什么是“有吸收性的心智”?你認為這一概念的局限性是什么?
多讀書,增加一卷氣,保持心靜如水、人淡的心境.書取知識的渠道,提素質(zhì)的有效途徑,也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃.讀書妙處無窮,書香熏染人生.正如莎士比亞所說：“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀.”讀書至少可以滋潤心靈,開啟心智,由瑣碎雜亂的現(xiàn)實提升到一個較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭,瞬間云消霧散.讀書至少可以增長知識,去除無知；提高素養(yǎng),除去愚昧；充實生活,豐富精神；滋潤心靈,減少空虛；淡定從容,明辨是非.讀書能使人時時閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈. 1. 讀書可以讓人濾除浮躁 讀書,撇開喧囂,撥開冗務,于小樓一角仔細的品味,咀嚼書中的寧靜和快感,在寂靜中體會人生的滋味,在書海中濾除浮躁的心態(tài),淡泊名利,淡然處世,無疑是愉悅滄桑人生的美好享受. “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因.讀書最難做的“涵養(yǎng)之如不識字人”.讀書不能“取二三詩文務求滾瓜,銘三五散句惟求爛熟,生吞活剝,斷章取義,開口必曰之乎,凡言必謂者也,皮囊外曰文化人,內(nèi)實盜娼之屬,無非丑婆娘施了亮艷脂粉,益丑而又可怖也!”偽飾自己,急功近利,裝門面,當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”. 有人說得好：浮躁的社會,心靜者勝出.讀書的力量常常不是通過肉體感官體現(xiàn),而是源源不斷地潛移默化.書中有人,人在書里,書人合一.這“人”,是作者,更是閱讀者.讀《巴黎圣母院》,在道德與罪惡的較量中,一位丑陋而善良的敲鐘人伽西莫多,給美的分類提供了更多的可能.讀《史記》,在歷史長河中閃現(xiàn)的各色人生,我們不免要思考生與死的大問題.讀《少年維特之煩惱》,讀出了純真的青澀之戀,讀《飛鳥集》,讀出了博愛和仁慈,讀巴金《隨想錄》,沉重得憂傷,在憂傷在奮進.所有的好書,都將給我們的骨骼補鈣,給心臟輸血,教會我們怎樣靠近本真生活.這種美,源于廣袤的自然,成熟于和諧社會,浸潤了思考的智慧,所以它的力量得以永恒傳承. 讀書,讓人任你紅塵滾滾,我自清風朗月.面對蕪雜世俗之事,一笑了之.讀書,讓人視野開闊,頭腦冷靜,正像深水表面,總是波瀾不驚,做到每臨大事有靜氣,處理問題從容不迫,舉重若輕.正氣在身,淡泊名利,無欲則剛,無欲則靜,心態(tài)平靜,心有定力,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚,浮躁會遠你而去. 讀書,使人歸于寧靜和淡泊,使生命超然物外.讀書,是一種精神的跋涉.一個人的心靈若能得到知識的浸潤,就會生出許多靈氣和色彩.讀書若水,川流不息,潛移默化,潤物無聲. 2. 讀書可以讓人豐富知識 有人說的好：“一個人的知識越多,越感到自己的無知.”也有人用圓表示過自己的知識,圓越大,與外邊的接觸就會越多.真是的,書越讀就越覺得讀得少,越讀,就越覺得有讀不盡的書. 書籍在我們?nèi)粘Ｉ钪兴x予我們的規(guī)勸和慰藉,質(zhì)同金玉,價值無量.讀書價值連城.正像宋真宗趙恒所說的：“富家不用買良田,書中自有千鐘粟.安居不用架高樓,書中自有黃金屋.娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉.”讀書,有如同最高尚的先哲們攜手共游,飛越無數(shù)迷人的仙境和神奇的國土.讀書,讓人變得懂事、文明；讀書,讓人變得高尚、完美；讀書,使人類走出了蠻荒；讀書,使人類有了自己的歷史…… 讀書,有如最美麗、最優(yōu)雅的思想交流.讀書,不僅可與孔孟談禮,同老莊論道,與韓非議法,同孫武講兵,也可與王羲之顏魯公賞字,與齊白石徐悲鴻品畫…… 書,記載著歷史,反映著當下,思考著未來.一位先哲說過：“不讀書的人,天和地都是狹小的,他充其量只能活上一輩子；多讀書的人,天和地都是廣闊的,他能活上三輩子——過去、現(xiàn)在和將來.”讀書之美,更多的在于未知.對于思想的窮人,讀書是一件多么奢侈的事.我們所未曾歷練的神秘,給閱讀構(gòu)成了挑戰(zhàn),作者在顛峰冒險,讀書者在迷宮探險.如果說已知是種存在,是事實,未知的東西則不斷地修正讀者認識的偏差,反復校正前路的風景,引領人類的物質(zhì)和精神走向. 3. 讀書可以讓人靈魂純潔 讀書,是在剝除心靈中的障礙,使人的心胸變得空曠,加法慢慢變成了減法.讀書使人心靈優(yōu)雅.行為的優(yōu)雅是表面的優(yōu)雅,真正的優(yōu)雅是靈魂的優(yōu)雅,優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂,優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍. 多讀書的人,情懷開闊,境界高遠,心無掛礙,思無羈絆,心態(tài)平和.俗話說,腹有詩書氣自華.多讀書的人,談吐風趣,舉止得體,情趣高雅,自有生活的品位.讀書是與高尚的靈魂溝通,與優(yōu)雅的品德對話,讀書不僅是高雅的休閑,倘若細細品味的話,還可以讓思想有一點余香,情緒有一點繾綣,當然,靈魂也就在閱讀中逐漸變得高尚優(yōu)雅了起來,使之心靈更純潔、更美麗. 4. 讀書可以讓人堅定信念 書,是前人智慧的結(jié)晶,是智者真知灼見的積累.書中講述著一個個鮮活的歷史故事,記載著無數(shù)寶貴的歷史經(jīng)驗和深刻的歷史教訓.只有借助前人的肩膀,才能使人站得更高,望得更遠.學習經(jīng)驗,吸取教訓,書便能使人心智聰慧不輕信,滿懷自信不盲從.著名雜文家陳四益在回答中央電視臺《東方書城》節(jié)目主持人巴丹關于讀書問題的提問時也說：“許多事情,過去有過；許多問題,前人想過；許多辦法,曾經(jīng)用過；許多錯誤,屢屢犯過.多讀書,就會更多地懂得先前的事情,使自己不至于輕信,不至于盲從.” 讀書,能夠幫助我們走出自我的狹小,回首歷史長河,觸摸時代的脈搏,關照廣闊的生活；當我們在讀書與思考中,流連在每一條真理、每一個美好思想、每一幅富有震撼力的場景之中時,那正是將“小我”提升到更高層次的理想與信念之時.所以,讀書對人的影響不只在于增長知識,也不只在于“立言”,還在于使人學會高尚,領略境界的高遠和胸襟的開闊. 生在狹小的盆中,你不甘蜷縮,你把根伸向大地深處,汲取甜美的清泉,你把生的氣息呼向宇宙的漩渦,你高昂著頭,微笑,你堅信自己會開出最美的花朵.生活中,總會遇到失敗.然而這時,讀書能堅定信念,在艱難中平添一股勇氣,一股無所畏懼的力量,就會覺得腳還踏在土地上,血還是熱的,路還沒有完全斷絕,闖下去,拼下去,就能取得事業(yè)的成功.讀書,則可以增長生活智慧,加深對人生的理解和思考,選擇和堅定自己的理想信念.人生需要不斷讀書,和著生動的實踐,心中的理想與信念在對實踐的感悟和閱讀的思考中日益豐滿與完善. 5. 讀書可以讓人明辨是非 讀書使人明辨是非,胸有主見,不斷完善自我,給人一種成熟和值得信賴的印象.書籍給我們描繪了自然界的奇觀壯景,千姿萬態(tài)；書籍指引我們度過難關,書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時日,書必將各種信念注入我們的腦海,使我們的腦海充滿崇高歡樂的思想,從而使我們?nèi)肷裢?靈魂升華. 我們的內(nèi)心世界將因讀書而廣博,因讀書而更會做人、更會做事,從讀書中獲得的能力將給我們帶來更為廣闊的社會空間和舞臺.人在社會中生活,不可無禮.人生的態(tài)度可以充滿激情,可以有張有弛,可以與人不睦和投緣.也可以性如烈火,不去溫良恭儉讓,但心中不能沒有正義,不能沒有是非觀念.有的人輕視文化,對人無禮,不受社會規(guī)則制約,正是不讀書,沒有教養(yǎng)的具體表現(xiàn). 6. 讀書可以讓人提升才華 “書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚.”書籍可以告訴人們許多相關的知識,讓人在閱讀中受到感動、教育和啟迪.人的情感是在美學思想的熏陶中得到凈化和升華的,多讀好的文章可以凈化人的心靈.書本是文化、經(jīng)驗和知識的載體.讀過的書不是一去不返的黃鶴,可以反復拜讀,春華秋實,深刻印象留在記憶里,滋潤著心田.杜甫有“讀書破萬卷,下筆如有神”的說法,書讀得多了,知道的事情就多,思路非常開闊,解決問題的能力當然要高于常人了. 7. 讀書可以讓人修身養(yǎng)性 胸無江海心難闊,腹有詩書氣自華.陋室常余書卷在,清心自有墨香來.讀書,足以怡情,足以博采,足以長才,使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈.因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的.像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,閱讀撼人心弦的高貴作品,親灸偉大性靈的教化,吸收超越生老病死的智慧精華,讓目光投向更廣闊的時空,讓心靈溝通過去和未來,已知和未知. 有心靈的和諧,便有一份明朗的心情,一份坦蕩的胸懷.在迷路的時候,有一份必勝的信念；在遭遇黑暗的時候,便有一縷明媚的陽光照射.“靜以修身,儉以養(yǎng)德”.讀書,如森林氧吧和甘泉,改善人的呼吸和血液——潤物無聲的供給人心境中的氧氣,人的神韻里平添了坦然和自信.讀書的作用近似于中醫(yī)調(diào)理,于無聲處給你強身健體的滋養(yǎng)和補充. 8. 讀書可以讓人享受人生 “書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”.讀書,不僅可以豐富人的精神世界,更是陶冶情操的最為重要的手段和方式. 在讀書時,使我們感覺到人生的曠達與況味,瀟灑而坦然；咀嚼平凡而偉大的生活,白鶴有白鶴的生活,獅子有獅子的生活,海豚有海豚的生活,壯闊是大海的生活,而優(yōu)雅是小溪的生活.讀書是理性和感性的融合,是人類的一種特殊的精神活動,讀書是精神的享受,是樂趣,沖淡了人的煩惱和無奈. 在讀書時,使我們領略到書境中的美妙與歡樂,那里有曖巢,撫慰我們煩躁的孤寂的心靈；那里有曠野,拂蕩我們困狹的倦曲的胸襟,那里是無聲的,卻有喁喁低語,裊裊清音；有仰天長嘯,驚濤拍岸；有“人籟”和“天籟”的獨奏和交鳴.那里是無影的,卻有曠代知己,咫尺情侶,有千種風情,萬般景觀,令人心神搖蕩,目迷神馳.那里是無嗅的,卻有青草芳菲,有湯藥辛辣,心香恬淡,有怡人的醉人的或醒人的氣息.那里是廉價的,即使我們囊中羞澀,它也不拒絕我,它能賜于我們“千鐘栗”,“顏如玉”“黃金屋”,卻能使我們成為富有者.那里也并不遙遠,不必到虛無縹緲處尋求,它可以隨時依伴我——在燈下,在榻上,在旅途中,在青晨的林間,在冬夜的爐旁.走進書境,我們將會擁有絢麗的世界,它將給我們以精神的愉悅和美感,放開倦怠的思緒,用平常的心去感受每一天的生活,然后我們也會發(fā)覺,這種生活也有著美的感覺,在書境中可撫慰那顆早已因旅途疲憊的靈魂. 讀書是一種享受.讀書帶給我們最雋永的樂趣,最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的和平,精神的慰籍.讀書有時辛酸,有時激憤,有時痛苦,有時快樂,有時我們就那么不知不覺地愛上了書中的人物,覺得她或他就是自己一個遙遠的親人,情不自禁地牽掛起這個現(xiàn)實生活中并不存在的人物.就這樣,亦真亦幻、似遠似近,閱讀為生活又增添了別樣的內(nèi)容.我們不知不覺間,走進了自己情感的密林深處. 人生之美,美在心靈；書香熏染,完美人生.書是生命的礦物質(zhì),她挺起了我們不屈的脊梁；書是人生的維生素,她迸發(fā)了我們無窮的力量；書是生活的美容師,她賦予了我們青春的時光；書是最好的調(diào)味酒,她滋潤了我們氣質(zhì)的芳香.感受生命的喜怒哀樂,咀嚼生活的酸甜苦辣,品味人生的悲歡離合,搏擊命運的風霜雨雪,大千世界、蕓蕓眾生從書中得到的啟迪、教誨、樂趣,是任何東西所不能替代的. 讀書是一種品質(zhì),讀書是一種責任,讀書是一種情懷,讀書是一種境界.“展一卷書,神與之交,氣與之合,魄附其上,而魂游其中,至掩卷仍如夢如冥,大汗淋漓,口存余香,樂至醍醐灌頂,物我兩忘”,讀書,不僅可以使我們擺脫愚昧,洗去心靈的塵埃,走向文明；她更加賦予人才識與智慧,給人以信念與力量,通向成功、走向快樂的階梯,那么我們還有什么理由來懈怠自己疏遠讀書之心呢?讓我們靜心用心讀書,提升自身的素質(zhì),凈化靈魂,驅(qū)心魔,斬惡魔,戒浮躁,祛貪欲,讓藍天更藍,讓自然更綠,讓社會更優(yōu),讓人心更純,讓世界更美
讀書心得300字
我喜歡讀書，因為一本好書，蘊豐富的知識和美情感。
閱讀一本好書跨越時間和空間，同睿智而高尚的人對話。
讀書使我豐富了知識，凈化了靈魂。
書是知識的海洋，它在潛移默化之中開拓了我的眼界，提高了我的才干。
讀書使我受益匪淺這是不言而喻的。
讀書是一把金鑰匙為我打開知識寶庫的大門，讀書就像太陽為我照亮美好的前程。
書，不是枯燥的，呆板的。
而是如同一個人一樣生動，有趣。
一本好書是良師，是益友，是伴侶。
世界文豪高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯。
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春秋年間有一名將徐驍，十歲從軍，從場敗仗、死戰(zhàn)中而出，立下滅六國世之功，創(chuàng)立無敵于世的徐家軍（后北涼軍），終結(jié)春秋時代，使離陽統(tǒng)一中原。
因戰(zhàn)爭中滅亡六國，造下殺孽，又將諸多豪門名閥打爛，背上了人屠的罵名。
因為徐驍軍功過高，老婆還懷了個男孩，離陽欽天監(jiān)通過推演判斷這個孩子必然會對趙家國祚產(chǎn)生巨大影響。
離陽君王選擇在徐驍返京后，將徐驍引開，派遣高手在京城對徐驍尚懷胎的妻子吳素下手。
吳素本是江湖中赫赫有名的吳家劍冢的出世劍冠，更在圍攻之下成為陸地劍仙，擊退了眾高手，卻也留下隱疾，從而導致后來生下次子徐龍象之后辭世，這就是京城白衣案。
出于多方面原因，徐驍不反，又因為北方少數(shù)民族王朝北莽的統(tǒng)一，徐驍封北涼王，率徐家軍入北涼三州之地，坐鎮(zhèn)離陽北防西線。
世子徐鳳年5歲起曾習刀法，白衣案導致母親的死又讓年幼的世子產(chǎn)生復仇的想法。
但后來在徐驍和重要謀士李義山的授意下開始棄刀藏拙，披上敗絮的外衣，偽裝成紈绔子弟，防著被離陽皇帝在幼年殺死，并且暗中與李義山學習。
但是因為徐驍打爛了春秋六國，復仇暗殺者依然數(shù)不勝數(shù)，所以世子從小生活在復雜的環(huán)境中。
世子徐鳳年在紈绔子弟的偽裝下活到16歲，離陽新帝想要進一步控制北涼勢力，想要把隋珠公主嫁給世子，并把世子接入京城作為質(zhì)子。
為躲避這些麻煩，徐鳳年在徐驍?shù)氖谝庀?，與馬夫黃陣圖外出游歷三年，吃盡苦頭，見過人間百態(tài)，也和黃陣圖有了深厚的感情。
游歷歸來，徐鳳年19歲，離20歲行冠禮成人也不遠了，無論是身體還是心智都過了懵懂的時期，也不用擔心這時候離陽方面搞七搞八。
終于可以正經(jīng)的準備接手北涼基業(yè)了。
書中的故事也從這里開始。
回到北涼，在聽潮湖一戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)黃陣圖是江湖一流的高手劍九黃，而老黃在護送世子回北涼之后，為了武道與恩師，選擇離開北涼前往東海武帝城挑戰(zhàn)自稱天下第二實際上天下第一的武道高手王仙芝。
最后在將一身全部武學完全施展之后，逼得王仙芝雙手應對，最終死在武帝城。
因為三年間和黃陣圖結(jié)下了深厚的感情，想嘗試以后為老黃在武帝城找回場子，而且又一直有著為母親復仇的心愿。
這讓接近冠禮的世子決定重新?lián)旎匚鋵W，重新習武。
徐鳳年決定習武雖然已經(jīng)19歲，但徐驍早就為他準備了最好的條件，其中就包括北涼境內(nèi)武當山掌教王重樓將自己苦修多年的大黃庭灌頂給徐鳳年。
（王重樓在修煉大黃庭時本就是按照徐鳳年的體內(nèi)氣穴修煉的，所以徐驍早就準備好了讓世子習武。
）之后徐鳳年刻苦學習刀法，又得到了武當大黃庭的灌頂，實力接近到了江湖三流高手水平。
因為此時徐鳳年已經(jīng)加冠完畢，并且此時家中大姐遠嫁江南，二姐求學于中原上陰學宮，小弟在中原龍虎山修行。
徐鳳年又一次開始游歷中原，與第一次不同，這一次他帶上了百余騎兵，3名江湖二流好手，和曾經(jīng)的天下第一，現(xiàn)在的一流高手劍神李淳罡（還帶上了從小青梅竹馬的小丫鬟姜泥）。
一路上，雖遭遇了許多波折，而世子的武道也在不斷長進，在李淳罡的指導和數(shù)次的生死搏殺下，世子的武道不斷精進并得到了另一個劍神鄧太阿的十二飛劍。
也開拓了眼界，見識到軒轅敬城直入陸地神仙境界，見識到李淳罡重回巔峰一聲劍來，見識到武帝城鄧太阿十二飛劍釘殺趙宣素，見識到廣陵道李淳罡一氣一劍破甲兩千六。
自此，徐鳳年達到了江湖二流高手水準。
同時，這一次世子為北涼招來一個有著夢想著死當謚文正的讀書人，陳錫亮。
而姜泥實際上是春秋時的西楚公主，被徐驍帶到了北涼做了丫鬟，這次出行又被西楚的超一流高手曹長卿找到，帶走了姜泥。
回到北涼，沒有多久，徐鳳年又開始游歷了，但這次是孤生一人，沒有高手陪同，沒有士兵在側(cè)，還是選擇在北莽游歷。
這一次世子的目的有兩個。
其一，李義山和徐驍在北莽中已經(jīng)埋下了很多棋子，徐鳳年這一次就是要為以后可能爆發(fā)的涼莽大戰(zhàn)準備，挖挖北莽的棋子還好不好用，最后在敦煌城播下種子，在弱水畔帶回桔子（徐北枳）。
其二，在北莽江湖中歷練，對自己立下了極其嚴苛的目標:1進入一品境界，2殺死一名金剛境，一名指玄境。
一品進階分四境，金剛，指玄，天象，陸地神仙。
而四境直接的差距也是非常大的，而徐鳳年如北莽時只是一個沖擊一品金剛的二品高手。
很明顯，他就是想玩命。
徐鳳年的一生從來不是在危急關頭才開始玩命，因為從他懂事起他就明白，他是徐驍?shù)拈L子，如果他不去玩自己的命，別人就會玩他命。
就這樣，徐鳳年在北莽游歷期間親身搏殺，從二品，殺到偽金剛，又被金剛境圍攻，還和天下指玄第三人在雨巷激戰(zhàn)，和一個叫洛陽的大魔頭糾纏不清，最后在黃河河底將其一劍透心。
北莽行收官一戰(zhàn)，面對成名已久的老輩指玄高手第五貉，世子被壓著打但在關鍵時刻用出李淳罡的兩袖青蛇，終于逼近第五貉，然后抓住機會用出當時最強一刀和第五貉以死換死，最后第五貉慫了，第五貉也死了。
這一戰(zhàn)徐鳳年將大黃庭底蘊一次打得干干凈凈，從前途無量的大金剛晉級，直接掉到偽指玄，并且一夜白頭。
一路上，世子已經(jīng)靠著每日氣血養(yǎng)著十二飛劍，最后可以不靠修為而使用飛劍了，還得到了一個陰物（鬼怪陰穢之物）恰巧能和他心意相通，有著指玄內(nèi)力。
回到北涼，屁股都沒坐穩(wěn)，離陽就開始惡心人了，首先離陽皇帝拿自己的私生兒子的命去賭，派皇子持寶瓶入西域（北涼西邊），把西域勢力交給該皇子吸收。
并且打算把這個皇子分封西蜀（北涼南邊），全方位的封鎖北涼，這嚴重破壞了北涼未來的方略。
緊接著，徐驍?shù)淖顑?yōu)秀的義子，野心勃勃的兵圣陳芝豹不愿意眼看著北涼真被徐鳳年繼承，但世子已經(jīng)成人，而且活著從北莽游歷歸來，就說明徐鳳年必然會是下個北涼王。
所以陳芝豹選擇孤身一人叛出北涼，順便參與保護皇子的工作。
于是徐鳳年就這樣帶著底牌，帶著自己的命上了賭桌。
面對昔日父親好友，卻也是京城白衣案的關鍵人物之一的楊太歲，徐鳳年破口大罵:“滾你媽的下場
楊太歲，老子今天第一個殺的就是你，當年京城白衣案，可還曾記得
老子寧愿死在練刀途中也不肯以后當個廢物北涼王，就是為了親手宰了你們這幫王八蛋
”最后世子將剩下的一身偽指玄修為全部喂養(yǎng)給陰物，助其直入天象境界，而陰物也反哺徐鳳年，使他成就短暫的偽天象，成功一刀砍掉楊太歲，最終完成截殺皇子的工作。
原本這場截殺不單是要解決皇子，更要殺掉叛出北涼的陳芝豹，但陳芝豹接近陸地神仙的實力，并不是徐鳳年想象的那么容易拿下的，最后只能作罷。
陳芝豹入京城當上兵部尚書，并在不久后分封西蜀成為蜀王，從南部壓縮北涼空間，很大程度上破壞了北涼未來方略。
所幸這次截殺，西域最終還是保住了。
李義山在世子回來之前就已經(jīng)病逝。
而徐驍也盡顯老態(tài)，六個義子中，陳芝豹這個最大的內(nèi)部威脅已經(jīng)離開，想對徐鳳年不利的姚簡和葉熙真也死了，擁護支持徐鳳年的褚祿山成為北涼都護，袁左宗成為騎軍統(tǒng)領、齊當國也成為一支軍隊的統(tǒng)領，陳錫亮和徐北枳也進入北涼官場，北涼即將進入新的時代。
接著就是京城皇子封禮（封王封太子），藩王依律應該進京觀禮，徐鳳年替父進京，在京城中，他面對國子監(jiān)的詰問和罵聲，一刀砍破御道，立下為百姓守國門的豪言壯語。
在封禮上，曹長卿和姜泥連破京城十八門，直面離陽皇帝，宣布西楚復國。
而在這場封禮上，徐鳳年向天下展現(xiàn)自己的肌肉，撕下了敗絮外衣，脫下了紈绔子弟的偽裝。
在離京之際，時任武當掌教的到來揭示了一大隱秘，徐鳳年是北方至高的神仙真武大帝的轉(zhuǎn)世。
離京之后，徐鳳年又接連遭到了一流高手韓生宣，柳蒿師的截殺。
其中在遭遇柳蒿師的時候，之前在黃河上被刺穿心臟的洛陽出手保護徐鳳年，千鈞一發(fā)之際，洛陽又將八百年前一統(tǒng)天下的大秦氣機度給徐鳳年，使他擁有一炷香時間的強悍力量。
原來徐鳳年還是八百年前大秦皇帝轉(zhuǎn)世，而洛陽本是八百年前秦帝的皇后。
也借著這股氣機，徐鳳年成功反殺柳蒿師，卻引來了王仙芝的注意，在大秦之力加成下，最終將使出八成力的王仙芝打退一千丈。
而希望能找到對手的王仙芝表示，當徐鳳年一日突破地仙境界，必然和他生死一戰(zhàn)。
回到北涼之后，徐鳳年開始整治北涼的軍政局面，并因為覺醒了真武大帝和大秦皇帝，武道開始重回正軌。
這一切都是為接任北涼王準備，到時候，徐鳳年將失去最大的靠山，只剩下自己獨自面對必然混亂的天下。
在祥符元年到來之際，年邁的北涼王徐驍于家中逝世。
這對于北莽來說，無疑是個機會，北莽為了發(fā)動南征已經(jīng)積蓄很多力量，他們就在等著徐驍?shù)乃劳觥?/p>
而對于離陽境內(nèi)，西楚曹長卿，南疆燕敕王也可以開始為逐鹿天下做準備。
在涼莽大戰(zhàn)之前，徐鳳年在武道上不斷精進，全方面發(fā)展，為與王仙芝一戰(zhàn)準備。
最終在幾番波折之中，集天人之體魄，儒釋道三教之精神于一體，斬殺了王仙芝，最終也付出了體魄被廢，精神倒退的代價。
但后來評點江湖武道高手，徐鳳年還是和北莽軍神拓跋菩薩，西楚曹長卿，劍神鄧太阿評為四大宗師。
在軍政上，徐鳳年也完全的將北涼掌握在自己手里，合理的任用了北涼老一代文武官員，并加入了徐北枳，陳錫亮，宋洞明，郁鸞刀，寇江淮（在涼莽大戰(zhàn)第一階段后期加入北涼）等新的力量。
還新增了流州一地，并在涼州境外開始準備修建新城。
為大戰(zhàn)而準備。
北涼將以一地四州三十萬的無敵之師，迎戰(zhàn)北莽一國百萬大軍。
而此時，離陽皇帝身體不好，為了保證太子繼位后能順利的掌握廟堂朝政，甚至是為了保護未來趙家所有皇帝的君權。
選擇將權相張巨鹿處死，這位離陽朝政中流砥柱的死直接導致了新帝繼位后，新朝一步步走向危機。
在一堆堆的鋪墊后，全書最大的高潮，涼莽大戰(zhàn)開始了。
祥符元年冬，北莽發(fā)兵進攻北涼，其中以東線葫蘆口和中線虎頭城戰(zhàn)爭最為激烈。
祥符二年，東線葫蘆口臥弓、鸞鶴兩城皆破，又莽將王遂從兩遼奇襲幽州，東線岌岌可危。
中線虎頭城失守，北莽主帥董卓大軍直逼北涼核心涼州。
西線流州本無地勢可依，也沒有巨城為核心，基本靠著精銳鐵騎龍象軍的機動性周旋，而北莽主攻陳錫亮所在青蒼城，使得龍象軍不得不正面對抗。
可以說北涼四處戰(zhàn)場都岌岌可危。
而這時，北涼選擇從中線派出王牌精銳鐵騎:大雪龍騎軍，脂虎軍，渭熊軍前往東線支援。
在葫蘆口形成一個包圍圈，讓東線的北莽軍為自己激進的攻占臥弓城和鸞鶴城，付出了血的代價。
又從陵州，西域等地，集結(jié)出幾股軍隊，前往西線流州，艱難的打敗了西線莽軍。
這兩戰(zhàn)，北莽輸?shù)锰珣K，使得偷襲幽州的王遂，和中線剛剛攻破虎頭城不久的董卓不得不退回境外，北涼以十余萬的傷亡，大破莽軍三十五萬，使得北莽不得不暫時休戰(zhàn)。
大戰(zhàn)戰(zhàn)罷，但是只是暫時的，如果要應對下一場涼莽大戰(zhàn)，那么后勤保障必須得做好。
比如虎頭城已破，那么涼州外的新城必須加急修建。
比如為了犒勞將士，給足功勞賞金，徐鳳年將王府家財散盡，把徐驍當年在春秋大戰(zhàn)劫掠的古董文物全部以低廉價格賤賣。
但最嚴峻的問題，是糧草。
北涼無論怎么從外州購買糧食，無論怎么儲藏糧食，都不可能滿足三十萬大軍兩年的苦戰(zhàn)。
為此，徐鳳年決定，親自去京城討要糧草。
在京城，徐鳳年沒有主動去找皇帝說些什么，也不需要說些什么。
北涼打贏了第一場涼莽大戰(zhàn)，北涼王親自來到京城就是一條信息，不需要直說，皇帝也懂，畢竟自徐驍死后（甚至更早），離陽就再也沒有往北涼送過一粒米。
而徐鳳年更想做另一件事情。
他脫下黑金王袍，穿上麻布孝衣，踏入欽天監(jiān)的大門，他要面對的，是三千甲士和欽天監(jiān)數(shù)百年的底蘊。
北涼，可戰(zhàn)可死，不可退。
當欽天監(jiān)放出六十多位下凡天仙（絕大部分下凡后只有一品前三境實力，最強的三個有半步地仙水平）時，身穿縞素的徐鳳年雖是天下第一水平的高手也被壓在下風。
關鍵時刻，受到部分場外人員（衍圣公，鄧太阿等）的幫助，加上徐鳳年再次爆種玩命，一刀砍爆通天臺，打爛欽天監(jiān)，大仇得報，大快人心。
在涼莽大戰(zhàn)期間，西楚復國戰(zhàn)爭開始，明面上是西楚復國，是西楚舊勢力與離陽王朝的戰(zhàn)爭。
事實上，其中包含:1，離陽王朝對春秋大戰(zhàn)中興起的武將世家的削弱，離陽不斷征用那些具有個人武將色彩的軍隊（例如楊慎杏一手帶出來的薊南步軍），使其在戰(zhàn)爭中不斷消耗，以此來磨掉武將世家的軍權，又給予其他官爵和軍功加以補償，從而達到自己集中兵權的目的。
2，削弱藩王勢力，慘如淮南王趙英，直接死在了西楚復國一戰(zhàn)中。
而像靖安王，更加直接，為了討好皇帝，從一開始就沒想著自己六千私軍能活下一個人。
3，不只是離陽動了歪心思，蜀王陳芝豹，燕敕王趙炳，以及離陽最信任的大將軍顧劍棠，都有著在戰(zhàn)亂之中奪取利益的想法，都有逐鹿天下的野心。
而相對野心沒那么大卻已經(jīng)看穿了格局的如宋笠，袁庭山，許拱，盧升象等武將，江南文人集團，西楚文人集團等文人，這些人早就想好將來如何看菜吃飯，做一個長盛不衰的墻頭草。
西楚戰(zhàn)爭的最后，曹長卿為了姜泥和徐鳳年的有情人終成眷屬，放棄了之前準備的幾乎必成的方略，轉(zhuǎn)而以大宗師的武力一人攻太安城。
最后身死道消。
徐鳳年前往西楚，帶著姜泥和一眾西楚人才，回到北涼，準備第二階段的涼莽大戰(zhàn)，其中帶回的人才包括在西楚戰(zhàn)爭中立下赫赫戰(zhàn)功的年輕儒將謝西陲（和半路加入北涼的寇江淮原來合稱西楚雙璧）。
而在離陽歌舞升平慶賀平定西楚余孽的時候，燕敕王和蜀王合力謀反，離陽皇帝作繭自縛。
因為之前操之過急的削弱藩王，削弱軍力，直接導致面對這一次“自己人”的叛變，卻力量不足。
最后被燕敕王造反成功。
涼莽第二階段大戰(zhàn)，北莽選擇以力壓人，無差別的以兵力壓制北涼。
而此時，北涼涼州城外的新城拒北城已經(jīng)修建完畢，大戰(zhàn)即將來臨。
與第一場涼莽大戰(zhàn)不同，第二場涼莽大戰(zhàn)，雙方都默契的沒有把重心放在天然擁有地勢依靠的幽州，而是在最適宜騎軍野戰(zhàn)的流州和擁有新建巨城的涼州。
因為幽州地勢特殊，易守難攻，北莽已經(jīng)不敢再往這堆命了。
而流州戰(zhàn)場，地勢開闊而北涼軍隊不多，最適宜以軍力優(yōu)勢硬吃；涼州更是北涼核心地帶，只要攻破新建的拒北城，涼州失守只是一個月還是兩個月的問題。
北莽幾乎立于不敗之地。
對此，徐鳳年和褚祿山等人也展開一場豪賭。
流州無險要無巨城可依，也同樣是價值最小的戰(zhàn)略地。
北莽不敢也不值得投入超過十五萬以上的軍隊，那么索性從涼州派出幾支精銳加入流州戰(zhàn)場，使得流州戰(zhàn)場能有一戰(zhàn)之力。
涼州方面則死守拒北城，頂住北莽四十萬軍隊的主攻。
這樣的結(jié)果有三種:1.流州戰(zhàn)場戰(zhàn)敗，北涼徹底沒有任何取勝希望，拒北城成為孤城。
2.流州戰(zhàn)場戰(zhàn)勝，拒北城過早淪陷，流州軍成為孤軍，北涼直接戰(zhàn)敗。
3.流州戰(zhàn)場取勝，則可以長驅(qū)直入，與早年間李義山安排在北莽內(nèi)部的力量里應外合，進攻北莽空虛的內(nèi)部。
而拒北城能堅守到北莽后方被打爛。
這時候，離陽的墻頭草們，哪怕是豬也知道這時候打北莽，血賺不賠。
大戰(zhàn)伊始，雙方的偵查騎兵（哨兵）就在涼州開始進行慘烈的兌子。
北涼全軍紀律性和命令服從度極高，而北莽軍方山頭林立，各部隊直接協(xié)作性不如北涼。
正是憑借這一點，在白馬游弩手的誘餌布局下，將北莽的全部哨兵和求來的一支北莽騎軍引到了北涼兩支騎軍的包圍中。
最終雖然白馬游弩手損失幾乎超過三分之二，但打得北莽哨兵（烏鴉攔子和黑狐攔子）幾乎全滅。
這一戰(zhàn)中，徐鳳年義兄齊當國戰(zhàn)死。
爾后剩下的白馬游弩手全部投入流州，在流州，雙方即將開始一場幾乎是徹頭徹尾的騎軍對戰(zhàn)。
北莽在第一場涼莽大戰(zhàn)的流州戰(zhàn)場中，吃了北涼從西域借兵的虧。
于是這一次決定首先派遣一支騎軍前往西域，打算恩威并施使西域勢力倒戈。
不料在離開西域返回途中，被年輕將領謝西陲于密云山口死死攔截，多次嘗試突圍而不能破。
而另一年輕將領曹嵬率騎軍遠行數(shù)里，繞過密云山將莽軍成功包夾且全殲。
塵埃落定之時，遲遲趕來的西域軍隊見狀又回到了北涼的懷抱。
于是在流州戰(zhàn)場上，有了西域兵馬的加入，再加上涼州派來的鐵浮屠和白羽輕騎兩支部隊，北涼有了和北莽一戰(zhàn)之力。
這一戰(zhàn)場，前有寇江淮攻老嫗山，四戰(zhàn)四捷，將北莽精銳鐵騎戲耍的像個步軍。
后有謝西陲死守廊道，六戰(zhàn)六卻，不足兩萬步卒的拒馬陣將五萬騎軍堵在陣前。
昔日西楚雙璧，聯(lián)手在流州贏下大勝。
而涼州戰(zhàn)場，就嚴峻很多了，四萬右騎軍被北莽用軍力碾壓，幾乎全滅，統(tǒng)領陸大遠陣亡，迫使徐鳳年只能收回騎軍，涼州徹底失去對拒北城以北的掌控。
都護褚祿山為了吸引敵軍，減輕拒北城壓力，爭取拒北城守城時間，選擇率軍固守懷陽關，將自己立于幾乎必死的境地。
但當拒北城外四十萬大軍壓境，空有一座拒北城和城內(nèi)十萬左右士兵，仿佛微不足道，北莽軍神拓跋菩薩受到了天上仙人的饋贈，強大到徐鳳年想要同歸于盡都難。
看上去很不公平，因為天上仙人也有陣營，也有利益。
離陽也有自己陣營的神仙。
誰像北涼啊，舅舅不疼，姥姥不愛，還傻乎乎的為中原守國門。
畢竟北涼只是一地，對抗北莽一國實在過分艱難。
中原百姓被離陽官場輿論引導，將北涼視為狗，北莽視為狼，放狗咬狼，似乎再正常不過。
中原迂腐讀書人視皇室為正統(tǒng)，認為不敬皇室的北涼就應該被孤立，犯錯就該挨打，所以北涼一地戰(zhàn)一國是咎由自取。
中原野心家們，一邊引導著輿論，一邊笑著看這場大戰(zhàn)，精打細算的思考下一步棋子怎么走最賺。
中原皇室，在他們病態(tài)的追求權力，中央權與地方權，君權與臣權、將權，皇權與王權；他們無時不在制衡，平民與貴族，邊境與中原，外敵和內(nèi)政。
似乎沒有人可以幫助這樣一個傻瓜一樣的，不反的北涼。
只有這樣一種人，他們武力超凡，所以地位崇高，不被蒙蔽。
他們不用受制于上級，所以自由隨性。
他們不用擔心權力，不用擔心財富，他們最大的權力和財富就是自己。
他們中自然也有覺得事不關己者，但自然也有俠之大者。
當十八位中原武林宗師自愿站在拒北城外，北莽四十萬大軍仿佛也沒那么可怕。
當天上曾經(jīng)是中原豪杰的神仙（他們也大多是大俠名士飛升）自愿下凡，以身死道消的代價幫助徐鳳年時，北莽軍神拓跋菩薩的實力即使得到了再強的增幅也終是萬事求不得。
那一戰(zhàn)，中原宗師，慷然而至，浩然而死。
北涼
死戰(zhàn)
硝煙散去，北莽殘軍帶著不甘和恐懼向北方撤軍。
雖然拒北城里的有生力量可能已經(jīng)撐不過下一波攻城了，但他們身后的北莽南朝（北莽以南北劃分為南朝和北庭）已經(jīng)全境淪陷，再不走，不僅北庭也要拱手讓人，這一支北莽大軍也會成為一支孤軍，白白成為某個北涼或者離陽（因拒北城拖了足夠時間，離陽北防邊軍也乘機發(fā)起進攻）將領的功勞。
北涼在付出三十二萬余士兵生命的代價，艱難的獲得了涼莽大戰(zhàn)的勝利。
而中原，離陽改朝換代，燕敕王和蜀王的謀反獲得了最終勝利。
燕敕王最后奪得了皇位，而蜀王陳芝豹率兵與離陽大將顧劍棠一戰(zhàn)后，不知生死。
同樣的，徐鳳年在涼莽戰(zhàn)罷后不見蹤影，新帝將北涼道撤去藩制。
兩代北涼王，傳奇的北涼王府，驍勇無敵的北涼軍，終成歷史。
徐鳳年也放下一切枷鎖，并在北莽找到自己當年在敦煌城種下的孩子，和家人在江湖中自在逍遙。
---------------------------------------------------------------------完結(jié)了，這次真完結(jié)了，這個結(jié)尾我覺得寫的不好，所以我決定把鍋甩到烽火的頭上，原書結(jié)尾太蒼白，導致我這個結(jié)尾也寫不太下去。
我原來是在北涼死戰(zhàn)那里結(jié)尾，因為我認為這是雪中主線故事想表達主要的精神之一，一種另類的俠義精神：在需要公道正義的時候，大多數(shù)平凡的人被蒙蔽，野心家冷眼旁觀，想要伸張正義的人卻受限制于能力、生活的壓力等諸多原因無能為力。
于是，就有了“俠”，在幻想中，他們可以不被蒙蔽，他們自由，他們有能力。
于是他們就會去做那些正義公道的事情。
這些想法其實說起來有點幼稚，現(xiàn)在的時代，人們連聽“沒有絕對的朋友，只有絕對的利益”這種話都聽膩了，自然會也對“俠義說”，“英雄說”起不來什么興趣。
但是我覺得，在生活中有時候幻想一下，還算有意思。
我就這么一說，大家也就掃兩眼看看，話說的太盡反而讓人覺得失望，就像我這個可能比較草率的結(jié)尾可能會讓大家失望一樣
結(jié)合實際談談學習中國近現(xiàn)代史綱要有何現(xiàn)實意義
1、了解國史 中國近現(xiàn)代史，有我們了解國史國情。
學習中國近現(xiàn)代史綱要解外國帝國主義對中國的入侵給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，能激發(fā)我們的愛國情感；了解中國近現(xiàn)代的歷史，懂得中國必須首先推翻半殖民地半封建的社會制度，爭取到民族獨立和人民解放，才能集中力量進行現(xiàn)代化建設開辟道路，充分認識革命的必要性、正義性和進步性，自覺地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義思想、民族精神和革命傳統(tǒng)，能夠增強我們的民族自尊心、自信心和自豪感； 2、自覺擁護黨的領導 近代以來中國的先進分子和人民群眾為救亡圖存進行了艱苦的探索，但是無論是地主階級“自救”的洋務運動、農(nóng)民階級試圖推翻清政府統(tǒng)治，建立理想社會的太平天國運動，還是資產(chǎn)階級改良派的維新變法運動和資產(chǎn)階級革命派為建立資產(chǎn)階級共和國所做的努力，都沒能完成救亡圖存的歷史任務。
歷史的發(fā)展要求舊民主主義革命必須讓位于新民主主義革命，資產(chǎn)階級共和國讓位于人民共和國，充分認識到是歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨帶領中國人民實現(xiàn)了民族獨立和國家富強，所以我們應該更自覺地接受馬克思主義的指導，擁護黨的領導；3、堅定走中國特色社會主義道路的信念。
通過學習新中國成立后的歷史，深刻了解中國人民走上以共產(chǎn)黨為領導力量的社會主義道路的歷史必然性，聯(lián)系建國社會主義改造后特別是改革開放以來中國的現(xiàn)代化建設所取得的巨大成就，充分認識到中國選擇社會主義的必要性和正確性，牢固確立只有社會主義才能救中文本框: ●舉例說明國，只有社會主義才能發(fā)展中國的信念，堅定走中國特色社會主義道路的信心。
4、為學習《思想、理論和“三個代表”重要思想概論》提供相關的歷史基礎知識。
你從以上方面多發(fā)揮吧
誰有這幾篇讀后感啊
<<我和艾青>>讀后感 看完了高瑛的《我和艾青的故事》，生出許多的感懷，這是一份相濡以沫的夫妻四十余年感情生活的記錄。
癡情、樸實、堅韌、寬容、淡定，是一出坎坷的人生所給予生命的一道華彩。
先前讀過艾青的許多詩，那一首《礁石》便是艾青生的寫照，“它的臉上和身上\\\/像刀砍過一樣\\\/但他依然站在那里\\\/含著微笑，看著海洋”，直到艾青年老的時候，有人勸他寫一下傳記，他都笑著拒絕了，那是一位長者與智者對歷史的寬容，對錯誤的寬容，是對逝去一切的深愛和對生命以及感情的領悟與尊重。
艾青與高瑛結(jié)婚之前都各自有過不幸的婚姻以及各自的孩子，在那個時代，他們還是勇敢地相愛了，先前是浪漫、癡情、轉(zhuǎn)而是堅韌、不離不棄，再是摯愛與深沉，他們的愛情，絕非市儈們可以想象，22年的放逐，22年的煉獄，有什么樣的肌膚不腐爛，有什么樣的心靈不破碎。
正是憑著詩生的無畏與對生命的摯愛與寬容，更有風雨同舟、生死不渝的愛情，才能陪伴他們從容地走過漫長、困苦的人生。
一個不會用艾青的詩去換稿費，而只會用囊中僅有的生活費去買回艾青詩篇的女人；一個是自己瞎了左眼都無所畏，重病纏身卻每天必須打掃連隊十三個廁所、住著地窩子都笑著挺過去，但是當抄家的紅衛(wèi)兵，把那些用多少心血寫就的長詩詩稿拿走時，他就絕望得想自殺。
在一個充滿苦難的東方大地上，他用愛的乳汗撫育詩歌，讓我們明白，黃土下紫色的靈魂，才是中國文化之根和精神命脈之源，“為什么我的眼里常含著淚水\\\/因為我對這片土地愛得深沉。
”正是這份深沉的愛鑄就了一位詩人的靈魂。
他的妻子用她個性一樣的筆觸畫出了“艾青的靈魂”，用自然、親切、質(zhì)樸的語言，讓我們走近艾青，了解一個全面的艾青，其間滲透著艾青這位中國詩歌學會第一任會長那詩人的情懷與詩者的智慧與勇氣。
艾青的存在，是生命的奇跡，又是藝術的奇跡，也許正是經(jīng)歷過長夜的黑暗，長能噴薄出璀璨的光芒，他的抒情長詩《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》，是中國新時期詩史上的兩座豐碑，那真指心靈的語言，依然插著金色的翅膀，穿越時空，穿越異國的山水，走向一種哲學的永恒。
匆匆寫下讀后感，只因心靈有了觸動
<拿破侖全傳>讀后感 拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼。
父親夏爾·波拿巴，是個杰出的愛國主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。
從此以后，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著拿破侖的少年時代從此結(jié)束。
少年時代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。
家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經(jīng)遠遠超過了他的年齡。
在軍校時，他相信他的意志力注定會使他成功。
為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進入了巴黎皇家軍官學校。
由于扎實的數(shù)學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學。
他對于抽象的科學他能夠運用自如，其數(shù)學和地理知識扎實。
他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。
他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。
拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產(chǎn)如何。
”對于我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。
野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。
法國人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國家在拿破侖的征服下深受凌辱，表示憎恨。
《孫中山全傳》 《孫中山全傳》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最后為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學，全校的教師只有一個是夏威夷人，其余都是英國人，他們用英語進行教學。
孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。
他沒有因此而氣餒，認真學英文，最后他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學。
他發(fā)現(xiàn)，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。
學校開設的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發(fā)了他學習的積極性。
在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語語法課獲得了全校第2名
后來他又到了奧阿厚書院讀書，在學校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經(jīng)是一個17歲的大小伙子了。
他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。
他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐敗的中國政治和落后的社會習俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學。
他學習努力、成績優(yōu)秀。
他從中央書院畢業(yè)后，改學醫(yī)學，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國，借醫(yī)術為入世之媒”。
在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當了一名西醫(yī)師。
但他認為“醫(yī)術救人，所濟有限”，“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。
1893年冬，他組織成立了一個革命團體“興中會”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復中華”為宗旨。
他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。
但他沒有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動革命武裝起義，終于在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。
孫中山又開始討袁護國活動。
粉碎了袁世凱的皇帝夢后，孫中山又奮起斗軍閥。
經(jīng)歷了無數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。
孫中山是我國近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。
他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。
這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。
他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。
讀完《孫中山》以后，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。
我決心：一定要向他學習，刻苦學習，將來把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責任，做一個對社會有用的人。
《名人傳》讀后感 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰
” 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《海底兩萬里》讀后感 打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。
讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預料到未來世界，把科學與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。
他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會逃避人類，施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。
在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。
這時，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。
他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者. 在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。
儒勒.凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎
不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，才可能有來源于現(xiàn)實或高于現(xiàn)實的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。
求《平凡的世界》讀后感，800字
《平凡的世界》讀后每一凡的人都個不知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。
—題記剛剛來到大學的時候,我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。
剛讀的時候驚訝的發(fā)現(xiàn)怎么一個獲得茅盾文學獎的作品，在遣詞造句上竟然如此簡單，敘事的手法就如同初中生的作文…確實，平凡的不能再平凡了。
但堅持地看下去，我很快被她所深深的吸引，的確，沒有華麗的藻辭，她也是一部偉大的作品。
讀著這本小說，傾聽著書中人物靈魂爆發(fā)出的吶喊的靈魂和感受著居住在厚實的黃土上的人們濃濃的情，你會找回早已被城市的鋼筋水泥，車水馬龍所迷失的感動。
《平凡的世界》是一部用生命來寫成的書。
她以白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦.她響亮的提出,人,無論在什么位置,無論多么貧寒,只要有一顆火熱的心在,只要熱愛生活,上帝對他就是平等的。
只有作一名勞動者,不把不幸當作負擔,才能去做生活的主人,用自己真誠的心去體驗,畢竟生命屬于我們只有一次。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸。
平凡的世界，她的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座.從小處著眼,作者通過作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念—— “相信自己能飛
” 孫少平作為全篇小說的主線, 他是一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學子。
剛上中學時，每頓飯只能吃兩個黑窩頭，即使這樣也不能吃飽，還要參加繁重的勞動。
最重要的是還要面對同學異樣的眼光，自尊心被慘淡的現(xiàn)實狠狠的抽打著，又可能正是對命運的抗爭，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴，做任何事情總會做的比別人優(yōu)秀，還由于他話劇中的不凡才能和曉霞被推選到縣上表演，高中畢業(yè)后他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度，以尊嚴慰靈魂，總是深有自尊情素孩子的必然選擇。
在我們的生活中就有著像少平一樣的典型，正是他們的精神給了我們極大的鼓舞與力量，物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮
從平凡中來，歸附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
也許，不平凡的點點滴滴，就潤化在平凡的滴滴點點之中。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡,可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它,相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞.那種戰(zhàn)勝自我,重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏,因為那也是一種精神。
戰(zhàn)勝困難,擺脫束縛,讓人們對美好生活的向往,如何的體會生活中間的親情,友情,愛情,學會生活,懂得珍惜,對于我們這一代人,也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。
在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的.這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認識到了平凡,也選擇了平凡。
.其次,這部小說給我最大的感動是其中濃濃的情，“親情是一條永遠剪不斷的線”孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財富。
“即使全世界都放棄你，但是我們都不會放棄你”這通常是父母對而子女說的，當孫少安最為殘酷的是在第一次擴大磚場時，因高薪聘來的燒磚師原來是騙子的緣故，他的磚全部燒砸了。
無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時，他就像一只被風暴打斷翅膀的小鳥在冷風中簌簌地顫抖著。
曾經(jīng)熱鬧的門庭變得冷冷情清，借錢處處碰壁，世態(tài)炎涼，人們都抱著冷眼要看看這曾經(jīng)的窮小子怎么樣面對這破光景，那時，是曾經(jīng)的撫養(yǎng)他大的貧窮的家給與他莫大的支持和強大的精神動力，幫助他最終度過了難關，東山再起。
曉霞對少平的愛情，在那個時代，甚至擱在現(xiàn)在，也是極致的浪漫。
一個是雙水村最窮農(nóng)民孫玉厚的兒子，一個是地委書記的千金。
這樣的結(jié)合，你需要問為什么嗎
除了愛情，還需要理由嗎
少平高中畢業(yè)，曉霞說，就是不希望少平變成一個只會在集市上“賣豬娃“的農(nóng)民。
他們再次邂逅，少平正在工地上攬工，帶著闖蕩的激情揮灑著血汗。
在曉霞看來，與身邊的夸夸其談的男同學不同，少平身處逆境，卻在為自己的目標而奮斗，就像保爾柯察金。
他們是靈魂的知己。
除了物質(zhì)的世界，他們還共享一片精神的藍天。
少平無疑比少安幸運，少平也比少安有勇氣，最終他和曉霞擁抱在了一起。
曉霞去當省報記者之前，他們約定，“明年，夏天，古塔山，杜梨樹下”誰又能想到，在采訪洪災的過程中，曉霞被洪水吞沒，為了另一個生命
那一天，少平如約來到那里，回憶他們過去共同的點點滴滴……相信曉霞的靈魂就在杜梨樹的旁邊——那一刻，我多么希望她會電影大團圓結(jié)局那樣出現(xiàn)在那片燦爛的黃昏中…那么少安和潤葉呢
他們服從了命運的安排，最終走上了不同的人生軌跡，與一個自己不曾愛過的人過起了柴米油鹽的日子，他們相互扶持，緊緊依靠直到老去。
還有潤葉和李向前、潤生和郝紅梅、孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活拉在了一起，也許這種平平淡淡的生活中的感情不像現(xiàn)在都有些青春偶像劇中所演的那樣轟轟烈烈，但是我們可以確定的是，他們彼此都從對方那里感受到了人間的溫暖。
在這平凡的世界中,平凡人的一生,有著這平凡的感動,有著執(zhí)著的追求和渴望,我們就應該像孫少平那樣, 沒有一條小船不是經(jīng)過風暴而順利抵達港灣的，學會在逆境中歷練心智,在自卑中尋找堅強,戰(zhàn)勝自我,找一個堅強的理由讓人奮進，感謝路遙帶給我們這個平凡的世界。
