《溪水》 蘇雪林 讀后感
具體些蘇雪林《溪水》賞析 -------------------------------------------------------------------------------- 美文源自真性情——蘇雪林《溪水》賞析 溪水 蘇雪林 我們攜著手走進林子，溪水漾著笑渦，似乎歡迎我們的雙影。
這道溪流，本來溫柔得像少女般可愛，但不知何時流入深林，她的身體便被囚禁在重疊的濃翠中間。
早晨時她不能面向玫瑰色的朝陽微笑，夜深時不能和娟娟的月兒談心，她的明澈瑩晶的眼波，漸漸變成憂郁的深藍色，時時凄咽著的憂傷的調(diào)子，她是如何的沉悶呵
在夏天的時候。
幾番秋雨之后，溪水長了幾稿；早凋的梧楸，飛盡了翠葉；黃金色的曉霞，從杈枒樹隙里，深入溪中；潑靛的波面，便泛出彩虹似的光。
現(xiàn)在，水恢復(fù)從前活潑和快樂了，一面疾忙地向前走著，一面還要沿途和遇見的落葉、枯枝淘氣。
一張小小的紅葉兒，聽了狡獪的西風(fēng)勸告，私下離開母校出來頑玩，直到半路上，風(fēng)兒偷偷兒地溜走了，他便一跤跌在溪水里。
水是怎樣的開心呵，好將那可憐的失路的小紅葉兒，推推擠擠地推到一個漩渦里，使他滴滴溜溜地打圓轉(zhuǎn)兒；那葉向前不得，向后不能，急得幾乎哭出?；?ξ??亟?忠凰桑??乓渙镅痰靨幼吡恕? 水是這樣歡喜捉弄人的，但流到壩塘邊，她自己的魔難也來了。
你記得么
壩下邊不是有許多大石頭，阻住水的去路
水初流到石邊時，還是不經(jīng)意地涎著臉撒嬌撒癡地要求石頭放行，但石頭卻像沒有耳朵似的，板著冷靜的面孔，一點兒不理。
于是水開始嬌嗔起來了，拼命向石頭沖突過去；沖突激烈時，淺碧的衣裳袒開了，露出雪白的胸臂，肺葉收放，呼吸極其急促，發(fā)出怒吼的聲音來，縷縷銀絲頭發(fā)，四散飛起。
劈劈拍拍，溫柔的巴掌，盡打在石頭皺紋深陷的頰邊，——她真地怒了，不是兒戲。
誰說大石頭是始終頑固呢
巴掌來得狠了，也不得不低頭躲避。
于是水安然渡過難關(guān)了。
她雖然得勝了，然而弄得異常疲倦，曵了淺碧的衣裳去時，我們還聽見她斷續(xù)的喘息聲。
我們到這樹林中來，總要到這壩塘邊參觀水石的爭執(zhí)，一坐總是一兩個鐘頭。
《溪水》是一篇清麗感人的寫景美文。
作者運用擬人、比喻等修辭手法，使得本文語言清新傳神，一條溪水被寫活了，洋溢著生機和活力，讓人百讀不厭。
《溪水》的語言特點在于以下幾個方面值得品味學(xué)習(xí)： 一是語辭美。
《溪水》的語言美，不僅僅是表達的形式，而且成為了文章的審美內(nèi)容之一，成了具有一定獨立價值的審美對象。
如同某些繪畫，筆墨的美不只是繪畫的形式，也是繪畫的審美內(nèi)容。
二是描敘美。
《溪水》的文字描寫輕靈流動。
作者不僅注意到了所敘對象，而且還專注于敘述本身。
使讀者在欣賞文章時，不僅注意到了敘的是什么，而且對怎樣描敘的也會產(chǎn)生興趣。
這些“漂亮的話”未必華麗，也未必樸素，但一定是得體的、適度的。
《溪水》的語言堪稱得體而精當。
三是意趣美。
美文的靈魂是優(yōu)美的意趣。
意趣，是審美主體對客觀事物情緒化的把握。
《溪水》的語言富有詩情畫意，富有情趣美，讀之妙趣橫生。
自然，《溪水》的美，不止在語言文字的得體優(yōu)美，更在于文章的真情性。
正因為作者熱愛生活，摯愛自然，所以通過專心致志地觀察與思考，從而對大自然的特殊意義和沒產(chǎn)生了獨特感悟。
這種特殊的感悟即文章內(nèi)蘊的情、理、味，它使文章呈現(xiàn)出情感美——這是散文得以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，如同胎兒之于母體。
作者的個性感悟與語言的美所融合出的特殊筆調(diào)成就了這篇美文。
還有一個： 此文的溪水寫來變化多姿，妙趣橫生，譬喻新穎，情流筆端。
作者筆下的溪流活脫脫竟成了一個機巧伶俐、忸妮作態(tài)的少女，欣嘆之余不得不佩服作者那入微的觀察和奇異的想象。
在“溪水”這一藝術(shù)形象里，除了自然之美以外，顯然包含著作者豐富的情感之美，作者感受自然景物而來的啟迪、聯(lián)想、思想感情在“少女”這一形象中得到了升華，再加上句式上的變幻多姿，使文章基調(diào)、音韻、節(jié)湊、旋律拿捏得恰到好處，語言上的音樂性也大大增強了作品的藝術(shù)感染力。
可以說，學(xué)生在與這樣的文本進行對話閱讀(包括品味、背誦、涵詠等)時，自然而然會產(chǎn)生情感和意趣上的體驗和內(nèi)化，逐漸完成漸悟甚至頓悟蘊涵其中的多種審美心理因素和完整審美心理的過程。
蘇雪林的溪水中以第六節(jié)為例，賞析本文擬人修辭手法的運用及其表達效果
《溪水》篇清麗感人的寫文。
作者運用擬人、比喻等修辭手法，使文語言清新傳神，一條溪寫活了，洋溢著生機和活力，讓人百讀不厭。
《溪水》的語言特點在于以下幾個方面值得品味學(xué)習(xí)： 一是語辭美。
《溪水》的語言美，不僅僅是表達的形式，而且成為了文章的審美內(nèi)容之一，成了具有一定獨立價值的審美對象。
如同某些繪畫，筆墨的美不只是繪畫的形式，也是繪畫的審美內(nèi)容。
二是描敘美。
《溪水》的文字描寫輕靈流動。
作者不僅注意到了所敘對象，而且還專注于敘述本身。
使讀者在欣賞文章時，不僅注意到了敘的是什么，而且對怎樣描敘的也會產(chǎn)生興趣。
這些“漂亮的話”未必華麗，也未必樸素，但一定是得體的、適度的。
《溪水》的語言堪稱得體而精當。
三是意趣美。
美文的靈魂是優(yōu)美的意趣。
意趣，是審美主體對客觀事物情緒化的把握。
《溪水》的語言富有詩情畫意，富有情趣美，讀之妙趣橫生。
自然，《溪水》的美，不止在語言文字的得體優(yōu)美，更在于文章的真情性。
正因為作者熱愛生活，摯愛自然，所以通過專心致志地觀察與思考，從而對大自然的特殊意義產(chǎn)生了獨特感悟。
《溪水》蘇雪林 分段還要概括段意
1、柔美，活潑調(diào)皮，執(zhí)著不屈不撓2、表現(xiàn)了我熱愛溪水，熱愛大自然，向往自由的情感3、可以根據(jù)第一題展開寫剛學(xué)完這篇課文，純手打，求采納（＾?＾）
《溪水》的寫作背景 蘇雪林
《溪水》一文選自蘇雪林的1928年出版的散文集《綠天》。
《綠天》是自20年代末流傳至今的一本暢銷散文名著。
率真清新的文風(fēng)，輕盈活潑的文句，委婉真摯的抒情，奔放熱情的思想，使讀者讀者心靈受到溫暖細膩的撫慰，讓讀者領(lǐng)略大自然勃勃生機。
臺灣著名作家林海音曾說：《綠天》實在是一本富有詩意的散文，我在中學(xué)生時代讀它，和今天我做了祖母再讀它，一樣使我深得其味。
后人評價：蘇雪林是一個背負著舊思想的五四新女性。
在她身上常常體現(xiàn)出一種思想與實際的矛盾。
1915年，清王朝剛剛覆滅不到三年，中國社會依舊籠罩在封建思想下，封建思想對女子的約束依舊非常強烈。
所以，19歲的蘇雪林為了能去考安徽省立初級女子師范，費了無數(shù)眼淚、哭泣、哀求、吵鬧。
當爭執(zhí)到白熱點時，求學(xué)強烈愿望竟使蘇雪林不飲不飯，還獨自跑到一個離家半里，名為“水上”的樹林里徘徊來去，幾回都想跳下林中深澗自殺，終于母親對女兒的慈愛幫助下，蘇雪林戰(zhàn)勝了對尊長的服從，說服了祖母和鄉(xiāng)里頑固長輩，考入了安徽省立初級女子師范。
可見蘇雪林骨子里有一種追求自由與解放的思緒。
后來，蘇雪林又考入北京高等女子師范，“五四”運動后興起的新文化運動促使了中國的第一次女性解放運動，蘇雪林思想發(fā)生了很大變化，成為一個具有五四新思想的新女性，無時無刻不再向往自由和幸福。
但她畢竟是一個從封建家庭走出來的新女性，思想另一面又有著封建舊觀念。
蘇雪林14歲時，她的祖父做主，將她許配給了富商之子張寶齡。
蘇雪林曾以自己年齡尚小，求學(xué)心切為由，三次拒婚。
二十年代，當蘇雪林留學(xué)法國學(xué)藝術(shù)史，張寶齡在美國麻省理工攻讀機械工程。
兩個從未謀面的青年，在家長督促下，開始隔著大西洋通信。
幾次通信后，雙方都已發(fā)覺性情不合。
蘇雪林要求解除婚約，但父親來信中嚴厲申斥她，母親也抱病寫信勸說、甚至哀求女兒。
盡管在法國期間，蘇雪林也有過自己心動之人，但為了父母雙親，她拒絕了，維護了這門“父母之命”的姻緣。
在蘇雪林身上依然保留中國封建傳統(tǒng)女性的思想觀。
回國后，在父母家長的要求下，在兩家家族名譽的壓迫下，各方面都沒有共同語言的蘇張二人違心地成婚。
盡管張寶齡和蘇雪林并不是兩情相悅，但婚后兩人還是有一段甜蜜的新婚生活。
蘇雪林是留學(xué)法國里昂國立藝術(shù)學(xué)院的文學(xué)作家，張寶齡是畢業(yè)于美國麻省理工學(xué)院的造船工程師。
兩人都留過學(xué)，并且一文一理，相得益彰，今天看來是一種互補，婚姻很匹配。
婚后不久，張寶齡受邀到蘇州東吳大學(xué)執(zhí)教，蘇雪林在蘇州海景女師教國文。
兩人住在張寶齡親自設(shè)計的莊園“天賜莊”，感情也一度春意盎然。
也就在這段短短的一兩年感情還和諧的新婚期間，蘇雪林想用美文寫婚后生活，紀念二人婚姻。
于是創(chuàng)作了她的成名作——《綠天》散文集。
所以《綠天》散文集里的文章都充滿詩情畫意：綠蔭蔽日的園子、可愛活潑的溪水、盎然山芋地、明快的花兒、快活的蝶兒蜂兒魚兒，好一幅幸福的田園。
可惜《綠天》只寫了一半，兩人就因不合而分開居住。
蘇雪林強顏歡笑完成了這部作品，在文字里傾注她全部感情和夢想，所以后來她自己自嘲地稱這部散文集是“一個美麗的謊言”。
蘇張二人，一個是官宦世家出身，浪漫、沖動、熱情似火焰、愛擺弄美文麗字的文學(xué)女才子；一個是富商出身，冷靜、理智、嚴肅如巖石、沉醉于造船事業(yè)的工程師。
一個素以才子自負，開朗活潑，喜歡電影、跳舞、茶會等交際；一個以受過科學(xué)訓(xùn)練自負，拙厚樸實，對于交際娛樂全不喜歡。
一個追求理想，半點家事不會；一個恪守忠孝，要求妻子賢惠顧家。
一個徒抱幻想，不予付出，卻生嫌怨；一個天性淡泊，不近乎情，只醉心事業(yè)。
從此二人婚姻也名存實亡。
雙方都擁有離婚的自由，但受舊思想的約束，為了名節(jié)，兩人終生維持著這樁死亡的婚姻，即是一個在大陸，一個在臺灣。
蘇雪林大部分時間她和胞姐在一起組織了一個奇特的“姐妹家庭”。
外表冷淡的張寶齡內(nèi)心對蘇雪林其實一直充滿情意。
他始終保留著蘇雪林的一條毛線圍巾留作紀念。
1961年張寶齡逝世于北京，臨終前留著眼淚說：“我過去對你二嬸（指蘇雪林）太過分了，現(xiàn)在追悔莫及
”蘇雪林在臺灣聽張寶齡去世的消息，自責(zé)自己沒有盡妻子的義務(wù)：“但我這些原因，叫張寶齡孤棲一世，不能享他理想中的家庭幸福，也實覺對不住他
”在臺灣為有名無實的丈夫張寶齡服孝。
兩人的婚姻本可幸福美滿，但由于兩人都不變通，終于導(dǎo)致最終以悲劇收場，這實在不能不令人嘆息。
這里多了蘇雪林創(chuàng)作的時代
呵呵
