關(guān)于慎獨(dú)的名言和事例、
【典例】◇ 曾子“一日三省”的名言：《·學(xué)而》中記載曾子的:吾日三省吾身:為人謀忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?◇ 《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。
王密說：“暮夜無知。
”楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震慎獨(dú)自律，不為金錢所動，從而留下千古美談。
◇ 秀才慎獨(dú)的故事。
從前，有個又饑又渴的趕考秀才，路過一片熟透的桃林，雖然他對桃子充滿了渴望，但最終他只是咽了咽口水，便繼續(xù)低頭匆匆趕路。
別人問他為什么不摘個桃子解解渴，他回答道：‘桃李無主，我心有主。
’”◇ 2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。
他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。
盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。
他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。
”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。
【名人名言】◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。
——《禮記·中庸》◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨(dú)也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨(dú)也。
——《禮記·大學(xué)》◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓(xùn)》◇ 君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹◇ 獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫。
——劉宗周◇ 在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍.。
——《辭?！贰? 一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。
——劉少奇【精彩文段】對于我們個人來說，“慎獨(dú)”乃人生的至高境界。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為
才能坦然面對一切世間沉浮榮枯
我們的內(nèi)心世界往往是錯綜復(fù)雜的，就好象“一粒沙里有一個世界”一樣，當(dāng)我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會驅(qū)使我們?nèi)樗麨椤?/p>
一個人在獨(dú)處的時候，便是考驗他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨(dú)處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；一個人獨(dú)處的時候，便是考驗他能力是否強(qiáng)大的時候。
“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助我們抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”“慎獨(dú)”是一條忠犬，可幫你避開處處陷阱，躲開種種是非；“慎獨(dú)”是一劑良方，可使你內(nèi)心清爽，外形昂然。
對我們而言，無論是對前程、對事業(yè)，也無論是對時下、對將來，“慎獨(dú)”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。
我們時刻都要保持著清醒的頭腦。
所謂清醒，也就是“慎獨(dú)”。
人生如酒，或可口，或濃烈，或芳香，有了慎獨(dú)，它可以變得更醇厚；人生如畫，或素雅，或黯淡，或明麗，有了慎獨(dú)，它可以變得更美麗；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎獨(dú)，它可以變得更動聽
君子慎獨(dú)聯(lián)系你的生活實際說說你應(yīng)該怎么做
君子指人格高尚的人。
蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄。
所以，蓮花是花中的君子，可以比擬人格高尚的人。
談?wù)勀銓ι鳘?dú)的理解
就是在沒有人的情況下，自己還能夠嚴(yán)格的約束自己，要求自己，這就是慎獨(dú)。
前段時間的班主任培訓(xùn)里就有這一名詞。
《慎獨(dú)》文言文
首先把同學(xué)分為幾個小組活動，采用打分制，哪個小組分多就優(yōu)勝，這樣才能讓同學(xué)們有積極性1 先解釋慎獨(dú)的含義，讓同學(xué)們明白2 講述，大學(xué)、中庸 中慎獨(dú)的故事(自己就可以網(wǎng)上查到)3 讓同學(xué)們說說怎樣 做好 做到 慎獨(dú)4 表演有關(guān)慎獨(dú)的歷史典故，最好做到幽默，帶動氣氛5 編個小游戲讓同學(xué)們一起做（暫時沒想出好的，想好了告訴你，自己也想想?。? 請老師深刻講解 慎獨(dú) 再由同學(xué)們談感受然后吧，自己在適當(dāng)添些內(nèi)容，寫好開場和畢場的話背景音樂建議用中國古代的古典音樂如，春江花月夜，之類
Thank you!怎樣才能慎獨(dú)?需要什么?
出來混胡秉言出來混遲早要還，不露頭少生禍端。
低調(diào)點(diǎn)沒人去惹，張狂者終究會完。
你是如何理解慎獨(dú)的，怎么才能做到慎獨(dú)
慎獨(dú)”一詞出于：“，,修道之謂教。
道也者，不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱,莫顯乎微。
故君子慎其獨(dú)也。
”“慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時戒備；“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。
意思是說，做人的道德原則是也不能離開的。
“慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由于無人監(jiān)督而肆意妄行采納下，謝謝
我想學(xué)著少說、慎獨(dú)，但是一高興就忘乎所以，怎么辦
江山易改本性難移，個性如此，想去改那可是難上加難。
你對自己描述的陽光開朗，喜歡熱鬧，感性等等，都是非常正面的詞匯，這為什么要改呢
我們換個角度來看這個問題。
如果你像于丹老師一樣的這么有學(xué)識、說出話來這么有深度，想不受大家的歡迎都難。
但是如果嘰嘰喳喳，說話不著邊際，那么大家也會覺著呱噪得很。
以前我們常說的叫以德服人，其實這個德就是學(xué)識和修養(yǎng)。
熱情洋溢，總不是壞事，但是沒有修養(yǎng)的叫浮躁，有修養(yǎng)的叫穩(wěn)重。
人還是那個人，差異就在內(nèi)在素質(zhì)。
所以給你的建議就是多讀史書，哲學(xué)書。
結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾巫龅缴鳘?dú)，和省察克治
慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。
所謂慎獨(dú)，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德和法律之事。
這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
“慎獨(dú)”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記?中庸》一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。
”東漢楊震的“天知、地知、你知、我知。
”三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
”清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
”無一不是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。
革命領(lǐng)袖劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中引用了該詞并賦予新意，他指出：對于認(rèn)真進(jìn)行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說，“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。
”無數(shù)革命前輩，由于地下工作的需要，常常獨(dú)立作戰(zhàn)，正是靠這種高度自覺的慎獨(dú)精神，給后人留下了“清白于世，忠誠一身”的光輝典范。
慎獨(dú)修養(yǎng)離不開在實踐基礎(chǔ)上的內(nèi)訟自省，離不開嚴(yán)格的自我批評和積極的思想斗爭，離不開經(jīng)常性的自我道德審視、評價和揚(yáng)棄。
《論語》上說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
”我們每個人都應(yīng)該努力做到慎獨(dú)，注意清理思想深處隱而不顯的不健康因素，反省在微小的事情上暴露出來的錯誤觀念。
“千里之堤，潰于蟻穴”。
有許多勞教人員就是因為缺乏慎獨(dú)意識，在某些“無人之境”中，利令智昏，心存僥幸，做了不該做的事，從而走上違法犯罪的道路，直到進(jìn)了監(jiān)獄才懊悔不已。
朋友們，慎獨(dú)是懸掛在你心頭的一記警鐘，慎獨(dú)是阻止你陷進(jìn)深淵的一道屏障，慎獨(dú)是提升你自身修養(yǎng)走向完美的一座殿堂，而拒絕慎獨(dú)，就像放任“病毒”在自己的肌體內(nèi)蔓延滋長，最終結(jié)果就是徹底毀滅自己。
因此，為人做事都應(yīng)該從大處著眼，小處著手，防微杜漸，警鐘長鳴；不唯慎獨(dú)，還要慎權(quán)、慎欲、慎微、慎眾，自重、自省、自警、自勵，在孤獨(dú)中磨礪自我，在寂寞中成就事業(yè)，以逐步把自己培養(yǎng)成為一個道德高尚的人，并共同把我們?nèi)鐣牡赖滤酵葡蚋叩木辰纭?/p>
