滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
的意思是什么
這是《紅樓夢(mèng)》中的。
《紅樓夢(mèng)部偉大的就被當(dāng)時(shí)的世人貶為“荒唐言”。
但正是這部看似荒唐，卻蘊(yùn)含著葬送一個(gè)舊時(shí)代的悲劇故事
“一把辛酸淚”， “把”是量詞，用來(lái)形容可以一手抓住的東西，作者用“一把”來(lái)修飾“辛酸淚”，暗示了“辛酸淚”多。
表明他對(duì)《紅樓夢(mèng)》最大的感受是悲傷，也反映了他成書(shū)的艱辛，暗示了小說(shuō)是一部悲劇。
“都云作者癡”。
我們可以從正面來(lái)說(shuō)，癡的意思就是執(zhí)著。
一個(gè)是藝術(shù)的執(zhí)著，一個(gè)是愛(ài)情的執(zhí)著，情的執(zhí)著。
都云作者癡，既表達(dá)了曹雪芹作者對(duì)藝術(shù)的癡，也表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情的癡。
“誰(shuí)解其中味”。
《紅樓夢(mèng)》那么多人評(píng)論它，那么多人研究它，但是誰(shuí)解其中味
我們解了它的味了嗎
后邊還有多少味可解呢
還有多少謎——《紅樓夢(mèng)》之謎能夠破出它的謎底來(lái)呢
它只有一個(gè)謎底嗎
所以這其中意味深長(zhǎng)，令人回味無(wú)窮。
從這首詩(shī)里我們品味出了這樣一個(gè)曹雪芹：一個(gè)洞悉社會(huì)，冷眼看世人的人；一個(gè)懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)的人；他或許飽嘗世態(tài)炎涼，卻擁有滿(mǎn)腔熱血；他或許消極避世，卻又是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者
紅樓夢(mèng)里所有女主角的外貌及性格都詳細(xì)列出來(lái)
1.林黛玉 姑蘇才子林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無(wú)親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)。
林黛玉出身于姑蘇鐘鼎世家，書(shū)香之族，祖籍姑蘇，住于揚(yáng)州。
先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭臺(tái)寺大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。
“詩(shī)禮名族之裔”其實(shí)是賈政為兒女擇親時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，林黛玉的出身可謂既有“鐘鼎之家”的尊貴，又不乏“書(shū)香之族”的高雅。
林如海四十歲時(shí)，僅有的一個(gè)三歲之子死了，因膝下無(wú)子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛(ài)如珍寶。
黛玉從小聰明清秀，與詩(shī)書(shū)為伴，但父母讓她讀書(shū)識(shí)字，“不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。
”母親去世后黛玉進(jìn)京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛(ài)。
不久父親病故，她便長(zhǎng)住賈府，逐漸與寶玉相知相愛(ài)。
雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串 送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西
”。
他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被王夫人等人殘忍地扼殺了。
林黛玉最后淚盡而逝。
林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。
閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
，病如西子勝三分。
” 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見(jiàn)
” 林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。
黛玉天生麗質(zhì)，，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩(shī)句，為何
就是因?yàn)樘⒅丶?xì)節(jié)了吧，到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞?zhuān)粝虑Ч胚z愿。
可惜了,紅顏薄命。
2.薛寶釵 薛寶釵是中國(guó)著名的古典小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。
她的重要性不僅在于她是寶、黛、釵愛(ài)情悲劇的主人公之一，而且還在于這一藝術(shù)形像所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，以及這一形像的創(chuàng)新性。
對(duì)于薛寶釵這一人物形像，歷來(lái)有不同的看法。
有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。
歷代所引鄒弢與其友許伯謙因爭(zhēng)論激烈而“幾揮老拳”的故事，就是一典型事例。
即使到今天，仍然有不同看法。
有人認(rèn)為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛(ài)使小性?xún)?，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。
有人則認(rèn)為，寶釵性冷無(wú)情，虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。
同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的原因，同時(shí)也說(shuō)明這一形像的復(fù)雜性、豐富性和描寫(xiě)的客觀性。
那么，到底怎樣看待這一人物形像呢?首先必須摒棄個(gè)人的偏見(jiàn)和愛(ài)惡，而從作品的描寫(xiě)刻畫(huà)中進(jìn)行具體分析。
3.王熙鳳 在中, 作者用了極濃筆調(diào)寫(xiě)了王熙鳳的出場(chǎng)，她滿(mǎn)身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面艷心狠。
正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”（第65回）。
賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設(shè)下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。
鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，許她三千兩銀子。
她便通過(guò)關(guān)節(jié)暗地使長(zhǎng)安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女雙雙自盡。
賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國(guó)府”，后來(lái)也導(dǎo)致尤二姐無(wú)處容身，飲恨含金自殺。
王熙鳳雖然是如此的劣跡昭著，罪惡累累，但是人們都無(wú)可否認(rèn)她的聰明才智。
在這個(gè)幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四處周旋。
處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系，也只有她能東借西挪，應(yīng)付入不敷出的浩繁開(kāi)支。
她對(duì)付賈府的種種弊端及危機(jī)心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)。
所以在第五回的判詞就寫(xiě)她“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
，哭向金陵事更哀。
”這說(shuō)明了她的歸宿也不會(huì)有好的結(jié)果，處于“末世”者，最有才干的人逃脫不了“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的命運(yùn)。
——機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。
這個(gè)華貴艷麗，具有復(fù)雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比之于罌粟花就再恰當(dāng)不過(guò)了。
4.李紈 李紈，即賈珠之妻。
珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學(xué)攻書(shū)。
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒，族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書(shū)者。
至李守中繼承以來(lái)，便說(shuō)“女子無(wú)才便有德”，故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書(shū)，只不過(guò)將些，，等三四種書(shū)，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績(jī)井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。
因此這李紈雖青春?jiǎn)逝?，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死 灰一般，一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。
在大觀園中她分住的是“稻香村”，書(shū)中描寫(xiě)是“數(shù)楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農(nóng)家風(fēng)光。
這個(gè)住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。
在后來(lái)探春結(jié)社的時(shí)候，李紈就自定了個(gè)“稻香老農(nóng)”的雅號(hào)。
作者對(duì)李紈這個(gè)角色是用同情及贊美的筆觸描寫(xiě)的，她的形象既是賢妻良母也是個(gè)典型的一個(gè)封建社會(huì)“三從四德”的犧牲品。
5.秦可卿 秦可卿是秦業(yè)（舊本作秦邦業(yè)）從養(yǎng)生堂抱來(lái)的養(yǎng)女，小名可兒，官名兼美，后來(lái)嫁給賈蓉為妻。
她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。
她雖在書(shū)中是稍瞬即逝，作者描寫(xiě)她也是用曲筆，以致人們對(duì)她的品行留下許多疑點(diǎn)。
雖然是存活得最短的一個(gè)金釵，但是她仍有著和其他金釵不同的明顯特色。
6.賈元春 曇花難得開(kāi)花，花夜開(kāi)晨即萎謝。
所以“曇花一現(xiàn)”這句成語(yǔ)，是用來(lái)形容事物一出現(xiàn)就很快消失。
賈元春，中國(guó)古典小說(shuō)中的人物，即賈妃，賈政與王夫人所出，賈寶玉的姐姐，因生于正月初一所以名元春，后應(yīng)選入宮，又加封賢德妃，大觀園即為其省親所造。
賈家四姐妹賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春名字連起來(lái)暗合“原應(yīng)嘆息”四字。
賈元春——賈政與王夫人之長(zhǎng)女,生于正月初一故名為元春,自幼由賈母教養(yǎng)。
作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書(shū)識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。
因“賢孝才德”選入宮中，起初掌管王后的禮職，充任女史.不久封為鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃。
后來(lái)，蒙天子降諭特準(zhǔn)鸞輿入其私第。
賈家為迎接她來(lái)省親，在榮國(guó)府和寧國(guó)府中特蓋了一座省親別墅。
該別墅之豪華富麗，連元春都覺(jué)太奢華過(guò)費(fèi)了
書(shū)中用了幾回篇幅寫(xiě)“元妃省親”賈府流金淌銀之盛,然而,雖然如此，元春卻稱(chēng)她居住的皇宮是一個(gè)見(jiàn)不得人的去處,可見(jiàn)她在帝皇之家既受極權(quán)的管轄也無(wú)絲毫人身自由的難以言狀的辛酸. 。
元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。
省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。
這次省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。
賈元春在書(shū)中出場(chǎng)不多，但她既是賈府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良緣”婚姻的支持者。
她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時(shí)候，獨(dú)寶玉與寶釵的相同。
這就顯示了寶玉擇偶問(wèn)題上的傾向。
皇宮通過(guò)這個(gè)貴妃娘娘的關(guān)系，促使了賈赦、賈珍,賈璉等人有恃無(wú)恐地進(jìn)行打點(diǎn)進(jìn)貢，太監(jiān)勒索，開(kāi)支日繁。
也加速了這個(gè)封建家族的衰落滅亡。
第五回關(guān)于元春的判詞，寫(xiě)道：二十年來(lái)辯是非，榴花開(kāi)外照宮闈。
三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
7.賈迎春 賈府里的二小姐迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出。
第三回寫(xiě)她的外貌”肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，可是她的性格卻是懦弱無(wú)能，正如興兒所說(shuō)“二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲”。
賈府里的小姐們都有一個(gè)專(zhuān)長(zhǎng)，不是能詩(shī)就是會(huì)畫(huà)，獨(dú)是她才具平庸。
她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓?zhuān)稳似畚辍?/p>
她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢(qián)，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說(shuō)：“寧可沒(méi)有了，又何必生氣。
” 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。
出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。
她在書(shū)中最突出的表現(xiàn)是賈府里出現(xiàn)風(fēng)波，抄檢大觀園時(shí),迎春的丫頭司棋因與表兄秘密往來(lái)，自主婚約，被抄出“罪證”，行將驅(qū)逐出境。
司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無(wú)動(dòng)于衷，不加過(guò)問(wèn)，聽(tīng)任司棋受辱被攆，最后憤而撞墻自盡。
所以迎春這位弱女子注定了沒(méi)有好的命運(yùn)：正冊(cè)的判詞寫(xiě)她：“子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
”后來(lái)書(shū)中寫(xiě)她由賈赦作主，嫁給了一個(gè)大同府人氏，祖上系軍官出身，現(xiàn)襲指揮之職的孫紹祖，此人綽號(hào)“中山狼”，是個(gè)驕奢淫逸，作踐婦女的虐待狂。
可憐迎春這個(gè)金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時(shí)間就一命嗚呼了。
宋代劉敞一首詠迎春花的詩(shī)：秾李繁桃刮眼明，東風(fēng)先入九重城。
黃花翠蔓無(wú)人顧，浪得迎春世上名。
——所以紅樓夢(mèng)中的迎春其實(shí)也只是徒有其名 8.賈探春 《紅樓夢(mèng)》中賈府里的三小姐，生的“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。
”探春是個(gè)“才自精明志自高”、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有抱負(fù)、有作為的女子，她敢說(shuō)敢為、辦事練達(dá)。
她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時(shí)，她無(wú)所畏懼，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)打了王善保家的一記耳光，表現(xiàn)出決斷果敢的氣概。
里寫(xiě)道：（分骨肉）一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。
恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣
從今分兩地，各自保平安。
奴去也，莫牽連。
——這說(shuō)明了她后來(lái)是離家遠(yuǎn)別了，后四十回續(xù)書(shū)寫(xiě)她嫁給鎮(zhèn)守海門(mén)等處總制周瓊之子，但據(jù)曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個(gè)王子，成為王妃。
在書(shū)中第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，探春掣簽，簽上寫(xiě)道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。
”眾人笑道“......我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。
大喜，大喜”這些看似是玩笑話(huà)，但也可能是條伏線。
她抽到的是枝杏花簽，簽上寫(xiě)道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩(shī)句“日邊紅杏倚云栽”，根據(jù)封建時(shí)代的傳統(tǒng)和習(xí)慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應(yīng)是指皇帝身邊的貴婦人。
又根據(jù)舒四爺所見(jiàn)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里“內(nèi)有皇后，外有王妃”（參閱舒批），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節(jié)安排。
無(wú)論那一種說(shuō)法，總之探春最后是遠(yuǎn)走高飛了。
賈探春是中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物，是故事主人公賈寶玉的庶出妹妹，為趙姨娘所生，與賈環(huán)同母。
她也是海棠詩(shī)社的發(fā)起者，別號(hào)蕉下客，居于大觀園中的秋爽齋，為人精明能干，從十二釵的判詞中推斷最終遠(yuǎn)嫁他方。
9.賈惜春 惜春是賈府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小。
”其長(zhǎng)姐賈元春，二姐賈迎春，三姐賈探春。
其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“原應(yīng)嘆息”之意，揭示了她們后來(lái)的悲慘命運(yùn)。
她由于年齡較小，在書(shū)的前半部還看不出性格和思想。
給人印象較深的是：她能繪畫(huà)，曾受賈母之命，畫(huà)《大觀園行樂(lè)圖》。
她雖不工詩(shī)，但也參加詩(shī)社，雅號(hào)“藕榭”。
她在大觀園中的臥房名為“暖香塢”，來(lái)人未進(jìn)暖香塢的門(mén)便能感到一股溫香拂面而來(lái)。
但作者預(yù)示了她后來(lái)是“獨(dú)臥青燈古佛旁”出家為尼了，關(guān)于她后來(lái)的舉動(dòng)，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門(mén)，皆奇僻性人也。
惜春雅負(fù)此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。
是的，在大觀園中除邢岫煙外與她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能兒等。
她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內(nèi)因，抄檢大觀園時(shí)她的丫頭入畫(huà)因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春的表態(tài)不但不為入畫(huà)辯解討情，反而敦促或打，或殺，或賣(mài)，快帶了她去。
她說(shuō)“古人說(shuō)得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們”。
又說(shuō)“不作狠心人，難得自了漢。
”我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我
”。
這些說(shuō)明了惜春已由極端個(gè)人主義發(fā)展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已。
“勘破三春景不長(zhǎng)”促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過(guò)“生關(guān)死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。
10.史湘云 人物簡(jiǎn)介史湘云，賈母娘家的侄孫女，寶玉的表妹。
父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
生性豁達(dá)，得賈母喜歡，經(jīng)常在賈府常住。
海棠有“睡美人”之譽(yù)。
這一典故出自宋朝釋惠洪《冷齋詩(shī)話(huà)》記載：唐玄宗登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。
唐明皇見(jiàn)狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳
”這一段趣妙喻致使眾多文人墨客歌賦傳頌，宋代蘇軾據(jù)此寫(xiě)了一首《海棠》詩(shī)：東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空朦月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
再次藝術(shù)地把海棠比作睡美人。
再加上史湘云生來(lái)豪爽，又成了獨(dú)特的風(fēng)格。
而在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹多次把這一典故加以套用、渲染，如第十八回，賈寶玉《怡紅快綠》一詩(shī)中有句“紅妝夜未眠”也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘云醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“果見(jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包藥花瓣枕著。
眾人看了，又是愛(ài)，又是笑，忙上來(lái)推喚挽扶。
湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令，唧唧嘟嘟說(shuō)：‘泉香而酒冽，玉盞盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友。
’湘云慢啟秋波，見(jiàn)了眾人，低頭看了一看自己，方知是醉了。
”表面寫(xiě)的是芍藥，實(shí)即是指“海棠春睡”。
因而在第六十三回，湘云抽到的又是一根海棠簽，題著“春夢(mèng)沉酣”，詩(shī)云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”兩個(gè)字，改為“石涼”兩個(gè)字，實(shí)即說(shuō)明了作者是把湘云指喻為海棠的。
11.妙玉 妙玉是大觀園里的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城仕宦人家。
因從小多病，不得已皈依佛門(mén)，帶發(fā)修行。
正如邢岫煙所說(shuō)，妙玉“為人孤高，不合時(shí)宜”。
她愛(ài)潔成癖，劉姥姥進(jìn)大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過(guò)的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。
妙玉雖自稱(chēng)是“檻外人”，但實(shí)際上她并未能邁出塵世的門(mén)檻兒。
她的師父臨寂時(shí)曾勸她留在京城，說(shuō)到時(shí)候自然會(huì)有她的結(jié)果，而妙玉等來(lái)的結(jié)果卻是被強(qiáng)人劫持受辱。
這是她預(yù)言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢
（據(jù)高鶚之“偽”續(xù)） 妙玉出身讀書(shū)仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。
賈府為元春歸省聘買(mǎi)尼姑，她因?yàn)椤奥?tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”，被請(qǐng)到了大觀園的櫳翠庵。
賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個(gè)是邢岫煙，一個(gè)是惜春（高鶚續(xù)書(shū)），一個(gè)是黛玉，一個(gè)是寶玉。
但是這四人也并非全是與妙玉相契無(wú)間。
邢岫煙幼時(shí)妙玉曾教其識(shí)字，妙玉與岫煙交往，多半是出于師生之誼，未必真心推重岫煙。
惜春雖與妙玉有共同的語(yǔ)言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。
妙玉與她在一起談經(jīng)論佛可以，但要進(jìn)行心靈交流，妙玉恐怕還認(rèn)為惜春差一截。
黛玉本是一個(gè)高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠(yuǎn)妙玉之意；如果說(shuō)寶玉對(duì)黛玉還有一種俗情的話(huà)，那么他對(duì)妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會(huì)視為罪過(guò)，他對(duì)妙玉有的只是一種敬重之情。
這樣看來(lái)，寶玉對(duì)妙玉的疏遠(yuǎn)，也是情理之中的了。
正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周?chē)鷧s沒(méi)有一個(gè)朋友，她獨(dú)守靜庵，心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍愛(ài)的人物之一。
雖然在前八十回正面出場(chǎng)僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個(gè)與四大家族沒(méi)有親戚和姻緣關(guān)系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙鳳之前。
她愛(ài)讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這意味著她對(duì)政治，對(duì)權(quán)力，沒(méi)有興趣；對(duì)社會(huì)，對(duì)俗世，對(duì)名利，也都看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨(dú)。
但因?yàn)樗芘c天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧，她又覺(jué)得自己很有尊嚴(yán)，很有價(jià)值，不可輕褻，凜然莫犯 12.賈巧姐 《紅樓夢(mèng)》里列入金陵十二釵的巧姐由于年紀(jì)細(xì)小，性格尚未形成，所以在書(shū)中處于陪襯地位。
書(shū)中提到巧姐嬌貴多病，劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，鳳姐因巧姐又病，想起要?jiǎng)⒗牙呀o她起個(gè)名字，說(shuō)：“……你貧苦人起個(gè)名字，只怕壓的住她。
”劉姥姥聽(tīng)她剛好是生于七月初七，就笑道：“這個(gè)正好，就叫她是巧哥兒，這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一時(shí)有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這“巧”字上來(lái)。
”“脂批”上說(shuō)，這是“一愚婦之談，實(shí)是世間必有之事”。
根據(jù)書(shū)中第五回寶玉看到《金陵十二釵》正冊(cè)上畫(huà)有一座荒村野店，有一美人在那里紡織，其判詞云：勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。
偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。
這里“劉氏”就當(dāng)然是指劉姥姥了。
“巧”是相關(guān)語(yǔ)，指在賈府“勢(shì)敗””家亡”后，巧姐最后無(wú)依無(wú)靠被她的“狠舅奸兄”勾通企圖把她賣(mài)入煙花巷時(shí)，碰巧遇上了受鳳姐救濟(jì)過(guò)的劉姥姥把她救走的事。
劉姥姥成了她的“恩人”。
后來(lái)，劉姥姥把巧姐招入家里，與板兒結(jié)成夫妻。
板兒靠耕作家里的“兩畝薄田”，巧姐靠勤勞紡織，在荒村里過(guò)著自食其力的安定生活。
板兒的大名叫王天合，真是天作之合。
其實(shí)，除圖畫(huà)和判詞外，第四十一回中對(duì)巧姐和板兒的姻緣還有伏筆：“那大姐兒因抱著一個(gè)大柚子玩的，忽見(jiàn)板兒抱著一個(gè)佛手，便也要佛手。
丫環(huán)哄他去取，大姐兒等不得，便哭了。
眾人忙把柚子與了板兒，將板兒的佛手哄過(guò)來(lái)與他才罷......”脂硯齋有批云：“小兒常性，遂成千里伏線。
”“柚子即今香團(tuán)之屬也，應(yīng)與緣通，佛手者，正指迷津者也。
” 13.賈母 中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物。
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。
她在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。
她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家最高統(tǒng)治者的位置。
她雖已年老，也不管家，但余威猶在。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有下人在園中聚賭時(shí)，便立即一一查實(shí)，并作嚴(yán)厲的處罰。
她是個(gè)典型的享樂(lè)主義者，她的兒孫成了淫棍、賭徒，只要他們不來(lái)攪擾她的享樂(lè)，她是不干涉的。
她不太喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛(ài)小兒子賈政和小兒媳王夫人。
她喜歡眾孫女，溺愛(ài)孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛(ài)情的，但高鶚續(xù)本中卻說(shuō)賈母并不支持寶玉與黛玉的愛(ài)情。
并寫(xiě)她批準(zhǔn)了王熙鳳的“掉包計(jì)”，使寶玉被迫娶了薛寶釵。
她在續(xù)本中以八十三歲高齡去世。
賈母在書(shū)中除了高鶚?biāo)m(xù)反對(duì)寶黛愛(ài)情的事情之外并沒(méi)有過(guò)激的表現(xiàn)。
她本人喜歡兒孫們吟詩(shī)甚至創(chuàng)辦詩(shī)社，書(shū)中也沒(méi)有體現(xiàn)出她有“女子無(wú)才便是德”的思想，但仍舊無(wú)法改變她對(duì)封建制度的迷信和盲從。
賈母沒(méi)有過(guò)激的表現(xiàn)，但對(duì)任何細(xì)小的事情都有敏銳的洞察，觀點(diǎn)也更接近現(xiàn)實(shí)，而且也具有人性和美麗，當(dāng)然她不是革命者。
賈母欣賞晴雯、岫煙就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
這兩人地位并不具優(yōu)勢(shì)，唯一的是個(gè)性美，賈母能欣賞這一點(diǎn)。
對(duì)劉姥姥沒(méi)有表現(xiàn)出清高，而是恰如其分地表現(xiàn)世俗的人情一面。
懂世故而不弄世故。
這就是大家閨秀的風(fēng)范。
不同與鳳姐一味地剛，也不同與王夫人的封建固守者，盡管她們都是世族出身。
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
但，每一個(gè)人的洞明、練達(dá)的結(jié)果是不一樣的。
14.襲人 襲人是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，原名花珍珠(一作蕊珠）。
小時(shí)候，家里窮的沒(méi)飯吃了，就將她賣(mài)了幾兩銀子活命。
她原是服侍賈母之婢，為賈母房中八大丫鬟之一。
也服侍過(guò)史湘云。
因賈母溺愛(ài)寶玉，覺(jué)得她心地純良、恪盡職守，恐寶玉之婢不足使，就將她與了寶玉。
寶玉聽(tīng)聞她姓花，取陸游詩(shī)句“花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹(shù)喜陰晴”為其改名襲人。
襲人細(xì)挑身子，容長(zhǎng)臉兒，長(zhǎng)得也是美人一個(gè)。
心中亦有些癡處，主子命令她服侍誰(shuí)，她的心里便唯有誰(shuí)。
她與寶玉有情，是《紅樓夢(mèng)》中，與寶玉唯一發(fā)生性關(guān)系的女子。
她不時(shí)規(guī)勸寶玉要讀書(shū)上進(jìn)。
寶玉調(diào)弄戲子、王夫人害死金釧、又遭賈環(huán)誣陷而挨父親打后，她向王夫人進(jìn)言建議應(yīng)該好好管教他并叫他搬出園子來(lái)，王夫人認(rèn)為襲人深明大理，對(duì)其信任有加，不僅賞了她兩碗菜、加了一半的工資，將其提升為“準(zhǔn)姨娘”。
襲人對(duì)人和氣，處事穩(wěn)重，工作認(rèn)真，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她。
就連下級(jí)小紅、佳蕙也對(duì)其服氣，是出了名的賢人。
因?yàn)樵具z失，襲人的結(jié)局有眾多猜測(cè)。
脂批給我們提供了兩條線索：一是襲人出嫁是在寶玉還在的時(shí)候，二是襲人與丈夫蔣玉菡在賈家落難后一起奉養(yǎng)寶玉寶釵夫妻。
而在續(xù)書(shū)中為：寶玉出家，襲人有實(shí)無(wú)名，只得奉王夫人之命最后嫁給了戲子蔣玉菡。
但是相對(duì)于那些金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的命運(yùn)，她已算是有始有終。
15.晴雯 晴雯是寶玉的丫鬟，也是《紅樓夢(mèng)》中最具叛逆性格的丫鬟。
晴雯從小被賣(mài)給賈府的奴仆賴(lài)大家為奴。
賴(lài)嬤嬤到賈府去時(shí)常帶著她，賈母見(jiàn)了喜歡，賴(lài)嬤嬤就孝敬了賈母。
她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好。
深得賈母的喜愛(ài)。
她的反抗性最強(qiáng)，她蔑視王夫人為籠絡(luò)小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”；抄檢大觀園時(shí)，唯有她“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，‘豁啷’一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒”，還當(dāng)眾把狗仗人勢(shì)的王善保家的痛罵一頓。
她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。
王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。
當(dāng)天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動(dòng)，便絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈(zèng)給他。
當(dāng)夜，睛雯悲慘地死去。
寶玉深感哀傷，特作《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。
16.平兒 平兒，她是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的陪房丫頭，賈璉之通房丫頭。
她是個(gè)極聰明、極清俊的女孩兒（第四十四回寶玉之語(yǔ)）。
雖是鳳姐的心腹，要幫著鳳姐料理事務(wù)，但她為人很好，心地善良，常背著王熙鳳做些好事。
王熙鳳死后，王仁和賈環(huán)等要把巧姐賣(mài)給藩王作使女，是平兒陪伴巧姐逃出大觀園。
后來(lái)，賈璉把平兒扶了正。
王熙鳳以前的陪房丫頭，賈璉房里的通房丫頭（比妾低一級(jí)，比丫環(huán)高一級(jí)），王熙鳳最得力的心腹助手。
聰慧、干練、心地善良，又善于處世應(yīng)變，以賈璉之俗，鳳姐之威，竟能體貼周旋。
賈璉和多姑娘私通，平兒從枕套中抖出一綹青絲，但她向鳳姐隱瞞了事情真相，避免了一場(chǎng)風(fēng)波。
鳳姐有病，探春代理家政，平兒陪侍。
那些管家媳婦見(jiàn)探春年輕，又是庶出，以為她辦事沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，想欺負(fù)她，連得她生身母親趙姨娘也來(lái)惹是生非。
碰到此類(lèi)事情，平兒竟能應(yīng)付自如，處置得體。
探春弊端，平兒總是先表示支持，接著又說(shuō)出一番早就該改而竟未改的道理來(lái)，既不傷害探春，又保全了鳳姐的面子，引得寶釵過(guò)來(lái)摸平兒的臉笑道：“你張開(kāi)嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的。
從早起來(lái)到這會(huì)子，你說(shuō)這些話(huà)，一套一個(gè)樣子，也不奉承三姑娘，也沒(méi)見(jiàn)你說(shuō)奶奶才短想不到，也并沒(méi)有三姑娘說(shuō)一句，你就說(shuō)一句是；橫豎三姑娘一套話(huà)出，你就有一套話(huà)進(jìn)去；總是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故……他這遠(yuǎn)愁近慮，不亢不卑，她奶奶便不是和咱們好，聽(tīng)他這一番話(huà)，也必要自愧的變好了，不和也變和了 平兒從不弄權(quán)仗勢(shì)欺人，心地善良，本能地同情那些和她地位相仿或更低的奴隸們，在茯苓霜和玫瑰露事件中，她勸鳳姐“得放手時(shí)須放手”，“什么大不了的事，樂(lè)得不施恩呢、這才使柳家母女免去了一場(chǎng)災(zāi)難。
賈璉偷娶尤二姐，平兒得知后告訴了鳳姐，后見(jiàn)鳳姐如此虐待尤二姐，她又把同情給了尤二姐，引起王熙鳳的不滿(mǎn)。
尤二姐一死，王熙鳳推說(shuō)沒(méi)有錢(qián)治辦喪事。
平兒偷出二百兩碎銀子給賈璉，把局面應(yīng)付過(guò)去。
當(dāng)然，以平兒這樣奴隸地位，應(yīng)命去處理種種復(fù)雜的關(guān)系和事件，是十分困難的。
在紛繁的矛盾中間，她常常感到處境的艱難和內(nèi)心無(wú)告的悲苦。
這是一個(gè)很成功的人物形象。
平兒的結(jié)局作者沒(méi)有暗示。
后四十回續(xù)書(shū)寫(xiě)到鳳姐去世，平兒悉心照料王熙鳳的女兒賈巧姐，并護(hù)送巧姐出了大觀園，直到巧姐被劉姥姥接走，最后賈璉把她扶了正。
平兒敬重有能力的女子，所以她對(duì)鳳姐言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)探春是處處顧及。
平兒是一個(gè)聰明人，所以她才可以在鳳姐和賈璉的夾縫中生活。
看第21回俏平兒軟語(yǔ)救賈璉，就可以知道她平日既抓著賈璉的把柄，也有鳳姐的把柄，所以他兩都有忌諱她的時(shí)候。
平兒借著鳳姐的權(quán)利在逐步影響和控制一批人。
她的地位在一步步地提升，只是不知是有意還是無(wú)意。
她深知“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”，平兒的性格就是希望息事寧人，大事化小，而且心地善良。
求林黛玉的外貌分析描寫(xiě)和其個(gè)人簡(jiǎn)介
兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
紅樓夢(mèng)上形容四大家族富有的四句詩(shī)是什么
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化
”讀到這樣的句子，我為寶黛愛(ài)情悲劇深深一嘆的同時(shí)，也不由得想起另一對(duì)薄命鴛鴦——尤三姐和柳湘蓮。
在“揉碎桃花紅滿(mǎn)地，玉山傾倒再難扶”的瞬間，如同一縷香魂隨風(fēng)散一樣，一切美好的人生幻想都結(jié)束了，他悲痛欲絕，萬(wàn)念俱灰；在萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡的瞬間，他終于擺脫苦難，由現(xiàn)實(shí)走向虛幻，被一陣風(fēng)不知吹到哪里去了。
他是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的是不經(jīng)意之間獲得了絕色“尤物”的至情至愛(ài)；他又是不幸的，有情人還沒(méi)有來(lái)得及長(zhǎng)相廝守就陰陽(yáng)相隔…… 柳湘蓮這一形象，在整本《紅樓夢(mèng)》中無(wú)疑是比較次要的角色，他只在兩回書(shū)中擔(dān)任了比較重要的角色。
然而他又是作者筆下屈指可數(shù)的幾個(gè)獲得肯定評(píng)價(jià)的“須眉濁物”。
他的人生經(jīng)歷頗具傳奇色彩，由世家子弟到串場(chǎng)小生，再由江湖俠客到出世隱者，可謂奇矣
然而歷來(lái)的紅學(xué)愛(ài)好者，大多沒(méi)有對(duì)他投入多少關(guān)注，他的光輝，幾乎完全被癡情烈女尤三姐所掩蓋。
我卻覺(jué)得他的品行經(jīng)歷也很耐斟酌。
當(dāng)然，也有少數(shù)評(píng)論家對(duì)柳湘蓮這一人物大加渲染，說(shuō)他在八十回后重出江湖，和倪二，張華等人成為綠林好漢，擔(dān)任了拆穿鳳姐惡性，挽救寶玉和湘云姻緣的重要角色。
較具代表性的是梁歸智先生，他在《話(huà)說(shuō)柳湘蓮》，《一從二令三人木》等文章中都有較多此類(lèi)陳述。
固然，這樣的說(shuō)法不無(wú)道理，但我覺(jué)得僅憑“訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁”這句話(huà)后一條脂批——“柳湘蓮一干人”，來(lái)斷定作者原意是柳湘蓮出家后又還俗，未免太過(guò)牽強(qiáng)，畢竟這是孤證，或許是批書(shū)人誤會(huì)也未可知。
我想紅樓夢(mèng)既然已經(jīng)不是“全璧”，實(shí)在沒(méi)有必要對(duì)作者原意去大加猜測(cè)。
就如同做夢(mèng)，忽然被驚醒之后實(shí)在沒(méi)有必要也不可能去深究夢(mèng)境中究竟后事如何（當(dāng)然我并不因此否認(rèn)紅學(xué)研究的價(jià)值）。
所以在以下論述中，我暫且假定柳湘蓮這一人物形象是完整的（即他出家后就此隱匿），我也不討論“三湘”（即林瀟湘，湘云，湘蓮），和“三冷”（即冷美人寶釵，冷二郎，冷子興）之間的復(fù)雜關(guān)系，僅就柳湘蓮的品行及他短暫的出場(chǎng)經(jīng)歷作簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)。
柳湘蓮的出場(chǎng)是在第四十七回，很自然地，他已開(kāi)始就是以寶玉，秦鐘等人的好友的身份出現(xiàn)的。
此前沒(méi)有任何有關(guān)他的故事，但總讓人覺(jué)得似乎他很早就在場(chǎng)上了，只是一直沒(méi)有走到臺(tái)前，大家沒(méi)有注意到他罷了。
“因其中有柳湘蓮，薛蟠自上次會(huì)過(guò)一次，已念念不忘。
”什么時(shí)候會(huì)過(guò)的
書(shū)中沒(méi)說(shuō)
大概是后文中所說(shuō)的“五年前(尤氏)老娘家做生日，柳湘蓮做串客”那一次吧
但是由此可見(jiàn)柳湘蓮的相貌是俊美的，串風(fēng)月戲文的才華也是出眾的。
“素性爽俠，不拘細(xì)事”八個(gè)字概括了他的主要性格特征。
他也有過(guò)“賭博吃酒”，“眠花臥柳”的前科，這大概是他性格的另一方面。
很重要的一點(diǎn)，他對(duì)朋友是非常忠信的。
雖然“一貧如洗”，也要留幾百錢(qián)為朋友重修墳?zāi)?；雖然“縱有幾個(gè)錢(qián)來(lái)，隨手就光的”，卻在十月初一之前就“打點(diǎn)下上墳的花銷(xiāo)”。
對(duì)待亡故的朋友尚且如此，對(duì)待活人就不必說(shuō)了。
這是他性格的一大優(yōu)點(diǎn)。
一出場(chǎng)就交待了他喜歡云游，“天天萍蹤浪跡”，且又要辭別寶玉，到“外頭逛個(gè)三年五載再回來(lái)”，這一方面為他痛打薛蟠之后出走設(shè)伏，另一方面三姐死后他隨道士云游出世就不足為奇了，因?yàn)樗愿窭锉旧砭陀羞@個(gè)因素。
面對(duì)薛蟠的無(wú)理調(diào)戲，他是英勇機(jī)智且不畏權(quán)貴的。
這一點(diǎn)，同寶玉鬧學(xué)堂前，眾人懼怕薛蟠威勢(shì)，不敢和香憐，玉愛(ài)交游形成鮮明對(duì)比。
他的機(jī)智，用“欲擒故縱”四字形容大概不大合適，但在那樣的喜慶場(chǎng)合，柳湘蓮的“早生一計(jì)”，顧全了朋友賴(lài)尚榮的臉面，也顧全了大局，同時(shí)為他大顯身手懲治“刁龍”提供了機(jī)會(huì)。
薛蟠的確可恨，但柳湘蓮是仁慈的，對(duì)薛蟠也不例外。
“知道他是個(gè)笨家，不慣挨打，只使了三分力氣”，教訓(xùn)一下，讓他知錯(cuò)就是了。
所以薛蟠雖然“疼痛難禁”，卻“并未傷筋動(dòng)骨”。
至于打了薛蟠以后，懼禍出走只是表面現(xiàn)象，因?yàn)椤肮鋫€(gè)三年五載”是早就計(jì)劃好的，況且薛家人最終也沒(méi)有追究。
這一點(diǎn)與薛蟠打傷人命，卻只是“按計(jì)劃上京”是驚人的相似，卻極具諷刺性。
時(shí)過(guò)境遷，二十回后柳湘蓮再度登場(chǎng)，這大概是五年后了。
這一次，他性格里的更多光彩得到展現(xiàn)。
剛才陳述的是他“懲強(qiáng)”的一面，接下來(lái)該介紹他“扶弱”的一面了。
遭薛蟠調(diào)戲時(shí)，他已經(jīng)“又氣又恨”了，但看到薛蟠財(cái)物被劫，性命堪憂(yōu)的時(shí)候，他又奮不顧身，挺身斗賊。
這樣的義舉，即使放在今天的法制社會(huì)里，也是值得表彰褒獎(jiǎng)的英雄之事。
他還寬容了薛蟠的過(guò)錯(cuò)，與之結(jié)拜了生死弟兄，又體現(xiàn)出這位江湖俠客的寬廣胸襟。
柳湘蓮的悲劇開(kāi)始了。
對(duì)待婚事，他還是嚴(yán)肅認(rèn)真的：以祖?zhèn)鲗殑樾拧?/p>
同時(shí)也暴露了他豪爽性格的一個(gè)難于避免的缺點(diǎn)：只憑一時(shí)意氣，草率行事
這從他的語(yǔ)言里得到體現(xiàn)：“我本有愿，定要一個(gè)絕色的女子，如今是貴昆仲高誼，顧不得許多了，任憑裁奪，我無(wú)不從命
”這樣的草率，必然導(dǎo)致后悔莫及。
想要保住名聲，寧缺勿濫，不愿做剩忘八，在未作詳細(xì)調(diào)查的情況下，他又一次草率行事，提出退婚。
誓不二嫁的尤三姐聞?dòng)嵶载亓恕?/p>
喜慶的氣氛驟然轉(zhuǎn)為悲涼。
柳湘蓮又一次為他的草率付出代價(jià)——有剛烈賢妻卻無(wú)緣白首。
這樣的打擊是巨大的。
痛哭兩場(chǎng)之后，他已神志不清。
人生目標(biāo)已失，飄飄何往
沒(méi)有意中人堪尋訪，就幻想一個(gè)出來(lái)。
早有跛足道人在等他了，那就削了發(fā)，隨道人一起去吧。
道人的話(huà)是值得深味的：“連我也不知道此系何方，我系何人，不過(guò)暫來(lái)歇足而已
” 回顧完柳湘蓮的故事，我的心情又變得沉郁。
這樣一個(gè)出色人物，無(wú)怪乎雪芹先生對(duì)他筆下留情了。
他那樣濁世獨(dú)清的人，沒(méi)有大觀園的庇護(hù)，哪里會(huì)是他的樂(lè)土呢
倒不如出家好。
我素懷超隱之志（故自名孤標(biāo)隱者），所以對(duì)柳湘蓮“情有獨(dú)鐘”。
他的性格，倒實(shí)與“英豪闊達(dá)寬宏量”的湘云有幾分相似，也難怪有些紅學(xué)家要把“三湘”聯(lián)系在一起了。
求采納
