拿破侖傳的讀后感怎么寫
好榜樣唄
這都不會
“最困難之時，就是離成功不遠之日。
—拿破侖”這一句話是什么意思
這句話是教育我們不要畏懼困難。
要勇敢面對困難的。
我們所以遇到苦難，只是因為我們在向成功邁進。
就像我們遠地不動就不能載到一樣。
因為歷經了所有的磨難后，人們才會成長。
正所謂不經歷風雨，怎能見彩虹
戰(zhàn)爭之神讀后感
戰(zhàn)爭之神之一——拿破侖 讀拿破侖傳有感 “即使我身后什么也沒留下，即使我的所有業(yè)績全部毀滅，我的勤奮與榮譽，在我死 后仍將鼓舞千秋萬代的青年。
” ——拿破侖 在法國大革命的混亂年代，各股勢力走馬燈般在權力的舞臺上表演，共和國與帝國交相更替，最后又一個個接連失敗。
但這其中也涌現出了許多傳奇人物，拿破侖就是其中的杰出代表。
拿破侖出生于科西嘉島，帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和意大利的濃重家族觀念，開始了他傳奇的一生。
學校里忘我學習；戰(zhàn)場上快速成長；土倫戰(zhàn)役展露軍事頭角；平?；逝褋y成為政壇新星；征服意大利贏得極高聲譽。
遠征埃及失利；霧月政變掌權。
加冕稱帝，頒布法典。
多次打退反法同盟，乘勝擴大法國疆域。
遠征俄羅斯失利元氣大傷， 反法同盟趁虛而入被迫退位。
不氣餒重建百日王朝，失時機兵敗滑鐵盧。
錯投英流放孤島， 孤一生含恨駕崩。
從一個行伍出生的小兵到加冕稱帝的帝王，這個傳奇將領、帝王的一生充滿的傳奇舍彩，同時也展示了他的超強的個人能力：他的自信、他的勇氣、他的出色的軍事指揮能力和判斷能力。
為解放科西嘉進行3次努力，3次失敗，在 同一件事上失敗3次誰會對自己仍然充滿信心呢
第一次被反法聯軍趕下臺，流放時的他仍 然沒有一點絕望，在島上一刻不停地建設，并且能夠有勇氣面對失敗，更有勇氣東山再起。
他屢試屢敗，不屈不撓，踏著一連串的挫折走上了巔峰。
在軍事上，拿破侖是戎馬一生的戰(zhàn)爭之神這位常勝將軍親自指揮的戰(zhàn)役多達60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大帝漢尼拔和愷撒大帝指揮的戰(zhàn)役的總和還要多。
其中有許多戰(zhàn)役還在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位，直到如今其軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。
政治上，他嚴厲鎮(zhèn)壓反叛派王黨分子，同時又許之以諾，采取鎮(zhèn)壓與安撫相結合的政策，對教育改革，整頓金融，創(chuàng)辦法蘭西銀行和法蘭西大學。
拿破侖政治上最具影響力的是他制定了著名的《拿破侖法典》。
正如他自我總結的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。
永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。
我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……” 拿破侖的一生經歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽，以及失敗的唾棄。
一切他都經歷了。
雖然他在歷史的長河中最終倒下了，但他對法國大革命，甚至是世界所作出的貢獻卻是不可磨滅的。
“不想當元帥的士兵就不是好士兵“。
這句流傳最為廣泛的名言永遠激勵后世的熱血青年為人生而奮斗 。
拿破侖個人成長經歷,思維方式等,越詳細越好,謝謝
1769年，拿破侖出生在科西嘉島上的一個法律職業(yè)者家庭，他的父親是個律師，為人正直，伸張正義。
由于家庭環(huán)境的熏陶，少小時代的拿破侖就非常關注社會，具有較強的法律意識，曾經為政府補貼問題，執(zhí)意向政府討回公道，以維護家庭利益。
但是，對拿破侖法治思想形成產生重大影響的是法國啟蒙思想家的法學思想。
拿破侖的少年時期正趕上法國大革命和啟蒙運動。
當時法國的著名學者伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家在自然權利、自然法和社會契約論的基礎上，提出建立“法律面前人人平等”的原則和“法治國家”的思想，在政治上主張廢除君主專制制度，建立資產階級共和國。
并且，在法國大革命中，法律成為革命最重要的武器。
資產階級以孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的學說為基礎進行了必要的立法工作。
雖然在大革命中，特別是在恐怖年代里，也發(fā)生過許多背離法制的暴虐事件，但是在主流上法律的尊嚴仍然是不可動搖的。
法國曾是誕生法學思想家的搖籃，早在君主專制時期，法國為適應當時商品經濟的發(fā)展和市民階級的法權要求，就產生了博丹的國家主權理論和樸蒂埃的私法學理論。
這些理論，雖然還帶有不少封建制度的影響和痕跡，但卻為近代法國資產階級法學的確立提供了歷史基礎。
1789年，法國大革命的勝利，為法國近代法學的確立開辟了道路。
但是，革命前夕，在孟德斯鳩、盧梭以及羅伯斯庇爾等思想家的法律思想的影響下，形成了近代法國的法理學。
可見，法國啟蒙思想家的法學思想在當時社會的影響之深遠，它不僅改變了人們對法律的態(tài)度，而且樹立起了法律的主流和尊嚴地位。
拿破侖就是在這樣的環(huán)境下接受著文化教育和思想熏陶的，法國啟蒙思想家的思想潛移默化地影響著拿破侖。
早在求學期間，拿破侖即閱讀過伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的大量著作。
據學者考證，上學期間“他迷戀上了盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰等啟蒙學者的著作，對盧梭的《社會契約論》尤感興趣。
”[2]這些啟蒙思想家著作中所蘊涵的法律思想對拿破侖的影響和啟發(fā)非常之大，尤其是盧梭的民主主義思想和社會契約理論不僅對法國大革命的進程起了重大的推動作用，也極大地促進了拿破侖法治思想的形成。
例如，盧梭在《社會契約論》中，勇敢地提出了人民主權思想，認為一切權力屬于人民，而當人民的權力被剝奪并被用來壓迫和奴役人民時，人民有權解除社會契約，推翻現存不公道的制度，建立符合人民意愿的制度。
盧梭曾在法國慷慨激昂地陳詞，認為科西嘉人最適合立法。
盧梭的思想深深地觸動了拿破侖。
后者從盧梭的這些思想中受到莫大的啟發(fā)和鼓舞。
后來拿破侖在談到國君和人民的契約問題時提道：“至于說到人類的法律，在君主違犯法律之后也就不存在任何法律了。
或者是人民制定法律并且自愿服從君主的統(tǒng)治；或者是君主制定法律。
在第一種情況下，君主職權的性質規(guī)定了有無法逃避的義務去履行契約。
在第二種情況下，法律應該適應政府的宗旨，也就是為了人民的安寧和福利。
如果不是這樣，則十分明顯，人民將回復到原始狀態(tài)。
既然政府不考慮社會契約的宗旨，他就會自行解體。
……人民有權隨時收回交出去的主權”。
從這里，不難發(fā)現拿破侖受盧梭法治思想影響之深。
可以說，盧梭的法治思想奠定了拿破侖法治思想的基礎。
自此以后，拿破侖在表達自己的政治思想時，不時地套用盧梭的“人民主權”、“社會契約”、“公共意志”、“自然法則”等政治術語，他把盧梭當作他的同胞和朋友，他為盧梭的觀點辯護。
[3]后來，拿破侖在執(zhí)政期間，按自己的方式發(fā)展了盧梭等人的政治思想和法治學說。
例如《拿破侖法典》是以自然法構想為基礎的，就平等原則有兩項規(guī)定，一是法國人，毫無例外地享有平等的民事權利；二是在原則上每個人從成年之日起，都享有平等的民事行為能力。
這些規(guī)定顯然是盧梭的“由于約定并且根據權利，人人都是平等的”思想的具體體現。
馬克思指出《拿破侖法典》的一個重要來源就是盧梭的思想。
拿破侖也多次說過，“沒有盧梭，就沒有法國革命”和“我是法國革命之子”。
盧梭的政治和法治思想啟發(fā)了拿破侖，在拿破侖思想中打下了烙印。
此外，拿破侖在發(fā)動政變前，曾經接觸到不少司法界人士。
從司法界人士那里，他了解了不少法律知識，進一步強化了法律意識。
例如，法國著名的法學家，當時的司法部長兼救國委員會和五百人院主席康巴塞雷斯，是拿破侖的好朋友，拿破侖非常喜歡與康巴塞雷斯交往。
執(zhí)政后，拿破侖繼續(xù)與司法界和法學界人士打交道。
就這樣，在長期的工作交往過程中，康巴塞雷斯等一批法學家和法官的法律知識和法治觀點對拿破侖法治思想的進一步形成無疑產生了巨大的影響，使拿破侖的法治思想更加成熟。
正是在盧梭等思想家和法學家的影響下，拿破侖的法治思想逐漸形成。
他的這種思想為后來執(zhí)政期間建立法國近代法制打下了堅實的理論基礎。
就在霧月政變的當天，拿破侖在元老院發(fā)表了一篇簡短的演說。
在這篇演說中，他認為：對于危急中的共和國，人民應該頒布法令去拯救她，我們的雙手有能力完成它。
我們要的是基于真正自由、平等、人民代表制各原則的共和國。
因此，拿破侖對法治的態(tài)度是積極的，同時也表明，拿破侖準備依照法律來建設新生的共和國的堅強決心。
執(zhí)政后，拿破侖的法治思想鮮明地表現了出來，他帶著強烈的立法愿望投入到國家法制建設的進程之中，可以說，高度重視立法是拿破侖法治思想的核心。
在這一核心思想指導下，拿破侖非常重視法律人才，認真嚴肅地對待立法工作。
首先，他非常器重司法人才，廣羅法律人才，并委以重用。
他看重法律人才在政治生活中的作用。
康巴塞雷斯就是拿破侖非常賞識的法律人才之一。
政變前，康巴塞雷斯作為法官曾是拿破侖政變計劃的積極支持者。
政變后，拿破侖委以重任，使他成為拿破侖政府的第二執(zhí)政。
除了康巴塞雷斯，拿破侖還委托法學權威西哀耶斯起草新的憲法草案。
1799年12月26日，拿破侖又授權參政院以發(fā)布意見的形式解釋法令，擴大了參政院的權限。
參政院實際上是拿破侖的咨詢機構，其中法律人才占相當比例，例如法學家、民法起草人波塔利斯，還有法學家、一系列法典的起草人蒂博多。
要知道，眾多法律人才組成的參政院在拿破侖政權體系中擁有重要地位，正是參政院完成了幾部重要的組織法和法典的編纂工作。
拿破侖雖沒有治國方面的經驗，也缺乏必要的專門知識，但是他堅信一條原則，那就是依靠人才和法制來治理國家。
“他器重那些在法國革命期間有過行政經驗的人，不時地請教他們，并善于使用他們。
安排他們有的負責立法，有的負責內務。
”[4]在拿破侖的統(tǒng)治機構中，法律人才占了一定比例，為政府立法創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，拿破侖對法律人才及法治國家的重視程度可見一斑。
其次，拿破侖對立法工作的態(tài)度既堅決又認真。
在法國革命勝利后的歷屆政府領導人中沒有一個像拿破侖那樣重視并堅定不移地領導立法工作。
史料記載，19世紀初葉，大革命后的法國在第一執(zhí)政拿破侖的主持下，大刀闊斧、雷厲風行地進行法制變革，成功地將資產階級啟蒙思想家們的法治理想變成了現實，創(chuàng)造了西方法制史上具有深遠影響的大陸法系。
套用史家Michelet一句令人難忘的話來說，法國大革命實乃是“法律的降臨”(ravenementdelaloi)。
1800年馬侖哥和霍亨林戰(zhàn)役之后，法國出現了連續(xù)幾年的和平時期，為了肯定資產階級革命的勝利成果，促進資本主義經濟的發(fā)展，消除過去由于政局動蕩和戰(zhàn)亂所造成的法律不統(tǒng)一現象，拿破侖迫切需要法律的支持，因而非常重視立法工作，親自主持編纂了一系列重要法典。
拿破侖執(zhí)政后立即進行制憲工作，在他的重視和主持下，1799年年底，共和八年憲法草案迅速經過討論和修改，交付全民投票表決，最終以壓倒多數通過。
這部憲法是拿破侖政府組織的基本文件，在該憲法的第41條明確賦予第一執(zhí)政公布法律及任命全部刑事和民事法官的權力，充分體現了拿破侖對法律在國家生活中地位的認識程度之深刻。
1804年拿破侖稱帝，1814年通過欽定憲法宣布皇帝權威，體現憲法在法國政治生活中至高無上的地位。
1815年3月，拿破侖返回巴黎，即使只有百日復辟的日子，他也沒有忘記頒布新憲法，對原有憲法進行修改，成為他的第三部憲法修正案，也即《帝國憲法附加法》。
除了制定適合自己統(tǒng)治的憲法外，拿破侖還于1800年-1804年主持制定并頒布了《法國民法典》，1806年制定了《法國民事訴訟法典》，1807年又制定了《法國商法典》。
1808年拿破侖又主持制定了《法國刑事訴訟法典》和1810年的《法國刑法典》。
這些立法為世界資本主義國家，特別是西歐大陸國家提供了立法的范本，正是在它們的基礎上形成了資本主義一大法系——大陸法系。
但是，拿破侖政府的立法工作并不是很順利地進行的。
例如，當拿破侖下發(fā)旨令頒布商法典時，他身邊的人不太理解，因為“其他所有皇帝法令都意在毀滅商業(yè)，而拿破侖偏偏公布一部商法，至少是令人奇怪的”。
這種看法從一個側面反映拿破侖在商業(yè)立法方面肯定遇到了阻力，此時強烈的法治思想和領導才能支撐著拿破侖，使他沖破了重重困難。
他堅決認為法國的商業(yè)發(fā)展離不開商法典，終于在他的堅持和努力之下，《法國商法典》獲得通過。
又如著名的《法國民法典》，被法學家稱為西方民法史上的“驕子”，被恩格斯稱之為“典型的資產階級新社會的法典”。
但是，這部法典的誕生同樣離不開拿破侖的極力支持。
對此，當時參政院成員參與討論法典草案的蒂博多曾留下回憶錄，據他回憶，拿破侖在參政院審議起草委員會為討論民法典草案舉行的102次會議中，至少在57次會議上作為主席扮演了重要角色。
參政院為草案共召開過87次會議，其中35次是在拿破侖主持下進行的。
又據史料記載，討論法典草案的會議往往開到深夜。
拿破侖主持會議時，“他傾聽著法學家們的討論，當討論快要糾纏不清時，他便出來，理個頭緒，并以醒目的方式，把結論歸納出來。
”雖然在制定某些法典的過程中阻力重重，但是拿破侖都將其果斷地予以解決。
拿破侖以極大的熱情和審慎的精神投入到法典的制定過程中，正如德國人所言：在世人眼中，拿破侖對立法的參與多少滲入了他那種偉人的氣魄。
這些回憶與記載足以說明拿破侖對立法的重視程度。
在當代法學界，流行一種觀點：拿破侖最不朽的貢獻在于為后世留下了一部雖歷經修改仍沿用至今的《法國民法典》。
正是這一法典，奠定了一系列流傳至今的現代民法原則，創(chuàng)造了現代意義上的民法制度。
拿破侖之所以親自參加法典草案的討論，不是由于他對立法的個人愛好，而是為了從法律上加強資產階級專政國家，按他的話來說，就是為了“治理國家”。
可見，拿破侖高度重視立法的法治思想在制定《法國民法典》的過程中熠熠生輝。
最后，拿破侖潛心鉆研法律知識，追求立法質量。
拿破侖非常認真地對待每一部法典的制定，不惜親自研究相關法律知識，例如“他曾向執(zhí)政官康巴塞雷斯要來一些法學書，特別是國民公會為制定新民法而準備的各種有關材料。
他如饑似渴地閱讀這些書，正像他在專心致志地處理政教協(xié)議時閱讀有關宗教論戰(zhàn)的書一樣。
不久，他在頭腦里把民法的一般原則作出分類，并很快同他業(yè)已掌握的某些概念聯系起來，他對民法的豐富知識和極其清徹的理解力，使他有能力領導這一如此重要的工作，甚至能在討論中提供大部分是正確、新穎、深刻的觀念。
”，也正是由于拿破侖的領導與示范作用，才給包括《法國刑法典》在內被統(tǒng)稱為《拿破侖法典》的順利誕生提供了有利條件。
后人對拿破侖立法予以高度評價，認為《拿破侖法典》在資本主義法律發(fā)展史乃至整個人類法律發(fā)展史上寫下了光輝的一頁，其作用和影響不僅僅限于法律本身，而是超越國界在世界范圍內成為許多國家的立法藍本，最終形成與普通法系相并列的作為資本主義世界兩大法系之一的大陸法系。
毫無疑問，十九世紀初法國憲法及法典的制定和頒布，拿破侖作為一國之君起到了極其重要的作用。
也就是說，法國近代法制的建立與拿破侖高度重視立法的事實是分不開的。
因此，拿破侖執(zhí)政期間是法國建立比較完整的資產階級法律制度時期，也是法國近代法制真正確立的時期。
拿破侖本人對于他在制定民法典中的作用也極為自豪，他曾說過：“我的光榮并不在于贏得了40次戰(zhàn)役，因為滑鐵盧一役便使得這些勝利黯然失色。
但是我的民法典卻不會被忘記，它將永世長存。
” 除了重視制定憲法、民法等國家主要法律之外，拿破侖也非常重視其他領域的立法工作。
例如，為加強中央政府的權力和工作效率，拿破侖又頒布了一系列法令。
因為“拿破侖政權的另一項成就是加強法制，建立資產階級國家機器。
當時法國劃分為88個郡，中央對于地方的控制大為加強。
政府工作要求高效率，反對文牘主義。
”又如，拿破侖進行了經濟立法，實行了一系列經濟政策：一方面大力推行保護關稅政策，不斷提高進口稅率，阻止外國工業(yè)品進入法國市場；另一方面對本國工商企業(yè)給予種種幫助，如撥款補助，發(fā)給津貼，進行國家訂貨，獎勵使用機器，開展競賽活動，實行專利權制度，舉辦博覽會等。
在各生產部門中，政府重點照顧軍事工業(yè)，使其能適應戰(zhàn)爭的需要。
此外，在1803年3月，拿破侖頒布共和國法令，即《法國公證法》，對公證人、公證組織和地位作出了詳盡、明確的規(guī)定，奠定了現代公證制度的基礎，以致法國成了現代公證制度的誕生地。
后來，法國公證法雖幾經修改、完善，但基本沿襲了拿破侖時期公證制度的模式，并對歐洲大陸及拉美等國公證制度的產生和發(fā)展，起著巨大的作用。
拿破侖在位期間的一系列立法為當時法國政治的穩(wěn)定，經濟的繁榮奠定了法制基礎，它順應了法國18世紀資產階級革命取得勝利后的新形勢，適應了自由資本主義商品經濟發(fā)展的要求。
對法國國內新的經濟關系的形成和發(fā)展起到了促進和保障作用，也促進了法國和西方向資本主義法制社會的過渡，這是拿破侖對法國法制建設的巨大貢獻。
總之，由于拿破侖高度重視立法工作，由于他對法治國家執(zhí)著追求的精神感動了法國上流社會的有識之士，使得法治觀念深入人心，法制建設有條不紊地順利進行。
法國法制建設的發(fā)展進程與拿破侖高度重視立法工作的核心思想是密不可分的。
拿破侖崇尚一個理性的社會，他制定法典的目的在于創(chuàng)造一個全新的法律秩序，以法律推行國家的政治、經濟和社會變革。
拿破侖在當政期間，不僅高度重視立法工作，而且非常注重法治實踐，嚴格依法治理國家。
具體表現在以下幾個方面：首先，拿破侖依法管理國家。
在一系列法典出臺以后，拿破侖號召法國全體民眾務必以法律服務于社會生活的各個方面，切實貫徹各部法典的精神。
其實，拿破侖在制定法典時尤其是制定《法國民法典》時，反復強調：要使法典成為人人必備，人人能讀懂的書，其目的就是讓法律成為法國廣大人們生活的準則，依法治理國家。
同時法典本身也對執(zhí)法者和民眾提出了要求，例如法典條文具體規(guī)定了什么可以做、什么不可以做；民法典要求依法保護公民的合法權益，要求對違法者繩之以法，要求執(zhí)法者按法辦理。
對于政府官員，拿破侖依法淘汰冗員，選拔人才。
改革稅收制度，整頓財政機構，加強監(jiān)督，嚴懲貪污盜竊和營私舞弊分子，扭轉了督政府時期財政混亂的局面。
與此同時，拿破侖領導改組了法院，成立了司法部和警務司。
一句話，拿破侖執(zhí)政時極為重視依法管理國家的各項事業(yè)。
由于法典的貫徹實施，有力地調動了廣大人民的積極性，穩(wěn)定和鞏固了社會經濟秩序，促進了法國資本主義的蓬勃發(fā)展。
例如，《法國民法典》主張人人自由平等，第537條、544條以具體的條款形式確保絕對的個人私有制，這些條款付諸實施后極大地激發(fā)了個人的積極性，為資本主義的自由發(fā)展提供了條件。
《拿破侖法典》的主要內容和思想是在法律上承認了被法國大革命完全改變的社會秩序，維護了法國資產階級革命成果，打擊了封建殘余勢力，促進了資本主義經濟的發(fā)展，1815年與1789年相比，生鐵增產一倍多，糧食增產1\\\/3。
在實踐中，這些法典的貫徹落實使法國資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展，以致使法國從1804年起進入帝國時代。
《8月15日》讀后感
[《8月15日》讀后感]我們當今社會的年輕人，更多的是追求物質享受，更多的執(zhí)迷于個人情感生活，《8月15日》讀后感。
今天剛剛看了一位博友陸開穎先生的文章，雖然僅是屬于他個人的隨筆，但是讀后深表慚愧：8月15日，每年必過的日子，每年必須的日子，可想而知，在眾人眼中是那么的普通那么的不起眼，但它的普通背后卻深藏著特殊，這種特殊又有多少人知道，有多少人去關注過呢?為自己慚愧，更為此況可悲.以下是陸先生的原文：你看了,會有何感想?我個人覺得值得一轉今天是8月15日，也普通也不普通的日子。
說普通，因為陽歷八月的天氣，天天都熱的夠嗆，年年如此，今天也沒啥出奇的；說不普通，因為它好像在暗示陰歷八月半，其實這些還都是浮于表面…我今天無意當中問了幾個人：你知道今天是什么特別的日子嗎?他們都愣怔后說：不知道
不怪他們
生活、工作、壓力，幾乎把所有的人壓垮了。
在這樣的社會里他們需要首先是處理好工作的事情，孩子的事情，老人的事情。
捎帶也幫自己打理…可是今天確實是很特別的一天
我希望所有中國人都不要忘記今天
至少，有這樣三件事，值得你記?。?769年8月15日，法國皇帝拿破侖誕生了。
這個矮個子的巨人，用他無與倫比的軍事才能和政治手腕，改造了歐洲大陸
他一再打垮歐洲大陸的封建軍事武裝，從而加快了法國的資產階級革命的步伐；他制定了《拿破侖法典》，至今仍是法國和其他很多國家民法的基礎。
他還指著地圖上的中國說：那是一只沉睡的獅子。
謝天謝地，讓它繼續(xù)沉睡下去吧
我敢說，在對待中國的態(tài)度上，拿破侖有著超越千年的智慧
1962年8月15日，著名的共產主義戰(zhàn)士雷鋒，因公殉職。
雷鋒是個普通的戰(zhàn)士，但是他用自己的點滴行動，詮釋了新中國革命軍人、青年的崇高理想、追求和人生價值觀，讀后感《《8月15日》讀后感》。
他的犧牲，讓全黨、全軍、全國人民深感痛惜。
于是以毛主席、周總理、朱總司令為代表的黨政軍領導，紛紛題詞，號召全黨、全軍、全國人民向雷鋒同志學習。
到了后來，國家將每年的3月5日，定為學雷鋒日；有人說，美國著名的西點軍校里，也有學員穿著T恤，上寫LEARN FROM LEIFENG(向雷鋒學習)
不過在上世紀九十年代，有人開始質疑雷鋒事件，指出很多不合常理之處。
最終人們還是接受了雷鋒的標兵形象被無限拔高的政治意義；大家覺得雷鋒是一個有理想、有生活情趣、有追求的好青年、好戰(zhàn)士
這已經足夠了
作為中國人，更加不應該忘記的是：1945年8月15日，日本帝國主義在美蘇中等大反攻重壓下，被迫宣布無條件投降。
這標志著持續(xù)十四年之久的抗日戰(zhàn)爭，終于以中國人民最后的勝利而告結束。
這次抗日戰(zhàn)爭，是近代歷史上中國人民抗擊帝國主義法西斯侵略的第一次歷史性勝利，是中華民族擺脫半殖民地、半封建制度壓榨，實現民族獨立富強的最好歷史機遇
經過艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，中國首次以世界大國的身份，屹立于世界民族之林
想到被日寇屠殺的我八千萬百姓，上千億美元的巨大損失，還有千載難逢的經濟發(fā)展，我們每個華夏子孫，自然是痛心疾首，誓與日寇不共戴天
可是，隨著戰(zhàn)后美蘇兩霸的崛起對峙，中國這個積貧積弱的所謂大國，卻依然只是人家手上分割世界的蛋糕；近鄰朝鮮，也是一分為二；日本則在美國佬的庇護之下。
于是我們立即就看到這樣的悲劇：中共在蘇聯幫助下，迅速打敗國民黨，美國被驅逐出去；再接著北朝鮮建立共產黨政權，迅速向南進攻
于是美國面臨從亞洲全線潰敗的危險
在此關頭，美國人做出扶持日本、武力對抗共黨的決策，于是，那個侵略成性、惡貫滿盈的倭寇，再次得以東山再起
它的毒牙，也再次刺向中國
中國人，不要忘記這些呀
股民們，更不要忘記今天呀
拿破侖說：中國股市是只沉睡的獅子，你猜今天上漲意味著這只獅子已經蘇醒了嗎?還是在打盹中偶爾睜開眼?記得雷鋒嗎?雷鋒說：我要把有限的精力和資金，都投入到股市里去
可惜他犧牲太早，咱們不知道他所說是不是得到嚴格執(zhí)行
知道日寇的無條件投降嗎?他們就是股市的空頭勢力，先是大規(guī)模肆虐再宣布無條件投降。
可是美國人的種種惡行，都在重新武裝他們、扶持他們
咱們可要保持高度的警惕
千萬不可大意
〔《8月15日》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
