黃山記 讀后感
讀《黃山記》有感 黃山是我國(guó)東南名山之一。
聽說那里以云海著名。
歷來有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。
一直心向往之，卻苦于沒有機(jī)會(huì)一睹黃山風(fēng)采。
讀了作家徐遲的《黃山記》，向往之情尤甚。
作家詩一般的語言，如一支多彩的畫筆，一幅黃山山水長(zhǎng)卷便畫廊般的展示在我的面前。
獨(dú)具特色的花崗巖山峰，讓我感受到黃山的挺拔；撲朔迷離的霧，絢麗多彩的霞，也讓我飽覽黃山的神秘；雪浪滾滾的云海，蒼翠挺拔的黃山松，更讓我體會(huì)到黃山的壯麗。
讀了這篇文章，我由衷的喜歡上了黃山的峰，黃山的云，黃山的松，黃山的水。
由衷的贊嘆大自然這無與倫比的杰作。
感謝作家徐遲，讓我足不出戶，就可以欣賞那些奔騰磅礴，不可阻擋的雄奇瑰麗，和撲朔迷離，變幻莫測(cè)的浪漫靈動(dòng)。
那藏于“云海上下”的“三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑”。
那自由自在出沒林間的“走獸，那婉轉(zhuǎn)歌唱的“音樂鳥”，那吸引著無數(shù)追求幸福者去尋找“極罕見的攝身光”的希世靈芝草。
詩人的眼睛，詩人的情懷，詩人的妙筆；黃山的靈性，黃山的神韻，黃山的魅力，都深深印在了我的腦海。
黃山神奇美麗的風(fēng)景深深吸引了我，作者的由衷贊嘆也深深打動(dòng)了我。
我想象自己沿著峭拔險(xiǎn)峻的山路奮力攀登、攀登。
呼吸著大自然清新的空氣，聞著松脂的清香、野花的馨香，聽著泉水清脆的敲打巖石，一群群的云雀在枝頭歡跳著，清脆的啼鳴響徹整個(gè)山谷。
此時(shí)，工作的壓力，生活的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在身后，帶著輕松愉快的心境置身大自然的懷抱，多么美妙，多么愜意
我想象自己站在天都峰頂?shù)纳n松翠柏之間，眼前云海茫茫，天際遼闊。
此時(shí)，心靈的世界也無比的遼闊起來。
在如此壯麗的景色面前，還有什么困難不能克服，什么壓力不能釋放，什么心結(jié)不能消解呢
我想象云海深處那蒸騰的紫氣不斷上升、上升，逐漸變成七色的彩霞，絢麗耀眼中托起一輪鮮紅的太陽。
云消了，霧散了。
群峰俊秀，萬物明麗，全都沐浴在金色的霞光中。
熱血在涌動(dòng)，生命在勃發(fā)，胸中升起豪情萬丈，為事業(yè)，為理想而拼搏的勇氣在體內(nèi)迅速的聚集。
讀好文，游勝景，均可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，使人有美的享受。
《黃山記》真是一篇好文，值得一讀。
黃山記讀后感一二百二百五十字
黃山是我國(guó)東南名山之一。
聽說那里以云海著名。
歷來有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。
一直心向往之，卻苦于沒有機(jī)會(huì)一睹黃山風(fēng)采。
讀了作家徐遲的《黃山記》，向往之情尤甚。
作家詩一般的語言，如一支多彩的畫筆，一幅黃山山水長(zhǎng)卷便畫廊般的展示在我的面前。
獨(dú)具特色的花崗巖山峰，讓我感受到黃山的挺拔；撲朔迷離的霧，絢麗多彩的霞，也讓我飽覽黃山的神秘；雪浪滾滾的云海，蒼翠挺拔的黃山松，更讓我體會(huì)到黃山的壯麗。
讀了這篇文章，我由衷的喜歡上了黃山的峰，黃山的云，黃山的松，黃山的水。
由衷的贊嘆大自然這無與倫比的杰作。
感謝作家徐遲，讓我足不出戶，就可以欣賞那些奔騰磅礴，不可阻擋的雄奇瑰麗，和撲朔迷離，變幻莫測(cè)的浪漫靈動(dòng)。
那藏于“云海上下”的“三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑”。
那自由自在出沒林間的“走獸，那婉轉(zhuǎn)歌唱的“音樂鳥”，那吸引著無數(shù)追求幸福者去尋找“極罕見的攝身光”的希世靈芝草。
詩人的眼甫埂顛忌郯渙奠惟訂隸睛，詩人的情懷，詩人的妙筆；黃山的靈性，黃山的神韻，黃山的魅力，都深深印在了我的腦海。
黃山神奇美麗的風(fēng)景深深吸引了我，作者的由衷贊嘆也深深打動(dòng)了我。
我想象自己沿著峭拔險(xiǎn)峻的山路奮力攀登、攀登。
呼吸著大自然清新的空氣，聞著松脂的清香、野花的馨香，聽著泉水清脆的敲打巖石，一群群的云雀在枝頭歡跳著，清脆的啼鳴響徹整個(gè)山谷。
此時(shí)，工作的壓力，生活的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在身后，帶著輕松愉快的心境置身大自然的懷抱，多么美妙，多么愜意
我想象自己站在天都峰頂?shù)纳n松翠柏之間，眼前云海茫茫，天際遼闊。
季羨林 登黃山記讀后感。
以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁 當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑. 下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶? 首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫讀后感的通病 其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化.
讀了黃山記這篇短文，你有什么感想
《黃山記》是一篇構(gòu)思謀篇自出機(jī)杼的佳作。
文章不像一般游記那樣，先山寫起，而是居高臨下，氣勢(shì)磅礴地從大自然如何安排這一處勝境的角度去寫。
讀者以為，寫了黃山的概貌以后，接下去該寫怎樣游覽了，可是作者卻宕開筆跳出就山寫山的局限，寫幾千年來人們攀登黃山的簡(jiǎn)史，以烘托一個(gè)“險(xiǎn)”字，真是出乎意料，最后寫山景，又突破由近及遠(yuǎn)或由下而上的一般的寫法，而是有重點(diǎn)地寫了幾種景物。
全文熱情奔放，文筆酣暢，大開大合，揮灑自如，色彩濃烈言華美，讀后能對(duì)黃山的雄姿奇景留下深刻的印象，喚起讀加熱愛我們的時(shí)代，更加熱愛我們祖國(guó)的壯麗河山的激情。
《飛紅滴翠記黃山》讀后感300字
本文是一篇解說詞，通過對(duì)黃山雄奇壯麗的景色的描寫，揭示了黃山獨(dú)特的美。
學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，認(rèn)識(shí)到大自然的偉大創(chuàng)造力，懂得珍惜和愛護(hù)我們的生存環(huán)境。
飛紅滴翠記黃山總寫——分寫(山上)——奇峰，怪石，古松，云煙，日出——溫泉(山下)《飛紅滴翠記黃山》，介紹黃山的成困、特色，贊頌了它雄奇瑰麗的風(fēng)景，同時(shí)又點(diǎn)出了人在美化自然中的作用，人使黃山增添了“歡樂的生趣”，達(dá)到了外在美和內(nèi)在美的高度統(tǒng)一。
文章從各個(gè)不同的方面全面地介紹黃山，不僅寫了黃山現(xiàn)在的面貌，還寫了地質(zhì)史上黃山的形成和演變過程,其中寫天都峰的部分，采用了移步換景的手法。
本文是一篇解說詞，通過對(duì)黃山雄奇壯麗的景色的描寫，揭示了黃山獨(dú)特的美。
學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，認(rèn)識(shí)到大自然的偉大創(chuàng)造力，懂得珍惜和愛護(hù)我們的生存環(huán)境。
黃山奇松讀后感
奇松是“黃山四絕”之首，黃山“無處不石，無石不松，無松不奇”。
黃山松，以石為母，以云為乳，七十二峰，處處都有青松點(diǎn)染，如一支支神奇的畫筆，把五百里黃山抹上了生命的色彩。
且不說那展翅欲飛的[font color=#0000ff]鳳凰松[\\\/font]，玉麒騰躍的[font color=#0000ff]麒麟松[\\\/font]；也不說那輕歌低吟的豎琴松，纏綿親妮的[font color=#0000ff]連理松[\\\/font]。
單是那漫山遍野普普通通的無名松，就足以把黃山裝點(diǎn)得妙不可言。
正因有了遍布峰林溝壑的黃山松，于是，黃山的景美了，山活了，風(fēng)動(dòng)了，云涌了，雨多了，泉響了……連山石也有了靈氣。
難怪古人說：“黃山之美始于松。
” [table][tbody][tr][td][\\\/tr][\\\/tr][tr][td]英姿颯爽的迎客松 [\\\/tr][\\\/tr][\\\/tbody][\\\/table] 黃山松針葉短硬，樹冠扁平，頸干粗韌，葉色濃綠，盤根于石，傲然挺拔，生態(tài)適應(yīng)性極強(qiáng)，1961年，著名林學(xué)家鄭萬均等通過考察和鑒定發(fā)現(xiàn)黃山松與臺(tái)灣松其實(shí)是同一樹種。
黃山松，是植物學(xué)上一個(gè)獨(dú)立的品種，是以黃山命名的兩針葉松樹，廣布于安徽、浙江、江西、湖南、福建、臺(tái)灣諸省及河南南部、湖北東部，生長(zhǎng)在海拔800米以上的高峰山頂、陡坡、山脊、裸巖等地段。
黃山松針葉短硬，樹冠扁平，頸干粗韌，葉色濃綠，盤根于石，傲然挺拔，生態(tài)適應(yīng)性極強(qiáng)，在懸崖陡壁上形成樹冠平展的旗形樹，在平緩的山坡或山脊上形成不同年齡級(jí)的黃山松林，姿態(tài)各異，構(gòu)成景區(qū)獨(dú)特的景色。
黃山松的外形與華北、西北的油松極為相似，故過去很長(zhǎng)時(shí)間里人們一直把黃山松當(dāng)作油松。
1936年，中國(guó)植物學(xué)家來黃山進(jìn)行實(shí)地考察，經(jīng)鑒定認(rèn)為黃山松針葉短，微細(xì)，樹脂的數(shù)量、位置與油松截然不同，是一種新樹種，因?yàn)檫@一科學(xué)現(xiàn)象是在黃山首次發(fā)現(xiàn)，所以就以黃山來命名這一樹種。
1961年，著名林學(xué)家鄭萬均等通過考察和鑒定又發(fā)現(xiàn)黃山松與臺(tái)灣松其實(shí)是同一樹種，于是將黃山松與臺(tái)灣樹合并為一種，改學(xué)名為PINUS TAIWANENSIS，仍保留“黃山松”這一中文學(xué)名。
[table][tbody][tr][td][\\\/tr][\\\/tr][tr][td]雙龍松 [\\\/tr][\\\/tr][\\\/tbody][\\\/table] 黃山松盤根于危巖峭壁之中，挺立于峰崖絕壑之上，或倚岸挺拔，或盤曲虬勁，或獨(dú)立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。
有的循崖度壑，繞石而過；有的穿罅穴縫，破石而出。
忽懸、忽橫、忽臥、忽起。
巨松高數(shù)丈，小松不盈尺，破石而生，蒼勁挺拔。
那姿態(tài)，美得讓人稱奇，奇得讓人叫絕。
黃山松的千姿百態(tài)和黃山的自然環(huán)境有著很大的關(guān)系。
黃山松的種子能夠被風(fēng)送到花崗巖的裂縫中去，以無堅(jiān)不摧、有縫即入的鉆勁，在那里發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)。
黃山泥土稀少，但花崗巖中肉紅色的長(zhǎng)石中含有鉀，夏天雷雨過后空氣中的氮?dú)庾兂傻}，可以被巖層和泥土吸收，進(jìn)而為松樹的根系吸收；松樹的根系不斷分泌一種有機(jī)酸，能慢慢溶解巖石，把巖石中的礦物質(zhì)和鹽類分解出來為己所用，花草、樹葉等植物腐爛后，也分解成肥料，被黃山松吸收，這樣黃山松便在貧瘠的巖縫中存活、成長(zhǎng)。
由于大部分黃山松都有是依峭壁而生，植物天生的喜光性，向陽性和求取水份的本能，使得黃山松的枝枒都明顯地向一邊傾斜。
正是因?yàn)榈乩憝h(huán)境和陽光、云霧、風(fēng)霜等氣候條件的影響，造化出黃山松千姿百態(tài)的奇狀。
[table][tbody][tr][td][\\\/tr][\\\/tr][tr][td]連理松（冬） [\\\/tr][\\\/tr][\\\/tbody][\\\/table] 黃山松是黃山自然景觀的重要組成部分，1990年，黃山列入《世界雙遺產(chǎn)名錄》，其中有54棵古樹名木被列入了《名錄》，這54棵古樹名木中有32棵就是黃山松。
黃山松堅(jiān)韌傲然，美麗奇特，但生長(zhǎng)的環(huán)境卻十分艱苦，因而生長(zhǎng)速度異常緩慢，一棵高不盈丈的黃山松，往往樹齡上百年，甚至數(shù)百年；根部常常比樹干長(zhǎng)幾倍、幾十倍，由于黃山松的根扎得很深，能夠汲取巖石深處的養(yǎng)份，黃山才松能堅(jiān)強(qiáng)地立于巖石之上，雖歷風(fēng)霜雨雪卻依然永葆青春。
[table][tbody][tr][td][\\\/tr][\\\/tr][tr][td]龍爪松 [\\\/tr][\\\/tr][\\\/tbody][\\\/table] 黃山松是黃山自然景觀的重要組成部分，可以數(shù)出名字的松樹成百上千，每顆都獨(dú)具魅力。
黃山園林部門從1982年3月開始，陸續(xù)為黃山古樹名木登記建檔，目前已完成110株古樹名木的登錄工作，其隸屬21科、32屬、36種。
1990年，黃山列入《世界雙遺產(chǎn)名錄》，其中有54棵古樹名木被列入了《名錄》，這54棵古樹名木中有34棵就是黃山松。
黃山松的觀賞價(jià)值自然不用多說，黃山松同時(shí)還具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，南唐李廷珪曾用黃山松松煙為原料，制作出豐肌膩理，光輝如漆，經(jīng)久不褪，香味濃郁的佳墨，直到今天，李廷珪墨仍然是文房四寶之一徽墨中的一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放啤?/p>
黃山松具有使人陶醉的魅力，富有雄渾浪漫的詩意和含蓄深邃的意境，誘發(fā)藝術(shù)家無限的遐想和創(chuàng)作激情，并且付之筆端，躍然紙上，攝入鏡頭。
[table][tbody][tr][td][\\\/tr][\\\/tr][tr][td]豎琴松（冬） [\\\/tr][\\\/tr][\\\/tbody][\\\/table] 黃山是“黃山文化”的發(fā)祥地，而黃山松則具有使人陶醉的魅力，富有雄渾浪漫的詩意和含蓄深邃的意境，誘發(fā)藝術(shù)家無限的遐想和創(chuàng)作激情，并且付之筆端，躍然紙上，攝入鏡頭。
因此，以黃山為題材的文藝作品大量涌現(xiàn)，這些文藝作品不僅有鮮明的藝術(shù)特色，而且豐富了中華民族的文藝寶庫。
明末清初，有一批畫家寄情黃山，描繪黃山的美景，如漸江、石濤、查士標(biāo)、梅青、虛谷、雪莊，其中最有成就的是石濤。
現(xiàn)代名家有黃賓虹、汪采白、張大干、傅抱石、劉海粟、李可染等，他們筆下的黃山，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，為中國(guó)山水畫寶庫中留下了珍貴的遺產(chǎn)，形成了黃山畫派。
黃山松則是他們筆下最重要的創(chuàng)作對(duì)象之一。
[table][tbody][tr][td][\\\/tr][\\\/tr][tr][td]探海松與石筍峰 [\\\/tr][\\\/tr][\\\/tbody][\\\/table] 古往今來，詠贊黃山的詩詞歌賦不計(jì)其數(shù)，最早吟詠黃山的文學(xué)作品出現(xiàn)在唐代，大詩人李白游歷黃山，寫下了《送溫處士歸[font color=#0000ff]白鵝峰[\\\/font]舊居》和《贈(zèng)黃山胡公暉求白鷴（有序）》兩首，最早記述黃山的游記是宋代吳龍翰的《黃山記游》，作于宋咸淳戊辰（1268）年，明萬歷年間潘之恒編纂的《黃?！?，就記載了宋代、元代、明代的一些名人游黃山所寫的游記。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從晚唐到清末，描寫黃山的詩詞歌賦就有近3萬首，后人寫黃山的詩文就更加不計(jì)其數(shù)了。
倒掛松 倒掛松在蓮花峰道中，舊志所列九大名松之八。
奇松似蒼虬逆懸，根莖怒生。
此松已枯死。
如今在去玉屏樓道中的“一線天”左側(cè)峰壁下。
也有倒掛松，其根在上，盤生于石隙中，主干倒長(zhǎng)約1米又折向上伸出枝葉，如龍戲水．倒掛高空，形態(tài)奇特，獨(dú)具一格。
· 望泉松 望泉松在盼客松附近，生于一懸崖峭壁上。
古松巨大，斜向生長(zhǎng)，樹冠伸向湯泉，似在探望湯泉之勝，故名“望泉松”。
有詩詠曰：“大夫峰頂望溫泉，幾度滄桑已變遷。
萬態(tài)風(fēng)云遮眼過，老松相伴有青煙。
” · 貼壁松 貼壁松在天都新道“試膽石”下。
古松高大挺拔，緊貼巖壁，故名“貼壁松”。
其枝干傾斜，向一側(cè)伸展，形態(tài)奇特。
有詩贊曰：“貼壁而生足底堅(jiān)，人間遙隔幾重?zé)煛?/p>
天崩地裂身猶健，哪怕嚴(yán)寒酷暑煎。
” 有兩株。
一株位于黃山白云新道，從天海至步仙橋段的懸崖峭壁上，海拔1450米處。
扎根于巖隙，主干緊貼巖壁，樹枝向兩側(cè)舒展，形如一幅美妙的鐵畫。
樹齡200年，高7.5米，干圍0.65米，冠幅直徑4米。
另一株位于黃山天都新道“試膽石”下，海拔1700米處。
高大挺拔，主干緊貼巖壁，枝梢向前斜傾，形態(tài)奇異。
此樹樹齡400年，高11米，干圍1.5米。
黃山松，生長(zhǎng)在海拔800米以上的黃山之巔，是植物學(xué)上一個(gè)獨(dú)立的品種，它盤根于危巖峭壁之中，挺立于峰崖絕壑之上，巨松高數(shù)丈，小松不盈尺，破石而生，蒼勁挺拔，那姿態(tài)，美得讓人稱奇，奇得讓人叫絕。
黃山松千姿百態(tài)，或聳立挺拔，似擎天巨人；或翠枝舒展，如流水行云；或虬根盤結(jié)，如蒼龍凌波；或矯健威武如猛虎歸山——迎客松，送客松，陪客松，讓人倍感親切；豎琴松、連理松、探海松、讓人浮想聯(lián)翩…… 黃山松的特點(diǎn)是針葉短而稠密，樹冠平整如蓋蒼翠欲滴，惹人喜愛。
且不說那展翅欲飛的鳳凰松，玉麒騰躍的麒麟松；也不說那輕歌低吟的豎琴松，纏綿親妮的連理松。
單是那漫山遍野普普通通的無名松，就足以把黃山裝點(diǎn)得妙不可言。
而立于玉屏峰上的迎客松，則是千千萬萬黃山松中的至寶，她雍容端莊，儀態(tài)萬方，讓人魂?duì)繅?mèng)繞，流連忘返。
迎客松是黃山的代表和象征，更是黃山人的化身和驕傲，她不僅被黃山人視為珍寶，更被中國(guó)人視為國(guó)寶。
于是她的倩影走進(jìn)了各族人民的心中，走進(jìn)了人民大會(huì)堂，如今，又伴隨著改革開放，和黃山旅游事業(yè)的真正身為黃山人才惦量得出。
發(fā)展而走出國(guó)，走向世界。
可是，迎客松畢竟已是壽逾千年的古松了。
黃山人極為重視迎客松的保護(hù)工作。
黃山園林局自1983年起，就為迎客松配備了一位專職特護(hù)，對(duì)她實(shí)行全天候科學(xué)守護(hù)。
十多年來，迎客松未出現(xiàn)過任何意外。
黃山松，熱情而又穩(wěn)重，好客卻不謙卑，親切略帶矜持，迎賓絕無虛意，她不僅描繪了黃山人的性格，更體現(xiàn)了中國(guó)人的風(fēng)采! 迎客松挺立于玉屏峰東側(cè)，文殊洞上，破石而生，壽逾八百年。
松名始見于民國(guó)《黃山指南》。
樹高10米左右，胸徑64厘米，地徑75厘米，枝下高2．5米。
樹千中部伸出長(zhǎng)達(dá)7．6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽。
此松被稱為黃山松的代表。
姿態(tài)蒼勁，翠葉如蓋，剛毅挺拔，彬彬有禮，形象可愛。
有詩贊曰：“奇松傲立玉屏前，閱盡滄桑色更鮮。
雙臂垂迎天下客，包容四海壽干年。
”游人到此，目睹此松，頓時(shí)游興倍增，紛紛攝景留念，引以為幸。
北京人民大會(huì)堂安徽廳陳列的巨幅鐵畫《迎客松》，就是根據(jù)它的形象制作的。
迎客松已蜚聲中外，成為中華民族熱情好客的象征。
迎客松作為國(guó)之瑰寶，是當(dāng)之無愧的。
從天都新道“天地一線”回首，可見此松。
它伸展巨臂，姿態(tài)很像玉屏峰前的迎客松，似在盼望游客登臨，故名“盼客松”。
但長(zhǎng)期僻居深山，寂寞千百年，自天都新道開通后才展現(xiàn)風(fēng)采。
今人有詩贊曰：“古松曠劫守深山，盛世而今路始盤。
盼到天明終有客，愿將青翠獻(xiàn)人間。
” 望客松 望客松在玉屏峰至蓮花溝的途中。
松干粗矮，樹皮黝黑，樹冠密集而傾斜，姿態(tài)蒼勁優(yōu)美，因其挺立高崖，似登高眺望游客，故名“望客松”。
有《相見歡·望客松》詞詠之：“千年久立高巖，笑顏堆。
待客情深乍見，又分開。
留難住，歡聲去，幾時(shí)回
望眼欲穿揮淚，盼重來。
” 清康熙八年《黃山志》列為九大名松之五。
在玉屏樓至蓮花溝道中，老鷹石下。
樹身高3米，側(cè)枝密集在2米高度，盤曲于四周，然后平伸，向北面傾斜，針葉簇集頂部，樹冠鋪展平整，狀如用蒲草編成的供僧、道打坐、跪拜之用的蒲團(tuán)，故名。
冠幅直徑10米，投影面達(dá)78平方米。
清人丁廷健有詩詠曰；“蒼松三尺曲如盤，鐵干橫披半畝寬。
疑是浮丘錢坐處，至今留得一蒲團(tuán)。
”詩中將蒲團(tuán)松的形狀與浮丘得道的傳說聯(lián)系在一起進(jìn)行描述，使蒲團(tuán)松顯得更加神奇而富有魁力。
今人亦有詩曰：“松冠平扁似鋪棉，形若蒲團(tuán)半畝圓。
大廈千間張錦繡，何如頂上好安眠。
” 探海松在天都峰頂，經(jīng)過天橋，可望見一棵古松懸在危崖上，即為探海松。
它有一側(cè)枝很長(zhǎng)，傾伸前海，猶如蒼龍?zhí)饺『Ｖ兄铩?/p>
故名。
相傳，有位仙人應(yīng)邀去天都赳宴，行至橋上，只見云海翻騰，浩氣臨空，于峰萬壑，倏忽變幻。
他看得如醉如癡，將赴宴忘得一干二凈。
另一位仙人東方朔見此光景，即拍拍他的肩膀，笑曰：“老翁老翁，猶似老松，不嘗他酒，獨(dú)飲海風(fēng)，一醉千年，其樂無窮。
”那仙翁一聽，覺得此話頗有道理，心想：這里比仙宮還美，何不在此一醉千年
于是便搖身一變，化作一棵蒼勁的松樹，日夜飽飲海上的煙霞。
這就是探海松。
因其造型奇特，故舊志將它列入黃山“十大名松”。
有詩詠之：“天都絕壁一松奇，古干傾斜勢(shì)欲離。
要與龍王爭(zhēng)海域，側(cè)身欲跳舞披靡。
”
黃山風(fēng)景觀后感五十字到一百字
下文僅供參考： 黃山的險(xiǎn)峻山勢(shì)，如詩如畫的風(fēng)景，給我留下了深刻的印象。
但每當(dāng)我回憶起黃山之行時(shí)，突突地涌動(dòng)在我的記憶中的卻是那云。
至今我還認(rèn)為黃山的云最為生動(dòng)，最有氣勢(shì)、最是絢麗。
站在黃山腳下仰首望山，就見白云分成好幾層繚繞在山間，最低處是幽谷中一縷縷淡淡的云氣，好像是下面的山澗被煮沸了一般。
山間的白云如帶，既相對(duì)的固定，又緩緩地移動(dòng)，把一座座拔地而起的山巒，遮掩得若隱若現(xiàn)，若即若離，充滿了神奇的色彩。
遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)山峰，就被云隱藏在云海中，含羞般只露出個(gè)山尖尖，撲朔迷離的樣子使你感覺到這般圖景只有天庭才有。
奇峰怪石和古松隱現(xiàn)云海之中，就更增加了美感。
黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，水氣升騰或雨后霧氣未消，就會(huì)形成云海，波瀾壯闊，一望無際，黃山大小山峰、千溝萬壑都淹沒在云濤雪浪里，天都峰、光明頂也就成遼闊浩瀚云海中的孤島。
陽光照耀，云更白，松更翠、石更奇。
流云散落在諸峰之間，云來霧去，變化莫測(cè)。
風(fēng)平浪靜時(shí)，云海一鋪萬頃，波平如靜，映出山影如畫，遠(yuǎn)處天高海闊，峰頭似扁舟輕搖，近處仿佛觸手可及，不禁想掬起一捧云來感受它的溫柔質(zhì)感。
忽而，風(fēng)起云涌，波濤滾滾，奔涌如潮，浩浩蕩蕩，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬馬度卷群峰。
待到微風(fēng)輕拂，四方云慢，涓涓細(xì)流，從群峰之間穿隙而過；云海漸散，清淡處，一線陽光灑金繪彩；濃重處，升騰跌宿稍縱即逝。
云海日出，日落云海，萬道霞光，絢麗繽紛。
紅樹鋪云，成片的紅葉浮在云海之上，這是黃山深秋罕見的奇景。
北海雙剪峰，當(dāng)云海經(jīng)過時(shí)為兩側(cè)的山峰約束，從兩峰之間流出，向下傾瀉，如大河奔騰，又似白色的壺口瀑布，輕柔與靜謐之中可以感受到暗流涌動(dòng)和奔流不息的力量，是黃山的又一奇景。
玉屏樓觀南海，清涼臺(tái)望北海，排云亭看西海，白鵝嶺賞螯魚峰眺天海。
由于山谷地形的原因，有時(shí)西海云遮霧罩，白鵝嶺上卻青煙飄渺，道道金光染出層層彩葉，北海竟晴空萬里，人們?yōu)樵坪Ｃ谰岸稀⑾卤疾?，謂之“趕海”。
黃山與云相依為命，才構(gòu)成了一幅幅旖旎的黃山風(fēng)景。
黃山記全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么
《黃山記》全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是運(yùn)用賦體的手法來表現(xiàn)黃山的大全景。
《黃山記》用獨(dú)特的手法勾勒黃山美景，表達(dá)了只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創(chuàng)造自然的主旨。
文章的獨(dú)特之處在于它從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識(shí)黃山，增加本文大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
作品介紹：《黃山記》全篇極勝富麗堂皇的詞語，表現(xiàn)宏大的景觀，處處顯得極致，處處又能峰回路轉(zhuǎn)，用余光中的話來說就是，五步一樓，十步一閣，步步蓮花。
作者的才華每一步都受到一次極限的挑戰(zhàn)，每一次又都逢兇化吉。
賦體文章，全靠腹笥之廣、修養(yǎng)之深、詞語積累之豐富。
徐遲這樣反復(fù)渲染，一唱三嘆，有如油畫，多層油彩疊加。
這樣的風(fēng)格，也潛藏著風(fēng)險(xiǎn)，那就是堆砌。
也許是意識(shí)到了這一點(diǎn)，作者在大全景式的渲染贊嘆之中，不時(shí)插入敘事:個(gè)人的好奇感和出行，和采藥人、氣象工作者的交談等等。
雖然，在文章中，不見精彩，但，在構(gòu)思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入單調(diào)。
要不然，全文連綿不斷地描寫、形容，會(huì)造成繁復(fù)，難免會(huì)令讀者疲倦。
作者介紹：徐遲(生于1914年10月15日，卒于1996年12月13日)，原名商壽，浙江吳興(今湖州)人。
詩人、散文家和評(píng)論家。
1983年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
20世紀(jì)30年代開始寫詩。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曾與戴望舒、葉君健合編《中國(guó)作家》(英文版)，協(xié)助郭沫若編輯《中原》(月刊)。
新中國(guó)成立后，曾任《人民中國(guó)》編輯、《詩刊》副主編、《外國(guó)文學(xué)研究》主編。
黃山記每部分重點(diǎn)寫了什么著重寫了黃山的什么特點(diǎn)
黃山記共分三層,每一段都是一層.第一段總寫黃山的天造勝境,突出黃山的“險(xiǎn)”；第二段具體描寫黃山奇幻的景物,如云、霧、霞光、云海、攝身光,突出黃山的“奇”；第三段寫黃山不可攀登,突出了黃山的“險(xiǎn)”.
關(guān)于黃山的文章
有，徐遲寫的《黃山記》黃山我也去過，和原文非常相似，原文如下： 一 大自然是崇高，卓越而美的。
它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造世界。
它創(chuàng)造了人間，還安排了一處勝境。
它選中皖南山區(qū)。
它是大手筆，用火山噴發(fā)的手法，迅速地，在周圍一百二十公里，面積千余平方公里的一個(gè)渾圓的區(qū)域里，分布了這么多花崗巖的山峰。
它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。
高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱。
這些朱砂的，丹紅的，紫褐色的群峰，前擁后簇，高矮參差。
三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天。
這樣布置后，它打開了它的云庫，撥給這區(qū)域的，有倏來倏去的云，撲朔迷離的霧，綺麗多采的霞光，雪浪滾滾的云海。
云海五座，如五大洋，洶涌澎湃。
被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒，或露頂巔，沉浮其中。
然后，大自然又毫不慳吝地賜予幾千種植物。
它處處散下了天女花和高山杜鵑。
它還特意委托風(fēng)神帶來名貴的松樹樹種，播在險(xiǎn)要處。
黃山松鐵骨冰肌；異蘿松天下罕見。
這樣，大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無縹緲的霧，蒼翠的松，拿過來組成了無窮盡的幻異的景。
云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。
一道溫泉，能治百病。
名種走獸之外，又有各種飛禽。
神奇的音樂鳥能唱出八個(gè)樂音。
希世的靈芝草，有珊瑚似的肉芝。
作為最高的獎(jiǎng)勵(lì)，它格外賞賜了只屬于幸福的少數(shù)人的，極罕見的攝身光。
這種光最神奇不過。
它有彩色光暈如鏡框，中間一明鏡可顯見人形。
三個(gè)人并立峰上，各自從峰前攝身光中看見自己的面容身影。
這樣，大自然布置完畢，顯然滿意了，因此它在自己的這件藝術(shù)品上，最后三下兩下，將那些可以讓人從人間步入勝境去的通道全部切斷，處處懸崖絕壁，無可托足。
它不肯隨便把勝境給予人類。
它封了山。
二 鴻蒙以后多少年，只有善于攀援的金絲猴來游。
以后又多少年，人才來到這里。
第一個(gè)來者黃帝，一來到，黃山命了名。
他和浮丘公、容成子上山采藥。
傳說他在三大主峰之一，海撥一八四○公尺的光明頂之傍，煉丹峰上，飛升了。
又幾千年，無人攀登這不可攀登的黃山。
直到盛唐，開元天寶年間，才有個(gè)詩人來到。
即使在猿猴愁攀登的地方，這位詩人也不愁。
在他足下，險(xiǎn)阻山道擋不住他。
他是李白。
他逸興橫飛，登上了海撥一八六○公尺的蓮花峰，黃山最高峰的絕頂。
有詩為證：“丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉，伊昔升絕頂，下窺天目松。
”李白在想象中看見，浮丘公引來了王子喬，“吹笙舞松風(fēng)”。
他還想“乘橋躡彩虹”，又想“遺形入無窮”，可見他游興之濃。
又?jǐn)?shù)百年，宋代有一位吳龍翰，“上丹崖萬仞之巔，夜宿蓮花峰頂。
霜月洗空，一碧萬里。
”看來那時(shí)候只能這樣，白天登山，當(dāng)天回不去。
得在山頂露宿，也是一種享樂。
可是這以后，元明清數(shù)百年內(nèi)，大多數(shù)旅行家都沒有能登上蓮花峰頂。
汪瑾以“從者七人，二僧與俱”，組成一支浩浩蕩蕩的登山隊(duì)，“一仆前持斧斤，剪伐叢莽，一仆鳴金繼之，二三人肩糗執(zhí)劍戟以隨。
”他們只到了半山寺，狼狽不堪，臨峰翹望，敗興而歸。
只有少數(shù)人到達(dá)了光明頂。
登蓮花峰頂?shù)母倭恕?/p>
而三大主峰中的天都峰，海撥只有一八一○公尺，卻最險(xiǎn)峻，從來沒有人上去過。
那時(shí)有一批詩人，結(jié)盟于天都峰下，稱天都社。
詩倒是寫了不少，可登了上去的，沒有一個(gè)。
登天都，有記載的，僅后來的普門法師、云水僧、李匡臺(tái)、方夜和徐霞客。
三 白露之晨，我們從溫泉賓館出發(fā)。
經(jīng)人字瀑，看到了從前的人登山之途，五百級(jí)羅漢級(jí)。
這是在兩大瀑布奔瀉而下的光滑的峭壁上琢鑿出來的石級(jí)，沒有扶手，僅可托足，果然驚險(xiǎn)。
但我們現(xiàn)在并不需要從這兒登山。
另外有比較平緩的，相當(dāng)寬闊的石級(jí)從瀑布旁側(cè)的山林間，一路往上鋪砌。
我們甚至還經(jīng)過了一段公路，只是它還沒有修成。
一路總有石級(jí)。
裝在險(xiǎn)峻地方的鐵欄桿和很結(jié)實(shí)；紅漆了，更美觀。
林業(yè)學(xué)校在名貴樹木上懸掛小牌子，寫著樹名和它們的拉丁學(xué)名，像公園里那樣的。
過了立馬亭，龍?bào)雌?，到半山寺，便見天都峰挺立在前，雄峻難以攀登。
這時(shí)山路漸漸的陡峭，我們快到達(dá)那人間與勝境的最后邊界線了。
然而，現(xiàn)在這邊界線的道路全是石級(jí)鋪砌的了，相當(dāng)寬闊，直到天都峰趾。
仰頭看吧
天都峰，果然像過去的旅行家所描寫的“卓絕云際”。
他們來到這里時(shí)，莫不“心甚欲往”。
可是“客怨，仆泣”，他們都被勸阻了。
“不可上，乃止”，他們沒上去。
方夜在他的《小游記》中寫道：“天都險(xiǎn)莫能上。
自普門師躡其頂，繼之者惟云水增一十八人集月夜登之，歸而幾墮崖者已四。
又次為李匡臺(tái)，登而其仆亦墮險(xiǎn)幾斃。
自后遂無至者。
近踵其險(xiǎn)而至者，惟余侶耳。
” 那時(shí)上天都確實(shí)險(xiǎn)。
但現(xiàn)今我們面前，已有了上天的云梯。
一條鳥道，像繩梯從上空落下來。
它似乎是無窮盡的石級(jí)，等我們?nèi)ヅ实恰?/p>
它陡則陡矣，累亦累人，卻并不可怕。
石級(jí)是不為不寬闊的，兩旁還有石欄，中間掛鐵索，保護(hù)你。
我們直上，直上，直上，不久后便已到了最險(xiǎn)處的鯽魚背。
那是一條石梁，兩旁削壁千仞。
石梁狹仄，中間斷卻。
方夜到此，“稍栗”。
我們卻無可戰(zhàn)栗，因?yàn)轹a魚背上也有石欄和鐵索在衛(wèi)護(hù)我們。
這也化險(xiǎn)為夷了。
如是，古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚背，閻王坡，小心壁等等，今天已不再是艱險(xiǎn)的，不再是不可能去的地方了。
我們一行人全到了天都峰頂。
千里江山，俱收眼底；黃山奇景，盡踏足下。
我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。
雖然這里歷代有人開山筑道，卻只有這時(shí)代才開成了山，筑成了道。
感謝那些黃山石工，峭壁見他們就退讓了，險(xiǎn)處見他們就回避了。
他們征服了黃山。
斷崖之間架上橋梁，正可以觀泉賞瀑。
險(xiǎn)絕處的紅漆欄桿，本身便是可羨的風(fēng)景。
勝境已成為公園，絕處已經(jīng)逢生。
看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處，都在公園中。
看呵，這是何等的公園
四 只見云氣氤氳來，飛升于文殊院，清涼臺(tái)，飄拂過東海門，西海門，彌漫于北海賓館，白鵝嶺。
如此之漂泊無定；若許之變化多端。
毫秒之間，景物不同；同一地點(diǎn)，瞬息萬變。
一忽兒陽光普照；一忽兒雨腳奔馳。
卻永有云霧，飄去浮來；整個(gè)的公園，藏在其中。
幾枝松，幾個(gè)觀松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，筆意簡(jiǎn)潔。
而大風(fēng)呼嘯，搖撼松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。
它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅(jiān)貞。
它們有風(fēng)修剪的波浪形的華蓋；它們因風(fēng)展開了似飛翔之翼翅。
從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立?/p>
沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。
而這舞松之風(fēng)更把云霧吹得千姿萬態(tài)，令人眼花繚亂。
這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。
剛才還是傾盆雨，迷天霧，而千分之一秒還不到，它們?nèi)客Ｗ?、散去了?/p>
莊嚴(yán)的天都峰上，收起了哈達(dá)；俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗。
陽光 一照，丹崖貼金。
這時(shí)，云海滾滾，如海寧潮來，直拍文殊院賓館前面的崖岸。
朱砂峰被吞沒；桃紅峰到了波濤底。
耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。
波濤平靜了，月色耀眼。
這時(shí)文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飛龍一條，伏在面前，一動(dòng)不動(dòng)。
等人騎乘，便可起飛。
而當(dāng)我在靜靜的群峰間，暗藍(lán)的賓館里，突然睡醒，輕輕起來，看到峰巒還只有明暗陰陽之分時(shí)，黎明的霞光卻漸漸顯出了紫藍(lán)青綠諸色。
初升的太陽透出第一道光芒。
從未見過這鮮紅如此之紅；也未見過這鮮紅如此之鮮。
一剎那火球騰空；凝眸處彩霞掩映。
光影有了千變?nèi)f化；空間射下百道光柱。
萬松林無比絢麗；云谷寺毫光四射。
忽見琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。
奇光異彩，散花塢如大放焰火。
焰火正飛舞。
那喑嗚變色，叱咤的風(fēng)云又匯聚起來。
笙管齊嗚，山呼谷應(yīng)。
風(fēng)急了。
西海門前，雪浪滔滔。
而排云亭前，好比一座繁忙的海港，碼頭上裝卸著一包包柔軟的貨物。
我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去。
可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，準(zhǔn)可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。
我穿過密林小徑，奔上左數(shù)峰。
上有平臺(tái)，可以觀海。
但見浩瀚一片，遼無邊際，海上蓬萊，尤為詭奇。
我又穿過更密的林子，翻過更奇的山峰，蛇行經(jīng)過更險(xiǎn)的懸崖，踏進(jìn)更深的波浪。
一葦可航，我到了海心的飛來峰上。
游興更深了，我又踏上云層，到那黃山圖沒有標(biāo)志，在任何一篇游記之中無人提及，根本沒有石級(jí)，沒有小徑，沒有航線，沒有方向的云中。
僅在巖縫間，松根中，雪浪折皺里載沉載浮，我到海外去了。
濃云四集，八方茫茫。
忽見一位藥農(nóng)，告訴我，這里名叫海外五峰。
他給我看黃山的最高榮譽(yù)，一枝靈芝草，頭尾花莖俱全，色澤鮮紅像珊瑚。
他給我指點(diǎn)了道路，自己緣著繩子下到數(shù)十丈深谷去了。
他在飛騰，在蕩秋千。
黃山是屬于他的，屬于這樣的藥農(nóng)的。
我又不知穿過了幾層云，盤過幾重嶺，發(fā)現(xiàn)我在煉丹峰上，光明頂前。
大雨將至，我剛好躲進(jìn)氣象站里。
黃山也屬于他們，這幾個(gè)年輕的科學(xué)工作者。
他們邀我進(jìn)入他們的研究室。
傾盆大雨倒下來了。
這時(shí)氣象工作者祝賀我，因?yàn)閷⒖吹阶詈玫木吧恕?/p>
那時(shí)我喘息甫定，他們卻催促我上觀察臺(tái)去。
果然，雨過天又青。
天都突兀而立，如古代將軍。
緋紅的蓮花峰迎著陽光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。
輕盈云海隙處，看得見山下晶晶的水珠。
休寧的白岳山，青陽的九華山，臨安的天目山，九江的匡廬山。
遠(yuǎn)處如白煉一條浮著的，正是長(zhǎng)江。
這時(shí)彩虹一道，掛上了天空。
七彩鮮艷，銀海襯底。
妙極
妙極了
彩虹并不遠(yuǎn)，它近在目前，就在觀察臺(tái)邊。
不過十步之外，虹腳升起，跨天都，直上青空，至極遠(yuǎn)處。
仿佛可以從這長(zhǎng)虹之腳，拾級(jí)而登，臨虹款步，俯覽江山。
而云海之間，忽生寶光。
松影之陰，琉璃一片，閃閃在垂虹下，離我只二十步，探手可得。
它光彩異常。
它中間晶瑩。
它比彩虹尤其富麗的鏡圈內(nèi)有面鏡子。
攝身光
攝身光
這是何等的公園
這是何等的人間
一九六二年 短評(píng) “五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。
”古人曾經(jīng)這樣贊譽(yù)黃山，可見黃山確有不同于其他名山的獨(dú)特的美。
黃山之美絕無僅有，描寫黃山的詩文不少。
在這不少的作品中，《黃山記》是一篇構(gòu)思謀篇自出機(jī)杼的佳作。
文章不像一般游記那樣，先從登山寫起，而是居高臨下，氣勢(shì)磅礴地從大自然如何安排這一處勝境的角度去寫。
讀者以為，寫了黃山的概貌以后，接下去該寫怎樣游覽了，可是作者卻宕開筆去，跳出就山寫山的局限，寫幾千年來人們攀登黃山的簡(jiǎn)史，以烘托一個(gè)“險(xiǎn)”字，真是出乎意料。
最后正面寫山景，又突破由近及遠(yuǎn)或由下而上的一般的寫法，而是有重點(diǎn)地寫了幾種景物。
全文熱情奔放，文筆酣暢，大開大合，揮灑自如，色彩濃烈，語言華美，讀后能對(duì)黃山的雄姿奇景留下深刻的印象，喚起讀者更加熱愛我們的時(shí)代，更加熱愛我們祖國(guó)的壯麗河山的激情。
賞析 徐遲《黃山記》賞析 孫紹振 這是當(dāng)代寫景的杰作。
表現(xiàn)對(duì)象是黃山。
方圓千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，氣象萬千，云情雨意，變幻多端；天光散彩，須臾莫辨，青松之壯，靈芝之奇，目不暇及。
逢此大規(guī)模之自然景觀，一般作者，不取全面、系統(tǒng)之描繪，每每采取討巧辦法：以第一人稱感覺，以主觀有限之感受為意脈，凡我所深感，才力所及，詞能逮意者，多寫；凡我所未見，意難稱物者，不寫。
這種主觀感受為意脈的寫法，是古典抒情散文常用的手法。
這種辦法的好處是，以情馭景，以文字模寫山水之難度降低，文章風(fēng)格精巧，言簡(jiǎn)意賅，脈絡(luò)清晰。
但是，管中窺豹的辦法，畢竟是小角度，所能表達(dá)之景觀和作者之胸襟有限。
在中國(guó)文學(xué)史上，另有一種辦法，和這種辦法恰恰相反，那就是系統(tǒng)的、全方位的、從各個(gè)角度來表現(xiàn)山河之壯麗。
不以第一人稱視角為限，以鋪開形容和陳述為主，也形成了一種傳統(tǒng)，那就是“賦”。
“賦”這一中國(guó)古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,以敷陳富麗的詞匯為特點(diǎn)，通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的。
賦體在漢代曾經(jīng)是主流文體，這種文體，由于過分沉溺于場(chǎng)面的宏大和夸飾，以及華彩語言的排比，囿礙了思想情感的流暢，后世逐漸衰微。
但是，鋪陳的手法并未就此而滅亡，只是減少了通篇過度的夸飾和鋪張，而改為小幅度的排比。
在文學(xué)史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登樓賦》，鮑照的《蕪城賦》，蘇軾的《赤壁賦》和歐陽修的《秋聲賦》等等。
徐遲對(duì)賦體有過研究。
他認(rèn)為，在現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)中創(chuàng)作，賦體不受重視，甚至被廢棄是不公正的。
因而他在文學(xué)創(chuàng)作中，有意運(yùn)用賦體的手法來表現(xiàn)黃山的大全景。
故在文章開頭，他說造物者，安排黃山勝境，是“大手筆”，可以把它看作是夫子自道。
《黃山記》，實(shí)際上可以說是一篇《黃山賦》。
當(dāng)然，他沒有直接照搬古代賦體的句法上的排比和詞語上的鋪張，文章中對(duì)黃山重點(diǎn)景觀的描繪，是在多方位的、富麗堂皇的形容中展開的。
先從黃山的山峰開始。
一落筆，就是一個(gè)大全景：一百二十公里的周圍，一千公里區(qū)域，三十六大峰，三十六小峰。
這樣的全景圖，是一般游記作者回避的。
因?yàn)檫@樣的地理統(tǒng)計(jì)數(shù)字，是很難有個(gè)人化的感性的。
接著，又是形狀的全貌： 高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。
三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天。
然后是顏色的總體概括： 這些朱砂的、丹紅的、紫靄色的群峰，前擁后簇，高矮參差。
在一般情況下，這種概括而又繁復(fù)的描述，是很難討好的。
但是，徐遲的冒險(xiǎn)，并沒有引起讀者的煩膩。
原因在于，這里的鋪張，并不是平面的，不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的。
徐遲不是把黃山當(dāng)作現(xiàn)成的自然景觀來加以描繪，而是以現(xiàn)代作家的想象，改造了古典的手法，虛擬出造物主有計(jì)劃的安排。
徐遲的筆力就集中在精心結(jié)構(gòu)的過程之中，這樣就把空間的靜止地形與地貌，變成時(shí)間的過程；同時(shí)也使地理的客觀描述變成了主觀感受和想象。
就連黃山的懸崖絕壁，道路艱難，也被他想象作是造物者有意“把通入人間勝境的道路全部切斷”。
有意讓讀者不是被動(dòng)地接受地形的介紹，而是領(lǐng)略創(chuàng)造（安排、布置）的匠心。
接下來寫黃山的云，賦體的鋪張就更為突出了： 它打開了它的云庫，撥給這區(qū)域的，有倏來倏去的云，有撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的云?！谎├伺膿舻纳椒?，或被吞沒，或露頂巔，沉浮其中。
這里很明顯有賦體的鋪張和夸飾，但是，又不完全像。
原因在于，在賦體里，鋪張和夸飾，是整齊的排比句法，而在這里，則排比是局部的，在排比中（倏來倏去撲朔迷離、綺麗多彩、雪浪滾滾），又交織著錯(cuò)綜（“被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒……”，則是另一種句法）。
參差的句法在描述云海的文字中更為突出： 大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無縹渺的霧，蒼翠的松，拿過來組成了過場(chǎng)的幻異的景。
云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。
文章以賦體的狀物為務(wù)，但是，并不是對(duì)黃山的一切風(fēng)物皆給以同樣的筆墨，寫得最為最為充分的，當(dāng)是黃山之云霧。
作者對(duì)云霧的處理，辦法相當(dāng)奇特，不是一次以賦體之大筆濃墨寫盡，而是，一次寫完一種形態(tài)，為其它景觀所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特質(zhì)： 只見云氣氤氳來，飛升于文殊院、清涼臺(tái)，飄拂過東海門，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。
如此之漂泊無定，若許之變化多端，毫秒之間，景物不同，同一地點(diǎn)，瞬息萬變。
一忽兒陽光泛濫，一忽兒雨腳奔馳。
卻永有云霧，飄去浮來；整個(gè)的公園，藏在其中。
幾枝松，幾觀松人，溶出溶入。
對(duì)于景觀的描繪，如果只有一副筆墨，就不能說是真正懂得賦體的三味，徐遲在這里表現(xiàn)了他把賦體當(dāng)代化的才華。
光是寫云霧，就有幾副筆墨。
前面的云是遠(yuǎn)望山嶺間的、浩淼的云；此處的云，是近察身邊的云、精致的云。
前面的云，是宏觀的，就云本身寫云；此間的云，是在陽光中變幻，在雨腳中飄忽的，樹和人在其中“溶出溶入”的云。
徐遲的詞匯是豐富的，但是，不像劉白羽那樣，習(xí)慣于用四字成語式的，他好像有意回避這樣的現(xiàn)成的宿構(gòu)，往往更加追求隨意的，以即興追隨瞬息萬變的云霧： 這舞松之風(fēng)更把云吹得千姿萬態(tài)，令人眼花繚亂。
這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。
剛才還是傾盆雨、迷天霧，而千分之一秒還不到，它們?nèi)可⑷チ恕?/p>
莊嚴(yán)的天都峰上收起了哈達(dá)，俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗……云海滾滾，如海寧潮來，直拍方殊院賓館前面的崖岸。
朱砂峰被吞沒；桃花峰到了波濤底，耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。
波濤平靜了，月色耀銀。
這可以說是第三副筆墨了。
這里的筆墨不像形狀那樣追求色彩的對(duì)比，而是突出形態(tài)的變幻，集中在一切有形態(tài)的碩大的山峰，都因形態(tài)不穩(wěn)定的云的變幻而發(fā)生反差極大的變幻。
文章從開頭到這里，已經(jīng)好幾千字，不斷表現(xiàn)變幻，用了這么多的詞匯，但是，卻沒有重復(fù)、繁冗之感，關(guān)鍵就在于豐富。
不但是詞匯的豐富，而且是觀察角度的豐富，還有形態(tài)的、色彩的豐富。
而這一切，正是徐遲發(fā)揮了賦體的敷陳體物的功能的效果。
接下去，徐遲以相當(dāng)?shù)钠鶎懙饺粘觥?/p>
這時(shí)，他收斂起了宏觀的視角，把個(gè)人的自我感覺調(diào)動(dòng)了起來： 當(dāng)我在靜靜的群峰間，暗藍(lán)的賓館里，突然睡醒，輕輕起來，看到峰還只有明暗陰陽之分時(shí)，黎明的霞光卻顯出了紫藍(lán)青綠諸色。
初升的太陽透露出第一顆微粒。
從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮。
“從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮。
”這樣的句子，奇就奇在作者的剎那心境上，從方法來說，和前面的寫法，又別是一種境界。
接下去： 一剎間，火球騰空，凝眸處彩霞掩映。
光影有了千變?nèi)f化；空間射下百道光柱。
萬松林無比絢麗，云谷寺豪光四射。
忽見琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。
奇光異彩，散花塢如大放焰火。
焰火正飛舞，那喑嗚變色、叱咤的風(fēng)云又匯聚起來。
這顯然是在色彩的變幻和對(duì)比中做文章，全部力量都強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的光焰萬丈。
除了最初和房間中的明暗的對(duì)比外，幾乎全部是鮮艷的紅色。
如果拿這些和前面寫日出的經(jīng)典散文相比，可能顯不出優(yōu)勢(shì)。
至少在色彩上，多多少少有點(diǎn)單調(diào)之感。
幸而，徐遲不僅僅有相當(dāng)?shù)睦L畫修養(yǎng)。
（他曾經(jīng)用非常內(nèi)行的語言，寫過常書鴻在敦煌的事跡） 他似乎力圖從聽覺上表現(xiàn)日出的另一種美感： 竹管齊鳴，山呼谷應(yīng)。
風(fēng)急了。
很可惜的是，這幾筆，嘎然而止，又回到了視覺境界中去。
所寫仍然以畫圖性的景觀為主。
這樣，美感就仍然在原來的平面上滑行。
雖然，接著作者又以賦體寫高瞻遠(yuǎn)矚的山景：“天都山突兀而立，如古代的將軍。
緋紅的蓮花峰迎著陽光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。
”甚至用長(zhǎng)江與之襯托：“遠(yuǎn)處白練一條浮著的，正是長(zhǎng)江。
”，仍然不見醒目，只是在最后出現(xiàn)了彩虹： 這時(shí)彩虹一道，掛上了天空。
七彩鮮艷，銀海襯底。
彩虹并不遠(yuǎn)，它就在目前，就在觀察臺(tái)邊。
不過十步之外，虹腳升起，跨天都，直上青空，至極遠(yuǎn)處，仿佛可以從這長(zhǎng)虹之腳，拾級(jí)而登，臨虹款步，俯覽江山。
而云海之間，忽生寶光。
松影之陰，琉璃一片，閃閃在垂虹下，離我只二十步，探手可得。
它光彩異常，它中間晶瑩。
它的比彩虹尤其富麗的鏡圈內(nèi)有面鏡子。
攝身光
攝身光
這是何等的公園
這是何等的人間
