猜詞游戲

劉紹銘說“文字是董橋的顏色”： “董橋文字的特色，就是他的文字。

他是香港專欄作家的苦吟僧。

從他對自己作品的要求之苛刻來看，可見他今日的成就絕非偶然，還是由他自白吧：‘我扎扎實實用功了幾十年，我正正直直生活了幾十年，我計計較較衡量了每一個字，我沒有辜負簽上我的名字的每一篇文字。

’珍惜羽毛的法國作家，下筆力求每個字恰如其分，就是這種精神。

” 過去的兩個月，我每日晨起讀董橋，把《舊情解構(gòu)》里一百四十多篇文章一字不落地讀了個遍，為的只是清洗一下自己的骨頭，也讓自己沾惹點董橋文字里那種“吐屬溫文，懷抱清輝”的意趣。

劉紹銘說董橋的文字有一種魅力，會讓你“忍不住一再側(cè)耳傾聽（be drawn irresistibly to experience this voice again and again）”。

正如美國小說家Joyce Carol Oates所言：“雖然我們看某作家的作品是為了認同他們言論的觀點，但實際上，我們是為了欣賞他們獨特的文字風格才去讀他們作品的。

” 劉紹銘認為Oates說得有理：“上一次世紀，多少才智之士曾就美國的種族問題、道德問題、貧富懸殊問題、越戰(zhàn)、墮胎、青少年吸毒等社會話題發(fā)表過不少讜言偉論，但風潮一旦過去，作者說過什么話亦隨即遺忘——除非這些作者能有一種unique employment of language to which we,as readers ,are drawn。

” 董橋的文字便有這種“令人銷魂”的魅力，猶如晚風中的薔薇，總是散發(fā)著“一泓秋水照人寒”的古典清輝。

你看， 他在《永遠的臺北人》里寫道： “似水流年，成功嶺上響徹云霄的口號和干成鹽沙的汗水，早已經(jīng)讓鄧麗君的歌聲和郭小莊的水袖撩撥得無影無蹤了。

他們說：‘轉(zhuǎn)瞬間，我們竟都成了白先勇的《臺北人》了——滿懷文化鄉(xiāng)愁，滿口四川官話，連睡夢中都聞得到玉卿嫂發(fā)髻上那朵玉蘭花的幽香!’” 他在《給后花園點燈》里寫道： “公文包不重，記憶的背囊卻越背越重，沉甸甸的：二十多年前的菠蘿面包、綠豆湯、西瓜、排骨菜飯、牛肉干、長壽牌香煙、大一國文、英文散文選、三民主義、籃球、烏梅酒、《文星》雜志、《在春風里》、黑領帶、咔嘰褲原來都給二十多年烈陽風霜又曬又吹又烤的，全成了干巴巴的標本了，現(xiàn)在竟紛紛科幻起來，眨眼間復活的復活，還原的還原，再版的再版，把中年風濕的脊背壓得隱隱酸痛：止痛片止不住這樣舒服的酸痛。

”…… “不會懷舊的社會注定沉悶、墮落。

沒有文化鄉(xiāng)愁的心井注定是一口枯井。

經(jīng)濟起飛科技發(fā)達縱然不是皇帝的新衣，到底只能御寒。

‘天寒翠袖薄，日暮倚修竹’的境界還是應該試試去領會的。

” 在《字緣》里他寫道： “沈尹默的字有亭臺樓閣的氣息，魯迅的字完全適合攤在文人紀念館里；郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走的得意步伐。

而臺靜農(nóng)先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心。

” 在《回去，是為了過去

》里他寫道： “一晃三十多年了，海峽兩岸疑云彌漫，大江南北愁霧深鎖；有鄉(xiāng)歸不得：雨天的墨盒，風中的香爐，賣花聲里的長巷，風雪迷離的石橋，河邊柳梢的冷月，都只剩了一張張泛黃的舊照片，凝成一枕幽夢。

” 在《聽那槳聲，看那燈影》里他寫道： “文革三十周年了，這不是中國文化的生日，是中國文化的忌辰：不要為千千萬萬砸爛了的文化尊嚴燒香點燭，中國民航會錯以為是飛機場的跑道。

寧愿讓歲月倒流到一九二三年八月槳聲燈影里的那個晚上，‘我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重來了……’俞先生的朋友朱自清這樣寫。

” 當然，文質(zhì)彬彬的董橋也有調(diào)皮撒野的時候，比如他在一篇題為《唱高調(diào)是放屁》的文章里就“動了肝火”： “知識分子矯情孤傲教人反感；言行不一之余，自吹自擂博取公信力的勾當不啻精神自褻。

……唱高調(diào)像放屁，人人都會。

” 然而，即便是這樣不避“粗野”的文字，你還是忍不住要一再側(cè)耳傾聽。

這個做過編輯、翻譯、為矯正香港公眾行文之弊寫過十卷《英華浮沉錄》的文字迷，寫的文章當真讓人挑不出一點文法毛病。

他對于文字的講究程度正如他對古董的癡迷，造型、色澤、意韻都毫不含糊。

或許正因為他的心中有這樣一爿老舊老舊的“古玩鋪”，他的文字意境才處處散發(fā)著古樸的清氣，字里行間流淌著對舊時代的留戀和對老一代文人儒雅做派的激賞。

這個有著遺民心態(tài)的文人，他寫溥心畬、朱彝尊、辜鴻銘，何嘗不是在寫自己。

老實說，對于董橋筆下賞玩的那些古玩、玉器與字畫，我是個十足的文盲；而他文章里那些很舊很舊的人物對我來說也已經(jīng)與古董無二。

學養(yǎng)與見識的淺薄，畢竟對我品讀董橋文字中的那縷乾坤清氣造成了不小的障礙。

可是我多半是沒有勇氣要“以艱難的咀嚼咬穿文化的籬笆”的。

所以你可以看到，我讀董橋，更多地只是一種“附庸風雅”。

在這個太新太冷的網(wǎng)絡時代，在這個沒有童謠的時代，躺在董橋文字里那些陳年書香陳年情中，享受一下時光倒流的樂趣與古意，我不過是想沾惹一點那種無可尋覓的古典清氣，挽回一點點孤獨落寞的尊嚴。

只是，像我這種專愛淺嘗輒止的人，這樣的“附庸風雅”，最后難免不會淪為“三分鐘的熱情”。

但畢竟畢竟，此時此刻，我還有著“朝向風雅的愿望，也在做著向上或向善的嘗試”。

每一個給我捕捉到的美好文字，都讓我采下，而在采下的每一個當時，我都感受到一種“美”的逼迫。

但愿我的“附庸風雅”可以停留得長久一點。

當然，董橋并不喜歡拿什么高深的學問嚇唬讀者。

正如他在《不皺眉頭的哲學家》里所說：“刻意去尋覓權威學說，這會殺死自己文章的趣，要找的是權威學說之外的生活以及生活里的文化。

” 董橋畢竟“沒把好玩的玉器塞進學術的悶葫蘆里悶死人”。

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這一天成為蔣委員長親自確認的日

另外1949年11月11日，人民解放軍空軍領導機構(gòu)在北京成立。

至此，空軍正式成為人民解放軍的一個軍種。