形容“夜市”的句子有哪些
夜晚到了,霓虹燈也亮了,那皎潔的月光灑在大街小巷上,更加映出了人們逛夜市時的快樂!
形容夜市的句子
夜市,我國大約殷、周之際。
最早記載夜市的文獻是桓譚的《新論》《離事一》中說:“扶風漆縣之邠亭,部言本太王所處,其民有會曰,以相與夜市,如不為期,則有重災咎”。
這里的“夜市”,就是指夜間的集市貿(mào)易。
許慎的《說文解字》中也有關(guān)于邠亭夜市的記載。
《說文·邑部》中“邠”字解曰:“幽美相亭,即幽也。
民俗以夜市。
”(幽,古地名,今陜西甸邑縣)。
漢代市場名目繁多,有直市、獄市、肉市、軍市、官市、關(guān)市等;按經(jīng)營時間來劃分,則有早市、大市、夕市、夜市4種。
許慎在談到邠地夜市時,特地加上了一個“俗”字,強調(diào)此地的夜市是一種傳統(tǒng)的風俗習慣,由來已久。
隋唐時期,隨著城市規(guī)模的擴大和城市經(jīng)濟的發(fā)展,才出現(xiàn)了較大規(guī)模的夜市。
唐朝人方德元在他的《金陵記》中就記載了金陵的夜市:“富人賈三折夜方囊盛金錢于腰間,微行夜中買酒,呼秦女,置宴。
”到了唐代,夜市的發(fā)展由北方向南方推進,全國的大中城鎮(zhèn)都有一定規(guī)模的夜市活動。
詩人杜牧在《泊秦淮》詩中云:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花
”詩中就描寫了金陵秦淮河邊紙醉金迷的夜市景象。
到了南宋,夜市更是盛況空前,臨安城(今浙江杭州)尤甚。
據(jù)南宋吳自牧所著的《夢梁錄》記載,當時臨安夜市十分熱鬧,什么衣帽扇帳,盆景花卉,魚鮮豬羊,糕點蜜餞,時令果品,應有盡有。
僅從風味小吃來看,李仁坊賣澄沙團子,秦安坊賣十色湯團,市西坊賣泡螺滴酥,太平坊賣麝香糖等。
“杭城大街,買賣晝夜不絕,夜交三四鼓,游人始??;五鼓鐘鳴,賣早市者又開店。
”有些城市冬季亦有夜市,尤其是娛樂場所,飯店酒肆營業(yè)至深夜;一般賣到三更以后,除固定攤點以外,還有頭頂肩挑沿街串巷叫賣的零擔。
宋朝人耐得翁在《都城紀勝》中稱其“與日間無異,坊巷市井,買賣并樸,酒樓歌唱,直到四鼓后方靜,而五鼓朝馬桴動,甚至趁賣早市者,復起開張。
天倫四時皆然。
”臨安的夜市在江南頗有盛名,夜市直早市,通宵達旦。
明朝時,田汝成在他所著的《西湖游覽志余》贊臨安夜市秩序良好:“篝燈交易,識別錢真?zhèn)?,纖毫莫欺。
”明人翟宋吉還有一首詩描寫杭州夜市的盛況:“銷金小傘揭高標,江藉青梅滿擔挑,依舊承平風景在,街頭吹徹賣場簫。
”詩中情景交融,描繪出繁華的夜景。
求描寫夜市的文章
夜市是熱鬧的,夜市是明亮的,夜市是溫暖的。
夜市,一個在夜晚還燈火輝煌的集市。
夜市是最熱鬧的場所,集中著本地人、外地人。
本地人來這里開心,外地人來這里見識。
所以,有人說,逛夜市是認識一個城市最好的方式。
再加上夜市隨到隨吃的方便快捷,深藏巷子的勾魂攝魄美味,夜市幾乎成了淘寶控和美食家們最不可錯過的饕鬄陣地……上世紀九十年代初期,作為時代變革的衍生品,夜市以一種更為親近的姿態(tài)進入武漢百姓的生活之中。
當年這些為稻粱謀的戶口手法,經(jīng)過實踐的洗禮,儼然成為了城市夜生活文化的一部分。
原本單一的貨品隨著潮流的更替變得愈發(fā)時尚,從從前無人問津的街道,逐漸蛻變成為富有商業(yè)氣息的繁華鬧市區(qū)。
每一個日落后的夜晚,它都將成為人們流連忘返的地方,成為江城璀璨夜晚中的一道獨有風景。
夜深了,星光暗淡……整個城市只剩下那一條路仍然閃爍著異彩,幾首流行樂曲混雜著,分辨不清,捉摸不透。
無端歡樂的人群擁擠著,一切被覆于虛無的表面下。
路邊排列有序的小攤,各式各樣的物品,那并不寬闊的路在這時反而顯得特別的井然有序。
問詢聲伴隨音樂聲淹沒了人群的歡笑,嘈雜吞噬了夜的寧靜。
閃爍的霓虹,讓夜更顯張揚,新一輪的人潮涌動著,涌向道路的每個分叉,每個角落。
他們紛紛被各個攤位上的物件吸引著,有時也被小販的叫喊聲吸引,而各個攤位前的五彩招標,有時也成為了他們吸引客源的利器,大家相互選購著。
旋轉(zhuǎn)木馬閃爍著燈光,孩子用童真的眼光捕捉著每一個精彩的瞬間,手中彩色的棒棒糖也隨著旋轉(zhuǎn)木馬一同轉(zhuǎn)動,繪出好看的螺旋。
充氣玩具晃動著,顯得搖搖欲墜。
少有的幾輛車在人群中顯得毫無地位,被人群簇擁著,卻又很艱難的向前移動,幾乎靜止的運動軌跡,不免多幾絲抱怨,人群的歡笑并沒有被這個插曲影響,汽車的鳴笛聲被所有的嘈雜覆蓋,依然緩慢移動著。
貌似車也融于這種氣氛,不再抱怨。
我對夜市又恨又愛,恨它的想要掩蓋一切的虛偽,愛它的感覺,似乎是另一個比城市更加喧囂的世界,或許要得就是這種效果吧。
逛夜市 陜西快書臺詞
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