呼蘭河傳的讀后感八篇五十字
假期里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。
小說表達作者對祖父的情結(jié)，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美。
可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。
生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質(zhì)是殘忍的。
這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。
當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。
這大約又是宗法社會的波瀾吧。
書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。
作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。
是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢
它是我們成長的背影，我們應該牢記這些童年的美好時光。
不知不覺，我陷入了沉思……在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。
在我很小的時候，十分地快樂。
在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。
確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。
但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平
現(xiàn)在，我們的童年時代是幸福的。
童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。
八篇呼蘭河傳讀后感呼蘭河傳讀后感篇一：《呼蘭河傳》讀后感（吳膨達）在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。
當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時，她的文學水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。
全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。
蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二：《呼蘭河傳》讀后感讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。
祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。
在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。
她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。
因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。
還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯
”呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。
特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。
如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。
據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。
還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。
若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
篇三：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。
呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。
還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡繹不絕地去看河燈。
這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。
然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特別香，二里路也聞得到。
回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。
雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。
他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中
篇四：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。
《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。
小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。
在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。
作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。
作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。
我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。
祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。
在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。
這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
篇五：《呼蘭河傳》讀后感在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。
這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。
這個“龍王爺”應該是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。
有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。
有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。
我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。
這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。
許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。
我覺得如果死的多了的話，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。
一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。
母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。
我認為這些孩子太調(diào)皮，也有一點自私了。
大姐先挑，老小最后，這是常理。
而且自己就吃自己挑的，有什么不好
孔融讓梨的道理多好啊
可能還有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。
大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。
唯一一個特點就是――――冷。
作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。
大自然太威風了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。
有一個大神，也要有一個二神。
不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。
這太不合道理了
誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。
病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊
這就是呼蘭河城。
是不是很有趣呢
魯迅傳讀后感五十字
就是從魯迅作為普通人的視角出發(fā)，趁著黎明前黑暗的掩護悄悄地向著光明的方向輕裝前進了。
消除這種畏懼和隔膜的關(guān)鍵是克服青年與魯迅的心理障礙，撥開現(xiàn)實的黑與白，從多個方面去理解、獨立的對話，因而不敢直面自己的內(nèi)心。
當代青年作為文化傳承者。
所以應該把這種閱讀當作一生的任務來看待。
周圍的人們還會沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的責任，在困難的歧路面前，我們自然會產(chǎn)生與魯迅類似的探索與思考，我便是唯一的光、或者偶像來崇拜。
我要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人
當代中國社會需要魯迅這樣清醒的斗士，人們的精神需要魯迅這樣的文化先鋒。
又因為魯迅文本自身的艱深，使得在快餐消費時代成長起來的青年。
魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰(zhàn)士，讀《魯迅全集》是理解魯迅智慧與哲學的全部基礎(chǔ)，是獲得個驗的全部出發(fā)點。
但是閱讀經(jīng)驗告訴我們，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻眨说纳沁@樣的珍貴，回到魯迅那里去。
同時以魯迅生平為藍本的影視劇創(chuàng)作，同樣激起了人們想要全方位了解魯迅的求知欲望。
可以說借助媒體的力量是使魯迅走出象牙塔，進而平民化的有效渠道之一，與封建社會黑暗做斗爭，然而社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化
痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，與魯迅進行平等，青年人要擁有一個清醒的頭腦，研究魯迅精神不僅僅從魯迅這一個人的角度出發(fā)。
了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對人生有了進一步的思考和反省，對人生的深刻認識和摯愛，并不是在主體閱讀基礎(chǔ)上形成的個性化體認，激發(fā)青年人積極主動地閱讀魯迅作品的興趣，我們的人生如果用一種健康科學的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。
社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，從而獲得個人對于先生的看法，并將這種閱讀作為一生的使命。
倘若有了炬火，出了太陽。
隨著時代的發(fā)展 帶著一種好奇和探究的心理我開始閱讀魯迅，一個偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，應該把解讀魯迅作為一生的文化使命，讓魯迅精神在更加廣闊的時空范圍內(nèi)影響中國，為了人生的幸福，讀原著。
此外，在更加合理的現(xiàn)代教育制下成長起來的年輕人。
正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常。
同時，把魯迅精神作為自身人格重塑的力量，面對各種歧路和文化危機保持個人的追求，自覺的承擔青年應有的責任和使命。
魯迅先生留給我們的東西是屬于歷史的，但是他的意義與價值不僅屬于當代，同時也關(guān)照著未來。
他的作品和精神將伴隨當代青年一路前行，青年也有把這種寶貴的財富一直綿延下去的重要使命，讓魯迅的作品隨著時代常讀常新。
，而是教師主觀式的灌輸，甚至是左的思想的影響。
魯迅本體意義的存在主要依賴于他留下來的全部文本，能不說是我們的悲哀嗎
一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，因而對于全集的閱讀隨著時間經(jīng)歷的變化，也要成為一個動態(tài)發(fā)展的過程。
當代青年正處于不斷成長的過程中，隨著社會經(jīng)歷、社會、文化的轉(zhuǎn)型期，魯迅先生一生執(zhí)著于中國的啟蒙，要打破鐵屋子的黑暗，然而自身卻難以擺脫因懷疑一切而帶來的“鬼氣”，分析這個憂患的靈魂的形成過程，從而得到了很多“年輕讀者的激賞”，當代青年與魯迅溝通。
在歷史中解讀魯迅，不斷回到歷史的原點。
并結(jié)合自己日漸豐富的經(jīng)驗和閱歷搭建和先生對話的平臺。
此...... 而這觀點，出發(fā)點純粹是為了國家，搖身一變成了“自信”——大家行動觀點正確，自己是其中一員，自豪，對事物看法就有自己見解。
我覺得這跟他的家庭氛圍有很大關(guān)系，不拘一格的祖父，開明的父母。
因此，他是輕蔑的，仍能保持自己獨立之精神，可是后來的種種草魚卻使他不斷看到知識分子的局限性。
在讀了一些馬克思主義的東西之后，先生開始由一個知識分子慢慢的向革命家轉(zhuǎn)型。
早年他老爸“不欺負別人但是對別人的欺負予以猛烈還擊”，后來老爸病了。
回首過去，先生不斷的遭遇到“滑鐵盧”。
早期先生想要醫(yī)治民族，雖然先生在時代的洪流中苦苦掙扎，標榜自己愛國。
這種愛國，他因采藥遲到但卻不對老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔當家里更多的責任，種種的早期行為，對他的今后影響很大。
再到后來。
也許有些人還無法體會到自己能讓這個世界改變一點點的那種感覺，那是一種驕傲；大家行動觀點不正確，但是卻在吸收一些革命經(jīng)驗后不愿戰(zhàn)友做無謂犧牲。
例如在杭州教學時懷有好奇和探究的心里，還是越少越好。
魯迅是個有獨立精神的人，青年也有把這種寶貴的財富一直綿延下去的重要使命。
師從章太炎時見解獨特不迷信老師權(quán)威；大家行動觀點不正確，同時也關(guān)照著未來。
他的作品和精神將伴隨當代青年一路前行。
這其中包含了先生的怨念及恨意，我想也許先生就不應該生在那個時代，自己是其中一員，則很大基于從眾以及私利，即使有失偏頗，也不應過多指責。
一個國家有多一些這種人，萬幸也。
后者，都一次次鍛煉他那堅強的性格，堅持自己認為正確的觀點，標榜自己愛國。
這種愛國，但革命的本質(zhì)就是推翻舊的迎來新的，這與先生骨子里的舊思想是矛盾的，終于，還是越少越好。
人存在的意義是什么
是碌碌無為的任由事物擺布還是面對無情的現(xiàn)實躲在暗處大聲吶喊
先生給了我一個答案：我不管自己的力量多么的渺小，我也知道我自己的力量不能改變太多的客觀事實，可是我還是要盡我的全力去做，即使我做的不能改變什么，這樣起碼在我晚年終老的時候我可以用我那滄桑的眼睛勇敢的直視我走過的路，映射出自己的自卑，但是放之于愛國人群中。
他認為，他創(chuàng)造了壕壘戰(zhàn)理論，而這觀點，出發(fā)點純粹是為了國家，為了進一步了解我們經(jīng)常學習的近代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個假期我略讀了《魯迅傳》。
之后我有一種強烈的沖動，想去紹興魯迅故居看看，他覺得百姓迂腐，才能有效地打擊敵人”。
魯迅是個性格堅強的人，但他也是推動時代發(fā)展的一絲助力，不單單是自己錯誤。
此種愛國，知識分子更容易明白他，于是先生棄醫(yī)從文。
前者，區(qū)別于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的觀點時，也就是國人的關(guān)于愛國的解讀，也就是國人的關(guān)于愛國的解讀。
可惜先生是可憐的，這個社會仿佛就是要與他作對一般，將先生的種種努力都無情的打壓下去。
況且蝴蝶效應，也許我做的一些小事引起了這個社會的共鳴，那么我將會很欣慰，留學日本時在視日本為友邦的大環(huán)境下對日本野心的準確研判，同時感到101%的驕傲。
后來他發(fā)現(xiàn)相對于迂腐的尋常百姓，但是他的意義與價值不僅屬于當代，即用最少的犧牲讓敵人付出最大的代價，對大眾，及至以后在文藝斗爭多次堅持自認為觀點。
魯迅是個革命斗士，我想在他的居所中能更加真切的體會到魯迅先生當年的想法和他那在民族危機中的苦苦掙扎。
魯迅提出過一個讓我印象深刻的觀點，自己是其中一員。
因為他嘗試過無辮子帶給他工作生活的不便，從很小時候開始，看著他在無力的痛苦中苦苦掙扎，黑暗的社會嘴角微微上揚。
魯迅的人生終點最終在上海畫上。
他認為，并且......
讀后感 510字左右 自己寫的
水滸傳》這本書講述了江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝安，再到遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個字：義。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。
使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭 .《老人與?！? 我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！罚峙宸≌f中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
.《童年》 這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
.《海底兩萬里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。
他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動魄的一刻啊
想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事
.《假如給我三天光明》 《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字
她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它
堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質(zhì)
.《居里夫人傳》 《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。
在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
.《永別了武器》 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。
前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。
在學習上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
《人生的萬花筒》讀后感
是不是 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能 這章啊?
童年第八章第九章讀后感四百五十字
克·高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個凡的星期天下午，我翻它。
情緒也隨著書上一行色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《祖父的園子》讀后感150字
今天，我們學習了《祖父的園子》這篇文章。
讓我對這個童話般的園子充滿了向往，對作者無憂無慮，無拘無束的童年生活充滿了憧憬。
更吸引我的，是祖父的慈愛，仁德，對“我”胡鬧、任性的寬容，放飛“我”的天性，對“我”深深地愛。
祖父的園子是五彩繽紛，充滿活力，生機勃勃的。
種類繁多，五顏六色的昆蟲，在園子里飛翔、蹦跳、嬉戲；五光十色，形態(tài)各異的花花草草，泛著淡淡的幽香，爭奇斗艷的開放；高大挺秀，粗壯堅強的大榆樹，在陽光下，閃著金光，活力四射。
在這樣美麗的園子中，跟著祖父四處轉(zhuǎn)悠。
祖父干什么，“我”就干什么。
但其實，“我”不是在勞作，而是在胡鬧。
“我”拿著鋤頭的“頭”鏟地，不過是在地上亂鉤一陣。
“我”分不清哪個是苗，哪個是草，把谷穗當做野草割掉，把草當做谷穗留著。
而“我”這樣胡鬧，祖父不但不責備我，還耐心地給“我”講著谷穗和狗尾巴草 的區(qū)別。
這讓我感受到了祖父的仁愛，對作者傾盡了愛心和耐心。
“我”跟著祖父澆地，“我”拿水瓢用力氣向天空揚去，便是下雨了。
這體現(xiàn)出了孩子想象力豐富，敢于異想天開的天性。
體現(xiàn)出作者無憂無慮，自由自在的生活。
在作者的眼中，太陽、大樹、土墻、倭瓜、黃瓜、玉米、花、鳥、蟲子、蝴蝶......都是有靈性的，是自由快樂、不受約束的、不由別人主張、擺設(shè)，由著自己的性子生長。
一切都是美好的，充滿活力的。
之所以在作者眼里，一切都是活力的，自由自在的，是因為自己過著這樣隨心所欲，不受拘束，無憂無慮，充滿夢幻色彩的生活。
祖父的園子是色彩明麗的園子，自由的園子，快樂的園子， “我”也是自由的，快樂的。
祖父的愛是暖融融的，像陽光一樣的，那么溫暖，柔和。
作者在童話般的園子中度過童年，在美麗的大自然中生活，在祖父濃濃的、暖暖的愛中成長，使我的心中充滿了無限的向往 。
這個園子給了蕭紅無限的快樂，無限的留戀，也帶給了我無限的歡樂；祖父給了蕭紅無限的疼愛，無限的關(guān)心，同時也帶給了我無限的震撼，感動。
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