席慕容的桐花原文
【席慕容《桐花》原文 4月25日 長長的，走向一脈綿延著的山崗。
在最起初佛仍是一場極為平常的相遇，若不是心中有著貯藏已久的盼望，也許就會錯過了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的，那隱隱流動的訊息。
四月的風(fēng)拂過，山巒沉穩(wěn)，微笑地面對著我。
在他懷里，隨風(fēng)翻飛的是深深淺淺的草葉，一色的枝柯。
我逐漸向山巒走近，只希望能夠知道他此刻的心情。
有模糊的低語穿過林間，在四月的末梢，生命正醞釀著一種芳醇的變化，一種未能完全預(yù)知的騷動。
5月8日 在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。
可以放進詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
總有這樣的初夏，總有當(dāng)空麗日，樹叢高處是怒放的白花。
總有穿著紅衣的女子姍姍走過青綠的田間，微風(fēng)帶起她的衣裙和發(fā)梢，田野間種著新茶，開著蓼花，長著細(xì)細(xì)的酢漿草。
雪白的花蔭與曲折的小徑在詩里畫里反復(fù)出現(xiàn)，所有的光影與所有的悲歡在前人枕邊也分明夢見，今日為我盛開的花朵不知道是哪一個秋天里落下的種子?一生中所堅持的愛，難道早在千年前就已是書里寫完了的故事? 五月的山巒終于動容，將我無限溫柔地?fù)砣霊阎?，我所渴盼的時刻終于來臨，卻發(fā)現(xiàn)，在他懷里，在幽深的林間，桐花一面盛開如錦，一面不停紛紛飄落。
5月11日 難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零? 在轉(zhuǎn)身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下。
我心中緊緊系著的結(jié)扣慢慢松開，山巒就在我身旁，依著海潮依著月光，我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過我的每一個麗日與靜夜。
由此前去，只記得雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來的，卻又偏要急急落幕的幸福。
5月15日 桐花落盡，林中卻仍留有花落時輕柔的聲音。
走回到長長的路上，不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。
周遭無限沉寂的冷漠，每一棵樹木都退回到原來的角落。
我回首依依向他注視，高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫，無牽也無掛的平路了吧?山巒靜默無語，不肯再回答我，在逐漸加深的暮色里，仿佛已忘記了花開時這山間曾有過怎樣幼稚堪憐的激情。
我只好歸來靜待時光逝去，希望能象他一樣也把這一切都逐漸忘記。
可是，為什么，在漆黑的長夜里，仍聽見無人的林間有桐花紛紛飄落的聲音?為什么?繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音。
繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵、一朵，在無人的山間輕輕飄落。
【席慕容《桐花》賞析】 席慕容的散文《桐花》，我是在南海出版社出版的她的散文集《透明的哀傷》中看到的。
這一篇散文與她在同一本集子中的其他作品不同，不是直接的說出她在平凡世界中感受到的哲理，而是用一種近乎詩的構(gòu)思來表達她對生活的感想。
初讀這篇散文，覺得不太好懂，從題目看，本該是寫桐花，但主要筆墨并沒有放在描寫桐花的形態(tài)上，而是放在了作者本人的所思所感上。
文章是以時間為線索，分割并連貫章節(jié)的。
第一章并不寫桐花，而是寫作者走向“一脈綿延著的山巒”，作者“不知道何處可以停留，可以向他說出這十年二十年間種種無端的憂愁”。
可見，作者是一個散步著的行者，而且心懷憂愁。
這憂愁是什么?作者并沒有明說，但明確地讓讀者知道了作者心中有著這么一個“結(jié)”，并且持續(xù)了十年二十年，讀者也就跟隨著作者產(chǎn)生了一種等待的心里，或至少在讀者心中埋下了伏筆。
之后的一章，寫的是征兆。
作者在開頭仍將自己的感想放在前頭，寫事情過去之后回顧所得到的認(rèn)識，這樣的倒敘的寫法，，其實既是對后面章節(jié)的預(yù)示，也照應(yīng)了上一章的“憂愁”。
著無端的憂愁是什么?作者在這一章里點了出來：“若不是心中有貯藏已久的盼望，也許就會錯過了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的那隱隱流動的訊息。
”作者因為有著 “貯藏已久的盼望”，才會有以前“無端的憂愁”，才會對林中暗涌的訊息有所感應(yīng)，于是才會有下文與桐花的邂逅。
這里，作者點明了自己在等待，但并不知道等待的是什么，這里再一次埋下伏筆。
接著的一章便是與桐花的相遇，作者在這一章將重點轉(zhuǎn)到了對桐花的描述，但也仍是大筆的、寫意的，用各種對桐花的喜愛(各個時代對桐花的描繪)來表達桐花的可愛。
在這些描述總，可以看出作者對桐花是十分喜愛的。
由于這種喜愛和眷戀，作者進入了一個真實與不真實的境界。
作者知道這樣燦爛開放的美麗的桐花，是“可以放進詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端”——桐花的作為美的生命一直活在長長的歷史中，被歷史上所有可能的人喜愛過，描繪過，贊美過，珍藏過。
但是作者也毫不掩飾自己對桐花的喜愛，并為桐花的美、為桐花所接受的珍愛并不獨屬于自己而感到嫉妒“今日為我盛開的花朵不知道是哪一個秋天利落下的種子?一生中所堅持的愛，難道早在千年前就已經(jīng)是書里寫完了的故事?”——作者是失落的，這證明了作者對桐花的“自私”的愛。
作者認(rèn)識到桐花的美必定曾被歷史上許多人欣賞過，贊美過，對桐花的珍愛并不獨屬于自己，這是真實的;同時，作者希望這樣的珍愛是只能為自己所有，這是不真實的;但這種情感又是真實地發(fā)自作者“自私”的內(nèi)心的，于是，這種事實與情感、真是與虛幻疊壓在一起，矛盾地表現(xiàn)了作者的熱烈的愛。
然后，作者的態(tài)度轉(zhuǎn)入平淡。
明白了“生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零”之后，作者不再執(zhí)著而狂熱地留戀著桐花了，而是感謝讓桐花在其上生長的山巒，認(rèn)識到了“雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來的，卻又偏要急急落幕的幸?！?。
幸福不容許永遠(yuǎn)，因而小路兩旁開滿的桐花也不得永久，但是以前一只留在作者心中的“緊系的結(jié)扣”已經(jīng)“慢慢松開”，前面提到的等待和盼望已經(jīng)完滿于剛才熱烈的相遇中了。
但是一個新的結(jié)扣又留在了作者心中，作者未提，但讀者已經(jīng)隱約感覺到了。
最后一章中，與桐花相遇的盛況已經(jīng)過去——“高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫無牽也無掛的平路了”。
“桐花已落盡”，但是“在漆黑的長夜里”，“我心中仍留有花落的聲音”，這新的憂愁，就是對桐花盛開的壯麗景象的永遠(yuǎn)的懷念。
至此，作者和桐花的相遇的整個過程：等待→預(yù)兆(預(yù)感)→相遇→相離→追憶(懷念)已經(jīng)敘事完畢了，但是，重新回頭審視文中的一些句子，就會對文章的整體有新的認(rèn)識。
作者在文中兩次提到了“生命”一詞：一處在第二章的最后一段“在四月的末梢，生命正在醞釀著一種芳醇的變化……”;另一處在第四章的第一段“難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零?”這里直接認(rèn)識到的生命是桐花的生命，但是看看最后一章中的某些句子，就可以知道整篇文章并不是只寫到了桐花的生命歷程：“高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫無牽也無掛的平路了吧。
”這里，桐花的生命已殞，但作者的思路并沒有隨之?dāng)嗟?，作者的思路和桐花之間的聯(lián)系發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
從這個句子看，如果僅僅理解為作者走過了山崗，以后就將一直走在平原上是不妥的，從現(xiàn)實來看，平地上的山崗是很多的，不可能只有一座，這里的山崗和平地是虛幻的。
尤其是“蒼蒼茫茫無牽也無掛的平路”，作者為什么說平路是“無牽也無掛的”的?作者原來在牽掛的是什么?是和桐花的相會?作者難道就這么認(rèn)定一次和花的相會就足以是一生的牽掛?顯然這也是作者的虛寫。
平原和山崗、和桐花的相會是作者在整篇文章中樹立的象征：與桐花的相遇，象征著一個人一生中一直期待的東西;山崗和他兩側(cè)的平原象征著人的一生;山巒便是那個最期盼的愿望實現(xiàn)的時間和地點;再說細(xì)些，可以把桐花看成是人的一生中最璀璨的時期(也是人一生中最懷念和留戀的時期)。
全文對山崗的描述都運用了擬人的修辭格，作者在整個過程中都和山崗有對話，對山崗的描寫，正如同生活一樣：博愛、睿智，但什么都不告訴你，只以他最寬宏的胸懷讓你自己去體會，去尋找自己的答案，并且遵循時間的規(guī)則，不后悔不挽留一切過去的東西。
所以也可以將山巒單獨看成生活本身;而對桐花的懷念，自然使人對自己人生巔峰時期的留戀和追憶。
這樣，整部作品所描述的過程就可以理解成：人生前半期的等待和企盼→人生最輝煌的時期→人生巔峰期后的平穩(wěn)甚至滑坡→對巔峰期的懷念和追憶→對巔峰一去不回的理性認(rèn)識。
這樣整個作品就提升到了一個新的高度，從生活的角度來表明作者對生活的感知和認(rèn)識，而這，是通過桐花、山崗和平原這些外在的象征形象來實現(xiàn)的。
整篇文章，對與桐花邂逅的描寫，是從無意識的相遇，到有意識留戀結(jié)束的;對生活的描述，是從生活中的等待，到突如其來的相遇，到強烈的情感感知，再到離開時的無限留戀，最后從感覺升華到理性認(rèn)識，作者不明說地借助桐花和花下的自己給讀者演繹了一個生命成長成熟的過程，一波三折，環(huán)環(huán)相扣而不露痕跡，這正是作者是以的構(gòu)造的魔力所在。
以 打開一扇窗 為題的作文 600字
1.童年童年，是一首清新的歌我用稚嫩的雙手把日子譜成一串串音符在指間跳躍童年，是一幅純藍的畫我用清澈的眼神把歲月繪成純凈的在心間流淌童年，是在稻田里拾得的那一串稻穗在時間的長河里發(fā)出金燦的光芒當(dāng)時間把憂傷的色彩涂抹我走過的時空當(dāng)生活用強硬的雙手把艱辛注滿我的心田童年，它在我沉寂的心空淺吟低唱，歡呼雀躍在時光的河流里，沉積成粒粒珍珠我在靜寂的夜晚把它精心穿串成閃光的項鏈亮麗我整個心身暖暖的陽光下布谷鳥在聲聲地叫著歡笑白楊的倩手也在隨風(fēng)搖晃稚氣的歌聲在流水中徜徉歡樂的歲月就這樣流淌青青的白樺林里有著蟲兒的呢喃白白的蒲公英散發(fā)著美麗的花帽歡聚的伙伴在風(fēng)中奔跑醉人的時光就這樣跳躍潺潺的小溪邊有著魚兒的嬉鬧油油的水草擺動著柔媚的線條高聲的尖叫劃破天空的煩惱童年的歡樂就這樣默默地走掉2.童 年站在地頭 看父親用鐮刀割落日月星辰坐在燈下 看母親用針線穿起春夏秋冬懵懂的我蘸著父母的疼愛一天天長大餓了 吃口母親的慈愛渴了 喝杯父親的辛勞累了 依著哥哥的關(guān)切困了 擁進姐姐的柔情童年 無數(shù)個夢中飛出蝴蝶的日子童年 在蜜罐中泡得不知甜的滋味童年 無憂無慮憧憬長大的腳步3.夢幻童年我曾經(jīng)問聰明的星星,我曾經(jīng)問慈祥的月亮.夢的路到底有多漫長;我曾經(jīng)問深情的大地,我曾經(jīng)問溫暖的太陽.夢的路到底有多漫長.童年是初生的綠葉,童年是含苞的花蕾,童年是一片藍藍的天,童年是充滿美麗的夢幻.我曾經(jīng)問聰明的星星,我曾經(jīng)問慈祥的月亮;夢的路到底有多漫長.我曾經(jīng)問深情的大地,我曾經(jīng)問溫暖的太陽.夢的路到底有多漫長.童年是初生的綠葉,童年是含苞的花蕾,童年是一片藍藍的天,童年是充滿美麗的夢幻.我曾經(jīng)問聰明的星星,我曾經(jīng)問慈祥的月亮;夢的路到底有多漫長.我曾經(jīng)問深情的大地,我曾經(jīng)問溫暖的太陽.夢的路到底有多漫長.我曾經(jīng)問聰明的星星,我曾經(jīng)問慈祥的月亮.夢的路到底有多漫長;我曾經(jīng)問深情的大地,我曾經(jīng)問溫暖的太陽.夢的路到底有多漫長.童年是初生的綠葉,童年是含苞的花蕾,童年是一片藍藍的天,童年是充滿美麗的夢幻.我曾經(jīng)問聰明的星星,我曾經(jīng)問慈祥的月亮;夢的路到底有多漫長.我曾經(jīng)問深情的大地,我曾經(jīng)問溫暖的太陽.夢的路到底有多漫長.童年是初生的綠葉,童年是含苞的花蕾,童年是一片藍藍的天,童年是充滿美麗的夢幻.我曾經(jīng)問聰明的星星,我曾經(jīng)問慈祥的月亮;夢的路到底有多漫長.我曾經(jīng)問深情的大地,我曾經(jīng)問溫暖的太陽.夢的路到底有多漫長.晚雨輕煙夢幻遠(yuǎn)景陣陣視覺朦迷離人亦迷惘星光閃耀空中照遍山川活現(xiàn)美景舊事在眼前童年形象輪廓都一一呈現(xiàn)了漫漫歲月那堪歲月無情默默送別送走往日韶華去也匆匆又春風(fēng)命運變動信心堅定無窮就像往日素心清潔無瑕片片天真人生開朗笑語蒼天又學(xué)鳥飛落日面照紅徘徊尋覓重叫花香飄蕩風(fēng)中叫句媽媽頓地撒嬌夜夜伴我床模糊迷幻神韻輕飄飄浮縱笑語蒼天又學(xué)鳥飛落日面照紅童年形象輪廓都一一呈現(xiàn)了片片心聲段段意境幸運是女童無愁無恨無怨天真又歡欣寸寸春暉念念母親默默地寄情何時重入懷抱親心溶混我童年時我與你家鄉(xiāng)中相見天未亮你與我永遠(yuǎn)心意也一樣何時能再與你家鄉(xiāng)中相見天未亮我這里每晚每朝也會對你想一趟童年時我與你一雙雙走到阡陌上你要我替你采花插襟上何時能再與你一雙雙走到阡陌上每次我看見野花也會對你想一趟童年時我與你打千秋想要攀月亮你說過要我將心掛天上何時能再與你打千秋飛到星月上每次我看見星星也會對你想一趟童年時我與你將顆心刻到花樹上你說過兩個癡心永守望何時能再與你一雙雙走到花樹望再看看這兩顆心有無永遠(yuǎn)相向共你相識在童年系你知心永不變與你共渡多少快樂時點只系知己咁簡單共你天天都相見伴你身邊永不變與你共渡快樂時天天都唔簡單純真愛刻心中永在有苦惱困難并肩相助童年往事至今我未忘愿你都不變互勵?；ッ?.童年池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天操場邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面黑板上老師的粉筆還在拼命唧唧喳喳寫個不停等待著下課等待著放學(xué)等待游戲的童年福利社里面什么都有就是口袋里沒有半毛錢和到底誰搶到那支寶劍隔壁班的那個男孩怎么還沒經(jīng)過我的窗前嘴里的零食手里的漫畫心里初戀的童年總是要等到睡覺前才知道功課只做了一點點總是要等到考試以后才知道該念的書還沒有念一寸光陰一寸金老師說過寸金難買寸光陰一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊沒有人能夠告訴我山里面有沒有住著神仙多少的日子里總是一個人面對著天空發(fā)呆就這么好奇就這么幻想這么孤單的童年陽光下蜻蜓飛過來一片片綠油油的稻田水彩蠟筆和萬花筒畫不出一邊那一條彩虹什么時候才能象高年級的同學(xué)有張成熟與長大的臉盼望著假期盼望著明天盼望著長大的童年一天又一天一年又一年盼望長大的童年5. 。
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
急求場景描寫的記敘文
參考： 在四川省北就南坪、平武、松潘二縣交界的萬山從中，有三條神奇的溝，因為周圍散布著九個村寨，所以人們稱它為九寨溝。
暑假里我有幸和爸爸一起去參觀了馳名中外、風(fēng)景秀麗的九寨溝。
經(jīng)過十幾個鐘頭山路跋涉，我們才從成都來到川主寺，那時已經(jīng)是晚上十二點了。
剛下車我便覺得寒氣逼人，身體也瑟瑟發(fā)抖，原來這里的海拔有５０００多米，晚上睡覺時我們都用大棉被裹住自己，一想想在湖南，我們晚上還得吹空調(diào)呢。
早上，乘車向南坪西行４０公里，就來到了九寨溝。
一進入景區(qū)就像到了童話世界。
一座座山峰直插云霄，峰頂銀光閃閃。
山谷幽靜，湖泊棋布，河道縱橫，像顆顆寶石鑲嵌在彩帶般的河谷中。
從河谷至山坡，遍布著原始森林。
這一切美景都到映在水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們霸權(quán)這些湖泊叫做“五彩湖”、“五彩池”呢。
由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間橋似一級級天然的臺階，由此形成了瀑布，高低錯落的瀑布宛如白蘞騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。
其中最值得一看的是諾日朗瀑布。
我們順著林蔭小道走去，不一會兒便看見了諾日朗瀑布，恰似銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出道道彩虹。
那數(shù)不清的小瀑布水勢平緩，無數(shù)次的與石頭撞擊形成了一首豪邁而粗獷的大自然交響曲。
聽導(dǎo)游介紹這里四季都十分迷人，春天百花點綴水面，夏天濃蔭遮蓋水面，秋天楓葉野果為水添色，冬天玉樹瓊枝倒掛水面。
九寨溝的湖泊是美麗的。
它想一面鏡子鑲嵌在山峽深處，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍色變成較深的墨綠色，蔚藍的天空，銀白的雪山，翠綠的樹木倒映在水中，游魚清晰可見，歷歷可數(shù)，湖水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看就想水波仙子在翩翩起舞。
雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑，異獸奇珍……真是個充滿詩情畫意的人間仙境啊。
我愛你，神奇的九寨，你是祖國河山上的一顆璀璨的明珠。
400分求一份朗誦稿
五十年代的人 50年代的人，忠厚善良，責(zé)任心強，性格有點倔強。
能吃苦耐勞，孝敬父母。
為國擔(dān)憂，不干違法亂紀(jì)之事。
五十年代的人,天天接受教育要提高警惕,保衛(wèi)祖國自己身邊凈是特務(wù),間諜,地富反壞右,天天要三反,五反,要與天斗,與地斗,與人斗。
他們的童年時代,中國正在掀起社會主義建設(shè)高潮.人們的精神面貌換然一新.我們唱著<<讓我們蕩起雙漿>>的歌,漸漸長大,度過了幸福\\\\快樂的童年. 他們的少年時代,中國正處于多運動時期.再加上三年自然災(zāi)害,人們的精神處于緊張狀態(tài),生活正處于困難時期.但是,從舊社會走過來的人們無怨無恨.而那時的他們,還不理解人生.只知道從小努力學(xué)習(xí),長大報效祖國.唱著<<我們是共產(chǎn)主義接班人>>的歌曲,度過了好好學(xué)習(xí),天天向上的少年時代. 他們的青年時代,正趕上文化大革命和上山下鄉(xiāng)運動.在這花樣年華,他們寫大字報,開批斗會,搞大串聯(lián).緊接著就下到廣闊天地農(nóng)村,接受貧下中農(nóng)再教育.他們的稱呼也由學(xué)生改為紅衛(wèi)兵,再改為知識青年.知青的生活苦不堪言.在那艱苦的環(huán)境里,我們依然唱著<<敬愛的毛主席>>和革命樣板戲度過了難關(guān). 他們的中年時代,正趕上知識爆炸和改革開放.我們在單位是骨干\\\\在家庭又挑起了生活的重?fù)?dān).而夜余時間還要學(xué)文化,考自修大學(xué).這對于上有老\\\\下有小的人是何等的不易.經(jīng)過多年不懈地努力,他們終于有了業(yè)績.入黨\\\\提干\\\\文憑到手\\\\評定了職稱.到了大展宏圖之時,偏偏又趕上了假退,退養(yǎng),退二線和提前退休. 50年代出生的人,活的太苦太累了.他們雖然未經(jīng)過戰(zhàn)爭,未受過剝削.但是,超負(fù)荷的精神負(fù)擔(dān),壓的們他透不過氣來他們一路小跑,想跟上時代的步伐,但還是掉隊了.還未到夕陽紅的年令,就已是筋疲力盡了.而我們很多人還是能樂觀向上,唱著<<最美不過夕陽紅>>等老歌,提前步入老年行列。
他們至今仍喜歡聽這些歌： 敖包相會、在那桃花盛開的地方、劉三姐、牧羊曲、迎賓曲、蝴蝶泉邊、我們的生活充滿陽光、泉水叮咚、花兒為什么這樣紅、洪湖水浪打浪、讓我們蕩起。
那個時候的人，受紅色精神的熏陶，崇拜一些我們不能理解的東西，還有都比較篤信毛主席。
喜歡看紅色經(jīng)典電影。
六十年代的人 誰在滾石山上，傳承著理想主義與英雄主義的血脈
誰為脊梁，背負(fù)著中興民族的重任
誰是這個時代碩果僅存的麥田守望者
在中國，責(zé)任、理想、英雄、革命……這些詞極其他們所代表的精神正在成為這個時代的另類。
如果說在50年代生活的人之后，誰還在滾石山上，傳承著理想主義和英雄主義的血脈的話，那就是60年代出生的人。
60年代的人是社會價值觀，道德觀的分水嶺，這注定他們比任何一代人的內(nèi)心都復(fù)雜，他們在選擇人生的時候都經(jīng)歷內(nèi)心的巨大考驗，因為社會在經(jīng)歷巨大的變革和轉(zhuǎn)型，而在全球范圍來看，六十年代的思想也是前所未有的。
六十年代出生的一批人是承上啟下的一代，他們承載了過去年代人的部分苦難，又幸運地迎來改革開放。
對于大多數(shù)來說，可以用“689”這個概念來概括他們：60年代出生、80年代上大學(xué)、90年代登上社會舞臺的正中央。
美國NBC記者湯姆.布羅考在他的《最偉大的一代》中將那些在1920年繁榮期出生，在少年時代經(jīng)歷大蕭條，在青年時代參與第二次世界大戰(zhàn)的一代美國人稱為“最偉大的一代人”。
這些人經(jīng)歷過陽光燦爛的童年，感受過繁華和災(zāi)難，承擔(dān)過壓力和責(zé)任。
他們的偉大之處在于他們較之其他年代的美國人對于責(zé)任、理想、勇氣、尊嚴(yán)有著更徹骨的認(rèn)識。
這一批生于六十年代的經(jīng)濟精英、社會精英和文化精英，他們的成功和對財富的擁有不是偶然的。
每一個用心閱讀的人都可以從他們的奮斗歷程和人生態(tài)度、思維理念、個性追求、處事方式和價值觀念上看出這種成功的必然。
六十年代出生的人骨子里有一種共同的氣質(zhì)。
我所歸納的英雄主義、理想主義和奉獻精神，在詞面上看來似乎有些崇高，實際上這些精神影響伴隨著我們成長，已經(jīng)浸入骨髓。
我們就像“紅旗下的蛋，”在紅旗下孵化，出生時思想上已經(jīng)打上了紅色的烙印。
“那天是你用一塊紅布，蒙住我雙眼蒙住了天，你問我看見了什么，我說我看見了幸福。
”崔健的歌詞非常感性地描述出我們的真實感受。
雖然生于這個時代的人經(jīng)歷了很多磨難，大多數(shù)的人還保留著一種也許是傻呵呵的幸福感。
摘自《向與六十年代勢力致敬》 七十年代的人 是最后一撥兒對這句話耳熟能詳?shù)娜?---“保護視力，眼保健操現(xiàn)在開始。
” 是最后一撥兒受過品質(zhì)最佳的國產(chǎn)動畫片的人----《九色鹿》我們看一回感動一回。
《大鬧天宮》讓我們初具審美情趣，《沒頭腦和不高興》寓教育樂，《哪吒鬧?！泛罋鉀_天。
是最后一撥兒男女生明明互有好感，卻故作嫌惡狀，在課桌上刻上“三八線”的人 最后一撥兒學(xué)校開會冷場有事沒事就開唱“沒有花香，沒有樹高”的人 是最后一撥兒在接受計算機啟蒙教育時，還見過BASIC語言的人 是最后一撥兒有過小時侯要到別人家看電視，死活賴著不肯回家的 是最后一撥兒過六一兒童節(jié)還必須穿白襯衣.藍長庫.白球鞋的人 是最后一撥兒和泥巴.過家家.彈彈子.拍畫片.背著軍用水壺，揣著茶葉蛋春游的人 是最后一撥兒在小學(xué)勞動課上還去打掃.捉蒼蠅老鼠的人 是最后一撥兒用過糧票.布票.油票.拎著瓶子打過醬油，自己生火烤過地瓜集煙紙，拿報紙做過風(fēng)箏的人 是最后一撥兒看過黑白小人書《岳飛》.《丁丁歷險記》.《烈火金剛》，看過五遍以上哦《少林寺》的人 是最后一撥兒記得花仙子.藍精靈《大西洋底來的人》，《尼爾斯騎鵝旅行記》，唱過“七大馬力十大神力啦啦啦啦鐵臂阿童木”的人 是最后一撥兒地推鐵圈.吃小豆冰棍.看五分錢一場電影的人 是最后一撥兒學(xué)過女排“拼搏精神”在筆記本上寫過“走自己的路讓別人說去吧
”喜歡過程琳的《酒干倘賣無》.朱曉琳的《那一年我十七歲》的人 是最后一撥兒讀過金庸.古龍.三毛.席慕容.北島.汪國真.王朔.錢鐘書.張愛玲的人 有人說，70年代出生的人天生有股農(nóng)民氣質(zhì)，那是因為70年代人骨子里的傳統(tǒng)觀念包括幼時教育傳統(tǒng)文化理念的灌輸，就決定了他的踏實勤勞肯負(fù)責(zé)的這種特質(zhì)。
想想我們小學(xué)時候的最大目標(biāo)就是奔向2000年和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，是多么的單純和樸實。
那個時候不管是家庭還是學(xué)校，評判你是否是好孩子還是壞孩子，最大的因素就是看是否有責(zé)任心、踏實和穩(wěn)重。
這種特質(zhì)基本上形成了一股潛規(guī)則，讓這個時代的孩子愿意去踏踏實實耕耘，急功近利是被摒棄的，對家庭負(fù)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)任，對社會負(fù)責(zé)任是那個時代的典型思維。
有人說，70年代出生的人很容易懷舊，那是因為那個時代人的童年和現(xiàn)在孩子的環(huán)境簡直是天翻地覆，70年代人的童年簡單的只能用幾部熱銷的電視劇來概括，而玩具基本都是自己制作自己玩，那有現(xiàn)在的這樣多姿多彩。
而70年代人現(xiàn)在基本上剛剛或者才為人父或者人母，看到后代的這種童年環(huán)境，常?！爸v那過去的事情”也就不足為奇。
有人說，70年代出生的人是幸運的一代，那是因為70年代是一個亂世出英雄的年代，相對于50年代出生的人，是沒有被耽誤的一代；相對于60年代的人，理想和目標(biāo)更務(wù)實一些。
因為很多人不是獨生子，所以70年代的人有理想，也比較容易吃苦，懂得處理各種關(guān)系，最關(guān)鍵的是有理想，但是不空想，有時候還有些靈活性。
70年代人的經(jīng)歷是特殊的，際遇是幸運的。
生于70年代，聽起來有點像隆隆駛過的火車，又像是呼嘯而過的炮彈，聲音越聽越遠(yuǎn)。
70年代，中國翻天覆地，發(fā)生了太多的巨變；從70年代開始，中國人熱情高漲，走進改革開放的新時代。
生于70年代的人的青少年時代，物質(zhì)生活可能比較匱乏，精神生活卻非常充實。
強烈的目標(biāo)感和成功的渴望，以及能夠容忍很多種的生活方式，讓多元化的價值取向成為出生于70年代人的一個典型特征。
1980的孩子最現(xiàn)實。
目的很明確，很少抱什么幻想。
懂得如何保護自己，知道大智若愚， 寧愿別人把自己看得很扁，心里只是想“我沒有時間去說服你們，我走自己的路。
” 別被他們表面現(xiàn)象迷惑，這代孩子是人精。
從小看著人們勾心斗角，辨別著各式各樣的謊言。
大腦里不斷地吸收新的倫理道德觀念，而這些觀念正是由前輩們提供的。
80年代的特點： 1、崇尚自由、快樂、平等（有選擇地接受西方文化）； 2、講究情調(diào)，品位，審美水平高（有城市特征）； 3、自我中心，行為果敢（獨生子女特性）； 4、愛好交友，不以外表判斷人； 5、藐視權(quán)威和領(lǐng)袖； 6、不關(guān)心歷史和政治； 7、情緒化； 8、追逐時尚，理智消費（重視風(fēng)格）； 9、以興趣愛好選擇職業(yè)（喜歡就好）； 10、掙的錢與花的錢有較大差距； 11、獨立性差，依賴家庭和朋友（獨生子女通?。弧 ?2、說話直爽、無禁忌（但說到不一定做到啊
）； 13、無憂患意識，自我保護能力弱； 14、厭惡一切形式上的東西（開會，典禮，作業(yè)，匯報…）； 15、追究自然樸素的生活狀態(tài)（自己卻被現(xiàn)代化的電器包圍著）； 16、樂于嘗試，挑戰(zhàn)自我（極限運動的先鋒）； 17、關(guān)注一切媒體輿論（報刊，雜志，網(wǎng)絡(luò)，電視…）； 18、通吃物質(zhì)和精神快餐（漫畫，雜志，網(wǎng)絡(luò)；肯德基，麥當(dāng)勞…）； 19、愛動物甚于愛人，愛電腦甚于愛書； 20、樂于欠債（貸款自己還）； 21、總覺得缺錢（你滿足了嗎
）
