鳳梨怎么編說(shuō)說(shuō)發(fā)朋友圈要說(shuō)些什么吸引顧客來(lái)買
鳳梨圓，鳳梨大，鳳梨一咬滿腔甜。
買鳳梨，賣鳳梨，一咬鳳梨全家圓。
鳳梨和菠蘿的區(qū)別說(shuō)說(shuō)
有可能是閑的 還有可能TA也喜歡你
關(guān)于菠蘿蜜的句子
1. 你知，波蘿不僅是水果，而且還往往是菜的主角呢，比如燉排骨、肉都可以用它來(lái)料。
2. 大家好!我是菠蘿。
我穿著黃綠色的“盔甲”，我的頭是“爆炸頭”，我最想當(dāng)水果之王，讓我超越榴蓮，做下一任水果之王。
我防御力極高，攻擊力也很強(qiáng)。
我非常好吃，涼爽可口，怎么樣，厲害吧
我的香味最厲害，清香四溢，滲入心肺，讓我做水果之王吧
3. 我很喜歡吃菠蘿，它的形狀既有點(diǎn)像橢圓形，又有點(diǎn)像圓柱形。
果頂長(zhǎng)著一簇綠油油的葉子，葉子很尖，邊緣長(zhǎng)著密密的小刺，一不小心就會(huì)扎到手。
果皮金黃色，呈不規(guī)則的小方塊形狀，每個(gè)小方塊中間還有一個(gè)小尖頂。
去掉果皮，菠蘿的香味撲鼻而來(lái)，果肉也是金黃色的，吃起來(lái)非常可口、鮮美。
4. 菠蘿生產(chǎn)與廣東、廣西、福建等地，具有健胃消食、補(bǔ)脾止瀉、清胃解渴、消腫、祛濕、醒酒等功效。
菠蘿是我喜歡吃的水果之一。
它的顏色。
形狀。
滋味都非常惹人喜愛(ài)。
5. 菠蘿又名鳳梨，它產(chǎn)于熱帶地區(qū)。
我國(guó)廣東、臺(tái)灣、海南都有種植。
它的葉子很大，花是紫色的，果實(shí)密集在一起，果肉的味道酸酸甜甜的。
菠蘿的身上有許許多多的不規(guī)則的棱型，每個(gè)棱型的中間部位有一片極小的葉子，葉子老化以后，慢慢下垂，便不太扎手。
在小葉子的邊緣，是鋸齒一樣的。
樓梯式的小刺。
6. 今天，爸爸買回了一個(gè)菠蘿。
整體看上去，菠蘿穿著一身魚(yú)鱗裝，腦袋上還長(zhǎng)著公雞尾巴似的葉子。
仔細(xì)看上去，菠蘿外皮上還有一個(gè)個(gè)黃色的小鼓包，整整齊齊地排列著，就像是一個(gè)個(gè)露出地面的地雷。
7. 菠蘿穿著一身魚(yú)鱗裝，腦袋上還長(zhǎng)著公雞尾巴似的葉子。
仔細(xì)看上去，菠蘿外皮上還有一個(gè)個(gè)黃色的小鼓包，整整齊齊地排列著，就像是一個(gè)個(gè)露出地面的地雷，小鼓包上面還帶著小刺，摸上去還扎手。
削掉皮，就可以看見(jiàn)金黃的果皮肉，一些小黑點(diǎn)均勻地排列在果肉上，不過(guò)爸爸說(shuō)這些小黑點(diǎn)不能吃，要挖掉才能吃。
8. 菠蘿的形狀是圓柱形的，大小跟香瓜差不多。
菠蘿的頭上長(zhǎng)著一簇狹長(zhǎng)的葉子，邊緣長(zhǎng)著一些小刺，就像小姑娘頭上扎著的小辮子。
菠蘿的身體上長(zhǎng)著一個(gè)個(gè)土黃色的小鼓包，小鼓包上長(zhǎng)著小刺，摸上去十分扎手，就像穿上一件堅(jiān)硬無(wú)比的鎧甲。
9. 菠蘿的外皮是黃色的，身上長(zhǎng)滿了刺，就像一個(gè)小刺魚(yú)，也像一名身穿黃色盔甲的將士。
菠蘿的葉子上也有刺，就像是一把把鋒利的匕首，也像一刺猬身上的刺。
仿佛在時(shí)刻告訴別人：“別惹我
”10. 菠蘿身上長(zhǎng)著許多不規(guī)則的菱形，并且每個(gè)菱形的中間都有一片細(xì)而尖的小葉子，小葉子漸漸干枯了，它的尖就慢慢地下垂，也不太扎手了，小葉子的根部和旁邊都有一些乳白色的小點(diǎn)點(diǎn)，十分有意思。
在菠蘿的頂部有許多片三角形的葉子重疊在一起。
在葉子的邊緣張著一些尖尖的小刺，摸一摸并不怎么扎手。
遠(yuǎn)看菠蘿，就像個(gè)胖娃娃，頭上還長(zhǎng)著幾根小綠毛，非常的可愛(ài)。
11. 菠蘿的皮是橘黃色的，十分厚；葉子原來(lái)是嫩綠的，但老了以后就變成深綠色的了。
撥開(kāi)菠蘿皮，首先看到的是一個(gè)個(gè)交錯(cuò)著的小坑，仔細(xì)一看，原來(lái)是小葉子的根，它的根還挺深的呢
12. 菠蘿的皮是橘黃色的，很厚。
削開(kāi)菠蘿的皮，看到一個(gè)個(gè)交錯(cuò)著的小坑，原來(lái)是小葉子的根，它的根還挺深的呢
用專門削果肉的小刀斜著削，如果你聞一聞，一股清香就會(huì)直竄你的鼻孔，真讓人垂涎欲滴。
如果你要吃菠蘿可一定要在吃菠蘿之前把削好的果肉放在鹽水里泡一泡再吃。
因?yàn)椴慌莸脑挸云饋?lái)就會(huì)很澀，輕輕咬一口，菠蘿的汁液就會(huì)溢滿嘴巴，酸酸甜甜的味道好極了
13. 星期日，媽媽帶我去買菠蘿。
圓柱形的菠蘿金黃金黃的，很迷人，我用手去摸了摸菠蘿的葉子，啊，痛死我了。
我的手被小齒扎了一下。
媽媽不但不心疼我，還幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“菠蘿也會(huì)咬人的。
”你知道怎樣挑菠蘿嗎
成熟的菠蘿可是金黃金黃的。
它的味道酸中帶甜，美味極了
14. 菠蘿的外皮長(zhǎng)著尖銳無(wú)比的刺，像一只刺猬立在那兒，它的外皮有密密麻麻的菱形。
削開(kāi)外皮，只見(jiàn)新鮮黃嫩的果肉，真漂亮。
橫著切開(kāi)有一個(gè)黃色的心，像小太陽(yáng)閃耀著光芒。
我迫不及待地把菠蘿放入口中，真難吃，全舌發(fā)麻，滿地打滾。
媽媽說(shuō)：“吃菠蘿要泡在鹽水里。
”我泡泡鹽水，再一咬，啊
又酸又甜，真可口，菠蘿真好吃。
15. 還未熟透的菠蘿是青綠色的，味道十分苦澀；熟了的呢，則是黃中帶綠，味道酸中帶甜。
16. 菠蘿的形狀是圓柱形的，大小跟瓜差不多在。
它的頭頂上有著幾片狹長(zhǎng)的葉片，葉片的邊緣有些細(xì)小的刺。
真像個(gè)扎著瓣子的小姑娘。
菠蘿的皮很厚，也很粗糙，就像盔甲似的17. 用刀子把菠蘿皮削開(kāi)，就會(huì)看到黃澄澄的果肉。
你如果聞一聞，一股清香就會(huì)直竄你的鼻孔，真讓人垂涎欲滴。
將削好的波蘿泡入鹽水中就可以吃了。
你若切一塊嘗嘗味道，你一定和我一樣還沒(méi)到嘴巴里，口水就不知不覺(jué)地流了下來(lái)。
你輕輕咬一口，菠蘿的汁液就會(huì)溢滿了嘴巴，酸酸甜甜的味道好極了18. 菠蘿長(zhǎng)得真可愛(ài)，兩頭稍尖，中間橢圓，像一個(gè)大雞蛋。
頭頂帶著一個(gè)綠色的小草帽，身上披著亮黃色的、堅(jiān)硬的“鎧甲”，鎧甲由一個(gè)個(gè)六棱形小方塊組成的，上面還裝飾著黑色小點(diǎn)，就像豹子身上的斑點(diǎn)。
只要靠近它，菠蘿身上濃濃的香甜撲鼻而來(lái)。
聞到這種特有的香味，饞得我直咽口水，禁不住要立刻拿到它，突然我會(huì)“啊--”地大叫，因?yàn)樗逆z甲上還有尖尖的刺呢，扎到了我的手指，還真有些疼。
19. 去除菠蘿皮需要用專用剝皮刀，我看到過(guò)賣貨的叔叔拿著削皮刀，沿著菠蘿螺旋狀的自然紋路可以輕松地去除它厚厚的鎧甲。
菠蘿果肉是淡黃色的，外軟內(nèi)脆，柔滑多汁，當(dāng)我迫不及待地拿了一塊一咬，瞬時(shí)，清涼涼的、甜滋滋、酸溜溜的汁水溢滿口中，真是絕好的美味啊
20. 菠蘿的形狀是圓柱形的，外表很好看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看就像一盆美麗的花。
它的“頭頂”上有幾片狹長(zhǎng)的葉片，從上面看就像綠色的大噴泉，葉片的邊緣還有些細(xì)小的刺，拿的時(shí)候很扎手。
菠蘿的皮很厚，也很粗糙，就像穿著堅(jiān)硬的盔甲似的。
湊近一聞一股清香的味道鉆進(jìn)鼻子，真讓人垂涎欲滴，迫不及待地想一口吃下這個(gè)誘人的大菠蘿。
菠蘿的味道是酸酸的，還帶著絲絲甜意，有一種特殊的香味，讓人越吃越愛(ài)吃。
21. 菠蘿的皮是橘黃色的，十分厚；葉子原來(lái)是嫩綠的，但老了以后就變成深綠色的了。
撥開(kāi)菠蘿皮，首先看到的是一個(gè)個(gè)交錯(cuò)著的小坑，仔細(xì)一看，原來(lái)是小葉子的根，它的根還挺深的呢
菠蘿的果肉是嫩黃色的，當(dāng)你看到新鮮黃嫩的果肉時(shí)，肯定會(huì)“口水直瀉三千尺”，橫著切開(kāi)菠蘿，它的中間是一個(gè)深黃色的心，旁邊是淡黃的，就像放射著光芒的太陽(yáng)。
22. 菠蘿生長(zhǎng)在世界各地，有中國(guó)、泰國(guó)等國(guó)家。
菠蘿是草本熱帶植物。
它的果實(shí)遠(yuǎn)看就像一個(gè)魚(yú)雷，近看就像一個(gè)扎著辮子的小娃娃。
23. 菠蘿的形狀是圓柱形的，大小跟瓜差不多在。
它的“頭頂“上有著幾片狹長(zhǎng)的葉片，葉片的邊緣有些細(xì)小的刺。
真像個(gè)扎著瓣子的小姑娘。
菠蘿的皮很厚，也很粗糙，就像盔甲似的24. 用刀子把菠蘿皮削開(kāi)，就會(huì)看到黃澄澄的果肉。
你如果聞一聞，一股清香就會(huì)直竄你的鼻孔，真讓人垂涎欲滴。
將削好的波蘿泡入鹽水中就可以吃了。
你若切一塊嘗嘗味道，你一定和我一樣還沒(méi)到嘴巴里，口水就不知不覺(jué)地流了下來(lái)。
你輕輕咬一口，菠蘿的汁液就會(huì)溢滿了嘴巴，酸酸甜甜的味道好極了。
你知道嗎，波蘿不僅是水果，而且還往往是菜肴中的“主角“呢，比如燉排骨、炒牛肉都可以用它來(lái)做佐料。
25. 菠蘿的果肉是嫩黃色的，當(dāng)你看到新鮮黃嫩的果肉時(shí)，肯定會(huì)“口水直瀉三千尺”，橫著切開(kāi)菠蘿，它的中間是一個(gè)深黃色的心，旁邊是淡黃的，就像放射著光芒的太陽(yáng)。
如何在朋友圈打好自己的廣告
你好，我知道大家在朋友圈發(fā)廣告是一件很傷腦筋的事情，大家總是去復(fù)制粘貼別人的，可是這樣發(fā)廣告的時(shí)候大家根本是沒(méi)有動(dòng)腦筋的，大家有沒(méi)有想過(guò)發(fā)這樣的廣告，大家是為了表達(dá)什么，然后顧客對(duì)你發(fā)的廣告會(huì)不會(huì)產(chǎn)生興趣，就是很多人她都是千篇一律的去復(fù)制粘貼，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在自己的朋友圈前后兩三條的廣告還有圖片都是一摸一樣的，這樣我就會(huì)想她們?nèi)齻€(gè)誰(shuí)是誰(shuí)的代理，誰(shuí)是上家，那么我肯定會(huì)找一個(gè)最頂端的貨源，也許我的拿價(jià)會(huì)便宜，所以除了硬件廣告，不建議大家去復(fù)制粘貼別人的。
描寫梨子的句子有哪些
梨胡秉言婆娑碧葉晶枝下脆梨瑩如玉香酥美甘甜潤(rùn)肺清
描寫“百香果”的句子有哪些
手握一個(gè)百香果，心情好比吃糖果。
打開(kāi)輕輕來(lái)一口，酸酸甜甜就是我。
細(xì)品果中飄百香，果如其名真百香。
回味悠長(zhǎng)真自我，人見(jiàn)人愛(ài)百香果。
看你還能往哪躲...
為什么佛教中石榴、梨子、菠蘿、柿子不能上貢
什么水果供佛好正如法師講于費(fèi)城如來(lái)寺諸位大德善信： 阿彌陀佛
有人問(wèn)起“什么水果供佛好
”經(jīng)常有人提這個(gè)問(wèn)題。
用水果供佛，這是許多佛徒常有的一種供佛方式，是一種較為普遍的供養(yǎng)，具有普遍性。
但是，大多數(shù)人并不了解其中的意義，于是行儀不當(dāng)，造成了食物浪費(fèi)，污染環(huán)境，更有甚者給人于非正信的聯(lián)想。
好端端的一盤迷人的芒果被帶上了迷信的黑帽，無(wú)語(yǔ)問(wèn)青天，帥呆地坐在盤里。
清潔家里佛壇，發(fā)現(xiàn)供果木瓜成了爛泥，成了蒼蠅戰(zhàn)場(chǎng)，蒼蠅在木瓜上演春秋戰(zhàn)國(guó)，自然將它捉拿丟進(jìn)垃圾袋，這就是浪費(fèi)食物。
供養(yǎng)成浪費(fèi)，獻(xiàn)供成污染，供果受指責(zé)，修福變損福。
看來(lái)，這個(gè)普通的問(wèn)題是個(gè)重要的話題。
任何水果可供佛 有的地方說(shuō)梨，諧音“離”，讓人聯(lián)想到分離，好不容易團(tuán)圓又要分離，這個(gè)時(shí)候吃梨不吉祥。
因此，梨子不能招待親朋好友，特別是不能招待不想分離的好友。
于是，梨也就不能供佛，太不吉利。
尤其是我想常住世間，供佛以梨，，這種情況不能供梨。
我說(shuō)那是“離苦得樂(lè)”，供佛用梨好。
有的地方，說(shuō)香蕉也不能供佛。
吃蕉，那是罵人，不禮貌，當(dāng)然也不能供佛。
我說(shuō)“蕉”，是“”，想發(fā)財(cái)?shù)呐笥丫凸┫憬丁?/p>
在粵語(yǔ)中，“蕉”與“招”諧音。
成語(yǔ)中有天之驕子，上天的寵兒。
希望自己有更多的貴人相助，這得供香蕉。
又有人說(shuō)，花生也不能供佛，因?yàn)樗诘叵?，又澆糞來(lái)又澆尿，出生地有問(wèn)題，有不凈之嫌疑。
生在地下的“花生”不能供佛，那么大家說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)在地下的地瓜蘿卜可不可以供佛
當(dāng)然，長(zhǎng)在地下的地瓜蘿卜可以供佛，那么花生自然也可以供佛了。
念佛同修一見(jiàn)花生，就聯(lián)想到蓮花化生，有人聯(lián)想到花開(kāi)見(jiàn)佛那都是有可能。
此乃上妙供品。
有人又說(shuō)，番石榴不能供佛，原因是聽(tīng)老人講番石榴的種子是從人糞中撿來(lái)的。
那是舊時(shí)代的個(gè)案。
現(xiàn)在的番石榴種子就直接從番石榴中取得的。
如上種種，不勝舉例。
其實(shí)，任何水果都可以供佛，重要的是在于心誠(chéng)恭敬。
水果供佛表感恩 水果供佛，是佛徒對(duì)諸佛菩薩先圣賢哲表達(dá)的一種恭敬心和感恩心，又是莊嚴(yán)道場(chǎng)營(yíng)造神圣氛圍的一種供物，屬于修供養(yǎng)法門。
我們現(xiàn)在的一切所有所得，雖然是通過(guò)我們的努力取得的，但是，做為佛教徒，我們不這么想。
我們信奉我們的一切所有都是諸佛菩薩賜與的、都是上天賜與的、都是國(guó)家賜與的、都是眾生賜與的，因此時(shí)刻保持著感恩心。
現(xiàn)在，我們生活好了，有水果吃了，當(dāng)然也想起了諸佛菩薩、法師僧眾，于是獻(xiàn)幾個(gè)水果供佛，表達(dá)感恩。
又，果是表法，有象征意義，象征果報(bào)。
我們現(xiàn)在的處境，這便是我們的果報(bào)。
果，又讓人想起因，有果必有因，因果是佛教的根本理論。
佛教強(qiáng)調(diào)信眾深信因果，離開(kāi)因果信仰，則沒(méi)有佛教。
善因善果，惡因惡果，這是佛教因果論的主軸。
果，又表。
是佛徒的畢生追求，佛徒一生起早摸黑千辛萬(wàn)苦修行就是為了找到這個(gè)果。
水果供佛，恭敬圣賢，心有圣賢，敬畏神明，自然就會(huì)注意個(gè)人的善惡行為，以物促行，見(jiàn)物檢行，起到教育作用。
所以，水果供佛，實(shí)在也是一種教育。
家里佛壇水果供佛，這就是一種很好的“家庭教育”。
果為十供養(yǎng)之一 向佛法僧三寶、師長(zhǎng)、父母、亡者等以飲食、物品等，這都是供養(yǎng)。
這里我們講供養(yǎng)，主要對(duì)象是三寶。
供養(yǎng)，是佛教中的重要行事，許多佛經(jīng)中都有提到。
早期供養(yǎng)以身體行為為多，叫身分供養(yǎng)；后來(lái)也有純屬精神方面的供養(yǎng)，稱心分供養(yǎng)。
供養(yǎng)的種類很多，有什么法供養(yǎng)、財(cái)供養(yǎng)、觀行供養(yǎng)、三業(yè)供養(yǎng)、千僧供養(yǎng)等等。
但大家一般比較熟悉的就是里所講到飲食、衣服、臥具、湯藥等四事供養(yǎng)。
現(xiàn)在，我們舉行的大型法會(huì)在佛前供養(yǎng)香、花、燈、水、果，合稱五供養(yǎng)。
如果再加上供養(yǎng)茶、食、寶、珠、衣，那就稱十供養(yǎng)。
十供養(yǎng),我的理解是，香象征戒香，花象征美好，燈象征光明，水象征清凈，果象征佛果，茶象征清醒，食象征飽滿，寶象征財(cái)富，珠象征希有，衣象征庇護(hù)。
供養(yǎng)，就是修福。
一個(gè)人沒(méi)有福，日子不好過(guò)，日子過(guò)得辛苦奔命。
這個(gè)人生活富裕快樂(lè)幸福，這就是修布施修供養(yǎng)得來(lái)的果報(bào)。
供養(yǎng)在菩薩六度中也稱布施度，不過(guò)供養(yǎng)更顯得謙卑真誠(chéng)而廣大。
福德與智慧，是成佛的兩大要素，是走向成佛的兩條必不可少的腿。
可見(jiàn)，修福之重要。
修行成佛有十大重要行門，名普賢十大愿。
“廣修供養(yǎng)愿”是十大愿中的第三項(xiàng)，布施在菩薩六度中是第一位，可想布施供養(yǎng)功德之殊勝無(wú)比
水果供佛后可享用 家庭佛壇供果，可以每天上午供上，中餐晚餐時(shí)取下來(lái)家人一起享用。
舊的吃了，新的再供，常保新鮮，青春永駐。
還沒(méi)來(lái)得及買，可以不供。
水果買來(lái)先放在冰箱，分一批一批地供，一批一批地吃，養(yǎng)我色身。
善哉佛子
供品供佛，我吃供品，啟我智慧，予我力量，可保安康
有許多人，供佛的水果供到爛泥了，只好扔掉，這樣很可惜也很糜費(fèi)。
現(xiàn)在，許多人沒(méi)有吃水果的習(xí)慣，因此，我們推廣通過(guò)“供佛的水果，中餐晚餐時(shí)取來(lái)大家享用”這個(gè)倡議，養(yǎng)成全家人每天吃水果的良好習(xí)慣，這多好。
關(guān)于供果問(wèn)題，我經(jīng)常這樣建議大家。
營(yíng)養(yǎng)學(xué)家告訴我們，每一個(gè)人每天都應(yīng)該攝取一定數(shù)量的來(lái)自水果的營(yíng)養(yǎng)成份。
所以，號(hào)召大家，將清理好的水果同菜肴一起擺放在餐桌上供就餐者享用，作為正餐，而不是飯后可吃可不吃。
再者，正餐時(shí)飯菜已吃得飽飽的，再往肚子里硬塞水果，飽過(guò)頭不利健康。
最好的水果供佛 “吃水果
寶貝孩子
” 媽媽呼喚小孩。
“媽
供佛的水果我不吃
”“為什么
”原因十分簡(jiǎn)單，只因供果不是好果，不是孩子想吃的水果，不是，是壞果。
一些人，給自己吃的水果，就買好水果。
自己喜歡吃的水果，我們稱之為好水果。
供佛的水果，就買不好的，買市場(chǎng)上最便宜的水果。
這那有恭敬心
這那是在感恩
這豈是修供養(yǎng)
這明擺著是騙菩薩，騙自己。
張大媽半年沒(méi)到寺院拜佛了，今天想起明天是觀音圣誕，應(yīng)該去寺院拜拜觀音菩薩。
第二天，他一早就去寺院拜觀音菩薩，到市場(chǎng)他想買點(diǎn)水果去供菩薩，一到市場(chǎng)他眼睛就直盯著那些便宜的水果，問(wèn)價(jià)一攤又一攤，問(wèn)了六個(gè)攤位，最后買了三個(gè)又小又黑的低價(jià)蘋果，三個(gè)不能吃的小蘋果，你說(shuō)這是恭敬心
騙三歲孩童都不該這樣。
佛殿要清潔了，殿主將你供的三個(gè)小蘋果分給他人，沒(méi)人要，因?yàn)椴荒艹?，一看便知道，三個(gè)小蘋果只好唉呀呀到垃圾桶睡覺(jué)，你罪過(guò)啊
佛菩薩在信徒的心目中那是最崇高最偉大，比岳母岳父都要大，我們信徒理應(yīng)獻(xiàn)最好的水果供佛菩薩才對(duì)。
供佛水果不在多，供一個(gè)水果也可以，買多不如買好，關(guān)鍵在供佛以誠(chéng)，誠(chéng)才是供養(yǎng)。
然后，這供過(guò)佛的水果，人人都喜歡吃，“供佛及僧”及眾，廣修供養(yǎng)，功德利益。
這樣，也不造成浪費(fèi)。
家里佛壇供果，最好也買家人都喜歡吃的水果，這樣，全家人也都喜歡吃佛壇上的供果。
中餐晚餐時(shí)全家人都翹首企待享用佛壇供果。
真所謂一舉多得。
經(jīng)濟(jì)情況不允許，可以不用供水果。
但你總有吃水果的時(shí)候吧，有水果就修供養(yǎng)。
供佛不是向佛行賄 供佛是修供養(yǎng)，不是向佛行賄，這個(gè)要清楚明白。
佛是大覺(jué)悟者，怎有世間受賄之事
萬(wàn)萬(wàn)不受賄，救護(hù)眾生完全是出于無(wú)緣大慈、，完全是義務(wù)無(wú)條件的工作。
你獻(xiàn)幾個(gè)水果在佛前，嘴上求一求，佛菩薩便保佑你，那佛菩薩豈不成了人間貪官污吏。
有些人，拿幾個(gè)水果在佛前供一供，向佛菩薩提了一大堆要求，我說(shuō)這不是好佛子。
好佛子應(yīng)該向佛要任務(wù)，代佛宣法，替佛度生。
“佛啊
有什么需要
您就安排我去作吧
”這是真正佛子，一定得到佛的感應(yīng)，因心與佛心相應(yīng)故。
我們法師就是這樣同佛請(qǐng)求。
我能力小，可以作小事，這不打緊。
還有一些人，拿幾個(gè)水果在佛前晃一晃，5分鐘后就拿回家了，舍不得留在佛殿，可能是好吃的水果，根本不懂得“供佛及僧”的道理，毫無(wú)福田可言。
大家要知道供佛功德，實(shí)際是在供僧。
佛是不吃飯不吃水果，，佛的代言人僧，有色身需要吃飯吃水果資養(yǎng)肉體，這個(gè)道理你們應(yīng)該明白，這個(gè)狀況不能不清楚。
布施供養(yǎng)，自然有福報(bào)。
福報(bào)是你自己修得，不是佛給你。
布施供養(yǎng)的回向也至關(guān)重要，這關(guān)系到布施供養(yǎng)的果報(bào)。
基本上供養(yǎng)之因之果它有一定的規(guī)律，比如修財(cái)布施得財(cái)富報(bào)、行法布施得聰明智慧果報(bào)這樣的定律，但是，通過(guò)回向也可以將這個(gè)供養(yǎng)功德結(jié)成另外一種善果。
這個(gè)回向，就是你們獻(xiàn)供后那嘴上念念有詞的話語(yǔ)。
布施供養(yǎng)，有求，有貪，有執(zhí)著，這功德就小很多。
你給功德畫了個(gè)圈，先設(shè)了個(gè)限度，當(dāng)然，功德就被設(shè)限，無(wú)法產(chǎn)生無(wú)限功德。
如果，布施供養(yǎng)，是無(wú)求、無(wú)貪、無(wú)執(zhí)著，那么功德就不可思議。
還是中那句法語(yǔ)說(shuō)出了功德的真相。
佛言：“菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施：所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
須菩提
菩薩應(yīng)如是布施，不住于相。
何以故
若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
” 水果有話說(shuō) 水果，什么時(shí)候供佛比較好
一般習(xí)慣是上午獻(xiàn)供。
如果上午不方便供，那么下午乃至晚上也可以供。
供果能供多久
最好不要供太久，供太久水果壞了很浪費(fèi)。
供果要供幾個(gè)，這沒(méi)有數(shù)目規(guī)定。
塑料等材料制造的水果也可以供佛，這是莊嚴(yán)道場(chǎng)。
供果清洗一下就可以供上。
有些水果不能清洗，或看起來(lái)也蠻干凈那就不用清洗就可以擺上。
擺放供果必須整齊莊嚴(yán)，還要充分展現(xiàn)它的藝術(shù)性，給人以美的視覺(jué)享受。
這個(gè)時(shí)候，水果大哥講話了：“一定要把我們水果的好形象展示出來(lái)哦
”水果大哥還說(shuō)：“朋友們
買我的時(shí)候，先看準(zhǔn)了那一個(gè)才下手，不要將我們水果粗暴地上下翻動(dòng)、左右滾動(dòng)、捏來(lái)捏去，要選下面的水果也要輕輕地移走上面的水果，溫柔一點(diǎn)，手下留情，不要把我們折騰過(guò)來(lái)折騰過(guò)去，弄得我們好痛，我們有些水果弟兄就這樣被你們折騰得皮破肉飛，請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們，這樣供佛功德大。
” 還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，大家挑選好水果后，要將水果攤上的水果擺好，人才離去。
對(duì)水果要有愛(ài)心和恭敬，愛(ài)物敬物，這也是修福培德，這也是修供養(yǎng)。
買其他蔬菜等也是這樣。
中有“攝受眾生供養(yǎng)”、“勤修善根供養(yǎng)”。
小小的一件事，你也是為教爭(zhēng)光，“啊
你是佛教徒，佛教徒真好
”小小的一件事，你也是為國(guó)爭(zhēng)光。
你是中國(guó)人，“啊
中國(guó)人真棒
” 所有中國(guó)人都因你有了榮光。
供養(yǎng)的故事兩則 第一個(gè)故事，我們要講的是“一把小白石供僧得九十一劫衣食自然”的故事。
有能力供養(yǎng)三寶功德當(dāng)然大，這大家都知道，這里不多說(shuō)。
很想供養(yǎng)三寶，有這個(gè)發(fā)心，但沒(méi)有能力供養(yǎng)，怎么辦呢
下面這則故事可以為我們提供幫助。
根據(jù)《賢愚因緣經(jīng)》記載，舍衛(wèi)國(guó)有位知識(shí)淵博的年輕人，家里錢很多，金銀財(cái)寶很多，那是相當(dāng)?shù)母挥?，名字叫勒那提婆?/p>
他“聞佛神圣”，前來(lái)祇樹(shù)給孤獨(dú)園拜見(jiàn)佛陀，要求出家。
佛陀同意，“佛為說(shuō)法，即得羅漢”。
大家稱他“寶天比丘”。
在旁的阿難，就趁這個(gè)機(jī)會(huì)請(qǐng)教佛：“寶天比丘作何福德
怎么出生那天家里便發(fā)大財(cái)了
一輩子衣食無(wú)缺，鈔票用不完。
” 佛告訴阿難：“過(guò)去毗婆尸佛的時(shí)候，他是個(gè)貧苦窮人，一日以一把白石圓珠散在眾僧前以為供養(yǎng)，并發(fā)大誓愿。
就是這個(gè)因緣，而獲得九十一劫，做大財(cái)主，衣食自然，所用無(wú)缺。
” 供養(yǎng)不在多或少，供物不在優(yōu)與劣，關(guān)鍵在于至誠(chéng)恭敬，發(fā)自虔誠(chéng)之心。
供養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)大誓愿也非常重要，許多經(jīng)典都有這個(gè)提法。
第二個(gè)故事，我們要說(shuō)的是“供養(yǎng)一勺飯汁勝過(guò)七車珍寶功德”。
許多人常常有這疑慮：作這么一點(diǎn)供養(yǎng)，怎么會(huì)有那么大的功德果實(shí)
還是聽(tīng)聽(tīng)我們的佛陀是怎么說(shuō)吧
我們讀大藏經(jīng)，會(huì)讀到一本佛經(jīng)名曰《佛說(shuō)心明經(jīng)》。
經(jīng)中記錄，一日，佛陀出外弘法，來(lái)到一位梵志的館舍，梵志夫人供養(yǎng)佛一勺飯汁，佛言：“設(shè)以七寶車，載滿諸珍琦，杓飯汁施佛，其福過(guò)于彼；若施白象百，明珠瓔珞飾，供佛一杓汁，其福超彼上……。
” 梵志聽(tīng)到，說(shuō)：“這一勺飯汁不值一分錢，有什么值得你如此稱贊
” 佛說(shuō)：“我說(shuō)的是實(shí)話
現(xiàn)在，我問(wèn)你，你也實(shí)答。
” 接著說(shuō)：“舍衛(wèi)羅閱有顆尼拘類樹(shù)，樹(shù)枝覆蓋五百輛車。
” 梵志對(duì)曰：“我有見(jiàn)過(guò)。
” 佛問(wèn)梵志：“尼拘類樹(shù)，它的種子有多大
” 梵志答：“如芥子。
” 佛說(shuō)：“你打妄語(yǔ)，種子如芥子，怎么會(huì)長(zhǎng)成那么大的巨樹(shù)
” 梵志說(shuō)：“我不敢騙人。
” 佛說(shuō)：“一勺飯汁之所以功德如此廣大，如同芥子般小的樹(shù)種子能長(zhǎng)成巨樹(shù)一樣。
這是因?yàn)槿鐏?lái)無(wú)上正等正覺(jué)，是無(wú)量福德智慧所成。
因此，供佛功德自然不可思議。
” 謝謝大家
