關(guān)于鳥(niǎo)的排比句
修辭手法1．比喻：比喻由三部分構(gòu)成：本體、喻體、比喻詞。
比喻的三種類(lèi)型：明喻、暗喻和借喻。
注：博喻：連用幾個(gè)喻體共同說(shuō)明一個(gè)本體。
例如：一只巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。
比喻的作用：（1）化平淡為生動(dòng)；（2）化深?yuàn)W為淺顯；（3）化抽象為具體。
前提：本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物，否則，就不是比喻。
一個(gè)句子是不是比喻，不能單看比喻詞。
2．比擬： 借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，或把人當(dāng)成物來(lái)寫(xiě)，或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫(xiě)。
比擬分為擬人和擬物 ?。?）擬人： 把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的動(dòng)作或思想感情，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。
例句： 1.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。
2.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
3.太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
?。?）擬物： ①把人比作物，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě) 例句： 1.人群不顧一切，涌了上來(lái)。
2.在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。
?、诎鸭资挛锂?dāng)成乙事物來(lái)寫(xiě)。
例句： 1.火山發(fā)出一聲咆哮。
2.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
比擬的作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)、形象。
3．夸張： 對(duì)事物的性質(zhì)、特征等故意地夸張或縮小。
夸張的三種類(lèi)型：擴(kuò)大夸張、縮小夸張、超前夸張。
夸張的作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。
4．排比： 把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類(lèi)似、語(yǔ)氣一致、意義
形容吵鬧的句子
要把句得生動(dòng)形象,就要恰當(dāng)?shù)厥褂?、夸張、排比、擬人用的修辭手法.（一） 寫(xiě)比喻句 比喻就是打比方,抓住事物相似的方面打比方.用打比方的修辭方法來(lái)說(shuō)明、描寫(xiě)、敘述人物或事物,把人物、事物寫(xiě)得更加形象,使人讀后能感到親切、明白、易懂,留下深刻印象.1構(gòu)成比喻句的三個(gè)條件.比喻句一般由三個(gè)成分構(gòu)成：①被比喻的事物（稱為“本體”）；②用來(lái)作比喻的事物（稱為“喻體”）；③把“本體”和“喻體”連接起來(lái)的詞（稱為“比喻詞”）.被比喻的事物和用來(lái)作比喻的事物必須是根本不同的兩類(lèi)事物,且必須在某一方面有非常相似的特點(diǎn).2、寫(xiě)比喻句要積極展開(kāi)聯(lián)想想象.在比喻句中,被比喻的事物是我們所見(jiàn)所聞的事物,是擺在我們眼前的實(shí)實(shí)在在的事物.用來(lái)作比喻的事物,就是根據(jù)自己要說(shuō)明、描寫(xiě)、敘述的事物的特征,聯(lián)想想象出來(lái)的事物.因此,要寫(xiě)好比喻句,必須積極展開(kāi)聯(lián)想想象.如：馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我飛過(guò)來(lái).（第九冊(cè)《草原》）這句話里,“馬上的男女老少穿著各色的衣裳”是作者目睹的,“像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)”是作者聯(lián)想到的,用來(lái)比喻男女老少穿著各色的衣裳奔跑在小丘上的場(chǎng)景.3、比喻要通俗易懂.用來(lái)比喻的事物應(yīng)該通俗易懂,為大家所熟悉、所了解,不要用少見(jiàn)的、陌生的、深?yuàn)W難懂的事物作比.同時(shí),要比得恰當(dāng)、自然,被比喻的事物與用來(lái)作比喻的事物必須在比的方面有相似之處.寫(xiě)比喻句常用像、像……一樣、好象、好象……一樣（一般、似的）、如同……一般、仿佛、似、恰似、猶如等詞語(yǔ),把被比事物和作比事物聯(lián)系起來(lái).有些暗偷的句子則用判斷詞“是”或用“成了、成為、變?yōu)椤⒔凶觥钡仍~語(yǔ)來(lái)連接.有些借喻句則不一定出現(xiàn)比喻詞.如：①天上的云從西邊一直燒到東邊,紅通通的,好象是天空著了火.（第六冊(cè)《火燒云》） ②兩邊的建筑物飛一般地往后倒退,我們的眼睛忙極了,不知看哪一處好.（第九冊(cè)《威尼斯的小艇》） ③漓江的水真綠呀,綠得仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠.（第十一冊(cè)《桂林山水》）④小興安嶺是一座美麗的大花園,也是一座巨大 寶庫(kù).（第五冊(cè)《美麗的小興安嶺》）⑤茂盛的大榕樹(shù)成了鳥(niǎo)兒的天堂.（第十一冊(cè)《鳥(niǎo)的天堂》）但是,用上“好象……”等一類(lèi)詞語(yǔ)的句子不一定是比喻句.如：人們還是面向靈車(chē)開(kāi)去的方向,靜靜地站著,站著,好象在等待周總理回來(lái).這句話雖然用了“好象”,但沒(méi)有出現(xiàn)被比事物的作比事物,不是比喻句,而是對(duì)人們不愿離去的一種心情的描寫(xiě).又如：太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,一縱一縱地,慢慢兒,使勁兒向上升.這是形容,也不是比喻.（二）怎樣寫(xiě)擬人句擬人就是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),使物具有人一樣的感情、思想、神態(tài)、動(dòng)作、形貌.運(yùn)用擬人的寫(xiě)法,把事物人格化,能使語(yǔ)言具體、形象、鮮明、生動(dòng),增強(qiáng)文章的語(yǔ)言表達(dá)力.擬人的寫(xiě)法主要有以下三種：（1） 用描述人的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)事物.如：“松影下開(kāi)著各種小花,招來(lái)各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人身上.”（2） 用人跟動(dòng)物、植物對(duì)話的方式來(lái)描述事物.如：（3） “他只顧跟牛說(shuō)話,冷不防旁邊一頭驢伸過(guò)嘴來(lái)吃簸萁里的料.趙大叔推開(kāi)它,用一個(gè)指頭指著它的腦門(mén)說(shuō)：‘你啊,就愛(ài)占便宜!批評(píng)你多少次了,一點(diǎn)兒也不改.’”（4） 完全把事物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě).如：（5） “在果園里,蘋(píng)果樹(shù)變得神氣起來(lái)了.它想：‘既然把我從樹(shù)林里移到果園來(lái),說(shuō)不定是罕見(jiàn)的樹(shù)呢.’它傲慢地看著四周一棵棵丑陋的小樹(shù)樁……”擬人這種寫(xiě)法,把事物寫(xiě)得跟人一樣有思想,有感情,能說(shuō)話,能行動(dòng),簡(jiǎn)直和人一模一樣.（三）怎樣寫(xiě)夸張句夸張,就是把所要描寫(xiě)的事物作必要的擴(kuò)大或縮小,以加強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)力度.夸張不等于說(shuō)大話、說(shuō)謊話.它是在本質(zhì)真實(shí)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用突出的形象化的語(yǔ)言來(lái)揭示事物的某一特征,以激發(fā)人們的感情.那么,怎樣寫(xiě)夸張句呢?（1） 從數(shù)量上進(jìn)行夸張.如：① 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.（第七冊(cè)《望廬山瀑布》）② 窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船.（第七冊(cè)《絕句》）（2） 在程度上進(jìn)行夸張.如：大蟲(chóng)見(jiàn)掀他不著,吼一聲,就象半天里起了一個(gè)霹靂,震得那山岡也動(dòng)了.（第十二冊(cè)《景陽(yáng)岡》）
初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)答題技巧
⒈比喻 ⑴比喻的特點(diǎn) 比喻就是“打比方”。
即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物喻另一事物。
比喻的結(jié)構(gòu)，一般應(yīng)由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志）。
構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則不能成立。
3 [語(yǔ)文基礎(chǔ)運(yùn)用]正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法 ⑵比喻的種類(lèi) ①明喻。
典型形式是：甲像乙。
本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。
例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)溫矗立的小山。
②暗喻。
典型的形式是：甲是乙。
本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用“是”“成了”“變成”等聯(lián)結(jié)。
例如：廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山崗。
③借喻。
典型形式是：甲代乙。
不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。
但它不同于借代。
借代取兩事物的相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。
例如：“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)……還在我們黨內(nèi)許多同志中繼續(xù)存在著。
④博喻。
連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。
例如：瞧，那一群騎自行車(chē)翩翩而來(lái)的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀
⑶比喻的作用 主要是或化平淡為生動(dòng)；或化深?yuàn)W為淺顯；或化抽象為具體；或化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。
⑷下列幾種情況，雖有“像”“仿佛”等詞，但不是比喻句。
如： 她的性格很像母親。
（同類(lèi)比較） 這天黑沉沉的，好像要下雨了。
（表示猜度） 她仿佛聽(tīng)見(jiàn)了她的心臟跳得非常厲害。
（表示想象） 我們這時(shí)代涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的人物，像徐洪剛、李向群等。
（表示列舉） ⒉比擬 ⑴比擬的特點(diǎn) 根據(jù)想象把物當(dāng)做人，把抽象的概念當(dāng)做人或物，或者把人當(dāng)做物、把此物當(dāng)做彼物來(lái)描寫(xiě)。
其形式是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。
⑵比擬的種類(lèi) ①擬人（把物當(dāng)人來(lái)寫(xiě)）。
例如：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。
②擬物（把人當(dāng)物寫(xiě)或把甲物當(dāng)乙物寫(xiě)）。
例如：我到了自家的房外，我的母親早已迎了出來(lái)，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
⑶比擬的作用 正確運(yùn)用比擬，增加了語(yǔ)言的生動(dòng)和形象性，可使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且可感受到對(duì)該事物的強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。
⒊借代 ⑴借代的特點(diǎn) 不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物的本來(lái)名稱，而借用和人或事物密切相關(guān)的事物的名稱來(lái)代替。
⑵借代的種類(lèi) ①特征代本體。
例如：大胡子兇神惡煞的吼叫著。
②材料代本體。
例如：木受繩則直，金就礪則利。
③標(biāo)志代本體。
例如：誰(shuí)料竟會(huì)落在“三道頭”之類(lèi)的手里呢，這豈不冤枉
④人名代著作。
例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。
⑤綽號(hào)代本人。
例如：“蘆柴棒”，去燒火
⑥專(zhuān)名代泛稱。
例如：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。
⑦具體代抽象。
例如：不拿群眾一針一線。
⑧部分代整體。
例如：吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。
⑶借代的作用 以簡(jiǎn)代繁；以實(shí)代虛；以奇代凡；以事代情。
可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。
⒋夸張 ⑴夸張的特點(diǎn) 為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。
要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能漫天浮夸，要給人以真實(shí)感。
⑵夸張的種類(lèi) ①擴(kuò)大夸張。
例如：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
②縮小夸張。
例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。
③超前夸張。
例如：未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
⑶夸張的作用 有利于突出事物的本質(zhì)和特征，鮮明地表現(xiàn)出作者對(duì)事物的感情態(tài)度，增加語(yǔ)言的生動(dòng)性。
⒌對(duì)偶 ⑴對(duì)偶的特點(diǎn) 八字?jǐn)?shù)相等或大致相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)或相反的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱的排列在一起。
⑵對(duì)偶的種類(lèi) ①按內(nèi)容可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。
正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。
例如：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
反對(duì)：上下句意思相對(duì)或相反的對(duì)偶形式。
例如：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
串對(duì)：又稱“流水對(duì)”。
上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。
例如：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
4 [語(yǔ)文基礎(chǔ)運(yùn)用]正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法 ②按形式可分為工對(duì)和寬對(duì)。
所謂工對(duì)，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等均按對(duì)仗要求；所謂寬對(duì)，就是基本符合對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。
也就是形式要求稍寬松一點(diǎn)。
③按結(jié)構(gòu)可分為成分對(duì)偶和句子對(duì)偶。
成分對(duì)偶。
例如：山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情；但它們對(duì)待人類(lèi)最公平，一視同仁，既不因達(dá)官顯貴而呈歡賣(mài)笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。
句子對(duì)偶。
例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
⑶對(duì)偶的作用 ①形式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，可以收到一種均衡的美感效果。
②詞句凝煉概括，富有表現(xiàn)力，能夠把相關(guān)事物間的關(guān)系表現(xiàn)得集中鮮明；是對(duì)立事物間的對(duì)比強(qiáng)烈，褒貶分明。
③節(jié)奏鮮明，音韻和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，便于傳誦記憶。
⒍排比 ⑴排比的特點(diǎn) 由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。
⑵排比的種類(lèi) ①成分排比。
例如：大堰河，含淚的去了
同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢(qián)的灰，大堰河，她含淚的去了。
②句子排比。
例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
⑶排比的作用 加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。
⒎設(shè)問(wèn) 設(shè)問(wèn)的特點(diǎn) “無(wú)疑而問(wèn)”。
往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或只問(wèn)不答。
目的是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。
例如：誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢
我們的部隊(duì)，我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛(ài)的人。
⒏反問(wèn) 反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，句末一般打問(wèn)號(hào)，有的也打感嘆號(hào)。
反問(wèn)的形式有兩種 ⑴用肯定的形式表示否定。
例如：四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周?chē)?，使我艱于呼吸視聽(tīng)，哪里還能有什么言語(yǔ)
⑵用否定的形式表示肯定。
例如：歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的
希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎
辨析幾種修辭手法 高考雖不強(qiáng)調(diào)從概念上分辨修辭格，但這并不等于連一般的理解也不需要了。
不理解和掌握，怎么能正確判斷修辭方法使用的正誤、優(yōu)劣呢
又怎能談得上按要求和語(yǔ)境正確運(yùn)用呢
對(duì)各種修辭方法進(jìn)行理解時(shí)，最好用分組比較的方法，比較出同中有何異，異中有何同。
⒈借喻和借代 區(qū)別借喻和借代可以從以下四個(gè)方面著手： ⑴借喻的本質(zhì)是“喻”，雖然它的本體和喻詞都不出現(xiàn)，但隱含著可比的對(duì)象（即本體）。
而借代的本質(zhì)是“代”，是以事物的某種特征來(lái)代指本體，并沒(méi)有可比對(duì)象。
⑵借喻因?yàn)槭恰坝鳌?，一般可以補(bǔ)進(jìn)“本體”和“喻詞”。
借代則沒(méi)有可比物，無(wú)法這樣補(bǔ)進(jìn)。
⑶借喻一般可以對(duì)未出現(xiàn)的本體起描寫(xiě)作用。
借代卻只能起”代“的作用，其代用的詞大多是名詞或名詞性短語(yǔ)，不能起描寫(xiě)作用。
⑷在一篇文章中，如果前面出現(xiàn)了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻體，這就成了借代了。
⒉比擬和比喻 比擬和比喻的相似之處在于均涉及甲、乙兩事物相比，甲、乙兩事物有可“比”性。
比擬和比喻的不同在于： ⑴從意義上看，比喻的重點(diǎn)在“喻”，即“比方”，它突出的是兩事物的相似點(diǎn)；比擬的重點(diǎn)則在“擬”，即“比作、當(dāng)作”，它直接把甲當(dāng)乙來(lái)描述。
⑵從形式上看，比喻的喻體往往以名詞性詞語(yǔ)的形式出現(xiàn)，表示一種實(shí)體。
比擬中起比擬作用的部分則是描述性的，其表現(xiàn)形式為動(dòng)詞性詞語(yǔ)或形容性詞語(yǔ)。
⒊排比和對(duì)偶 排比與對(duì)偶的不同主要表現(xiàn)在：排比必須有三項(xiàng)或三項(xiàng)以上構(gòu)成，而對(duì)偶僅限于上下兩句；排比在字?jǐn)?shù)上無(wú)嚴(yán)格要求，只要求結(jié)構(gòu)相同或相似即可，而對(duì)偶則要求字?jǐn)?shù)相等或相近，且結(jié)構(gòu)完全相同；排比的各項(xiàng)多有相同的詞語(yǔ)做提挈詞語(yǔ)，而對(duì)偶的上下句一般忌用相同的詞語(yǔ)（寬對(duì)不那么嚴(yán)格）；排比一般只表示相近或相關(guān)的意思，而對(duì)偶則表達(dá)相對(duì)、相反或相連的意思。
⒋設(shè)問(wèn)和反問(wèn) 設(shè)問(wèn)和反問(wèn)的不同主要表現(xiàn)在：設(shè)問(wèn)句有答或提請(qǐng)讀者思考，往往在篇首或段首，目的是提請(qǐng)讀者注意，且必須用問(wèn)號(hào)；反問(wèn)句不必答，問(wèn)中已有明確答案，常常在段中或末尾，目的是加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示強(qiáng)烈的感情，所以有時(shí)可用嘆號(hào)。
填上擬聲詞 1.微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉發(fā)出（ ）的聲音 2.冬天，北風(fēng)（ ）的刮著 下面還有
1.微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉發(fā)出（唰唰）的聲音 2.冬天，北風(fēng)（呼呼）的刮著 3.雨（嘩嘩）的下了好久，于是，凝聚在樹(shù)葉上的雨珠（滴滴答答）地往下滴著，山里的小溪流也唱起了（嘩啦啦）的歌。
書(shū)法藝術(shù)的成語(yǔ)
漢語(yǔ)成語(yǔ)對(duì)漢民族的繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、書(shū)法等藝術(shù)形式有全面的反映。
在繪畫(huà)方面。
成語(yǔ)“胸有成竹”說(shuō)的是以畫(huà)竹聞名的宋代畫(huà)家文同在落筆之前已在完整的構(gòu)思，用來(lái)比喻辦事前心里有成算。
“兔起鶻落”形容繪畫(huà)（后又指寫(xiě)作）時(shí)為捕捉形象而下筆敏捷。
“大處落墨”指繪畫(huà)要從主要的地方著筆。
“雙管齊下”本來(lái)指唐代畫(huà)松名家張操能同時(shí)用兩支筆齊揮的絕技，又比喻兩件事同時(shí)進(jìn)行。
“得心應(yīng)手”形容技藝純熟。
“畫(huà)中有詩(shī)”形容唐代王維的畫(huà)富有詩(shī)意。
“烘云托月”指作畫(huà)（后也指作文）時(shí)從側(cè)面點(diǎn)染烘托。
“畫(huà)龍點(diǎn)睛”指繪畫(huà)（后也指寫(xiě)作）中的關(guān)鍵筆墨。
另外，還有“畫(huà)蛇添足”、“畫(huà)虎類(lèi)犬”、“畫(huà)脂鏤冰”等成語(yǔ)，用來(lái)譏諷繪畫(huà)的拙劣，或嘲笑他們的徒勞乃至弄巧成拙。
成語(yǔ)與音樂(lè)文化也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我國(guó)上古時(shí)期的樂(lè)律非常精微，有“五音”、“六律”之說(shuō)。
“五音”指宮商角徵羽，近似簡(jiǎn)譜上的123456。
成語(yǔ)“五音不全”指人完全不懂音樂(lè)。
“移宮換羽”指樂(lè)曲換調(diào)，也比喻事情的內(nèi)容有變更。
“引商刻羽”則指掌握嚴(yán)正的樂(lè)律。
“律”本來(lái)指用以定標(biāo)準(zhǔn)音的十二支不同長(zhǎng)度的律管，黃鐘、大呂為開(kāi)始的二律。
成語(yǔ)“黃鐘大呂”形容音律或文辭的正大、莊嚴(yán)和高妙。
“黃鐘毀棄”比喻賢才不被任用。
從“絲竹管弦”“笙簫管笛”“金石弦絲”“琴瑟不調(diào)”“抱瑟不吹竽”“鐘鼓齊鳴”“秦箏趙瑟”“笙磬同音”等成語(yǔ)中，可以了解到我國(guó)古代的樂(lè)器有“琴”“瑟”之類(lèi)的彈撥樂(lè)器，“笙”“簫”“笛”“竽”之類(lèi)的吹奏樂(lè)器，還有“鐘”“鼓”“金”“石”“磬”之類(lèi)的打擊樂(lè)器。
“黃鐘大呂”“一片宮商”“含商咀徵”“引商刻羽”“以宮笑角”“移商換羽”“五音六律”等成語(yǔ)，記錄了我國(guó)古代特有的音樂(lè)理論“十二音律”和由此形成的宮調(diào)理論。
還有“齊鐘衛(wèi)鼓”“秦箏趙瑟”“楚絲燕歌”等成語(yǔ)反映了我國(guó)古代音樂(lè)生活的地域特色，“陽(yáng)春白雪”“下里巴人”記錄了古曲曲目，“大音希聲”“弦外之音”“曲終奏雅”“余音繞梁”反映了古人對(duì)音樂(lè)境界的追求，“鄭衛(wèi)之音”“正始之音”“桑間之音”“靡靡之音”反映了古人對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)和劃分，“急管繁弦”“哀絲豪竹”反映了古代絲竹樂(lè)演奏不同樂(lè)曲的效果，“弄管調(diào)弦”“弄絲彈竹”“敲鑼打鼓”表現(xiàn)了不同樂(lè)器不同的演奏方式，還有“琴心劍膽”“春誦夏弦”“琴斷朱弦”“琴歌酒賦”“琴瑟相調(diào)”則表現(xiàn)了我國(guó)古人由音樂(lè)生發(fā)出來(lái)的價(jià)值觀。
還有戲曲、舞蹈、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)等，也像音樂(lè)一樣，可以從成語(yǔ)中比較系統(tǒng)、完整地了解它們的基本面貌。
另外，成語(yǔ)“膠柱鼓瑟”、“濫竽充數(shù)”、“室如懸磬”、“銅琶鐵板”、“急管吹弦”、“哀思豪竹”、“斷金裂石”等，分別用了一些樂(lè)器的名稱、類(lèi)別，還描寫(xiě)了一些樂(lè)器的形態(tài)結(jié)構(gòu)和演奏特色，這里不作一一介紹。
至于“一板三眼”（也作“一板一眼”）中的“板眼”，是指明清以后戲曲音樂(lè)的節(jié)拍，這個(gè)成語(yǔ)比喻言行有條有理，有時(shí)也比喻做事死板。
黃鐘是我國(guó)古代的打擊樂(lè)器，多為廟堂所用，因此成語(yǔ)“黃鐘瓦釜”比喻藝術(shù)性較高或較低的文學(xué)作品，“黃鐘毀棄”比喻賢才不用，“黃鐘大呂”形容音樂(lè)或文辭莊嚴(yán)、正大、和諧、高妙。
書(shū)法是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)，它是在書(shū)法家審美觀的長(zhǎng)期運(yùn)用和發(fā)展之下逐漸形成的一門(mén)特殊藝術(shù)。
書(shū)法是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，除了具有語(yǔ)言文字的實(shí)用價(jià)值之外，更具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。
漢語(yǔ)中不少成語(yǔ)是反映書(shū)法藝術(shù)的，或喻筆勢(shì)，或喻風(fēng)格，或品評(píng)其高下。
如：龍飛鳳舞、劍拔弩張、鐵畫(huà)銀鉤、初寫(xiě)黃庭、柳骨顏筋、春蚓秋蛇、信筆涂鴉。
另外比如“按部就班”這條成語(yǔ)，原指寫(xiě)文章時(shí)結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，選詞造句合乎規(guī)范；“尺幅千里”指圖畫(huà)或詩(shī)文篇幅短小，但內(nèi)容卻極其豐富，意境非常深遠(yuǎn)；“烘云托月”原指作畫(huà)時(shí)渲染云彩來(lái)襯托月亮的一種技法，后來(lái)比喻繪畫(huà)或作文時(shí)從側(cè)面加以點(diǎn)染或描寫(xiě)，從而突出主體或主題的一種表現(xiàn)手法。
“郊寒島瘦”是對(duì)詩(shī)作的某種意境與風(fēng)格的概括，“駢四儷六”是指盛行于六朝時(shí)期的駢體文多用四言、六言的句子對(duì)偶排比；“一字一珠”比喻唱歌吐詞清楚，婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，也比喻詩(shī)文寫(xiě)得精粹；“鸞飄鳳泊”形容書(shū)法的筆勢(shì)盤(pán)屈飄散；“劍拔弩張”、“入木三分”，形容書(shū)法挺拔雄健，功力深厚。
成語(yǔ)“磨穿鐵硯”、“手不停揮”形容練習(xí)書(shū)法的用功和堅(jiān)持不懈。
“鐵畫(huà)銀鉤”形容書(shū)法剛健而遒勁。
“龍?zhí)⒅隆薄ⅰ褒堬w鳳舞”、“龍蛇飛動(dòng)”、“美女簪花”等成語(yǔ)，都用來(lái)形容書(shū)法的優(yōu)美生動(dòng)，多采多姿。
至于成語(yǔ)“春蚓秋蛇”則是比喻書(shū)法的拙劣了。
諸如此類(lèi)的成語(yǔ)，確實(shí)不勝枚舉。
文學(xué)藝術(shù)：嘆為觀止，韋編三絕，巧奪天工 天文地理：地大物博，地廣人稀，天高地炯 政治軍事：運(yùn)籌帷幄，一鼓作氣，兵不厭詐 禮儀習(xí)俗：禮賢下士，禮尚往來(lái)，三綱五常 衣食住行：捉襟見(jiàn)肘，衣衫襤褸，饑寒交迫，飽食暖衣，豐衣足食 植物動(dòng)物：一丘之貉，狼狽為奸，狐假虎威 行云流水 天籟之音 龍飛鳳舞 百家爭(zhēng)鳴 別具匠心 工力悉敵 光彩照人 呼之欲出 別出心裁 良工心苦 門(mén)戶之見(jiàn) 沁人心脾 曲終奏雅 栩栩如生 惟妙惟肖 出神入化 多才多藝 能工巧匠 巧奪天工 心靈手巧 一技之長(zhǎng) 引人入勝
