讀書筆記大全400字
讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！罚镞呌?00個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
讀書筆記范文400字 ， 10篇。
海的女兒》讀后感 安徒生的這個(gè)童話，是一個(gè)純粹的愛(ài)情故事，故事的結(jié)局以悲劇結(jié)束，給人們留下了嘆息。
其實(shí)，我不知道安徒生在童話里表達(dá)的悲劇愛(ài)情的意義是什么，因?yàn)槲遗欢@個(gè)童話到底是寫給兒童的還是成人的。
如果這個(gè)童話故事是寫給兒童的，那故事的悲劇性很顯然超出了兒童的閱讀期待，讓兒童無(wú)法在欣賞中體會(huì)到童話的完美性。
一般來(lái)說(shuō)，童話故事的愛(ài)情都是相當(dāng)完美的，而且適合兒童的興趣，基本都是王子公主的完美結(jié)合。
讀了《海的女兒》，我認(rèn)為，安徒生這個(gè)童話故事應(yīng)該是寫給成人的，故事中的悲劇愛(ài)情和癡癡苦戀的意義，只有成人才能領(lǐng)會(huì)。
這是一個(gè)一廂情愿的單相思童話。
童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。
她可以在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她的壽命比人類長(zhǎng)幾倍，但是她沒(méi)有人類特有的那種“不滅靈魂”。
她喜歡上了一個(gè)王子，為了得到一份人類的靈魂，她放棄了海里的生活，她忍受了這些痛苦把自已的魚(yú)尾換成了一雙人腿。
那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。
她如果要繼續(xù)成為“海的女兒”，就要刺死那個(gè)王子，然后就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒(méi)有這樣做卻自已投入海中化為了泡沫。
健康，是一種只有失去了才懂得珍惜的東西。
用一座金山，換取一雙明亮的眼睛，有人愿意做這個(gè)買賣嗎
我想是沒(méi)有的。
用一座金山，換永遠(yuǎn)踩在刀山上那樣的痛楚，有人愿意嗎
至少我是不愿意的。
失去了健康，擁有再多的財(cái)富又有什么樂(lè)趣
然而有時(shí)候，愛(ài)情，卻比健康來(lái)的更加重要，對(duì)小人魚(yú)，就是如此。
巫婆顯然也知道這些，對(duì)于小人魚(yú)，重要的不是珍珠制成的花環(huán)，也不是象征著高貴身份的大牡蠣，而是她引以為傲的嗓音……但美人魚(yú)卻愿意用這一切來(lái)?yè)Q一個(gè)不滅的靈魂。
后面的故事，就如巫婆所說(shuō)，是一個(gè)悲慘的結(jié)局。
人魚(yú)變成了泡沫。
她沒(méi)有得到王子的愛(ài)情，也沒(méi)有將尖刀刺進(jìn)王子的胸膛，以換回三百年快樂(lè)的生命。
人魚(yú)變成了泡沫，這是故事的悲劇結(jié)局。
然而，安徒生在歌頌這種悲劇性的愛(ài)情的同時(shí)，是否也為這樣的結(jié)局而無(wú)奈呢
或許，安徒生在這篇童話里揭示的是愛(ài)情的悲劇性一面，還有人魚(yú)公主的美麗與純真。
美麗、執(zhí)著、純真而偉大的人魚(yú)，也許是安徒生心里的一個(gè)完美的人魚(yú)
鐘南山著的喚醒護(hù)理讀后感怎么寫
《皮囊》讀后感 用了兩天的時(shí)間，看完了蔡崇達(dá)的《皮囊》，這本書在豆瓣經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)書蟲(chóng)犀利如光、挑剔如電的眼神掃描，仍能在熱銷榜上停留數(shù)周，我相信它定有過(guò)人之處，最終我購(gòu)買了電子書。
這本書的序言作者有兩位，都是重量級(jí)的人物。
一位是少年輟學(xué)獨(dú)辟蹊徑走出一條成才之路的文壇新秀韓寒，一位是影視歌三棲明星勞模劉德華，真不知道，蔡崇達(dá)是有怎樣通天的本事，將原沒(méi)有任何交集的兩人扭結(jié)在一起，為他的著作寫了序。
一本書，我的習(xí)慣是，如果讀了5頁(yè)還有將我?guī)?，便放棄?/p>
也因此而舍棄了一大堆入題頗慢、手法細(xì)膩、背景交代冗長(zhǎng)的各類泰斗級(jí)作品。
但我并不后悔，我始終堅(jiān)信，都5頁(yè)了，還沒(méi)有引人入勝的場(chǎng)景和人物出場(chǎng)，基本上等看完人都快睡著了。
好在《皮囊》在第一頁(yè)就以一個(gè)倔強(qiáng)的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)滿嘴無(wú)牙，說(shuō)話漏風(fēng)，堅(jiān)持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的高齡老太，卻在不經(jīng)意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的，如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才。
”那個(gè)即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷，她說(shuō)的這句話也是《皮囊》這個(gè)書名的意義所在，我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂，這副皮囊的用處就是來(lái)經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。
阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個(gè)故事開(kāi)始，注定了這本書悲情的感情基調(diào)。
從整本書來(lái)看，蔡崇達(dá)緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開(kāi)：倔強(qiáng)的殘疾父親、對(duì)生活勇敢而又無(wú)助的母親、自尊心強(qiáng)烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現(xiàn)實(shí)沉重打擊的厚樸、被小鎮(zhèn)古制舊俗扼殺生命的美麗少婦張美麗......一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人物躍然紙上，透過(guò)蔡崇達(dá)的眼睛，我看到了泛著太陽(yáng)細(xì)碎光影的海面，嗅到了一陣陣帶著咸味的拂面海風(fēng)，更領(lǐng)閱到了特有的閩贛小鎮(zhèn)風(fēng)情，那里的人如同你我身邊熟知的每一個(gè)人，發(fā)生著你我都熟知的每一個(gè)故事。
透過(guò)蔡崇達(dá)，我看到他眼里的“他人”，也看到了別樣的人生。
蔡崇達(dá)在筆下紀(jì)念了若干他熟知的人之后，開(kāi)始審視自己。
從腳下的泥土、居住的房子、小時(shí)玩耍的海灘、帶著咸味的空氣到自己的人生價(jià)值觀，從父親中風(fēng)癱瘓?jiān)诖埠?，他以?shī)^力讀書贏取獎(jiǎng)學(xué)金、寒暑假掙錢為途徑，力圖通過(guò)努力，用柔弱的肩膀撐起這個(gè)家，讓父親去美國(guó)治病，而當(dāng)他一次次在重病監(jiān)護(hù)室煎熬，與父親經(jīng)歷過(guò)生離死別后，他終于明白，有些努力是徒勞的，也真正明白，人活著的意義，因而選擇逃離筑夢(mèng)地北京，回到了小漁村，守著愛(ài)的人，“生根發(fā)芽”。
這也許是許多正在為夢(mèng)想、為生計(jì)、為責(zé)任努力拼搏向上的有為青年所不能理解的。
但我卻被他的這份勇敢和決絕而打動(dòng)。
人生匆匆?guī)资?，明白自己要什么，明白自己活著為什么，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠(yuǎn)，朋友奔波陸離時(shí)，能與愛(ài)的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。
這也讓我開(kāi)始重新思考，活著是為了什么
生活是為了什么
未來(lái)該怎樣規(guī)劃
老蔡始終冷眼看待他周邊的一切，即使是父親病逝下葬，抑或是母親對(duì)神靈執(zhí)拗到瘋魔，或者是童年偶像文展的隕落，他都能靜靜的去看待這一切。
老蔡筆端所要告訴讀者的是，其實(shí)過(guò)什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
最后，以《皮囊》中我很喜歡的一段話作為結(jié)尾，希望在閑暇時(shí)你翻閱手頭的這本書，能有瞬間讓你遠(yuǎn)離塵囂和喧鬧，能有片刻撫摸到你的靈魂，打動(dòng)你的心。
“對(duì)那些我正在愛(ài)著或者曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，我希望你們明白，我多么希望付出全部為你們停留，如今我唯一能做的，就是把你們刻在我的骨頭里，即使時(shí)光列車拖著我的肉身一路遠(yuǎn)行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我?guī)ё吡?，這是我對(duì)時(shí)間能做的唯一反抗。
讀書筆記范文10篇
《老人與?！匪茉炝私?jīng)典的硬漢形象。
古巴的一個(gè)名叫桑地的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。
這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。
魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。
然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。
它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者
假如給我三天光明讀書筆記我們每個(gè)人都有不同的生命歷程，它有時(shí)是快樂(lè)的，有時(shí)是幸福的，有時(shí)是悲愴的……海倫的生命既是痛苦的又是幸福的；既是快樂(lè)的也是艱辛的……她一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，得不到一點(diǎn)光明，也無(wú)法和他人進(jìn)行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思。
隨著海倫的一天天的長(zhǎng)大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學(xué)的征程。
首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見(jiàn)天日，可是醫(yī)生對(duì)它也無(wú)能為力。
根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。
貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學(xué)校，過(guò)后又給校長(zhǎng)寫了一封信。
最后學(xué)校推薦了適合的莎莉老師。
在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過(guò)海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學(xué)會(huì)了說(shuō)話。
最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學(xué)習(xí)說(shuō)話的經(jīng)歷。
愛(ài)迪生讓她的手放在樂(lè)器上感受音樂(lè)的旋律；戈德斯基彈琴時(shí)她用手去撫摸琴；老師說(shuō)話時(shí)，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。
就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學(xué)會(huì)了說(shuō)話。
生活中我們能有幾個(gè)像海倫這樣遇到困難不退縮，堅(jiān)持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪
記得前幾天，媽媽給我買了一個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來(lái)簡(jiǎn)單大方，看著別人玩覺(jué)得玩法也特簡(jiǎn)單。
當(dāng)媽媽問(wèn)我會(huì)不會(huì)玩時(shí)，我不屑一顧地說(shuō)：“小菜一碟。
”可是我沒(méi)跳了幾個(gè)，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。
我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。
還是在媽媽的再三鼓勵(lì)下我才又找回了信心。
了解了海倫的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在再想想自己曾有過(guò)的行為都有些臉紅，同時(shí)更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強(qiáng)者，要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)爭(zhēng)取，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，學(xué)會(huì)勇敢。
法律講堂讀后感500字
讀有感 前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫。
講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 讀有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 讀后感 莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀有感 (361021)集美中學(xué)高二7班 李曉惠\\\/發(fā)表于中學(xué)生語(yǔ)文(有節(jié)選) 在我很小的時(shí)候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因?yàn)樗鼈兊目蓯?ài)與單純。
日本有個(gè)作家叫石黑謙吾，他說(shuō)，他的生命中出現(xiàn)過(guò)很多只狗，它們仿佛是與他宿命相 連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵(lì)，因此，他寫了這本書。
當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。
我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上， 剎時(shí)，似乎激起了心中的某個(gè)回憶。
手心有種異樣的感覺(jué)，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸， 溫暖了我的手。
那眼睛在跟我訴說(shuō)著它的一生。
可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻 是一只導(dǎo)盲犬。
直到看了這本書，我才知道，導(dǎo)盲犬是一種多么了不起的動(dòng)物。
它會(huì)幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會(huì)停下，遇到障礙物會(huì)避開(kāi)， 當(dāng)紅燈亮的時(shí)?！履_步……可以想象，盲人對(duì)導(dǎo)盲犬會(huì)有多大的依賴，而導(dǎo)盲犬的這些行為 都僅僅因?yàn)樗鼈儗?duì)人的愛(ài)。
可魯是日本的一只導(dǎo)盲犬，退役后由一對(duì)姓仁井的夫婦收養(yǎng)。
那時(shí)可魯已經(jīng)是一只虛弱 的老狗了。
書里面說(shuō)到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻 示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒(méi)有了。
“仁井先生不停地?fù)崮χ念^， 仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對(duì)它說(shuō)：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天國(guó)以后，要準(zhǔn)確地報(bào)出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛 說(shuō)完，可魯就停止了呼吸。
看到這里，我難過(guò)的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛(ài)生命的隕 落，為了一個(gè)我認(rèn)為無(wú)比高尚的生靈。
佛斯特說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)自私的世界上，一個(gè)人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友， 惟一不忘恩負(fù)義的朋友，就是他的狗。
”可謂“一只狗，一生情”。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負(fù)它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永 遠(yuǎn)是人類最忠誠(chéng)的伙伴，毫無(wú)怨言的陪伴著我們的孤獨(dú)。
它們忠誠(chéng)勤勞，但求付出不求回報(bào)。
在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個(gè)社會(huì)越來(lái)越世俗，越來(lái)越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來(lái)越大，試問(wèn)，此時(shí)還有 誰(shuí)在保持著不變的忠誠(chéng)呢?還有誰(shuí)讓你喚之則來(lái)，呼之則去，不計(jì)較你的粗魯和無(wú)理的對(duì)待， 并無(wú)休止的遷就你呢? 從此，我告訴自己要更愛(ài)狗，也希望能告訴別人，請(qǐng)愛(ài)你們的狗。
作文點(diǎn)評(píng)： 文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛(ài)狗的個(gè)性；文 章從事寫到理，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關(guān)懷。
“文似看山不 喜平”，李曉惠同學(xué)的文章就有這一優(yōu)點(diǎn)，值得同學(xué)借鑒。
《 名人傳》讀書筆記 由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
.《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。
這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)， 這是我所知道的。
但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。
開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。
但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。
如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。
那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。
最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。
因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(lái)（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。
由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。
西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰(shuí)知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。
先是問(wèn)誰(shuí)買刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓 宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。
一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。
用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。
的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。
一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。
所以我覺(jué)得這集好。
＜讀書筆記范文＞一 人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。
一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，——這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
” ——《鋼鐵是怎樣煉成的》 ＜讀書筆記范文＞二 剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。
（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來(lái)形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿態(tài)柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺(jué)呢
可以把“婀娜”改為“挺拔”。
——《語(yǔ)文短評(píng)·顧此失彼》 ＜讀書筆記范文＞三 我只想在痛惜之余，說(shuō)出幾點(diǎn)希望 首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺(jué)悟的青年和覺(jué)悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭(zhēng)名奪利，甚至對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。
…… 其次，我想說(shuō)，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們。
…… 第三，我也想對(duì)活著的蔣筑英、羅健夫等同志說(shuō)幾句話。
共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益，為了社會(huì)主義祖國(guó)的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。
我們不是那種認(rèn)為一個(gè)大學(xué)生“不值得”為一個(gè)農(nóng)民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當(dāng)然也不會(huì)冒死去搶救一個(gè)小學(xué)生，或者同一個(gè)甚至幾個(gè)拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。
這是事情的一個(gè)方面。
但是事情還有另外一方面。
我想，蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī)，不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險(xiǎn)疾病能不能在早期治愈，這里是假定能夠）。
如果他們還健康地活著，盡管報(bào)紙上不會(huì)這樣大量地表?yè)P(yáng)他們，但是他們卻能為祖國(guó)和人民作出更多更重大的貢獻(xiàn)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
我們經(jīng)常提倡自我犧牲，但是我們不是說(shuō)一個(gè)共產(chǎn)黨員或先進(jìn)分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)的資本，它們不是屬于我們個(gè)人而是屬于祖國(guó)和人民的，對(duì)于黨員，就是屬于黨。
我們反對(duì)借保護(hù)自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴(yán)重的病，還是要治，并且要治好。
——胡喬木：《痛惜之余的愿望》 ＜讀書筆記范文＞四 讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 回答者：842534917 - 試用期 一級(jí) 2-1 16:37 《簡(jiǎn)愛(ài)》（讀書筆記） 花了三天多的工夫終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我曉得這是一個(gè)非常艱巨的進(jìn)程。
這連住的多少日，我多少乎除了吃飯和睡覺(jué)，所有工夫都消耗在這原來(lái)自邊遠(yuǎn)國(guó)家的小說(shuō)里。
但是我還得在埋怨的同時(shí)，不得不供認(rèn)它的出色與迷人。
很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。
這布滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感觸了很多。
其實(shí)我該當(dāng)早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。
惋惜，我具有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到如今去觀賞它，切實(shí)有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信奉有點(diǎn)難以適應(yīng)。
不過(guò)呢，人間間的真情多數(shù)是相通的。
每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)由于無(wú)親無(wú)端而蒙受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的可憐之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次轉(zhuǎn)危為安讓我多么高興；當(dāng)她英勇地接受了圣約翰的求婚而保持本人心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓勵(lì)和震撼；特殊在文章最后,她丟棄所有去照應(yīng)那位憐憫的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣喜與打動(dòng)迸發(fā)而出。
對(duì)于這本小說(shuō)，我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術(shù)方面的出色交融。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。
首先，她在描畫景色時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情味去掌握光和影的調(diào)和。
讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)致的景色描寫的詞匯。
該當(dāng)要感激這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。
其次，夏落蒂.波郎特在言語(yǔ)學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者能夠說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)言語(yǔ)。
在讀這本書的時(shí)分，我覺(jué)得本人能夠經(jīng)過(guò)它感觸到整個(gè)歐洲的文明氣氛。
比如說(shuō)英國(guó)人的驕傲感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氛圍以及法國(guó)女性的天生浪漫情味。
甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比方他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。
再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處置上，能夠稱得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，這比擬現(xiàn)實(shí)，然而她賦予的戀情總是在默無(wú)聲息深化到讀者的心田里。
如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者假如和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文明底蘊(yùn)要更博深一些。
就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人能夠無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。
曹雪芹畢生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中國(guó)的文明底蘊(yùn)要豐盛的多。
中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)確實(shí)比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。
無(wú)論是人物豐厚還是物致的描畫上，《紅樓夢(mèng)》都是更為出色的。
然而，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和觀賞的地方。
比如說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面，能夠說(shuō)淋漓盡致。
這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠. 讀這本書我似乎讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與熱誠(chéng)的信奉，真很令人欽佩。
如今的中國(guó)是一個(gè)不足信奉的時(shí)期。
在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)分，讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美，在如今的中國(guó)這真的很難得。
其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而如今國(guó)人卻常常無(wú)視了先人的睿智。
比方圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。
在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)分，我經(jīng)常被圣經(jīng)里的美妙的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中仿佛收獲許多。
讓我深信，關(guān)于中國(guó)的儒家文明真的需求重新審閱。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛念.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有幾淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生涯，而且還大膽地控告了封建貴族階層的無(wú)恥和蛻化，指出他們的種種虛假、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必定解體和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階層和社會(huì)的必定解體和死亡。
曹雪芹筆觸下所發(fā)明和酷愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階層的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐軀者；所批評(píng)和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛假品德和不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必需謀求的功名光環(huán)，一邊是心馳憧憬的約束之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為咱們展示了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。
賈寶玉和林黛玉的悲劇戀情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的謀求始終不棄。
咱們感嘆賈、林兩人戀情的悲劇的時(shí)分，看到了造成悲劇的一個(gè)主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“交融”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)端。
了不起的狐貍爸爸讀后感要60字
《了不起的狐貍爸爸》主要講了狐貍爸爸帶領(lǐng)全家與三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主斗爭(zhēng)，最后取得勝利的故事。
三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主用守候、鏟子、挖掘機(jī)等各種方法，想除掉狐貍一家。
狐貍先生和他的家人們不怕餓，不怕累，齊心協(xié)力，一點(diǎn)都不后退。
最后聰明的狐貍先生不但自已一家脫離了險(xiǎn)境，還和小動(dòng)物們一起把打通了往各個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)的通道，大家不用再挨餓，可以幸福、快樂(lè)的生活在一起。
通過(guò)這個(gè)故事，我覺(jué)得狐貍爸爸真的是個(gè)了不起的爸爸，他不怕困難、不怕危險(xiǎn)，在挖掘機(jī)挖到的時(shí)候也不放棄；他還很聰明，在黑暗中憑著記憶就能找到飼養(yǎng)場(chǎng)的方向，讓大家都有吃的；他還很有愛(ài)心，讓其它挨餓的小動(dòng)物們一起分享食物。
如果三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主也這么有愛(ài)心就好了。
媽媽的話：讀完這本童話書，我覺(jué)得最受感動(dòng)的是狐貍先生一家團(tuán)結(jié)、不放棄的精神，無(wú)論在生活中還是在學(xué)習(xí)上，如果我們的孩子遇到了困難，做為父母的我們也應(yīng)該和我們的孩子一起勇敢的接受挑戰(zhàn)，積極的面對(duì)困難，耐心而有信心的去解決。
安全教育聽(tīng)后感400字的作文。
學(xué)校安全教育課.聽(tīng)后感,學(xué)校組織了學(xué)校安全教育課,給我們講什么是法律、什么是違法、什么是犯罪.短短一個(gè)小時(shí)內(nèi),我們感觸頗深. 有這樣一個(gè)案例講到：趙某是一位十七歲的未成年人,某天他和朋友一起出去吃燒烤,因看對(duì)面的崔某不順眼,于是打電話叫了幾個(gè)朋友,拿酒瓶等物品一齊毆打崔某,趙某甚至還用隨身攜帶的管制刀具劃了崔某左胳膊一下.后來(lái)崔某報(bào)案,由于左胳膊上的傷為輕傷,并未構(gòu)成其重傷或死亡,趙某被判尋釁滋事罪；但由于他攜帶管制刀具,罪上加罪,判了五個(gè)月的刑事拘留.后有人問(wèn)他：“你認(rèn)識(shí)崔某嗎?你和他之間有什么過(guò)節(jié)?”他答道：“我并不認(rèn)識(shí)他,只不過(guò)因?yàn)樗穆曇籼罅?看他不順眼而已.”天哪,就因?yàn)橹匆稽c(diǎn)事而造成了這起事故,值嗎?若趙某當(dāng)時(shí)稍一忍讓,結(jié)果會(huì)是這樣嗎? 還有一個(gè)案例給了我很深的印象：有兩個(gè)人（姑且稱之為甲和乙吧）輟學(xué)打工,因?yàn)橄庸べY少,便去附近一村口打劫了另外兩個(gè)人（就稱之為丙丁吧）,他們對(duì)丙丁進(jìn)行了毆打搶劫,當(dāng)時(shí)丙丁并沒(méi)有錢,只搜出來(lái)了八角錢,于是甲乙又把丙丁揍了一頓,才放他們回家,丙丁回家后并未報(bào)案.幾天后,甲乙去某技工學(xué)校耍樂(lè),不料被在此上學(xué)的丙碰上了,丙當(dāng)機(jī)立斷立即報(bào)案,甲乙被當(dāng)場(chǎng)抓獲,繩之以法.后來(lái),甲乙被處以五個(gè)月的刑事拘留和八千元的罰款.只因八角錢而罰了八千元,這印證了一句老話：“勿以惡小而為之”啊! 一幕幕真是的案例發(fā)生在我們身邊,我們只有知法才能避免犯法,才能維護(hù)自己的合法權(quán)益,才有利于我們跟美好的明天! 共644個(gè)字,不知道行不行額
求《南丁格爾傳》讀后感一篇,1000字左右
誰(shuí)把變成了美麗的天使 ——讀《南丁格》有感 夜深人靜，一個(gè)提燈的的婦人輕聲細(xì)語(yǔ)地從每個(gè)病房匆匆走過(guò)。
無(wú)論那些勇敢的傷員醒著還是睡著，無(wú)論他們是面帶笑容，還是痛苦地呻吟。
她都向每一個(gè)病號(hào)投去天使般的微笑。
她就是19世紀(jì)一位偉大的女性，為生命而戰(zhàn)的女性——佛羅倫斯·南丁格爾。
南丁格爾生于英國(guó)一貴族家庭，那時(shí)，護(hù)士被稱為一種卑微、貧窮的職業(yè)。
然而，她并沒(méi)有因?yàn)樯矸莸牟町?，而放棄自己的追求?/p>
家人的極力反對(duì)絲毫沒(méi)有動(dòng)搖這一位少女的決心。
她為了自己的理想只身奔赴到了戰(zhàn)場(chǎng)。
在730個(gè)日日夜夜里，她給予了病人們心靈的慰藉，甚至讓病人們忘乎疼痛。
南丁格爾對(duì)病人披肝瀝膽，她與死神對(duì)抗著，爭(zhēng)奪著死神無(wú)權(quán)抹殺的生命，她在忙碌著，她使傷員們?cè)谶@冷酷無(wú)情的戰(zhàn)場(chǎng)中，看到了一團(tuán)溫暖的火焰。
南丁格爾平易近人，她走到哪里，哪里便有了歡笑，然而她對(duì)任何沒(méi)有善意的排斥的目光置之不理。
誰(shuí)又能不說(shuō)，她是上帝派來(lái)拯救生命的天使?天使在有限的生命中一直完成著兒時(shí)救死扶傷的諾言。
也許，這正是常人難以想像的事。
正當(dāng)南丁格爾沉沉睡去時(shí)，她仍孑然一生。
當(dāng)南丁格爾奮力拯救素不相識(shí)的病人時(shí)，一顆純潔的愛(ài)心促使著她這樣做，這無(wú)疑是心靈凈化的最高境界。
這位卓越的女性理應(yīng)受到人們的尊重。
對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)心鑄就了偉大的南丁格爾。
讀完這本天使的傳記，我不禁感慨萬(wàn)千… 人們都說(shuō)：“護(hù)士是人類健康的守護(hù)神，是不幸者的天使，能將痛苦化為歡樂(lè)，能夠?yàn)榛颊邘?lái)幸福。
”這是愛(ài)與奉獻(xiàn)精神集中的體現(xiàn)， 也是護(hù)士職業(yè)道德的集中體現(xiàn) 。
然而在改革開(kāi)放的今天愛(ài)與奉獻(xiàn)似乎是被別人淡忘的字眼，越來(lái)越多的人看重的只是物質(zhì)追求。
我們的工作常常被人看不起得不到起碼的尊重和理解。
但也有好多人羨慕地稱我們是“白衣天使”時(shí)時(shí)刻刻給病人以歡樂(lè)。
記得有一位患者語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“看上去你們的工作輕松愉快可做起來(lái)真不容易啊!多少年了，這句話我一直沒(méi)有忘記，它暖暖的、香香的，象一朵小花開(kāi)在我的心窩。
春華秋實(shí)，寒暑易節(jié)，我真誠(chéng)地感謝，感謝那些平平常常而又難能可貴的理解 。
我會(huì)和那些為護(hù)理工作兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們一樣，去愛(ài)自己的崗位自己的工作，用愛(ài)心和奉獻(xiàn) 精神編織人類生命的花環(huán)。
天使的隊(duì)伍里有兩鬢染霜的老同志，三十多個(gè)春秋過(guò)去了，她們默默無(wú)聞、任勞任怨;在我們中間也有剛剛告別衛(wèi)校滿懷熱情走上臨床一線的新同行，她們?cè)笇⒆约旱那啻号c病人的痛苦聯(lián)系在一起，每天穿梭在圣潔的長(zhǎng)廊里奔走于患者的病床間。
有時(shí)我們焦急的象一團(tuán)熾熱 的火焰，有時(shí)又輕盈的似一朵白云。
我就是我，一名普通的護(hù)士，戰(zhàn)斗在生與死的防線上懷著深沉的愛(ài)去拼搏。
那愛(ài)比慈的愛(ài)更博大，比熱戀的情懷更寬廣熾熱 … 我深深地知道，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)高舉爆破筒呼喊為了祖國(guó)前進(jìn)!的不是我，轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)中，開(kāi)山劈河的行列里找不到我。
但是我更知道，哪種“戰(zhàn)場(chǎng)”也不開(kāi)我!作為一名普通的護(hù)士，我是平凡的,可這平凡一量注入了偉大，就如同細(xì)胞和肌體一樣無(wú)法分割。
請(qǐng)看這樣一個(gè)數(shù)字，我們國(guó)家有十三億人口，而護(hù)士只有一百萬(wàn)，十三億和一百萬(wàn)是多么懸殊的兩個(gè)數(shù)字。
正是我們辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了十三億人口的健康;正是我們精心的護(hù)理使百分之八十五的患者康復(fù)，重返那叱咤風(fēng)云、大展宏圖的崗位。
萬(wàn)萬(wàn)千千的崗位又意味著什么?它意味著四化建設(shè)的條條基石;意味著民族的繁榮昌盛 ;意味著子孫后代的幸福和快樂(lè)。
這就是我人生最大的追求，最大的快樂(lè)。
假如我們的事業(yè)是常春的松柏，我應(yīng)是那纖細(xì)的一葉松針，假如把人們把醫(yī)院比作生命之樹(shù)，我就是那枝頭上一片最小的綠葉。
我也有常人的苦惱，有人說(shuō)：干護(hù)士這行全家跟著“遭罪”。
我也暗暗的計(jì)算過(guò)一年有三分之一的時(shí)間伴著星星和月亮在患者身邊渡過(guò)。
我是母親的女兒，丈夫的妻子，也是女兒的母親。
我也想過(guò)不算苛求的正常生活，每當(dāng)我聽(tīng)孩子說(shuō)：“今晚媽媽又要加班了”那嫩聲嫩氣的話語(yǔ);每當(dāng)我摸摸孩子滾燙的小手，親親她發(fā)燒的面頰含淚離去;每當(dāng)我看到丈夫那雙撫摸孩子的笨拙的大手，一絲苦味就悄然掠過(guò)心頭。
這時(shí)我沒(méi)有了“單身貴族”的瀟灑自在，沒(méi)有了戀愛(ài)時(shí)的花前月下，多的只是一份牽掛。
夜幕降臨盍家團(tuán)聚我卻奔走在病房，想到這個(gè)患者該打針了、那個(gè)患者該服藥了、這個(gè)患者今天剛做完手術(shù)要注意 觀察、那個(gè)患者病情又有反復(fù)要特別留意、我心里怎么還能容得下個(gè)人的憂思遐想。
不，不用領(lǐng)導(dǎo)吩咐，不用別人督促，我一步也離不開(kāi)我的病人。
我也有常人的憂慮。
深夜了所有的人都熟睡了，當(dāng)我寧坐片刻的時(shí)候，一種對(duì)家庭的歉意也曾悄悄爬上心頭;沒(méi)滿周歲的女兒不能象別的孩子那樣，每個(gè)夜晚都依偎在母親的臂彎里輕松地進(jìn)入那溫柔甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng);老母親為了撫育兒女們長(zhǎng)大已經(jīng)是銀絲縷縷兩鬢秋霜，多少個(gè)除夕之夜當(dāng)一群兒女在她膝前相聚時(shí)卻唯獨(dú)少了我一個(gè)，不能含笑守在她的身旁;丈夫不需要妻子的陪伴嗎?需要的。
只有琴瑟和諧才能奏出家庭那和美的樂(lè)章。
節(jié)假日公園里五彩人流，女兒攙扶著老母，妻子挽戀著丈夫、母親嬉戲著孩子……這一切我也都需要啊!就象他們需要我一樣。
然而，當(dāng)我聽(tīng)到病房傳來(lái)均勻的呼吸，看到那甜甜的安睡;當(dāng)我送走一批批康復(fù)的患者，從一張張微笑的臉龐，一次次誠(chéng)懇的謝語(yǔ)中找到了自己的價(jià)值。
我的心就如春陽(yáng)綠湖漾起一 道漣漪。
那一道道漣漪溶匯了母親的愛(ài)、女兒的愛(ài)、融成了一種執(zhí)著的偉大的泉流。
我很渺小甚至微不足到，但我會(huì)讓枯木逢春、讓竭泉再涌、讓生命在得蘇中閃光。
是啊!當(dāng)繁花盛開(kāi)的春天，也許有人會(huì)贊美花的馥郁瑰麗枝干的挺拔，樹(shù)蔭的濃密，但誰(shuí)又會(huì)提到那一片片默默無(wú)聞的綠葉呢?不，我沒(méi)有怨，也沒(méi)有惋惜，我依然含著謙然的微笑堅(jiān)守在那平凡的崗位上。
這是我們-----“白衣天使”的職責(zé)啊!當(dāng)“非典”疫情肆虐的時(shí)候，我們醫(yī)護(hù)人員沖在最前線，不顧自己的生命安?！颊叩男枰褪俏覀儓?jiān)強(qiáng)的信念。
保護(hù)生命促進(jìn)健康造福于人民是我們永遠(yuǎn)的驕傲。
愛(ài)與奉獻(xiàn)是“白衣天使”永恒的主題，也正是愛(ài)與奉獻(xiàn)把我們護(hù)士變成了美麗的天使。
“愛(ài)在左,同情在右”——啊!南丁格爾的精神永不朽，您是我們學(xué)習(xí)的榜樣!我會(huì)用自己的愛(ài)心和奉獻(xiàn)向世人展示當(dāng)代護(hù)士的風(fēng)采!
