席慕容《時(shí)間》原文
《時(shí)間》席慕容 一鍋米飯，放到第二天，水氣就會(huì)干了一些，放到第三天，味道恐怕就有問題了。
第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了。
再放下去,眼看就要發(fā)霉了。
是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞
是時(shí)間。
可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就會(huì)在地窖里，埋下一壇壇米做的酒。
十七八年后，女兒長(zhǎng)大了，這些酒就成為了嫁女兒婚禮上的佳釀。
它有一個(gè)美麗惹人遐思的名字，叫女兒紅。
是什么是那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒
也是時(shí)間。
到底，時(shí)間是善良，還是邪惡的魔術(shù)師呢
不是 ，時(shí)間只是一種簡(jiǎn)單的乘法，令把原來的數(shù)值倍增而已。
開始變壞的米 ，每一天都在不斷的變得更腐臭。
而開始變醇的美酒，每一分鐘 ，都在繼續(xù)增加的芬芳。
在人世間，我們也曾看到過天真的少年一旦開始?jí)櫬?，便不免越陷越深，終于變得滿臉風(fēng)塵，面目可憎。
但是 相反的，時(shí)間卻把溫和的笑痕，體諒的延伸，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追求善良的人身上。
同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪里呢
就在那一點(diǎn)點(diǎn)酒曲。
同樣是父母所生的，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢
是 內(nèi)心深處，僅僅環(huán)抱不放的，求真求善求美的渴望。
時(shí)間怎樣對(duì)待你我呢
這就要看我們自己是以什么樣的態(tài)度來期許我們自己了。
席慕容--《抉擇》的賞析
席慕容《抉擇》賞析如下 全詩(shī)中透露著作者抉擇與或某事某物可能發(fā)生的相遇，因能與它相遇是現(xiàn)在這個(gè)結(jié)局自己是否要后悔抉擇了與它相遇....就是說，假若重來一趟，“假如我來世上一遭，只為與你相聚一次”，這里表述的是作者在假設(shè)自己自己若要來這世上，只是為與某事物相遇，作者在抉擇“只為了億萬光年里的那一剎那 一剎那里所有的甜蜜與悲凄 ”這里可能是如果相遇會(huì)發(fā)生的事，作者描寫的優(yōu)美，同樣告訴讀者，來這世上只是為了那一剎那的甜蜜，明顯是虧的，那要不要相遇呢
作者在抉擇要不要相遇呢
“那麼 就讓一切該發(fā)生的 都在瞬間出現(xiàn)吧”這里是作者已經(jīng)做好抉擇要相遇了“我俯首感謝所有星球的相助 讓我與你相遇與你別離”作者感到僅為了與它相遇，僅為了一剎那的美麗和甜蜜，相遇也是值得的，作者已為自己的抉擇感到無悔“完成了上帝所作的一首詩(shī) 然后 再緩緩地老去”作者的心態(tài)是像回首往事情景的感覺，就像每個(gè)人回首過去去想假若，假若我來到這世上只為了與我愛的事物相遇，人生之所愛相遇，還要不要相遇，就是在抉擇啊，可是就算我來到世上只為如此，我也不感到后悔，因?yàn)樵诿總€(gè)人心里都有自己最珍愛的事物，都有自己封在心底最甜蜜最美好的事情，為了與它們相遇，只為來到世上也絕不會(huì)后悔了。
即使生命中只有那么一點(diǎn)螢火般的細(xì)小的美好，當(dāng)它為之照亮你的心靈，也可以是星河般的美麗。
我們的人生可以抉擇是否與之相遇，但一定不會(huì)后悔的。
原文為 假如我來世上一遭，只為與你相聚一次。
只為了億萬光年里的那一剎那，一剎那里所有的甜蜜與悲凄。
那麼 就讓一切該發(fā)生的，都在瞬間出現(xiàn)吧，我俯首感謝所有星球的相助，讓我與你相遇，與你別離，完成了上帝所作的一首詩(shī)，然後 再緩緩地老去 。
慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩(shī)人、散文家。
1963年，席慕蓉臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進(jìn)修，獲得比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。
著有詩(shī)集、散文集、畫冊(cè)及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩(shī)篇膾炙人口，成為經(jīng)典。
席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程
席慕容有什么好的詩(shī)集、散文
關(guān)于愛情、友情的都可以
《席慕容詩(shī)集》——【1】如何讓你遇見我在我最美麗的時(shí)刻為這我已在佛前求了五百年求他讓我們結(jié)一段塵緣佛于是把我化作一棵樹長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁陽(yáng)光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無視地走過在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心只緣感君一回顧，使我思君暮與朝——席慕容《一棵開花的樹》【2】在年輕的時(shí)候，如果你愛上了一個(gè)人，請(qǐng)你，請(qǐng)你一定要溫柔地對(duì)待他。
不管你們相愛的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。
長(zhǎng)大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會(huì)了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。
——席慕容《無怨的青春》【3】你把憂傷畫在眼角我將流浪抹在額頭你用思念添幾縷白發(fā)我讓歲月雕刻我憔悴的手然后在街角我們擦身而過漠然地不再相識(shí)啊親愛的朋友請(qǐng)別錯(cuò)怪那韶光改人容顏我們自己才是那個(gè)化裝師——席慕容《邂逅》【4】我喜歡將暮未暮的原野在這時(shí)候所有的顏色都已沉靜而黑暗尚未來臨在山岡上那叢郁綠里還有著最后一筆的激情我也喜歡將暮未暮的人生在這時(shí)候所有的故事都已成型而結(jié)局尚未來臨我微笑地再作一次回首尋我那顆曾彷徨凄楚的心——席慕容《暮歌》【5】人若能轉(zhuǎn)世 世間若真有輪回 那么我們的愛 我們的前世曾經(jīng)是什么 你若曾是江南采蓮的女子 我必是你皓腕下錯(cuò)過的那朵 你若曾是逃學(xué)的頑童 我必是從你的袋中掉下的那顆嶄新的彈珠 在路旁的草叢中 目送你毫不知情地遠(yuǎn)去 你若曾是面壁的高僧 我必是殿前的那一柱香 焚燒著 陪伴你過一段靜默的時(shí)光 因此 今生相逢 總覺得有些前緣未盡 卻又很恍惚 無法仔細(xì)地去分辨 無法一一向你說出 ——席慕容《前緣》【備選】《七里香》《成熟》《古相思曲》《異域》《回首》《錯(cuò)誤》《蓮的心事》《抉擇》《席慕容散文》—— 《桐花》 4月24日 長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。
不知道何處可以停留，可以向他說出這十年二十年間種種無端憂愁。
林間潔凈清新，山巒守口如瓶，沒有人肯告訴我那即將要來臨的盛放與凋零。
4月25日 長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。
在最起初，仿佛仍是一場(chǎng)極為平常的相遇，若不是心中有著貯藏已久的盼望，也許就會(huì)錯(cuò)過了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的，那隱隱流動(dòng)的訊息。
四月的風(fēng)拂過，山巒沉穩(wěn)，微笑地面對(duì)著我。
在他懷里，隨風(fēng)翻飛的是深深淺淺的草葉，一色的枝柯。
我逐漸向山巒走近，只希望能夠知道他此刻的心情。
有模糊的低語(yǔ)穿過林間，在四月的末梢，生命正醞釀著一種芳醇的變化，一種未能完全預(yù)知的騷動(dòng)。
5月8日 在低低的呼喚聲傳過之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。
仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。
這樣的一個(gè)開滿了白花的下午，總覺得似曾相識(shí)，總覺得是一場(chǎng)可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合。
可以放進(jìn)詩(shī)經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個(gè)下午，這樣的一季初夏。
總有這樣的初夏，總有當(dāng)空麗日，樹叢高處是怒放的白花。
總有穿著紅衣的女子姍姍走過青綠的田間，微風(fēng)帶起她的衣裙和發(fā)梢，田野間種著新茶，開著蓼花，長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的酢漿草。
雪白的花蔭與曲折的小徑在詩(shī)里畫里反復(fù)出現(xiàn)，所有的光影與所有的悲歡在前人枕邊也分明夢(mèng)見，今日為我盛開的花朵不知道是哪一個(gè)秋天里落下的種子
一生中所堅(jiān)持的愛，難道早在千年前就已是書里寫完了的故事
五月的山巒終于動(dòng)容，將我無限溫柔地?fù)砣霊阎?，我所渴盼的時(shí)刻終于來臨，卻發(fā)現(xiàn)，在他懷里，在幽深的林間，桐花一面盛開如錦，一面不停紛紛飄落。
5月11日 難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零
在轉(zhuǎn)身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下。
我心中緊緊系著的結(jié)扣慢慢松開，山巒就在我身旁，依著海潮依著月光，我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過我的每一個(gè)麗日與靜夜。
由此前去，只記得雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來的，卻又偏要急急落幕的幸福。
5月15日 桐花落盡，林中卻仍留有花落時(shí)輕柔的聲音。
走回到長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。
周遭無限沉寂的冷漠，每一棵樹木都退回到原來的角落。
我回首依依向他注視，高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫，無牽也無掛的平路了吧
山巒靜默無語(yǔ)，不肯再回答我，在逐漸加深的暮色里，仿佛已忘記了花開時(shí)這山間曾有過怎樣幼稚堪憐的激情。
我只好歸來靜待時(shí)光逝去，希望能象他一樣也把這一切都逐漸忘記。
可是，為什么，在漆黑的長(zhǎng)夜里，仍聽見無人的林間有桐花紛紛飄落的聲音
為什么
繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音。
繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵、一朵，在無人的山間輕輕飄落。
——84年初夏結(jié)繩記事【備選】《野生的百合》《小衛(wèi)兵》《高吉》
席慕容是誰，它說過什么經(jīng)典的話
席慕容（1943－），著名詩(shī)人、散文家、畫家，祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗。
出版的詩(shī)集有《七里香》、《無怨的青春》、《時(shí)光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩(shī)冊(cè)》、《我折疊著我的愛》等。
新作《席慕容和她的內(nèi)蒙古》用優(yōu)美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕容自1989年與原鄉(xiāng)邂逅后，17年來追尋游牧文化的歷程。
1. 如果雨之後還要雨 如果憂傷之後仍是憂傷 請(qǐng)讓我從容面對(duì)這別離之後的 別離微笑地繼續(xù)去尋找 一個(gè)不可能再出現(xiàn)的你 2. 其實(shí)我盼望的 也不過就只是那一瞬 我從沒要求過你給我 你的一生 如果能在開滿了梔子花的山坡上 與你相遇如果能 深深地愛過一次再別離 那麼再長(zhǎng)久的一生 不也就只是就只是 回首時(shí) 那短短的一瞬 3. 當(dāng)一切都已過去 我知道 我會(huì)把你忘記 心上的重?fù)?dān)卸落 請(qǐng)你請(qǐng)你原諒我 生命原是要不斷地受傷和不斷地復(fù)原 世界仍然是一個(gè) 在溫柔地等待著我成熟的果園 天 這樣藍(lán) 樹 這樣綠 生活原來可以這樣的安寧和美麗 4. 慎重的開滿了花 朵朵都是我前世的期盼 那顫抖的葉子 是我的等待的熱情 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 5. 不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變 就不肯說那句美麗的誓言 不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離 就不敢求一次傾心的相遇 總有一些什么 會(huì)留下來的吧 留下來作一件不滅的印記 好讓 好讓那些 不相識(shí)的人也能知道 我曾經(jīng)怎樣深深地愛過你 6. 今生將不再見你 只為 再見的 已不是你 心中的你已永不再現(xiàn) 再現(xiàn)的 只是些滄桑的 日月和流年 7. 愛，原來是沒有名字的， 在相遇之前等待的， 就是它的名字。
8. 不管我是要哭泣著 或是 微笑著與你道別 人生原是一場(chǎng)難分悲喜的 演出 而當(dāng)燈光照過來時(shí) 我就必須要唱出那 最最艱難的一幕 請(qǐng)你屏息靜聽 然后 再熱烈地為我喝采 我終生所愛慕的人啊 曲終人散后 不管我是要哭泣著 或是 微笑著與你道別 我都會(huì)慶幸曾與你同臺(tái) 燈下的詩(shī)與心情 不是在一瞬間 就能 脫胎換骨的 生命原是一次又一次的 9. 可是 又好像并不是 真的在意 若真的曾經(jīng) 那樣思念過 又如何能 云淡風(fēng)輕地握手寒喧 然后含笑道別 靜靜地 目送你 再次 再次的 離我而去 第一 最好不相見，如此便可不相戀。
第二 最好不相知，如此便可不相思。
第三 最好不相伴，如此便可不相欠。
第四 最好不相惜，如此便可不相憶。
第五 最好不相愛，如此便可不相棄。
第六 最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七 最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八 最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九 最好不相依，如此便可不相偎。
第十 最好不相遇，如此便可不相聚。
*“在年輕的時(shí)候，如果你愛上了一個(gè)人，請(qǐng)你，請(qǐng)你一定要溫柔地對(duì)待他。
不管你們相愛的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。
長(zhǎng)大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會(huì)了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。
” *“這個(gè)世界上有許多事情，你以為明天一定可以再繼續(xù)做的，有很多人，你以為一定可以再見面的，于是，在你暫時(shí)放下手，或者暫時(shí)轉(zhuǎn)過身的時(shí)候，你心中所想的，只是明日又將重聚的希望，有時(shí)候，連這種希望都感覺不到，因?yàn)?，你以為日子既然這樣一天天過來，當(dāng)然也應(yīng)該這樣一天天過去。
昨天、今天、明天應(yīng)該是沒有什么不同的，但是，就會(huì)有那么一次，在你一放手，一轉(zhuǎn)身的那一剎那，有的事情就完全改變了，太陽(yáng)落下去，而在她重新升起以前，有些人，就從此和你永別。
” *這個(gè)世界好大啊
路這樣長(zhǎng)，生命這樣短暫，濃霧又這樣久久不肯散去，那么，要怎樣才能告訴你，我已經(jīng)來過了呢
*真的，有很多事，是要發(fā)一點(diǎn)瘋才能做出來的。
*我終于相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。
每一條要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向
*所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了，是怎麼樣的一個(gè)開始。
在那個(gè)古老的，不再回來的夏日，無論我如何地去追索，年輕的你只如云影掠過。
而你微笑的面容，極淺極淡，逐漸隱沒在日落后的群嵐。
遂翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。
含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春，是一本太倉(cāng)促的書。
*一定有些什么，是我所不能了解的。
不然，草木怎么都會(huì)循序生長(zhǎng)，而侯鳥都能飛回故鄉(xiāng)。
一定有些什么是我所無能無力的。
不然 日與夜怎么交替得那樣快。
所有的時(shí)刻都已錯(cuò)過，憂傷蝕我心懷。
一定有些什么，在葉落之后，是我所必須放棄的。
是十六歲時(shí)的那本日記；還是，我藏了一生的，那些美麗的如山百合般的秘密。
*美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)。
我喜歡那樣的夢(mèng)，在夢(mèng)里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費(fèi)的時(shí)光竟然都能重回時(shí)的狂喜與感激。
胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對(duì)我微笑，一如當(dāng)年。
我真喜歡那樣的夢(mèng)，明明知道你已為我拔涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好象你我才初初相遇。
*如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻。
為這，我已在佛前求了五百年。
求佛讓我們結(jié)一段塵緣，佛於是把我化做一棵樹，長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下，慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。
當(dāng)你走近，請(qǐng)你細(xì)聽那顫抖的葉是我等待的熱情。
而當(dāng)你終於無視地走過，在你身後落了一地的，朋友啊，那不是花瓣—那是我凋零的心。
*真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因?yàn)樗龥]有自卑感。
——《圓舞》 *如此情深，卻難以啟齒。
原來你若真愛一個(gè)人，內(nèi)心酸澀，反而會(huì)說不出話來，甜言蜜語(yǔ)，多數(shù)說給不相干的人聽。
——《她的二三事》 *能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。
——《開到荼蘼》 *愛得不夠，才借口多多。
——《紫薇愿》 *最佳的報(bào)復(fù)不是仇恨，而是打心底發(fā)出的冷淡，干嘛花力氣去恨一個(gè)不相干的人——《我的前半生》 *無論多豪華的婚禮都不代表幸?；橐觯瑑蓚€(gè)人終生相處和睦與否和筵開幾席、多少首飾全無關(guān)聯(lián)。
——《小紫荊》 *無論做什么，記得為自己而做，那就毫無怨言——《流金歲月》 *如果愛一個(gè)人，千萬不要與他同居或是結(jié)婚。
維持一個(gè)遼闊的距離，偶遇，可以愛慕的目光致敬，輕俏溫柔，不著邊際地問：好嗎
一年一次已經(jīng)足夠。
——《絕對(duì)是個(gè)夢(mèng)》 *結(jié)婚與戀愛毫無關(guān)系，人們老以為戀愛成熟后便自然而然的結(jié)婚，卻不知結(jié)婚只是一種生活方式，人人可以結(jié)婚，簡(jiǎn)單得很。
愛情……完全是另外一回事。
——《我的前半生》 *兩個(gè)人的適配是一種內(nèi)心感覺，而不是一種視覺，千萬不要因滿足視覺而忽視感覺。
——《花常好月常圓人長(zhǎng)久》 *能夠哭就好，哭是開始痊愈的象征。
——《絕對(duì)是個(gè)夢(mèng)》 *我的歸宿就是健康與才干，一個(gè)人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠?yàn)樗麚P(yáng)眉吐氣的也是他自己，我要什么歸宿
我已找回我自己，我就是我的歸宿。
——《胭脂》 *要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對(duì)是個(gè)人才。
——《變形記》 *凡事想別人感激，那是必然要失望的。
——《故園》 我再想起來，覺得也許她是對(duì)的。
所有值得珍惜的美麗，都需要保持一種距離…………（我這一生再無法回頭，再無法在同一天，同一剎那，走下那個(gè)河谷再爬上那座山坡了。
）于是，那棵樹才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)在那里，雖然孤獨(dú)，卻保有了那一身璀璨的來自天上的金黃。
又有哪一種來自天上的寵遇，不會(huì)這在人世間覺得孤獨(dú)呢
（孤獨(dú)的樹） 在年輕的時(shí)候，如果你愛上了一個(gè)人，請(qǐng)你，請(qǐng)你一定要溫柔地對(duì)待他。
不管你們相愛的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。
長(zhǎng)大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會(huì)了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。
我一直相信，世間應(yīng)該有這樣的一種愛情：絕對(duì)的寬容、絕對(duì)的真摯、絕對(duì)的無怨、和絕對(duì)的美麗。
假如我能享有這樣的愛，那么，就讓我的詩(shī)來作它的證明。
假如在世間實(shí)在無法找到這樣的愛，那么，就讓它永遠(yuǎn)地存在我的詩(shī)里，我的心中。
(一條河流的夢(mèng)) 美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到 的時(shí)刻里出現(xiàn)。
我喜歡那樣的夢(mèng)，在夢(mèng)里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費(fèi)的時(shí)光竟然都能重回時(shí)的狂喜與感激。
胸中懷滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對(duì)我微笑，一如當(dāng)年。
我真喜歡那樣的夢(mèng)，明明知道你已為我拔涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好象你我才初初相遇。
有的答案，我可以先告訴你，可是，我愛，有些答案恐怕要等很久，等到問題都已經(jīng)被忘記。
到那個(gè)時(shí)候，回不回答，或者要回答些什么都將不再那么重要，若是，若是你一定要知道。
若是你仍然一定要知道，那么，請(qǐng)你往回慢慢地去追溯，仔細(xì)地翻尋，在那個(gè)年輕的夜里，有些什么，有些什么，曾襲入我們?nèi)崛醵舾械男摹?/p>
再那個(gè)年輕的夜里，月色曾怎樣清朗，如水般的澄明和潔凈。
我們以為一切的快樂和欣喜都是應(yīng)該的，以為山的藍(lán)和水的綠都不足為奇，以為，若是肯真心相愛，就永遠(yuǎn)不會(huì)分離。
當(dāng)我猜到謎底，才發(fā)現(xiàn)，筵席已散，一切都已過去。
當(dāng)我猜到謎底，才發(fā)現(xiàn)，一切都已過去，歲月早已換了謎題。
在我們的世界里，時(shí)間是經(jīng)、空間是緯，細(xì)細(xì)密密地織出了一連串的悲歡離合，織出了極有規(guī)律的陰差陽(yáng)錯(cuò)。
而在每一個(gè)轉(zhuǎn)角，每一個(gè)繩結(jié)之中其實(shí)都有一個(gè)秘密的記號(hào)，當(dāng)時(shí)的我們茫然不知，卻在回首之時(shí)，驀然間發(fā)現(xiàn)一切脈絡(luò)歷歷在目，方才微笑地領(lǐng)悟了痛苦和憂傷的來處。
在那樣一個(gè)回首的剎那，時(shí)光停留，永不逝去。
在羊齒和野牡丹的蔭影里流過的溪澗還正年輕，天空布滿云彩，我心中充滿你給我的愛與關(guān)懷。
而朝我迎來的，日復(fù)以夜，卻都是一些不被料到的安排，還有那么多瑣碎的錯(cuò)誤，將我們慢慢地慢慢地隔開，讓今夜的我，終于明白。
所有的悲歡都已成灰燼，任世間那一條路我都不能，與你同行。
鄉(xiāng)愁-余光中-句子賞析
鄉(xiāng) 愁一、課文分析讀這首詩(shī)，我們能感到詩(shī)人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感——對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。
很顯然，這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。
這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來—現(xiàn)在。
這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語(yǔ)，都明確出現(xiàn)在這首詩(shī)每一小節(jié)的第一行。
我們可以看出，詩(shī)的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。
作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。
詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。
少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。
成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。
到后來，一方矮矮的墳?zāi)梗瑢⑽遗c母親永遠(yuǎn)分開了!詩(shī)至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸
有，那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。
全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
這首詩(shī)，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。
從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。
歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。
從形式上說，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。
詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
二、問題研究“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。
在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。
類似的托物寄情的技巧在余光中其他的詩(shī)作里也時(shí)有所見。
如：鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜皮靴踩過，馬蹄踩過重噸戰(zhàn)車的履帶踩過一絲傷痕也不留下——臺(tái)風(fēng)季，巴士峽的水很擁擠我的血系中有一條黃河的支流黃河太冷，需要摻大量的酒精浮動(dòng)在杯底的是我的家譜喂!再來杯高粱!——在林肯解放了的云下｜惠特曼慶祝過的草上坐下，面對(duì)鮮美的野餐｜中國(guó)中國(guó)你哽在我喉間，難以下咽東方式的悲觀——“鐘整個(gè)大陸的愛在一只苦瓜”，是詩(shī)人參觀故宮博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地將大陸之愛與一只晶瑩剔透、幾經(jīng)劫難仍完好無損的白玉苦瓜聯(lián)系到了一起。
而詩(shī)人留學(xué)異邦因孤獨(dú)冷寂而酗酒的情緒，被別出心裁地喻為“黃河太冷，需要摻大量的酒精”。
類似的例子還有，“我便坦然睡去，睡整張大陸……這是最縱容最寬闊的床\\\/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”（），“在此地，在國(guó)際的雞尾酒里，\\\/我仍是一塊拒絕融化的冰”（），等等，這些詩(shī)句均將詩(shī)人心中難以言說的情緒物化成具體可感的東西，激蕩著讀者心中共有的情感。
三、詩(shī)人評(píng)說：溶哀愁于物象（流沙河）這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》（寫于1972年）。
這首小詩(shī)我用四川土話朗誦過好幾次，聽眾反應(yīng)強(qiáng)烈。
詩(shī)寫得好，一目了然，誰要我來詹詹費(fèi)詞。
真要叫我說說，卻又感到為難。
這是一粒水晶珠子，內(nèi)無瑕斑，外無紋痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我說些什么。
我看見了的，別人也都看見了，還要我來說嗎。
看來看去，這粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的……不。
這是詩(shī)，人寫的。
既然是人寫的，總不會(huì)是一揮而就的，其間必有一個(gè)創(chuàng)作過程。
這個(gè)過程，如果作者自己出來說說，我們聽了，或有助于今后寫詩(shī)，也未可知。
可惜滄海橫隔，同胞難聚，遺憾遺憾。
那么，參照著寫詩(shī)的一般經(jīng)驗(yàn)，我就來冒昧地猜一猜余光中是怎樣寫成這首詩(shī)的吧。
故國(guó)故鄉(xiāng)故園，人之所戀，古今一樣，中外相同。
翻翻唐詩(shī)宋詞，游子抒寫鄉(xiāng)愁之作，多得叫人吃驚。
現(xiàn)代中國(guó)人，粗具文化的，差不多都念過或聽別人念過李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
30年代的和40年代的學(xué)生，恐怕都唱過或聽別人唱過這支歌吧：“念故鄉(xiāng)，念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)真可愛。
天甚清，風(fēng)甚涼，鄉(xiāng)愁陣陣來。
故鄉(xiāng)人，今何如，念念常不忘。
在他鄉(xiāng)，一孤客，寂寞又凄涼……”只是這支歌的曲調(diào)是從捷克音樂家德沃夏克的里挪借來的，這點(diǎn)唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡國(guó)奴的流亡學(xué)生，幾乎沒有一個(gè)不會(huì)唱的。
“我的家在東北松花江上……”臺(tái)上一唱，臺(tái)下都哭，感人至深。
這支歌余光中肯定會(huì)唱。
他還會(huì)唱：“萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”因?yàn)樗谝皇自?shī)里提到過這支歌。
髫年所唱，沒齒難忘。
那些遙遠(yuǎn)了的記憶不可能同他的這首《鄉(xiāng)愁》無關(guān)。
厚積薄發(fā)，一首小詩(shī)里涵藏著多少年的感受啊!余光中該記得很清楚，自己小小年紀(jì)，做了流亡學(xué)生，逃到大后方去讀書求學(xué)。
學(xué)校里有一個(gè)取信欄，他每天去那里看兩次。
緊著心弦，掃視著那一長(zhǎng)排信封的隊(duì)伍，要看看有沒有熟悉的字跡——母親的字跡，寫著自己的姓名的。
多次失望之后，收到一封信了，比伙食團(tuán)打牙祭還快活。
恭讀了一遍又一遍，都背得了。
然后細(xì)察信封上的郵票，那上面蓋著郵戳呢。
一個(gè)小圓圈內(nèi)有一個(gè)大城市，母親就住在那里呢。
看能看見，摸能摸著，就是沒法回到那個(gè)小圓圈內(nèi)去。
浩浩長(zhǎng)江萬里，他在這頭（上游），母親在那頭（下游）。
這一枚小小的印著孫中山先生肖像的蓋著故鄉(xiāng)的郵戳的郵票給他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他寫了一首：一張嬌小的綠色的魔氈，你能夠日飛千里；你的乘客是沉重的戀愛，和寬厚的友誼。
兩個(gè)靈魂是你的驛站，你終年在其間跋涉；直到他們有一天相逢，你才能休息片刻。
郵票啊，郵戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他還在一首《梅雨箋》里寫到它們： “方的郵票\\\/圓的郵戳\\\/只輕輕地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。
”《鄉(xiāng)愁》的第一段抓住郵票這個(gè)物象，說小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，一個(gè)流亡學(xué)生的鄉(xiāng)愁，是母親從遠(yuǎn)方寄來的信件上貼著的那一枚郵票。
這樣寫，對(duì)他說來，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年時(shí)期匆匆去了如煙云之過眼，未來的詩(shī)人漸漸長(zhǎng)大了。
40年代末，他隨父母遷居香港，旋即去臺(tái)灣，插入臺(tái)大外文系三年級(jí)。
1952年畢業(yè)后，第一本詩(shī)集《舟子的悲歌》出版，得到梁實(shí)秋的好評(píng)，名聲大噪，同時(shí)入伍服役。
1954年同未來的妻子小名咪咪的戀愛，有一首情詩(shī)《咪咪的眼睛》為證。
1956年退伍，入東吳大學(xué)任教，結(jié)婚。
兩年后去美國(guó)留學(xué)進(jìn)修，該算是新婚別。
臺(tái)灣基隆港上船，橫渡太平洋，美國(guó)舊金山港登岸。
身在異國(guó)，心在家里，捻弄著那一張窄窄的來程船票，鄉(xiāng)愁頓起。
不過這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容已經(jīng)變了，慈母讓位給新娘了。
少戀母，長(zhǎng)戀妻，人之常情啊。
《鄉(xiāng)愁》的第二段抓住船票這個(gè)物象，說長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁，一個(gè)異國(guó)孤客的鄉(xiāng)愁，是把他從新娘身邊引走的那一張船票。
這樣寫，對(duì)他說來，也是很貼切的，他寫他自己的真實(shí)感受嘛。
1958年母親去世，遺體火化。
他把骨灰匣安放在窗臺(tái)上的盆花叢里，寫詩(shī)為母親招魂，喚她的慈魂快快回來，回到這“火后的小城”里來，回到這“四方的空城”里來。
在這一首《招魂的短笛》里，他對(duì)母親的慈魂說：“春天來時(shí)，我將踏濕冷的清明路，\\\/ 葬你于故鄉(xiāng)的一個(gè)小墳，\\\/葬你于江南，江南的一個(gè)小鎮(zhèn)（河注：他的母親是江蘇武進(jìn)人）。
\\\/垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上，\\\/等春天來時(shí)，你要做一個(gè)女孩子的夢(mèng)，夢(mèng)見你的母親。
”余光中是個(gè)孝子，多有悼亡母的章句，寫得十分感傷。
送母親的骨灰匣回她的故鄉(xiāng)去入土安葬，這一孝思，迄今二十多年了，尚未實(shí)現(xiàn)，雖然春天已經(jīng)來到了。
那骨灰匣想來早已入土，大約是安葬在臺(tái)北市郊的圓通寺吧，因?yàn)樗谝皇自?shī)里說，清明節(jié)掃墓日他聽見母親在圓通寺喊他。
以常理推之，那里該有一方小墳吧。
郵票啊，船票啊，墳?zāi)拱?，這些物象里潛溶著多少哀愁啊!它們象征著距離：郵票，船票，空間的距離；墳?zāi)?，陰?yáng)的距離，死生的距離。
薄薄的一層混凝土，內(nèi)外相隔，那么遙遠(yuǎn)，比千山萬水的相隔更遙遠(yuǎn)啊!《鄉(xiāng)愁》的第三段抓住墳?zāi)惯@個(gè)物象，說母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個(gè)孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天的那一方墳?zāi)埂?/p>
這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容又變了，愛妻讓位給亡母了。
這一段是高潮，出奇制勝。
讀者為之驚愕，細(xì)細(xì)一想，悲從中來。
我朗誦到這里，嗓子都顫抖了。
人到中年以后，閱歷既多，五味嘗遍，漸漸地看透了人世的諸般畸形怪相，于是不再好奇；漸漸地懂得了事業(yè)的艱難，于是雄心消泯。
他的頭腦里憧憬日少而回憶日多，愈來愈像反芻動(dòng)物，常常咀嚼肚子里的舊聞往事，竟有回甜之感，于是“鳥倦飛而知還”，有了落葉歸根的愿望。
白天忙著，不太覺得，到了夜間，故國(guó)故鄉(xiāng)故園便頻頻地來入夢(mèng)了。
早晨醒來，夢(mèng)去無痕，依然人在臺(tái)北市廈門街的小巷中的一座古老的院子里。
鄉(xiāng)愁難遣，翻翻中國(guó)地圖，神游太湖，溯江而上，直抵重慶市江北縣悅來場(chǎng)，又沿江而下，看那“蔣山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有許多美麗的表妹……最可惱的是那一灣海峽，二指寬罷了，淺淺的一層海水比紙更薄，就是涉不過去。
這時(shí)候鄉(xiāng)愁的內(nèi)容再一變，變成了那可惱的海峽。
《鄉(xiāng)愁》的靈感也許是這樣來的吧
海峽。
我在這頭。
大陸在那頭……腹稿里支起的第一個(gè)構(gòu)架，很可能就是這樣的。
有了這個(gè)構(gòu)架以后，便回頭去翻查記憶的倉(cāng)庫(kù)，專找如海峽那樣的象征著距離的物象。
不費(fèi)多少工夫，就找到了郵票啦船票啦墳?zāi)估仓惖奈锵蟆?/p>
于是用這些物象做橫梁，仿照著第一個(gè)構(gòu)架，又支起了下面三個(gè)構(gòu)架：郵票。
我在這頭，母親在那頭。
船票。
我在這頭，新娘在那頭。
墳?zāi)埂?/p>
我在外頭，母親在里頭。
這便是《鄉(xiāng)愁》的雛形了。
第一個(gè)構(gòu)架，就其意義而言，分量最重，雖然是先出，卻做了結(jié)尾。
何況按時(shí)間順序排下來，也應(yīng)該做結(jié)尾。
詩(shī)人寫過去，只是為了寫現(xiàn)在。
現(xiàn)在望著一灣淺淺的海峽發(fā)愁呢，這才是全詩(shī)的落腳點(diǎn)。
余光中把《鄉(xiāng)愁》歸入他所說的“淺易之作”。
他所說的“淺易之作”是指那些如《鄉(xiāng)愁》一類的 “一讀就懂”的詩(shī)，不是說“淺易”的一定不好。
“淺”是文字淺顯，“易”是容易讀懂，他不反對(duì)“淺易”，但是，臺(tái)島那里“許多讀者”“要求一首詩(shī)一讀就懂”，卻遭到他的反感。
他說：“一個(gè)人如果只能讀淺易的詩(shī)，就注定自己終身在詩(shī)國(guó)做匆匆過境的觀光旅客。
”這話恐怕說得太重了吧。
除了寫詩(shī)的內(nèi)行，一般讀者，各有各的事業(yè)，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看電視看電影看跑馬看黃書，而去觀光詩(shī)國(guó)，也就算是很不錯(cuò)的了，哪怕匆匆過境呢。
對(duì)這樣的讀者，理當(dāng)叩頭稱謝才是，不宜責(zé)之太重。
何況臺(tái)島那里就是有些深?yuàn)W得可厭的詩(shī)，不但一般讀者叫苦，寫詩(shī)的內(nèi)行也說讀不懂呢。
例如張默的《無調(diào)之歌》，大詩(shī)人如洛夫者竟然都這樣說：“這首詩(shī)我看了很久，看不太懂。
”何況一般讀者呢。
要求淺易一些，一讀二讀三讀終能讀懂，而不是愈讀愈頭疼，難道不應(yīng)該嗎
我之所以要向讀者介紹《鄉(xiāng)愁》，正是看中了它的“淺易”。
而它的精巧的構(gòu)思，溶哀愁于物象的本領(lǐng)，值得我們潛心揣摩，從中學(xué)習(xí)詩(shī)藝，乃是自不待言的了。
（選自《流沙河詩(shī)話》，四川文藝出版社1995年版）四、《鄉(xiāng)愁》賞析（李元洛）鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。
正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。
余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在\\\/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽\\\/我在這頭\\\/大陸在那頭。
”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。
縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。
”（《白玉苦瓜》序）詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。
鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。
《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。
有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來組合意象，可稱為意象遞進(jìn)。
“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來啊” “而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。
它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美。
《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。
統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。
變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。
《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。
每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。
《鄉(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。
而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。
【席慕容的《鄉(xiāng)愁》】【詩(shī)歌全文】鄉(xiāng)愁席慕蓉故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去【詩(shī)歌賞析】對(duì)故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括：第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出游子無時(shí)無刻不在懷戀故鄉(xiāng)。
第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。
用霧里的揮手別離來比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。
第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒。
是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。
層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。
詩(shī)人用沒有車輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩(shī)的意境深邃悠遠(yuǎn)。
比喻的貼切自然、語(yǔ)言的樸素優(yōu)美更使整首詩(shī)具有牧歌式的情調(diào)。
【作者簡(jiǎn)介】席慕容（1943－），著名詩(shī)人、散文家、畫家，祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗。
出版的詩(shī)集有《七里香》、《無怨的青春》、《時(shí)光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩(shī)冊(cè)》、《我折疊著我的愛》等。
新作《席慕容和她的內(nèi)蒙古》用優(yōu)美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕容自1989年與原鄉(xiāng)邂逅后，17年來追尋游牧文化的歷程。
生于四川，幼年在香港度過，成長(zhǎng)于臺(tái)灣。
于臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，赴歐深造。
一九九六年以第一名的成績(jī)畢業(yè)于比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。
曾在國(guó)內(nèi)外個(gè)展多次，曾獲比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)、歐洲美協(xié)兩項(xiàng)銅牌獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)最佳作詞及中興文藝獎(jiǎng)?wù)滦略?shī)獎(jiǎng)等。
曾任臺(tái)灣新竹師范學(xué)院教授多年，現(xiàn)為專業(yè)畫家。
著作有詩(shī)集、散文集、畫冊(cè)及選本等五十余種，讀者遍及海內(nèi)外。
近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉(xiāng)為創(chuàng)作主題。
2002年受聘為內(nèi)蒙古大學(xué)名譽(yù)教授。
參考資料：百度知道找的
