柱”，恐怕不是詩人的夸張。
秦始皇大約也相信“要致富、先修路”的道理，秦朝交通建設(shè)很有成就。
馳道是中國歷史上最早的“國道”，始于秦朝。
秦始皇統(tǒng)一全國后第二年，就下令修筑以咸陽為中心的、通往全國各地的馳道。
著名的馳道有9條。
從《漢書61賈山傳》中得知，秦馳道在平坦之處，道寬五十步，隔三丈栽一棵樹。
直道從咸陽到九原郡（現(xiàn)包頭附近）。
全部用黃土夯實，全長736公里。
在淳化縣發(fā)現(xiàn)的道路遺址真的寬到60米。
秦始皇晚年雖熱衷于尋找長生不老藥，但他還是知道，皇帝也是要死的。
他活著的時候就著手在驪山建造陵墓。
由于工程太浩大，他死的時候還沒有完工。
驪山陵究竟如何美輪美奐
目前我們只能從《史記》中間接聽說個大概（“以水銀為百川江河大海，以人魚膏為燭……”），但陵墓的外圍——兵馬俑卻在村民修水利時意外見了天日。
在行家看來，極為稀奇的倒不是兵馬俑陣勢的龐大，而是8000多個兵馬俑居然個個神態(tài)各異，衣服五顏六色、發(fā)型千姿百態(tài)，沒有一個雷同。
為什么如此不厭其煩
似乎那些被迫建造它們的人知道自己在制作必將流芳百世的藝術(shù)品。
那些藝術(shù)家沒有留下姓名，功勞都記在了暴君的頭上。
秦始皇無意中為世界創(chuàng)造了第八大奇跡，也為中華民族留下了一筆巨大的旅游資源。
在秦始皇的暴政中，沒有任何好處、只有壞處的是以下兩件事。
始皇三十四年，秦始皇在咸陽宮與眾臣宴會，博士齊人淳于越提意見說，應(yīng)該學(xué)習(xí)古代搞“分封制”，“事不師古而能長久者，非所聞也”。
李斯駁斥了“師古”之言，認(rèn)為這都是書讀多了的緣故，他建議秦始皇燒書。
秦始皇從惡如流，遂下令焚書，“詩、書、百家語”都要燒掉，只準(zhǔn)留下秦史書、及醫(yī)、筮、種樹之書。
而且規(guī)定，令下三十日不燒者，“黥為城旦”，官吏知情不報者同罪。
焚書令里面最毛骨悚然的一句是：以古非今者，族滅。
這一把秦火不知有多少書籍化為灰燼。
在博士官府留下的唯一一套經(jīng)書百家語，后來還被項羽付之一炬，燒個精光。
一年之后，公元前212年，一些方士和儒生對秦始皇進(jìn)行議論、誹謗。
于是秦始皇下令追查，并親自圈定四百六十余人，在咸陽活埋。
這兩件事，史稱“焚書坑儒”。
百家爭鳴的局面從此消失，取而代之的是一統(tǒng)江山、一統(tǒng)思想。
禁止異端、懲罰思想犯罪自此謬種流傳，成了此后專制帝王的看家本領(lǐng)。
焚書坑儒是一場文化浩劫，也是一個非常惡劣的先例。
但不會馬上就看到副作用。
燒掉書，埋掉幾百個書生，對秦帝國并無大礙；真正葬送秦王朝的是揭竿而起的兵卒。
唐人章碣說得好，“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”。
書燒掉沒什么用，鑄劍為犁也沒有用。
當(dāng)年，秦始皇為了防止造反，收集天下兵器，熔化后鑄造成十二個金人，放在咸陽宮中，但他沒想到，造反的人可以“斬木為兵，揭竿為期”。
前209年，漁陽守備軍的屯長陳勝、吳廣，帶領(lǐng)兵卒到漁陽戍邊，他們行至大澤鄉(xiāng)，由于中途遇雨受阻，不可能按期到達(dá)——按秦律這是當(dāng)斬的死罪。
當(dāng)此時也，陳勝登高一呼，“王侯將相，寧有種乎
”，九百個戍卒一呼百應(yīng)。
他們推陳勝、吳廣為領(lǐng)袖，以張楚為號，豎起了武裝反抗暴秦的旗幟。
張楚是歷史上第一個起義軍的國號。
從此之后，幾乎所有的起義、革命、叛亂都是為了改朝換代，自己做皇帝，沒有例外。
有時帝國王朝，看似龐然大物，但經(jīng)不起一點折騰。
比如，秦末，一兩個好漢突然性起，打出幾點火星，一場燎原大火就這么點燃了。
張楚大軍開始時勢如破竹，曾一度打到咸陽附近。
秦二世從殺聲中驚醒過來，他把修驪山墓的數(shù)十萬刑徒武裝起來，派少府章邯為將，鎮(zhèn)壓造反隊伍。
雖天下苦秦久矣，但章邯的秦軍還是把陳勝吳廣的隊伍打垮了。
陳勝被自己的車夫所殺。
首義者陳勝吳廣雖被撲滅，但此時的秦王朝就像一個干草垛，一旦有火苗，便不可收拾。
此時，放眼天下，抗秦起義已成燎原之勢。
在兵荒馬亂之中，項羽、劉邦成為最有可能問鼎中原的雙雄。
楚國將門之后項羽和他叔叔項梁在江東率八千弟子，匯聚“張楚”旗幟下，舉兵反秦。
早在項羽之前，沛縣亭長劉邦，也混進(jìn)革命隊伍，本來是渾水摸魚，誰也沒想到，強秦的天下被他摸入懷中——此是后話。
當(dāng)秦朝大地狼煙四起的時候，秦宮更是烏煙瘴氣。
胡亥殺李斯，趙高殺胡亥，子嬰殺趙高，弄得一塌糊涂。
而在宮墻之外，巨鹿之戰(zhàn)正酣。
項羽率領(lǐng)5萬楚軍同秦將章邯所率40余萬秦軍主力在巨鹿決戰(zhàn)。
項羽軍破釜沉舟，以少勝多，重創(chuàng)秦軍，項羽一戰(zhàn)成名。
巨鹿一戰(zhàn)后，章邯率二十萬秦軍向項羽投降，秦朝徹底沒指望了。
當(dāng)劉邦攻入咸陽，已稱秦王的子嬰素車白馬出降。
“鞭笞天下、威振四海”的秦王朝就這么說沒了就沒了，一聲嘆息都沒有。
這是公元前206年的冬天，離秦始皇當(dāng)皇帝只有15年。
但從此，一統(tǒng)江山、家天下成了歷代帝王夢。
這個千秋大夢直到二十世紀(jì)初袁世凱還在做。
秦失其鹿，但最終問鼎的人是誰還沒有定下來。
當(dāng)年，看到秦始皇的不可一世，劉邦、項羽都說過大話。
劉邦說的是，“大丈夫當(dāng)如此矣”，項羽說的是，“彼可取而代之也”。
誰能夢想成真呢
歷史翻到了楚漢相爭這一頁。
歷史往往比戲劇還戲劇。
鴻門宴就是精彩一出。
當(dāng)時，項羽40萬大軍駐扎鴻門，與駐扎灞上的10萬劉邦大軍遙相對峙。
這是大戲上演的大背景。
拿張良的話說，一場“刀俎與魚肉的對話”即將開始。
項羽擺開鴻門宴。
去還是不去
這是劉邦的問題；殺還是不殺
這是項羽的問題。
劉邦的問題回答得很好，處于下風(fēng)的劉邦聽從張良建議，冒死親赴鴻門宴。
但項羽的問題回答得就莫名其妙了。
讀過《史記61項羽本紀(jì)》的人可能都很奇怪：叱咤風(fēng)云的項羽怎么會如此婦人之仁
連他尊為亞父的謀士范增的話也不聽。
范增態(tài)度堅決，認(rèn)為“好酒及色”的劉邦進(jìn)入咸陽，居然不染后宮，秋毫無犯，說明此人有野心哪。
他在宴會上三次舉起玉玦，還“項莊舞劍意在沛公”，但不知為什么，劍拔弩張之下，項羽就是沒有聽從范增的話，放了劉邦一馬。
劉邦借上廁所之機，溜掉了。
這一溜，等于放虎歸山，楚漢相爭就此正式拉開了序幕。
鴻門宴之后的項羽并沒有感到任何危機，他一把火燒掉咸陽，殺掉秦王子嬰，就裂土剖疆封起王來，他自封西楚霸王——如果項羽真的得了江山，中國很可能又回到諸侯列國時代去了。
他封劉邦為漢王，但要他入蜀為王。
劉邦只得去，但時隔不久他明修棧道暗度陳倉，又折回來了；他可不想只當(dāng)漢王。
暗度陳倉回來之后的劉邦就和項羽爭起天下來了。
楚漢相爭的，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十余，爭來爭去，爭到前204年，劉項議和，以鴻溝為界，劃溝而治，西為漢，東為楚。
思鄉(xiāng)心切的項羽引兵東歸，一廂情愿地做他的西楚霸王去了。
但劉邦還是不肯善罷甘休。
前202年底，劉邦圍楚軍于垓下。
在四面楚歌之中，西楚霸王率八百騎突圍，因無顏見江東父老，最后自刎烏江。
至此，四年的楚漢相爭分出了勝負(fù)。
項羽自刎時說了一句話，“此乃天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，他至死也沒想明白這是怎么回事。
項羽沒有想明白的事，后人一直替他在想。
想來想去也沒想出個所以然。
但對西楚霸王這個失敗者，后人一直給予很大的同情；更多的原因其實不是因為項羽多么豪杰，可能認(rèn)為贏了他的對手是個小人。
項羽要煮劉邦的老子，劉邦說“幸分一杯羹”，典型的無賴嘴臉。
“好酒及色”，身為漢代的司馬遷也不得不這么寫這個開國皇帝。
這四個字，說明那時候的即使是御用的史官還堅持“秉筆直書”的傳統(tǒng)，也說明漢朝的皇帝再壞也壞不到哪兒去。
但不管怎么說，楚漢相爭這一頁翻過去之后，后來爭天下的故事就再也沒有這么可歌可泣了。
2011-7-17 2011-9-23
