致教師 讀后感
朱永新說，幸福之所以幸福，還在于“完整”二字。
所謂完整的生活，就是讓人成為他自己。
教師培養(yǎng)孩子，是要讓孩子在教育過程中發(fā)現(xiàn)自己、找到自己、成為自己，在這個過程中，教師同時也要發(fā)現(xiàn)自己、找到自己、成為自己，從而具備教育個性，有自己獨特的教育風(fēng)格和專業(yè)成就。
朱永新的觀點，是要還教師以自由之心，并從“尋找教師生活的美麗”“抵達(dá)教師職業(yè)的四重境界”“壓力下堅守”“盡快成長為名師”“保持教育熱情”“關(guān)注窗外世界”等方面鼓勵他們?nèi)樽约旱男恼乙粋€智慧的歸宿。
只有這樣，他們才可能從學(xué)生的成績中跳脫出來，去感受教師生涯的自在和痛快。
但也一如朱永新所說，“對現(xiàn)實責(zé)怪、抱怨是容易的，想要超越現(xiàn)實的表象，對人性、對教育有著根深蒂固的信任與熱愛，是艱難的。
”?如同一場修行，追求幸福完整的教育生活是一種朝向、一個過程，即便心念已定，還需要時間，也需要方法。
因為，在每一種有價值的追求中，問題通常會如影隨形。
?在朱永新看來，教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。
教師職業(yè)面對的是最深邃的世界——人的心靈。
世界上沒有任何職業(yè)比教師更具有不確定性和復(fù)雜性。
所以他說，雖然愛是教育的底色，但是教師僅有愛還不夠，或者說真正的愛里一定包含著智慧，那也可以在一定程度上理解為合理地面對變化和解決問題的能力。
?新教育實驗認(rèn)為，教師特別是新教師成長有“吉祥三寶”：一是以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)”模式，就是站在大師的肩膀上前行；二是以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思”模式，就是站在自己的肩膀上攀升；三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式，就是站在集體的肩膀上飛翔。
這也是新教育共同體所提煉的“三?！蹦Ｊ?，即通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體來自我培訓(xùn)。
?? 按照朱永新所說，一個教師面臨的最大挑戰(zhàn)，就是要能夠在看上去很平凡的每一天都能體驗到成長的感覺，從而發(fā)現(xiàn)職業(yè)的價值和意義。
老師讀后感
[——讀朱永新《新教育》有感]——讀朱永新《新教育》有感與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動，當(dāng)時從薛校長手里接過《新教育》一書，薛校長還附帶了一句——“你先看吧，盡管我有點不舍，——讀朱永新《新教育》有感。
”雖然當(dāng)時對薛校長的情愫頗為不解，但是當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對新教育實驗有了更進(jìn)一步的了解后。
才深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
其基本思想是：一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。
4、強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實踐我體會到：一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平，讀后感《——讀朱永新《新教育》有感》。
他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。
而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。
教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實驗開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。
讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。
教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。
人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。
教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。
我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。
就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
《中國教師缺什么》讀后感
《中國教師缺什么——新課程熱中教師角色的冷思考》是浙江大學(xué)出版社05年出版的，是黃燕編著的一本對教育充滿著現(xiàn)實關(guān)懷的書，《中國教師缺什么——新課程熱中教師角色的冷思考》讀后感。
黃燕老師是看了朱永新教授著作的《中國教育缺什么》一書后，將自己近幾年來所看到的，聽到的種種關(guān)于教師品質(zhì)的故事、情景、現(xiàn)象記錄下來，從自我和他人的角度反思這些事件或現(xiàn)象背后所隱含的問題。
所以這本書非常適合我們讀，她注視著她所愛的教育世界，把思想的觸角透過她所看到的、聽到的關(guān)于教師品質(zhì)的“故事”，深入到“中國教師缺什么”這一問題，從不同的層面進(jìn)行追問和思考。
這本書中講到，我們教育缺乏愛，缺乏尊重、寬容、平等，缺乏服務(wù)意識，缺乏生命意識和等待意識，缺乏理想和激情，缺乏創(chuàng)造等等。
讀著讀著，我仿佛作者黃燕進(jìn)行了次面對面的交談，與作者聊當(dāng)今的教育，聊我們接觸的不同的家長和學(xué)生，聊我們彼此所處的教育環(huán)境。
如今，提起新課程，人們便將傳統(tǒng)課程作為“垃圾桶”，有什么不好的都往里裝，將它批評得體無完膚，讀后感《《中國教師缺什么——新課程熱中教師角色的冷思考》讀后感》。
與此同時，為了推動新課程的發(fā)展，要求教師作出角色的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的知識傳授者、管理者變成研究者、促進(jìn)者。
而新課程實施近幾年來，老師們在實施過程中適應(yīng)新課程的改革了嗎
他們在向新課程所期待的角色轉(zhuǎn)變時產(chǎn)生了哪些矛盾和困惑
是什么阻礙了教師角色轉(zhuǎn)變的進(jìn)程呢
每個老師幾乎都已經(jīng)形成一套自己風(fēng)格的教學(xué)風(fēng)格，也培養(yǎng)了一些學(xué)生。
顯然，隨著社會、教育的發(fā)展變化，在老師們的身上依然閃爍著一些亙古不變的東西。
譬如，“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
教師需要有更多的愛心。
但現(xiàn)實中有多少教師做得到呢
很多老師認(rèn)為，我們教師只是為學(xué)生傳授知識人，何必為學(xué)生付出那么多的愛，何必服務(wù)于我們的學(xué)生呢
其實，這個問題的答案是——人是獨特的生命體。
因此，作為正在成長中的生命體，我們有責(zé)任讓他們懂得生命的寶貴。
愛是人類最美的語言，正如一位哲人說過“大愛無言”。
第二，教師需要多多的學(xué)習(xí)。
很多教師認(rèn)為自己的學(xué)歷已經(jīng)達(dá)標(biāo)，無需再進(jìn)行學(xué)習(xí)了。
尤其是那些剛走上工作崗位的新教師帶著滿腔的熱情與豪邁的理想，一心要在教育事業(yè)上做出一番轟轟烈烈的成績。
但這種精神難得可貴的精神，如果因為一次、兩次的失敗，而一蹶不振的話，最終只能碌碌無為地度過一天又一天。
然而，教師要有學(xué)習(xí)、鉆研教材的能力，要有整合知識的能力，更要有了解學(xué)生和家長的能力。
學(xué)生作為一個不斷發(fā)展的獨立的個體，他們的茁壯成長是一個曲折，漫長的過程。
“十年樹木，百年樹人”，也就是告訴我們要有等待意識，要懂得個體發(fā)展的特點，不同年齡段的心理及生理特點，不能超越學(xué)生的年齡。
當(dāng)然，在等待學(xué)生長大的同時，教師要作適時的引導(dǎo)。
教育，是一個“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的大工程，還有許多問題需要教師去關(guān)注，去思考。
我們要做這樣的有心人，只有這樣才能成為學(xué)生喜愛的好教師。
教師的情感與智慧讀后感
[教師的情感與智慧讀后感]作者：薛農(nóng)基 張行濤 出版社：江西教育出版社 內(nèi)容簡介：本書的作者除了于永正等少數(shù)著名的特級教師外，大都是人們不太熟悉的普通教師，教師的情感與智慧讀后感。
所反映的也是教師們熟悉的事件和情感。
無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》，無論是趙健夫那《溫柔的一刀》，還是羅開英那《用愛鑄成的錯》......都叢情感和智慧兩個層面反映了教師生活的豐富多彩和教師工作富有創(chuàng)作性的特點。
而情感和智慧也是最能體現(xiàn)教師職業(yè)特點的兩條主線，會使我們再感受教育的普通與平凡的同時，也領(lǐng)略教育的偉大與神圣。
教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。
把教育看得過分神圣，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實；把教育看得過于平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。
我們每一天都在神圣與平凡中行走……––朱永新 這是一本平凡的書，因為文章的作者大多是默默無聞、常年耕耘于三尺講壇的普通教師。
這是一本充滿活力與希望的書，如同它以綠色為主題的封面裝禎。
書里的每個故事，每段經(jīng)歷都讓人心靈悸動，心潮澎湃不已
這，又是一本閃爍著智慧與情感光芒的書，它真實地記錄了教師與學(xué)生之間的心靈碰撞，情感共鳴。
這本書的名字是《教師的情感與智慧》。
手捧散發(fā)墨香的潔白書頁，仔細(xì)品讀一篇篇樸實無華的散文，一些柔軟而濕潤的感覺慢慢從心底擴(kuò)散出來。
什么時候，紙上的字已模糊成黑黑的小點
該是燈火初上時分。
而我，卻仍沉浸在一個個樸實而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經(jīng)躊躇滿志，滿懷豪情地以校為家，設(shè)想多年之后，桃李滿天下的豐碩成果。
也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的職業(yè)可以簡單到只需機(jī)械的傳授文字，數(shù)字。
多年之后驀然發(fā)現(xiàn)，任何事情都需要一個平衡點。
缺乏這個平衡點，要繞過很多彎路。
而這個平衡點，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走。
”《教師的情感與智慧》這本書，以一個個平凡無奇的故事，一段段真切感人的經(jīng)歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛學(xué)生，對差生從未歧視過，但我更加體恤、關(guān)照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后。
”這是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。
作為教師，從踏上講臺的第一天起，就把“愛”這個字深深銘刻在心里。
但是，愛學(xué)生是實實在在的事，需要落實到行動上。
美麗的花朵人見人愛，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛
有誰敢坦言，你愛那些學(xué)業(yè)差、品行劣的學(xué)生呢
很多時候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個人好惡評判對待他們。
這，正是我們教育者的失誤之處。
記得剛工作時，班里選拔學(xué)生參加學(xué)校的越野賽。
有個女孩被選上后，堅決拒絕。
這讓我很生氣，幾次三番在班會上批評她不關(guān)心集體，不熱愛集體，不珍惜集體榮譽(yù)。
女孩逐漸變得沉默寡言，和老師、同學(xué)們疏遠(yuǎn)起來。
后來，我才知道，女孩身上來例假，根本不能參加越野賽……當(dāng)我明白這一切的時候，已經(jīng)無法挽回。
女孩因家境貧困輟學(xué)了。
這件事，讓我追悔莫及。
倘若我能真正理解“愛”的含義，或者，我能把女孩當(dāng)成自己的女兒，自己的親妹妹，是否，我會關(guān)切地問一聲： “為什么你不參加
身體不舒服嗎
”而我，沒有這樣做，讀后感《教師的情感與智慧讀后感》。
根據(jù)主觀臆斷給這個學(xué)生戴上一頂“不關(guān)心集體”的帽子，讓她背負(fù)著老師和同學(xué)的冷眼離開了學(xué)校。
當(dāng)書中故事再次喚醒久違的回憶，不由掩卷深思：一個溫暖的眼神，一句春風(fēng)般的撫慰，都是愛的點點滴滴
班里的學(xué)生，就像良莠不齊的小苗，如果我們能以博大無私的愛去關(guān)注那些柔弱無助的孩童，以父母之心、手足之情對待那些不引人注目的小苗，給予他們同樣或更多的陽光、雨露。
那么，我們的收獲一定會更加豐碩
這才是愛的精髓，才是教育的神圣之處
在“心底的照片”欄目里，我讀到的是教師們發(fā)自內(nèi)心的喜悅與欣慰。
俗話說：一分耕耘，一分收獲。
在三尺講臺上，教師付出著自己的情感與智慧，收獲著來自學(xué)生心靈深處的感激和愛戴。
一份份簡單的生日禮物，一個個節(jié)日的祝福電話，病房里一串串銀鈴般的問好……讓為人師者激情難抑。
正如《生日的禮物》作者所言：“我擁抱著這些淳樸的真情，難以成寐。
我得到了這個世界上一份最好的生日禮物和祝福。
”而《病房里的驕傲》的作者在被醫(yī)院工作的學(xué)生安排到特殊病房，孩子們簇?fù)碇鴣砜赐?/p>
面對擁有權(quán)勢和錢財?shù)牟∮?，他由衷地感嘆“孩子一旦心中有了你，那可是最真的呵……我只記得他們的目光全望著我，那里頭包含著由衷的傾慕。
我的心中頓時充滿了欣慰和驕傲。
” 正是這些優(yōu)美快樂的音符，組成了充滿憧憬和期望的樂章。
這里面，有教師個人的家庭生活，有教學(xué)工作的反思，重新審視……教師，既是一個社會的個體的人，更是一個肩負(fù)神圣使命的知識傳授者，授道者。
“每個人都有兩個重要的世界––情感世界與智慧世界。
一個人是否幸福，是否快樂，很大程度上取決于這兩個世界的滿足情況。
教師也如此。
”如果我們真正把愛心傾注給學(xué)生，真正用心對待自己的每一堂課，每一次與學(xué)生的溝通，就一定會感受到教育的樂趣，體驗教育的幸福。
在智慧的世界里，他一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生的辦法”，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
教師的情感與智慧如和風(fēng)細(xì)雨，悄悄灑進(jìn)學(xué)生幼小的心靈，讓善良、感恩的種子扎根，萌發(fā)。
在“智慧篇”里，教師一改刻板說教的師者形象，于教育教學(xué)中處處顯示詼諧、幽默。
不溫不火，恰倒好處。
在《謝謝的魅力》一文中，作者說“一束鮮花，讓松松得到了別人真誠的謝謝，一聲謝謝，又讓松松得已改變了自己。
謝謝的魅力如此之大，我又怎能不對它也說聲謝謝呢
”教師善于運用合理的手段相機(jī)啟發(fā)、引導(dǎo)，也不失一教育的大智慧
《春天在雪花后面》，讓我看到一個機(jī)智靈敏、幽默詼諧的優(yōu)秀教師形象。
雪花飛舞的冬日，一個老師第一次給一個班級的學(xué)生們上課。
他講的課文是，朱子青先生的散文《春》。
可是，剛讀完課文，一個調(diào)皮的學(xué)生故意刁難，輕輕唱了一句：“春天在哪里
”老師卻笑瞇瞇地回答：“現(xiàn)在雖然不是春天，卻孕育著春的生機(jī)。
詩人雪萊有一句名言：冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎
這位唱歌的同學(xué)，你還記得嗎
”這樣的機(jī)智，讓學(xué)生無不折服。
縱觀這部書，我發(fā)現(xiàn)了一個新奇美麗的世界：教師，是平凡的，教師的魅力卻熠熠生輝。
教師的生活，平靜得無波無瀾，教師的精神世界卻色彩斑斕，璀璨明麗。
讀完書，信手寫下一句話“魅力教師，成就美麗人生。
”這，就是教師的偉大之處。
于無聲處，于細(xì)枝末節(jié)，總有一雙神奇的手，總有一雙智慧的眸，讓神圣的光芒穿行于平凡的工作之中。
〔教師的情感與智慧讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《讀書與教師成長》讀后感
[《讀書與教師成長》讀后感]《讀書與教師成長》讀后感(王景芳) 工作之余，讀朱永新老師寫的《讀書與教師成長》，文章屬于半白話文，所以有些話語似懂非懂，就這樣囫圇吞棗地讀完了第一遍，《讀書與教師成長》讀后感。
一有空，我就細(xì)細(xì)地去品味、去咀嚼其中的語言文字，體會其深意、道理。
一本書讀完了，的確感受頗深。
作為一名教師應(yīng)該熱愛讀書，使讀書成為我們的一種生活方式，讀后感《《讀書與教師成長》讀后感》。
只有這樣，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使學(xué)生也熱愛讀書，與書為伴，營造書香班級，書香校園，書香社會。
教師的讀書，要有選擇，要有一定的指向性，不僅要廣泛地閱讀報紙、雜志，開闊視野，啟迪思維，還要要多讀專業(yè)方面的書，如:教育學(xué)、心理學(xué)等，特別是教改方面的書。
讀書的生活是精彩的、幸福的，讀一本好書就像和一位高尚的人談話。
教師不僅要廣泛地讀書，而且要學(xué)以致用。
利用從書本中學(xué)到的知識、方法來指導(dǎo)我們的教學(xué)，來塑造我們的人格，來凈化我們的心靈，來提升我們的文化素養(yǎng)。
讓學(xué)生從我們這里學(xué)到最純、最美、最多的知識。
總之，只有熱愛讀書，從書中不斷汲取營養(yǎng)，才會不斷完善自我，提升教育教學(xué)水平，使教學(xué)得心應(yīng)手、游刃有余，才能顯示為師者的風(fēng)范。
