牛角大王李維斯讀后感
授人以魚不如授人以漁，以下是讀后感寫作方法：讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感讀后感的格式：第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫了些什么，想表達(dá)些什么。
第二段選擇一個其中比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的一些地方，把它表達(dá)出來，切記是要用記得語言最好不要摘抄。
比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實(shí)際的生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情的實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學(xué)到了些什么。
做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來了當(dāng)然不一定就三段中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
?首先事要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。
?其次要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
?第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
?最后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
感染讀者。
各位，牛角在風(fēng)水?dāng)[設(shè)中有作用嗎
各位，牛角在風(fēng)水?dāng)[設(shè)中有作用嗎
——牛角的風(fēng)水作用是由牛角具有“鎮(zhèn)驚退燒”的藥用功能演譯而來。
在缺醫(yī)少藥的時代，當(dāng)一個人高燒到說糊話時，也許就是“妖、邪、鬼氣”附身的最突出的表現(xiàn)；牛角磨水，具有很好的“退燒鎮(zhèn)驚”作用，堅持使用三五天，燒也退了，病也好了，糊話也不說了，身體慢慢康復(fù)了，牛角的神威也由此得到了體現(xiàn)；牛角鎮(zhèn)妖、驅(qū)邪、除鬼怪的作用從此種在了人們的心目中；現(xiàn)代人想到各種消毒、滅菌，搞衛(wèi)生防疫，由此，古代人也就想到家中掛上牛角，妖、邪、鬼怪不敢靠近，不是更損事嗎
牛角在風(fēng)水?dāng)[設(shè)中的作用也就由此而來
關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。
家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題
不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認(rèn)識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風(fēng)水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。
物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。
是一種樂趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)，是不可能的。
但好的情趣，對人的身心健康有益是實(shí)。
身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實(shí)。
這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論。
總之，風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實(shí)現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用
————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。
臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎
回答是：沒有。
臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎
回答是：不一定。
那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里
本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。
一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學(xué)問。
二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實(shí)意義。
只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實(shí)意義。
否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。
這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。
什么是最好的風(fēng)水
——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。
本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。
本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。
所以本人才有：”什么叫風(fēng)水
多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。
過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。
鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。
比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。
比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。
由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。
由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。
一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。
由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。
發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。
自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。
電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。
如此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水
第一是能供人類生存的條件。
第二是更優(yōu)良的人類生存條件。
第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。
多用科學(xué)頭腦思維。
比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何
——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥
能造那么高的房屋嗎
沒有自來水，那里有水嗎
沒有水，那里能住人嗎
沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。
風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。
又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。
管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。
其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。
多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。
不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。
不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。
風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。
用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。
對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。
身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?/p>
從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。
比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。
頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。
風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。
傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。
現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。
二者基礎(chǔ)不同。
打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢
如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究
——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。
反之就是壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。
房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎
——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。
陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。
符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。
相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。
風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。
風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。
如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法
——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。
正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。
反之為邪門歪道。
又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置
——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。
如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。
如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。
凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。
就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂。
現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。
如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。
要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。
現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。
為水流無序，或?yàn)榱魉畞y竄。
風(fēng)水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。
傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。
從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。
不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。
這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。
二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。
比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席
需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水
——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。
只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。
放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。
又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。
又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎
————沒有實(shí)用價值。
如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。
把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。
在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。
又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。
臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。
但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。
又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好
——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。
二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水
還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。
很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。
如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。
總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。
這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯誤和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景。
一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。
這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。
于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。
這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎
——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。
原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。
對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。
所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)
什么叫水
西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機(jī)勃勃。
到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌。
中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。
中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。
禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對某一事項(xiàng)的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。
為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。
無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。
如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜
——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。
懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。
有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。
早熟牛角椒生長周期是多少天?
施耐庵（1296年1370年）小說家。
中國四大名著之一滸傳》的作者。
出生于江代，興化白駒場人。
關(guān)于他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。
主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。
在中央電視臺拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
世界上最難的腦筋急轉(zhuǎn)彎答案大全
1，為什么好吃回頭草
后面的吃沒了2，為什么暑假一定比寒
熱脹冷縮3，為什么大雁秋天要南方去
如果走就太慢了4，為什么大部分佛教徒都住在北半球
南無阿彌陀佛5，為什么自由女神像老站在紐約港
她坐不下來6，為什么游泳比賽中青蛙輸給了狗
青蛙用蛙泳犯規(guī)7，一只狗總也不洗澡，為什么不生虱子
狗生狗8，為什么老王家的馬能吃掉老張家的象
他們在下象棋9，小張走路從來腳不沾地，這是為什么
因?yàn)樾埓┲?0，農(nóng)夫養(yǎng)10頭牛，只有19只角，為什么
有一只犀牛11，小明的爺爺一邊刷牙，一邊唱歌，請問為什么
刷的是假牙12，一只兇猛的餓貓，看到老鼠，為何拔腿就跑
拔腿就跑過去抓13，小紅與媽媽都在同一個班里上課，這是為什么
媽媽是老師，小紅是學(xué)生14，鄰居老李家的屋頂為什么有時漏雨，有時不漏雨
下雨天才漏雨，晴天當(dāng)然不漏15，為什么兩只老虎打架，非要拼個你死我活決不罷休
因?yàn)闆]人敢勸架16，大灰狼拖走了羊媽媽，小羊?yàn)槭裁匆膊宦暡豁懙馗巳?/p>
小羊還沒有出生17，一只雞，一只鵝，放冰箱里，雞凍死了，鵝卻活著，為什么
是企鵝18，小陳周末去看電影，到了電影院，卻看不到半個人，為什么
人都是一個一個的，沒有半個19，猴子最付厭什么線
平行線，沒有相交（香蕉）20，小明的肚子明明是已經(jīng)脹得受不了，為什么他還要不停的猛喝水
掉到河里了，被迫的21，盆里有六只饅頭，六個小朋友每人分到一只，但盆里還留著一只，為什么
一個小朋友連盆端著了22，小明帶100元去買一件75元的東西，但老板卻只找了5塊錢給他，為什么
因?yàn)樗o了老板80元23，路邊電線桿上蹲著一只猴子，司機(jī)小李看到就立刻停下車來，請問為什么
因?yàn)樗緳C(jī)把猴子屁股當(dāng)紅燈了24，小明總是喜歡把家里鬧鐘整壞，媽媽為什么總是讓不會修理鐘表的爸爸代為修理
修理小明25，小李因工作需要常應(yīng)酬交際，雖然每天都很早回家，可老婆還是抱怨不斷，為什么
因?yàn)樾±钍敲刻炝璩炕氐郊业?6，胖胖是個頗有名氣的跳水運(yùn)動員，可是有一天，他站在跳板上，卻不敢往下跳，這是為什么
因?yàn)橄旅鏇]水27，一輛出租車在公路上正常行駛，并卻沒有違反任何交通規(guī)則，卻被一個pol.ice給攔了，為什么
pol.ice要坐出租28，一架飛機(jī)失事了，發(fā)生了嚴(yán)重的爆炸，工作人員在清理飛機(jī)殘骸卻沒有發(fā)現(xiàn)一名受傷，為什么
全死了29，有兩個小孩長得一模一樣，生日也完全相同，問她們是姐妹嗎，她們說是，問她們是雙胞胎嗎，她們又說不是，為什么
她們是多胞胎30，有一個穿著泳裝的女人，她在松軟的沙灘上漫步，這一切雖然都很正常，但是，你會發(fā)現(xiàn)她的身后竟然沒有腳印，為什么
她是倒著走的31，小王與父母頭一次出國旅行，由于語言不通，他的顯得不知所措，小王也不懂外語，卻象在自己家里一樣，沒有感到絲毫不便，為什么
小王是嬰兒32，布和紙怕什么
布（不）怕一萬，紙（只）怕萬一33,中國的內(nèi)地產(chǎn)什么
“玉”34，用什么方法立刻可以找到遺失的圖釘
光著腳在地上踩35，女人身上的什么部位，爸爸可以碰兩次，男朋友可以碰一次，而老公一次都碰不到。
嘴唇，在說“爸爸”、“男朋友”、“老公”這幾個詞的時候36，比細(xì)菌還小的東西是什么
細(xì)菌的兒子37，什么書中毛病最多
醫(yī)學(xué)書38，什么動物可以貼在墻上
海豹（報）39，布跟紙怕什么
不怕一萬只怕萬一 (布怕一萬紙怕萬一)40，紅豆的小孩是誰
南國（紅豆生南國）41，人早晨醒來第一件事是干什么
睜開眼睛42，什么雞沒有翅膀
田雞43，打什么東西既不花力氣又很舒服
打瞌睡44，什么水要按計劃發(fā)放
薪水45，制造日起與有效日期是同一天的產(chǎn)品是什么
報紙46，黑人和白人生下的嬰兒，牙齒是什么顏色
沒牙齒的47，有什么東西人們都不喜歡吃
吃虧48，豬的全身是寶，用處很大，豬對人類還有什么用處
罵人49，書店里買不到什么書
遺書50，一年四季都盛開的花是什么花
塑料花51，一個圓孔的直徑只有1厘米，而有體積達(dá)100立方米的物體能順利通過這個孔，那它是什么
水52，什么動物沒有方向感
麋鹿（迷路）53，狐貍精最擅長迷惑男人，那什么”精”男女一起迷
酒精54，哪位古人跑得最快
曹操（說曹操曹操就到）55，火車由北京到上海需要6小時，行駛了3小時，火車在什么地方
鐵軌上56，時鐘什么時候走
時鐘不會走的57，有一種東西，買的人知道，賣的人也知道，只有用的人不知道，是什么東西
棺材58，蛋殼有什么作用
包蛋清和蛋黃59，什么事每人每天都必須認(rèn)真的做
呼吸60，什么車子寸步不難行
風(fēng)車61，什么比賽，贏的得不到獎品，輸?shù)膮s有獎品
劃拳喝酒62，世界上什么地方的海不產(chǎn)魚
辭海63，什么竹子不長在土里
爆竹64，請你把九匹馬平均放在十個馬圈里，并讓每個馬圈里的馬的數(shù)目都相同，怎么辦
把九匹馬放到一個馬圈里然后在這個馬圈外再套九個馬圈65，一個人想在一夜里變成百萬富翁，他怎么辦
做夢66，怎樣用三根筷子搭成比三大比四小的數(shù)
π67，滿滿一瓶牛奶，怎樣才能先喝到瓶底的部分啊
用吸管68，盲人是怎樣吃橘子的
瞎掰69，生米不小心煮成熟飯怎么辦
開飯咯~~~70，一根棍子，要使它變短，但不許鋸斷、折斷或削短，該怎么辦
拿一根比它長的比較71，幼兒園放學(xué)了，但卻沒有一個小朋友從大門出去，是怎么回事
72，孔子有三位徒弟子貢、子路和子游，請問哪一位不是人
子路（指鹿為馬）73，有四個人在房間里打麻將，一個pol.ice來歷把四個人帶去警局，請問房中還剩一個人是誰
一個叫麻將的人74，蘭色的筆能寫出紅字嗎
寫個“紅”字當(dāng)然可以75，你能以嘴快的速度把冰變成水嗎
將“冰”字的兩點(diǎn)水去掉76，冬天，寶寶怕冷，到了屋里也不肯脫帽，但他見了一個人乖乖地脫下帽，那個人是誰
理發(fā)師77，哪一個月有28天
每個月都有28天78，一群女子在河邊洗澡，突然一陌生男子闖入，你說她們最想遮住哪
那個男人的眼睛79，一頭公牛加一頭母牛，猜三個字
兩頭牛80，問讀完北京大學(xué)需要多少時間
一秒就夠了81，哪一顆牙最后長出來
假牙82，鐵放在外面要生銹，那金子呢
被偷走83，五個人分6個橙子怎么分才算合理
榨成橙汁分84，為了怕身材走樣，結(jié)婚后不生孩子的美女怎么稱呼
絕代佳人85，一個數(shù)字去掉前面第一個數(shù)字是13，去掉最后一個數(shù)字是40，原數(shù)是多少
四十三86，新買的襪子怎么會有一個洞
沒洞怎么穿87，有一個字，人人見都會念錯
是什么字
錯88，汽車在右轉(zhuǎn)彎時，哪一條輪胎不轉(zhuǎn)
備用胎89，一個人上了獨(dú)木橋，可是這時候后面來了老虎，前面又有一條蛇，下面是懸崖，請問他最后是怎么過去的
昏過去90，有一頭牛，頭朝北，向右原地轉(zhuǎn)三圈，然后向左轉(zhuǎn)兩圈，接著再往右轉(zhuǎn)一圈，這時候他的尾巴朝哪兒
朝下91，為什么白鷺鷥總是縮著一只腳睡覺
兩只腳都縮著就摔了92，身份證掉了，怎么辦
撿起來93，麒麟飛到北極會變成什么
冰淇淋（冰麒麟）94，蝴蝶、螞蟻、蜘蛛、蜈蚣，哪一個沒有領(lǐng)到酬勞
蜈蚣，無功（蜈蚣）不受祿95，123456789哪個數(shù)字最勤勞，哪個數(shù)字最懶惰
1最勤勞2最懶惰（一不做二不休）96，糖果是公的還是母的
母的，因?yàn)樗鼤浵?7，有位媽媽生了連體嬰，姐姐叫瑪麗，那么妹妹叫什么
夢露，瑪麗蓮（連）夢露98，象皮、老虎皮、獅子皮哪一個比較差
象皮擦（象皮差）99，星星、月亮、太陽哪一個是啞巴
星星，歌中有「天上的星星不說話 」100，哪一家的路最窄
冤家（冤家路窄)101）人可以登上任何高山,可有一個地方永遠(yuǎn)上不去? （自己的頭頂）102）爸爸、媽媽、小民去奶奶家，小民坐車去，但是爸爸、媽媽卻一早到 了
（因?yàn)樾∶褡e車了
）103）一艘大船已航行多時，為什么從來沒沾過一滴水
（因?yàn)檫@是一艘太空船
）104）小明為什么能四個小時不眨眼。
（他在睡覺。
)105)小民生病了，要開刀，換腦。
醫(yī)院里還有腦，為什么不換
(有1000臺電腦。
)106)一個人從萬丈峽谷往下跳，為什么沒摔疼
(那個人已經(jīng)摔死拉)107)月球上去過外星人嗎?(去過,去過地球人!)108)小明的手很臟，這時候他要去彈鋼琴但他并沒有洗手雖然把鋼琴弄臟了可 卻看不出來。
這是為什么
( 因?yàn)樗麖椀倪@首曲子只彈黑鍵。
)109)人們常說,打狗要看主人,那么打虎要看什么?(膽量)110)一塊黑石子與一塊白石子同時放入水中,有什么變化.( 石子變濕)111，花生米：，花是米的母親。
112，蝶戀花：蝶是花的老公。
113，爆米花：既抱過米也抱過花，所以是米的外公。
114，妙筆生花：妙筆是花的母親，所以是米的外婆。
115，米蟲：米生蟲，所以米蟲是米的兒子。
116，米老鼠：老鼠愛大米，所以米老鼠是大米的老公。
117，招蜂引蝶：蝶的母親先招了蜂作為上門女婿，才引出有蝶這個兒子，所以，蝶的父親是蜂，就是米的爺爺。
118，梅花三弄欲招蜂：梅招蜂（不是梅超風(fēng)哦
） ，所以梅是蜂的老婆，就是米的奶奶。
太多了，挑一些您比較喜歡的吧
希望樓主能選為最佳答案，謝謝
陳二狗的妖孽人生的主要內(nèi)容
內(nèi)容簡介東北 陳二狗的妖生那個本名叫陳浮生卻因?yàn)榧依镉袃缮饺恢北粡埣艺拇迕瘛瓣惗贰钡哪贻p人沒有像低級言情小說里一樣，有著先前故意隱藏的到最后讓他一鳴驚人氣勢磅礴的背景。
他只是一個在母親懷下他后父親便偷偷離去的在大山里長大的苦命孩子。
他有一個在外人眼中半瘋癲、半神仙的爺爺陳半閑，有一個心懷善良卻的母親，有一個天下無雙誰人敵的哥哥，還有一個糟蹋完他母親后便離開的白眼狼父親陳龍象。
爺爺從他能記事起就一直喝著燒刀子以至于終日說著陳浮生聽不懂的胡話。
“浮生”便來自于“看破浮生過半，心情半佛半神仙”，是爺爺給他取的。
也許這個陳浮生永遠(yuǎn)都不愿意搭理的爺爺正是江湖上鼎鼎大名的半仙陳半閑，但是陳浮生不關(guān)心這個，他只是惦記著哪天要是讓他碰到那頭生他卻讓他娘受苦的牲口，他一定把他剁了然后喂他養(yǎng)的守山犬。
那怕那頭牲口是可以與西北的孫滿弓或是與東北的納蘭王爺抗衡叫囂的北京陳龍象。
陳浮生的哥哥，身高將近二米的大塊頭，一張巨形牛角弓曾經(jīng)射殺過多少頭妄想占據(jù)山林的，被張家寨村民稱作頭號打手。
，一個甘愿裝成傻子被村民們戲弄卻在被戲弄中反戲弄村民二十幾年的絕頂聰明的“傻子”。
仙女一樣的和一群富二代驢友的到來打破了陳浮生二十六年和陳富貴三十年的與野獸還有村民相斗爭的生活。
從那以后，陳浮生只身前往上海闖蕩，他的心里只有一個奮斗目標(biāo)：掙點(diǎn)錢給陳富貴娶一個不比張家寨里張寡婦長相差的老婆。
一世人，兩兄弟。
陳富貴，這個在村民眼里看來永遠(yuǎn)帶著一臉傻笑的傻子把所有好東西都讓給了那個藥罐子弟弟，也永遠(yuǎn)固執(zhí)的堅持著只有陳浮生才能夠娶像那樣的仙女，陳浮生將這些永遠(yuǎn)記在心里。
陳浮生在老鄉(xiāng)的介紹下來到了位于浦東郊區(qū)的阿梅飯店，當(dāng)起了全能服務(wù)生。
上海期間陳浮生在一次單挑一群來飯店鬧事的江西小混混后被送進(jìn)了派出所，然后因?yàn)榈囊粋€電話，司令部和的官員幾乎同時來疏通關(guān)系，然后派出所所長親自前來放走了陳浮生。
這些被江西小混混中的老大看在眼里，然后陳浮生的命運(yùn)就此發(fā)生了改變，混混老大用一句：不打，不相識。
就把SD酒吧的看場權(quán)交給了陳浮生。
在兼職看管酒吧的同時，陳浮生還堅持在阿梅飯店當(dāng)全能服務(wù)生，因?yàn)檫@樣可以多賺一份錢，雖然在飯店工作期間會不斷地遭受老板娘還有走路線美女的精神折磨。
曹蒹葭來到上海短期旅行，用為了把費(fèi)用控制在5000人民幣以內(nèi)這個借口找到陳浮生，（此時的曹蒹葭早已對陳浮生暗生情愫）這位祖父輩是國副級，母親是中國某個紅色產(chǎn)業(yè)CEO，兄長是中央政壇新星以及七大姑八大姨加起來可以撼動半壁江山的絕色美女找到了陳浮生。
然后陳浮生把來上海后一直與他下象棋卻從來沒有贏過一局最后平淡逝去卻讓他感到敬佩的孫大爺居住的簡陋小屋幫曹兼葭租了下來。
曹兼葭美而不妖，冷而不冰。
她會在陳浮生陪她逛上海的時候給他講一些陳浮生似懂非懂的話語，比如：也許一座金碧輝煌的摩天大樓的后面就是兩個大財團(tuán)的勾心斗角。
她在陳浮生的眼里朦朦朧朧，卻沒有富二代和官三代一點(diǎn)點(diǎn)的。
這是一個讓他有親切感的仙女。
后來，陳浮生才知道那位大隱隱于市的孫大爺正是西北孫滿弓的義父。
孫滿弓處理義父后事的時候陳浮生也去悼念過，孫滿弓臨走時告訴陳浮生：以后去西北直接說你認(rèn)識孫滿弓。
陳浮生當(dāng)時不明白這意味著什么，過后他也沒有想要利用這樣一層關(guān)系。
雖然有小便宜不占天誅地滅是陳浮生一貫的做人準(zhǔn)則。
曹兼葭在上海住了一段時間以后就去了西藏。
蒹葭離開之后，陳浮生還是在當(dāng)全能服務(wù)生的同時看著他的SD酒吧，給飯店老板娘的女兒補(bǔ)課，給老板的兒子當(dāng)打手，然后就是在空余時間讀書，讀那種在破爛市場幾塊錢一斤買來的書籍。
陳浮生是那種雁過拔毛的現(xiàn)代版夏洛克，對花錢買來的書籍絕對一點(diǎn)營養(yǎng)都不浪費(fèi)。
自從高考失利后，陳浮生成了張家寨村民的頭號公敵，他的心里就一直存在著遺憾。
當(dāng)有條件讀書后，陳浮生就一直為，英語四六級證，計算機(jī)二三級證奮斗著。
每天雷打不動的閱讀，原本就破舊的書上更是密密麻麻的布滿了筆記。
但故事總是存在波瀾的，陳浮生在看SD酒吧場子的時候結(jié)識的女友沐小夭的舍友張兮兮和一幫朋友在喝酒的時候與一群公子哥發(fā)生沖突，最后演化成沖突的對方出來一個不男不女的人妖趙鯤鵬單挑張兮兮那邊的一群男人，無一例外，全部趴下。
逼迫之下，沐小夭找來了陳浮生，雖然二人對打了一番，但陳浮生終因?qū)嵙Σ粷?jì)而飲恨折戟。
戲劇性的變化就在這個時候發(fā)生了，正當(dāng)人妖趙鯤鵬放話要打斷陳浮生一條腿的時候，陳富貴恰好出現(xiàn)，然后便是秋風(fēng)掃落葉般快速解決了趙鯤鵬那一方的所有人。
結(jié)果趙鯤鵬躺在醫(yī)院一個月，吳煌躺在醫(yī)院兩個月。
之后，陳富貴進(jìn)了沈陽軍區(qū)當(dāng)了軍人。
還沒有在上海站住腳的陳浮生在趙鯤鵬后來的報復(fù)中被迫逃離了上海，趙鯤鵬付出的代價是被陳浮生揚(yáng)了一臉的石灰、肚子被捅了一刀，在鬼門關(guān)逛了一圈后躺在醫(yī)院大半年。
南京期間陳浮生與王虎剩約定分別逃亡南京，后王虎剩帶著張三千到南京與陳浮生匯合。
陳浮生、王虎剩等人在南京的高檔社區(qū)當(dāng)保安時結(jié)識了南京的九千歲魏端公，后來這位九千歲被涌動的暗流整死后，二狗進(jìn)了魏端公名下的青禾實(shí)業(yè)。
但是，事情永遠(yuǎn)都不會按照你想象情況的發(fā)展下去。
以后陸續(xù)出現(xiàn)的青禾實(shí)業(yè)新的老總也是魏端公的前任妻子方婕、現(xiàn)任妻子，浙蘇滬第一美女周驚蟄；江蘇省土皇帝，也是陳浮生的義父錢子項(xiàng)；陳浮生義母，戲曲大家黃丹青；干姐姐陳圓殊；干姐姐的父親，江蘇省黨校二把手，省宣傳部一把手的陳春雷；胭脂虎，皇甫家族繼承人竹葉青；白馬探花陳慶之；浙江土皇帝裴昌州獨(dú)女裴絨絨；重慶前三甲的袍哥龔紅泉；龔紅泉的妹妹龔小菊的貼身保鏢周小雀；黑寡婦成元芳；幫他打理新石青峰會所的賈朋，黃養(yǎng)神，袁淳等；一大堆的江蘇省達(dá)官貴人，還有來自張家寨的父老鄉(xiāng)親…… 一幕幕你方唱罷我登場的大戲紛紛上演。
陳龍象評論道，真如陳半閑老人所說的那樣：兩個陳龍象都比不上一個陳浮生的話，那么陳浮生可以通吃整個黑道。
故事卻在所有的坑都挖好，伏筆埋下的時候戛然而止。
比如陳浮生和裴絨絨會怎么進(jìn)展
擁有李家背景的李芙蓉又會和陳浮生怎么樣
西北處于巔峰狀態(tài)的孫滿弓和東北老當(dāng)益壯的納蘭王爺什么時候?qū)Q，陳浮生會從中得到什么
前朝遺老左手刀無敵的姚尾巴保護(hù)的商甲午的爺爺會對陳浮生怎么樣
陳浮生在山西的煤礦產(chǎn)業(yè)怎么樣
類似的疑問太多太多……也許作者追求的只是一個窮山惡水出來的刁民用自己時刻不停息的努力終于在大城市站住腳，給原本瞧不起他的人一個一個的還以耳光而已。
最終用陳浮生的故事告訴讀者，處在社會底層不是罪過，罪過的是不知道奮斗。
春秋戰(zhàn)國的越國是如何滅亡的。
勾踐逝世，兒子王鼫（shí，石）與即位。
王鼫與逝世，兒子王不壽即位。
王不壽逝世，兒子王翁即位。
王翁逝世，兒子王翳即位。
王翳逝世，兒子王之侯即位，王之侯逝世，兒子王無疆即位。
無疆時，越國發(fā)兵向北攻打齊國，向西攻打楚國，與中原各國爭勝。
在楚威王的時候，攻打齊國，齊威王派人勸說越王說：“越國不攻打楚國，從大處說不能稱王，從小處說不能稱霸。
估計越國不攻楚國的原因，是因?yàn)榈貌坏巾n、魏兩國的支持。
韓、魏本來就不攻打楚國。
韓國如攻打楚國，它的軍隊就會覆滅，將領(lǐng)就會被殺，那么葉、陽翟（韓國國都，今河南省禹州市）就危險；魏國如攻打楚國也如此，軍隊覆滅、將領(lǐng)被殺，陳、上蔡都不安定。
所以韓、魏事奉越國，就不至于軍隊覆滅、將領(lǐng)被殺，汗馬之勞也就不會顯現(xiàn)，您為什么重視得到韓、魏的支持呢
”越王說：“我所要求韓魏的，并非是與楚軍短兵相接、你死我活地斗，何況攻城圍邑呢
我希望魏軍聚集在大梁城下，齊軍在南陽、莒練兵，聚結(jié)在常、郯邊界，那么方城以外的楚軍不再南下，淮、泗之間的楚軍不再向東，商、於、析、酈、宗胡等地即中原通路西部地區(qū)的楚軍不足以防備秦國，江南、泗上的楚軍不足以抵御越國了。
那么，齊、秦、韓、魏四國就可以在楚國實(shí)現(xiàn)自己的愿望，這樣，韓、魏無須作戰(zhàn)就能擴(kuò)大疆土，無須耕種就能收獲。
現(xiàn)在，韓魏不這樣做，卻在黃河、華山之間互相攻伐，而為齊國和秦國所利用。
所期待的韓魏如此失策，怎么能依靠他們稱王呢
”齊國使者說：“越國沒有滅亡太僥幸了
我不看重他們使用智謀，因?yàn)槟侵侵\就好像眼睛一樣，雖然能見到毫毛卻見不到自己的睫毛。
今天君王知道韓魏失策了，卻不知道自己的過錯，這就是剛才比方的‘能見到毫毛卻看不到自己睫毛的眼睛’之論了。
君王所期望于韓魏的，并非是要他們的汗馬功勞，也并非是與韓、魏聯(lián)軍聯(lián)合，而是分散楚軍的兵力。
現(xiàn)在，楚軍兵力已分散了，何必有求于韓魏呢
”越王說：“怎么辦
”使者說：“楚國三個大夫已分率所有軍隊，向北包圍了曲沃、於中，直到無假關(guān)，戰(zhàn)線總長為三千七百里，景翠的軍隊聚結(jié)到北部的魯國、齊國、南陽，兵力還有超過這種分散的嗎
況且君王所要求的是使晉、楚爭斗；晉、楚不斗，越國不出兵，這就只知兩個五卻不知十了。
這時不攻打楚國，我因此判斷越王從大處說不想稱王，從小處說不想稱霸。
再說，讎（chóu，仇）、龐、長沙是楚國盛產(chǎn)糧食的地區(qū)，竟?jié)闪晔浅a(chǎn)木材的地區(qū)。
越國出兵打通無假關(guān)，這四個地方將不能再向郢都進(jìn)獻(xiàn)糧、材了。
我聽說過，圖謀稱王卻不能稱王，盡管如此，還可以稱霸。
然而不能稱霸的，王道也就徹底喪失了。
所以懇望您轉(zhuǎn)而攻打楚國。
” 于是越國就放棄齊國攻打楚國。
楚威王發(fā)兵迎擊越軍，大敗越軍，殺死無疆，把原來吳國一直到浙江的土地全部攻下，北邊在徐州大敗齊軍。
越國因此分崩離析，各族子弟們競爭權(quán)位，有的稱王，有的稱君，居住在長江南部的沿海，服服貼貼地向楚國朝貢。
七代后，君位傳到閩君搖，他輔佐諸侯推翻了秦朝。
漢高帝又恢復(fù)搖做了越王，繼續(xù)越國的奉祀。
東越、閩君都是越國的后代。
滅亡 越國亡于楚國。
前312年，在秦國、韓國、魏國與楚國、齊國對峙的時候，楚國派遣大批軍隊包圍秦兵于曲沃和商于。
越王在這個時候派使者以“乘舟”（君王乘坐用以指揮作戰(zhàn)的大船）、戰(zhàn)船三百艘、箭五萬支，送給魏國以支持魏國。
這些水戰(zhàn)所需的軍用物資運(yùn)輸?shù)轿憾即罅?，一定要從長江經(jīng)邗溝，再經(jīng)淮水和鴻溝，可推斷出當(dāng)時邗溝和淮水仍然在越國的勢力范圍之內(nèi)。
此時越王原要伐齊國，經(jīng)齊王使人游說越王，越不攻齊而攻楚，被楚打敗。
因此楚國圖滅亡越國，消除后顧之憂。
這樣做，也能擴(kuò)展領(lǐng)土到江東一帶。
公元前307年，越武王舉鼎絕臏而死，秦國有爭立君位的內(nèi)亂，在這時，一時無暇對外兼并，楚就趁這個時機(jī)攻滅越國。
楚國曾派大臣昭滑到越國去調(diào)查了5年，到公元前306年（楚懷王二十三年），楚國乘越內(nèi)亂的時候，把越國滅亡了，設(shè)江東為郡。
之后，越國王族后裔分散于現(xiàn)在中國南部一帶，分而治之。
誰知道“木牛流馬”是怎么行走
它的原理是什么
這個在三國演義里沒有什么詳細(xì)地描寫，但是我找到一篇資料，也許對你有幫助哦
木牛與流馬是同一種運(yùn)輸工具，以稱作木牛較為適宜。
它是由人力推動的四足行走的木質(zhì)運(yùn)輸工具，自重約50公斤，載重約200公斤。
利用杠桿原理省力，人肩負(fù)重在0-75公斤左右有規(guī)律地變化。
它能在山地和泥濘路面等真?？梢酝ㄐ械穆访嫔闲凶撸@是圓輪車不能相比的。
在路況較好時，圓輪車比木牛流馬要實(shí)用得多，這是木牛流馬不能普遍使用以至失傳的一個主要原因。
關(guān)鍵詞 三國志通俗演義 木牛流馬 運(yùn)輸工具 四足步行 杠桿原理 ⒈ 木牛流馬概述 木牛流馬是否存在，古籍記載的木牛流馬是否真實(shí)，對此爭論頗多，筆者以《三國志通俗演義》卷之二十一記載的木牛流馬造法為主，結(jié)合《三國志》和《三國演義》等有關(guān)資料進(jìn)行研究，提出了自己的見解，繪出了圖紙并造出了模型。
認(rèn)定木牛流馬真實(shí)可信。
筆者自信已揭開了木牛流馬之謎。
請有關(guān)專家學(xué)者等同志給予審閱鑒定，歡迎賜教。
1.1 根據(jù)古籍記載可以制造出真正的木牛流馬 筆者根據(jù)《三國志通俗演義》卷之二十一“孔明造木牛流馬”原文，可以造出木牛流馬，而且有大同小異的幾種模式。
本文優(yōu)選一種模式，根據(jù)原文提供的名稱和數(shù)據(jù)繪制了木牛流馬輪廓圖、名稱圖、尺寸圖和行走示意圖，另外制作了模型。
這個模型可以載重并進(jìn)退自如。
這個木牛流馬模型是根據(jù)《三國志通俗演義》原文描繪的外貌和提供的數(shù)據(jù)制造出來的，各主要部分名稱和尺寸完全出自原文，只為本文說明的需要增添了幾個名稱，并推算出幾個尺寸。
模型與原文的吻合，有力地證實(shí)了木牛流馬的真實(shí)性。
請參見圖1《木牛流馬外貌示意圖》，圖2《木牛流馬步行示意圖》，圖3《木牛流馬部件名稱圖》，圖4《木牛流馬尺寸圖》，圖5《木牛流馬腳孔軸孔尺寸圖》。
1.2 木牛流馬有實(shí)際應(yīng)用價值 本模型的木牛流馬是四足行走的酷似真牛的運(yùn)輸工具。
由于是四足行走，用于不平坦路面和泥濘路面都能行進(jìn)，這是圓輪（獨(dú)輪或四輪）車難以行進(jìn)或不能行進(jìn)的路面，由于是四足行走，不易滑倒，在坡上停住后可以自動“剎車”，這些優(yōu)點(diǎn)使它適宜于山地運(yùn)輸。
木牛流馬的使用能做到“牛不飲食”是又一大優(yōu)點(diǎn)，在戰(zhàn)爭中運(yùn)輸糧草，真牛真馬要消耗糧草，使得運(yùn)輸?shù)募Z草沒有運(yùn)到目的地，就消耗了一部分。
而且真牛真馬在沒有運(yùn)輸工作時照常消耗糧草，這是真牛真馬運(yùn)輸糧草的一大缺點(diǎn)。
運(yùn)輸時間越長則耗糧越多，這個缺點(diǎn)更為突出。
用木牛流馬運(yùn)輸糧草，它本身不消耗糧草，很好的克服了真牛真馬這方面的缺點(diǎn)，這是木牛流馬取代真牛真馬運(yùn)輸糧草的又一依據(jù)。
由于木牛流馬*人力驅(qū)使，駕牛人是要消耗糧草的，這是人力運(yùn)糧草的一個缺點(diǎn)。
但人力運(yùn)糧有其優(yōu)點(diǎn)：一是駕牛人也是戰(zhàn)士，可以保護(hù)糧草，減少專門的護(hù)糧隊伍。
二是駕牛人在沒有運(yùn)糧任務(wù)時可以調(diào)往戰(zhàn)斗部隊；三是利用休閑的戰(zhàn)斗部隊去運(yùn)糧，非常經(jīng)濟(jì)合算。
木牛流馬能使“人不大勞”，是又一優(yōu)點(diǎn)。
木牛流馬的設(shè)計應(yīng)用了杠桿省力原理，駕牛人肩負(fù)重量為總重量的0-30%。
當(dāng)總重量為250公斤時，駕牛人肩負(fù)重量為0-75公斤。
這個負(fù)重量對于古人來說是不難的，的確是“人不大勞”。
但相對于圓輪車在平地行進(jìn)的負(fù)重量來說，還是顯得過重，這是木牛流馬不能普及以至失傳的又一原因。
以上說明，木牛流馬在山地運(yùn)輸糧草能夠“進(jìn)退自如”、“人不大勞”、“牛不飲食”。
因此在山地運(yùn)輸方面有實(shí)際應(yīng)用價值。
1.3 木牛流馬是一種而不是兩種運(yùn)輸工具 理由之一是，在古籍中很少單獨(dú)提到木?；蛄黢R，多是合稱木牛流馬。
理由之二是，原文中單獨(dú)列出了造木牛之法和造流馬之法，但造木牛之法只描繪了木牛的外貌，沒有提到制造數(shù)據(jù)。
正好相反，造流馬之法只有制造用的數(shù)據(jù)，而沒有外貌的描繪。
如果將它們合二為一，正好組成一個整體，既有外貌的描繪，又有制造的數(shù)據(jù)。
也只有將木牛和流馬的造法看成是同一種運(yùn)輸工具的造法，才能證實(shí)木牛流馬的真實(shí)性。
《三國志》有“流馬尺寸之?dāng)?shù)”一句，更能說明后段只是“尺寸之?dāng)?shù)”。
在造木牛之法的原文中，提到了牛的特征——牛角，加之行進(jìn)速度如牛之慢而無馬之快，可以認(rèn)為原始設(shè)計為木牛，只是后來才稱為流馬。
參考資料：網(wǎng)易
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戲劇大師莎士比亞的成才故事總是為我們后人所津津樂道，他自幼家貧，卻刻苦勤奮，他不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，執(zhí)著地用他現(xiàn)實(shí)之筆寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作。
后人稱贊他的劇作為“不屬于一個時代，而屬于所有的世紀(jì)”。
我們從戲劇大師莎士比亞的故事中，理解了勤奮的價值。
與莎士比亞的成才故事一樣，許多影響世界文明進(jìn)程的名人，他們的成才故事總是能給我們后人帶來很多的思考和啟迪。
歌曲之王舒伯特天資聰穎，壓制不住的音樂天賦和執(zhí)著的音樂創(chuàng)作成就了歌曲之王的美名；國畫大師齊白石從小刻苦勤奮，對繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；醫(yī)學(xué)家華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。
史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英國的牛津，這是一個特殊的日子，現(xiàn)代科學(xué)的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。
他年青時就生患絕癥，然而他堅持不懈，戰(zhàn)勝了病痛的折磨，成為了舉世矚目的科學(xué)家。
霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。
1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然 后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀…… 但霍金不會因?yàn)樾⌒〉牟⊥吹恼勰ザ艞壛藢W(xué)習(xí)的渴望，他正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
霍金在劍橋大學(xué)任牛頓曾擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學(xué)界，并且對哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。
霍金還在1988年4月出版了《時間簡史》，已用33種文字發(fā)行了550萬冊，如今在西方，自稱受過教育的人若沒有讀過這本書，會被人看不起。
李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。
在研讀古書時，發(fā)現(xiàn)諸家說法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實(shí)際，親自“采藥”，同時向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論。
我國著名科學(xué)家竺可楨，（以科學(xué)家竺可楨為事實(shí)論據(jù)）為了研究氣象學(xué)，每天總是步行上班，并繞道公園，以便觀察動植物的活動情況。
不管三伏天還是三九天，總是如此，（幾個詞語點(diǎn)明了竺可楨為研究氣象學(xué)，堅持不懈的精神）這對他的研究工作起了很大的作用范仲淹：冷水沃面，斷粥劃齏
