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1、柳永《鳳棲:衣帶漸寬終不悔，為得人。
2、佚名《詩經(jīng)風(fēng)·擊鼓》:死生契闊，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。
3、秦觀《鵲橋仙》:兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
4、李白《三五七言》:相思相見知何日
此時此夜難為情。
5、佚名《鳳求凰·琴歌》:有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如 狂。
6、鄭愁予《賦別》:這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
7、李白《三五七言》:入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
8、元稹《離思五首其四》:曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
9、曹植《明月上高樓》:君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧
10、納蘭性德《虞美人》:凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。
11、張籍《節(jié)婦吟》:還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
12、席慕蓉《一棵開花的樹》:如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。
13、陳衡恪《題春綺遺像》:嗟余只影系人間，如何同生不同死
14、梁啟超《臺灣竹枝詞》:相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
15、徐干《室思》:自君之出矣，明鏡暗不治。
思君如流水，何有窮已時。
16、司馬光《西江月》:相見爭如不見，有情何似無情。
17、龔自珍《己亥雜詩》:落紅不是無情物，化作春泥更護花。
18、張先《千秋歲》:天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
19、黃景仁《綺懷詩二首其一》:似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
20、李商隱《無題六首其三》:直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
21、李商隱《暮秋獨游曲江》:深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
22、納蘭性德《攤破浣溪沙》:人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。
23、李商隱《錦瑟》:此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
24、張仲素《燕子樓》:相思一夜情多少，地角天涯未是長。
25、元好問《摸魚兒二首其一》:問世間，情是何物，直教生死相許。
26、李商隱《無題》:身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
27、張可久《塞鴻秋》:獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
28、徐再思《折桂令》:平生不會相思，才會相思，便害相思。
29、李冠《蝶戀花》:一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
30、蘇軾《江城子》:十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
31、佚名《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》:今夕何夕，見此良人。
32、白居易《長恨歌》:天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
33、白居易《長恨歌》:在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
34、文廷式《蝶戀花》:重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
35、曹雪芹《枉凝眉》:一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話
36、李商隱《無題》:春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
37、況周頤《減字浣溪沙》:他生莫作有情癡，人間無地著相思。
38、歐陽修《玉樓春》:尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
39、佚名《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》:關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
40、歐陽修《玉樓春》:人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
41、柳永《雨霖鈴》:此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。
42、李之儀《卜算子》:只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
43、晏幾道《臨江仙二首其二》:落花人獨立，微雨燕雙飛。
44、陳陶《隴西行》:可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
45、辛棄疾《摸魚兒》:千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
46、溫庭筠《更漏子三首其三》:梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
47、蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》:結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
48、聶勝瓊《鷓鴣天》:尋好夢，夢難成。
況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
49、柳永《晝夜樂》:一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負(fù)。
50、李白《長相思二首其一》:天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。
51、席慕蓉《印記》:不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
52、范成大《車遙遙篇》:愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
53、戴叔倫《相思曲》:魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
54、柳永《雨霖鈴》:執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
55、元稹《遣悲懷三首其二》:誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
56、顧敻《訴衷情》:換我心，為你心，始知相憶深。
57、魚玄機《江陵愁望有寄》:憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
58、李商隱《無題六首其六》:春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
59、樂婉《卜算子》:相思似海深，舊事如天遠。
60、白居易《浪淘沙》:相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
61、溫庭筠《楊柳枝》:玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知
62、邵瑞彭《蝶戀花》:忍把千金酬一笑
畢竟相思，不似相逢好。
63、晏殊《玉樓春》:天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
64、曹雪芹《終身誤》:都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
65、周邦彥《玉樓春》:人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。
66、曹雪芹《紅豆詞》:滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
67、歐陽修《蝶戀花二首其一》:淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
68、馮小青《怨》:瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
69、朱彝尊《高陽臺》:鍾情怕到相思路。
盼長堤，草盡紅心。
動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。
70、賀鑄《橫塘路》:若問閑情都幾許
一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
71、張泌《寄人》:多情只有春庭月，猶為離人照落花。
72、劉禹錫《竹枝詞四首其二》:花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
73、晏殊《山亭柳·贈歌者》:若有知音見采，不辭遍唱陽春。
74、范仲淹《蘇幕遮》:明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
75、陳叔達《自君之出矣》:思君如明燭，煎心且銜淚。
76、蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》:生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。
77、陳蓬姐《寄外二首其二》:休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)。
78、朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》:妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。
79、韋莊《女冠子二首其一》:不知魂已斷，空有夢相隨。
除卻天邊月，沒人知。
80、佚名《涉江采芙蓉》:同心而離居，憂傷以終老。
81、秦觀《八六子》:夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。
82、晏幾道《鷓鴣天三首其一》:從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
83、柳永《雨霖鈴》:多情自古傷離別。
更那堪，冷落清秋節(jié)。
84、晏殊《玉樓春》:無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
85、元稹《遣悲懷三首其三》:唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。
86、韋莊《應(yīng)天長》:別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)。
87、盧仝《有所思》:相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
88、盧仝《樓上女兒曲》:直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。
89、晏幾道《鷓鴣天三首其二》:相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。
90、歐陽修《踏莎行》:離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
91、辛棄疾《鷓鴣天》:若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
92、曹雪芹《紅樓夢引子》:開辟鴻蒙，誰為情種
都只為風(fēng)月情濃。
93、晏殊《鵲踏枝》:明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
94、白居易《長恨歌》:臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
95、陳端生《寄外》:淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。
96、蘇曼殊《本事詩》:還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
97、溫庭筠《南歌子四首其二》:終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。
98、晏殊《鵲踏枝》:欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
99、李煜《清平樂》:離恨卻如春草，更行更遠還生。
100、晏殊《清平樂二首其二》:鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
有人說汪曾祺這篇散文情到深處不講理,你同意嗎，請結(jié)合文中例子說說你的看法
希望對你有幫助： 拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson，1803年－1882年），生于波士頓。
美國思想家、文學(xué)家，詩人。
愛默生是確立美國文化精神的代表人物。
美國前總統(tǒng)林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。
1803年5月6日出生于馬薩諸塞州波士頓附近的康考德村，1882年4月27日在波士頓逝世。
他的生命幾乎橫貫19世紀(jì)的美國，他出生時候的美國熱鬧卻混沌，一些人意識到它代表著某種新力量的崛起，卻無人能夠清晰的表達出來。
拉爾夫·瓦爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson, 1803-1882）美國散文作家、思想家、文學(xué)家、詩人。
1803年5月6日出生于馬薩諸塞州波土頓附近的康考德村，1882年4月27日在波士頓逝世。
他的生命幾乎橫貫19世紀(jì)的美國，他出生時候的美國熱鬧卻混沌，一些人意識到它代表著某種新力量的崛起，卻無人能夠清晰的表達出來。
它此時缺乏統(tǒng)一的政體，更沒有相對一致的意識形態(tài)。
在他去世的時候美國不但因為南北戰(zhàn)爭而統(tǒng)一，而且它的個性逐漸鮮明起來，除了物質(zhì)力量引人注目，它的文化也正在竭力走出歐洲的陰影。
1837年愛默生以《美國學(xué)者》為題發(fā)表了一篇著名的演講辭，宣告美國文學(xué)已脫離英國文學(xué)而獨立，告誡美國學(xué)者不要讓學(xué)究習(xí)氣蔓延，不要盲目地追隨傳統(tǒng)，不要進行純粹的摹仿。
另外這篇講辭還抨擊了美國社會的拜金主義，強調(diào)人的價值。
被譽為美國思想文化領(lǐng)域的“獨立宣言”。
一年之后，愛默生在《神學(xué)院獻辭》中批評了基督教唯一神教派氣沉沉的局面，竭力推崇人的至高無尚，提倡靠直覺認(rèn)識真理。
“相信你自己的思想，相信你內(nèi)心深處認(rèn)為對你合適的東西對一切人都適用……”文學(xué)批評家勞倫斯.布爾在《愛默生傳》所說，愛默生與他的學(xué)說，是美國最重要的世俗宗教。
愛默生出身牧師家庭，自幼喪父，由母親和姑母撫養(yǎng)他成人。
曾就讀于哈佛大學(xué)，在校期間，他閱讀了大量英國浪漫主義作家的作品，豐富了思想，開闊了視野。
畢業(yè)后曾執(zhí)教兩年，之后進入哈佛神學(xué)院，擔(dān)任基督教唯一的神教派牧師，并開始布道。
1832年以后，愛默生到歐洲各國游歷，結(jié)識了浪漫主義先驅(qū)華滋華斯和柯爾律治，接受了他們的先驗論思想，對他思想體系的形成具有很大影響。
愛默生回到波土頓后，在康考德一帶從事布道。
這時他的演說更接近于亞里士多德學(xué)派風(fēng)格，重要講演稿有《歷史的哲學(xué)》、《人類文化》、《目前時代》等。
愛默生經(jīng)常和他的朋友梭羅、霍桑、阿爾柯、瑪格利特等人舉行小型聚會，探討神學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)問題。
這種聚會當(dāng)時被稱為“超驗主義俱樂部”，愛默生也自然而然地成為超驗主義的領(lǐng)袖。
1840年愛默生任超驗主義刊物《日晷》的主編，進一步宣揚超驗主義思想。
后來他把自己的演講匯編成書，這就是著名的《論文集》。
《論文集》第一集于1841年發(fā)表，包括《論自助》、《論超靈》、《論補償》、《論愛》、《論友誼》等12篇論文。
三年后，《論文集》第二集也出版了。
這部著作為愛默贏得了巨大的聲譽，他的思想被稱為超驗主義的核心，他本人則被冠以“美國的文藝復(fù)興領(lǐng)袖”之美譽。
愛默生的《論文集》贊美了人要信賴自我的主張，這樣的人相信自己是所有人的代表，因為他感知到了普遍的真理。
愛默生以一個超驗主義名的口吻，平靜地敘說著他對世界的看法、超驗主義結(jié)合并滲透了新柏拉圖主義和類似加爾文教派的一種嚴(yán)肅道德觀和那種能在一切自然中發(fā)現(xiàn)上帝之愛的浪漫派樂觀主義。
愛默生喜歡演講，面對人群令他興奮不已，他說他感覺到一種偉大的情感在召喚，他的主要聲譽和成就建立于此。
他通過自己的論文和演說成為美國超驗主義的領(lǐng)袖，并且成為非正式哲學(xué)家中最重要的一個。
他的哲學(xué)精神表現(xiàn)在對邏輯學(xué)、經(jīng)驗論的卓越見解上，他輕視純理論的探索，信奉自然界，認(rèn)為它體現(xiàn)了上帝和上帝的法則。
除《論文集》之外，愛默生的作品還行《代表人物》、《英國人的特性》、《詩集》、《五日節(jié)及其他詩》。
愛默生集散文作家、思想家、詩人于一身，他的詩歌、散文獨具特色，注重思想內(nèi)容而沒有過份注重詞藻的華麗，行文猶如格言，哲理深入淺出，說服力強，且有典型的“愛默生風(fēng)格”。
有人這樣評價他的文字“愛默生似乎只寫警句”，他的文字所透出的氣質(zhì)難以形容：既充滿專制式的不容置疑，又具有開放式的民主精神；既有貴族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夾雜著某種神秘主義......一個人能在一篇文章中塞入那么多的警句實在是了不起的，那些值得在清晨誦讀的句子為什么總能夠振奮人心，歲月不是為他蒙上灰塵，而是映襯得他熠熠閃光。
附愛默生一些言論： 關(guān)于人在宇宙中的地位，愛默生說：“人不是在自然里，而是在自身中看到—切都是美好而有價值的。
世界非常空虛，它卻從這種虛飾的外觀中得到好處，使靈魂驕傲地得意揚揚。
” 愛默生贊美了人的偉大，他說：“每個真正的人都是—個事業(yè)、一個國家和—個時代；他們需要無限的空間、無數(shù)的人和無限的時間去完成自己的使命；子孫后代似乎象一排門客，跟隨在他的身后。
偉人凱撒，他是為后來時代而生的，我們從他那里得到了羅馬帝國。
基督出生了，成千上萬的人緊緊依附著他的才華成長起來，人們認(rèn)為他就是美德，就是人存在的原因。
制度是一個人的身影的延長。
” 愛默生在《自信》一文中對自知與自愛作了較為詳細地論述：“相信你自己的思想，相信你內(nèi)心深處認(rèn)為是正確的，對所有的人也是正確的——那就是天才。
說你潛在地有罪，是有普通意義的；因為最內(nèi)心的東西在適合的的候會成為最表面的東西，當(dāng)末日審判來臨時，我們最初的思想復(fù)歸于我們。
正如心靈的呼聲屬于每個人，我們認(rèn)為最高的功績屬于摩西、柏拉圖和彌爾頓，他們蔑視任何書籍和傳統(tǒng)，講的不是人們的想法，而是他們自己的想法。
一個人應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)和觀察自己內(nèi)心深處閃爍的微弱的光亮，而不僅僅是注意詩人和圣賢者輝耀天空的光彩。
他也不可忽視自己的思想，因為它是他自己的。
在天才的每個作品中，我們都會看到我們自己拋棄了的想法；但當(dāng)它們回到我們這里時卻帶上了某種陌生的崇高感。
藝術(shù)的偉大作品并不會對我們有更多的教益。
它們教導(dǎo)我們，當(dāng)所有喊聲都在另一方時，要心平氣和地、堅定不移地堅持我們自己的看法。
而明天一個外鄉(xiāng)客會非常高明地說出恰恰是我們一宜想到和感到的東西，我們會被迫為我們的意見來自他人而感羞赧。
” 對于經(jīng)驗，愛默生認(rèn)為：“在我看來，沒有神圣的事實，也沒有不神圣的事災(zāi)。
我只是試驗者，我是個永不停息追索者，在我身后永遠不存在‘過去’”。
關(guān)于所有權(quán)的問題，愛默生說；“當(dāng)人人權(quán)利都平等的時候，從道德、理智上講，人們在財產(chǎn)方面則是非常不平等的，—個人擁有衣服，另一個擁有一片土地。
” 愛默生對法律的看法有一種近乎嘲諷的意味，他說；“法律只不過是—種備忘錄。
我們很迷信，并多少有點尊重法規(guī)：它以活著的人的資格所具有的活力就是它的效力。
該法規(guī)一直在那里說，昨天我們同意如此這般，但你如今認(rèn)為這一法規(guī)如何呢
我們的法規(guī)是印上我們自己的相片的通貨：它很快就變得無法辨認(rèn)，經(jīng)過—段時間將返回造幣廠。
” 在《書籍》一文中，愛默生為讀者提供了三點可借鑒的原則：“我必須提供的三條實用準(zhǔn)則是：第一，決不閱讀任何寫出來不到一年的書；第二，不是名著不讀；第三，只讀你喜歡的書。
”尹珍（公元79～162），字道真，東漢牂牁郡毋斂人。
貴州最早見諸文字，最先走出大山、叩問中原文化的著名學(xué)者、文學(xué)家、教育家和書法家。
有關(guān)這位名人的事跡，《華陽國志》、《后漢書》等史書均有記載，就連《中國人名大辭典》、《辭?！返葯?quán)威性辭典也有專條介紹。
尹珍是貴州漢文化的傳播人，西南漢文化教育的開拓者，數(shù)千年來一直受到人們的敬仰。
川滇黔三省皆留其辦校的遺跡，祭祀廟宇香火綿延。
作為貴州文化教育之拓荒人，尹珍那種不甘落后、奮發(fā)自強、熱愛家鄉(xiāng)、回報故土的精神便成為了貴州學(xué)人的楷模，受尹珍先生的影響，貴州各地尊師重教為風(fēng)氣，因而推動了貴州文化、教育事業(yè)的發(fā)展。
最經(jīng)典的浪漫句子有哪些
1.當(dāng)你因為我的離去而傷心落淚時,抬頭看看那片曾經(jīng)屬于我們的天空.天依舊那么藍,白云依舊那么瀟灑,不要哭,因為2.我的離去并沒有帶走你的世界. 3.人生下來的時候都只有一半，為了找到另一半而在人世間行走。
有的人幸運，很快就找到了。
而有人卻要找一輩子…… 4.再讓我多活一秒，讓我和你在一起，擁抱薰衣草在風(fēng)中的味道 5.我愛你 可是我不敢說 我說了我就會死 我不怕死 我怕我死了 就沒有人像我這樣愛你6.有你的日子，好實在；無你的日子，好無奈；有你的日子，好自在；無你的日子，好期待。
7.我想我是一只狗，天天守在你門口；我想我是一只豬，天天陪你去看書；我想我是一只羊，天天陪你去食堂。
8.我要呼吸，你是空氣，哪怕你離開一秒，也會使我窒息。
9.遇見你的那一瞬間，雨停了，風(fēng)兒告訴我，雨被感動了，愛上你的那一瞬間風(fēng)停了，雨兒告訴我，風(fēng)被陶醉了。
我愛你，我的心為你跳動著。
10.縈繞著花雨的氣息,停駐在你我心間的是彼此相戀的融融暖流.不用懷疑感覺的真實,那迅雷不及的愛情,已讓我感受到近在身邊的你!當(dāng)流星劃過長空的一瞬間。
11.我牽著你的手，閉上眼睛，默默的許愿，希望我們永遠在一起，執(zhí)子之手與子攜老。
這是寫在詩經(jīng)上最古老最浪漫的句子，幾千年前就悄悄播下的種子，出了嫩嫩的芽一如對你的思念，淺地泛著那一點新綠。
如果有一天能夠真牽你的手，步入殿堂，那么我愿意把全部的眷戀，都放到手心里，讓你細細地觸摸，慢慢地品讀。
也許，在你對我伸出手的那一瞬，我就擁有了世界上所有的關(guān)懷與熱忱。
好想有一天，你微笑著走來，輕輕地對我伸出你的手，擋去所有的憂傷，所有的獨寂。
放我的真心，在你的手心，你會好好的溫柔的待我嗎
讓我安心地牽著你的手，不去想該不該回頭。
我深知能夠如此地牽念你、愛你，將是我一生中心尖上的痛和心底里的幸福。
12.如果我是你眼中的一滴淚，我會順著你的臉往下流，因為我想親吻你；如果你是我眼中的一滴淚，我會強忍著不讓它落下，因為我想留住你．13.如果我是鳥兒，我會給你自由，如果我是花兒，我會給你香氣，然而我是人，所以只能給你愛情 14對天空來說，星星最珍貴，對大地來說，花兒最珍貴，對我來說，你是最珍貴的~我愛你15.從相遇，相識，直到相知相愛，雖然如此之不易，但是現(xiàn)在我要珍惜這份寶貴的愛. 16 在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時，便應(yīng)當(dāng)心存感激。
17. 不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
相看兩不厭只有敬亭山什么意思
の，日語五十音之一：ノ；讀作（羅馬音no 。
語法用做格助詞、感助詞、名詞。
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財團法人社會經(jīng)濟生產(chǎn)性本部（理事長谷口恒明）休閑創(chuàng)研編輯了《休閑白皮書2008～“選擇投資型休閑”的時代～》。
