提供一些形容鬼和喪尸的樣子的句子，越多越好。
身穿一身白色衣服，走路時(shí)沒(méi)有聲響，踮著腳，會(huì)低著頭，因?yàn)樗麄儧](méi)有下巴，如果是女鬼的話，頭發(fā)達(dá)腰間蓬松在臉上，眼睛發(fā)白，眼珠很小，愛(ài)朝人看，臉上掛著詭異的笑容，面部發(fā)白，她餓了的話，會(huì)吃掉眼珠，臉皮
形容“鬼和喪尸”的樣子的句子有哪些
美麗的女鬼：她長(zhǎng)得很美，長(zhǎng)長(zhǎng)的柔順黑發(fā)，一笑起來(lái)，臉上還有兩個(gè)酒窩，長(zhǎng)裙，嫵媚、嬌笑，一時(shí)間，陽(yáng)光都灑滿了她身一樣，你的視線，全集中在她身上了。
可怕的女鬼：兩個(gè)深深的眼窩，直徑有十厘米左右，各自有橫徑3厘米的血流下來(lái)，她嚎啕著，整張臉是變形著的，像崎嶇的山脈與山谷呈現(xiàn)在你的面前，它的牙齒尖利的，然而，并不完整。
一時(shí)間，你從她身上，她的空洞的眼里看到了你自己的恐懼，驚慌，動(dòng)容，忿恨，怨悔，黑暗，邪惡，仇恨……等等所有的負(fù)面情緒。
為什么
你捫心自問(wèn)，為什么 你會(huì)這樣想
你害怕著，退后了一步 （不要害怕喲~惡鬼不吃人。
嘻嘻 僅僅是描寫而已。
）：）
求幾個(gè)形容鬼的詞語(yǔ)，嚇人點(diǎn)的
鬼影幢幢 齜牙咧嘴 荒草萋萋 古木幽幽 毛骨悚然 指爪張揚(yáng) 猙獰鬼魅 青面獠牙妖魔鬼怪牛鬼蛇神牛頭馬面
描寫鬼的句子
食不下咽、食不甘味、寢食不安、心神不定、如坐針氈。
一、食不下咽白話釋義：食物雖在口中但咽不下去。
形容憂心忡忡，不思飲食。
朝代：唐作者：韓愈出處：·《張中丞傳后敘》：“雖食，且不下咽。
’”翻譯：雖然在吃，而且難以下咽二、食不甘味白話釋義：吃飯沒(méi)有滋味。
形容身體不好或心中憂慮。
朝代：戰(zhàn)國(guó)作者：多人所作出處：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。
”翻譯：秦王怕他，睡不安，吃不香三、寢食不安白話釋義：睡不好覺(jué)，吃不好飯。
十分憂慮擔(dān)心的樣子。
朝代：唐作者：王重民、王慶菽、向達(dá)、周一良、啟功、曾毅公出處：《敦煌變文集·葉凈能詩(shī)》：“皇帝自此之后；日夜思慕；寢食不安。
”翻譯：皇帝從此以后；日夜思念；吃睡不安四、心神不定白話釋義：定：安定。
心里煩躁，精神不安。
朝代：清作者：·曹雪芹出處：《紅樓夢(mèng)一百十三回:“便把豐兒等支開，叫劉老老坐在床前，告訴他心神不寧，如見鬼的樣子。
”翻譯：就把我們支開豐，叫劉老老坐在床前，告訴他心神不寧，就像見到鬼的模樣。
五、如坐針氈白話釋義：好像坐在插了針的氈子上。
形容心神不寧，坐立不安。
朝代：明作者：羅貫中出處：·《三國(guó)演義》：“吉平只是大罵；王子服等四人面面相覷；如坐針氈。
”翻譯：吉平只是大罵；王子服等四人面面相覷；好像坐在插了針的氈子上。
形容心神不寧，坐立不安。
描寫牛的勤勞的詩(shī)句或俗語(yǔ)
宋孔平仲 【禾熟】百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽(yáng)。
宋 【飲牛歌】門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。
舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
唐 風(fēng)吹遍體無(wú)毛動(dòng)，雨打渾身有汗流。
宋【病?！扛缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷
但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
吟牛 羸羸老牯牛，默默數(shù)春秋； 田里禾苗壯，一步一點(diǎn)頭。
飲牛歌 門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。
舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
人生得飽萬(wàn)事足，拾牛相齊何足言
看的詩(shī)： 破領(lǐng)耕不休，何暇顧羸犢。
夜歸喘明月，朝出穿深谷。
力雖窮田疇，腸未飽芻菽。
秋收風(fēng)雪時(shí)，又向寒坡牧。
詩(shī)的前四句寫了牛耕作時(shí)環(huán)境的惡劣：崎嶇坎坷的山谷，異常炎熱的天氣，耕作時(shí)勞動(dòng)的繁重艱辛“破領(lǐng)”。
后四句寫了牛的生活情況，耕作時(shí)吃不飽，寒冷是吃枯草。
詩(shī)人一方面贊頌了耕牛的吃苦耐勞精神，另一方面對(duì)耕牛的饑寒交迫困境傾注了莫大同情。
他通篇比興，以耕牛的四時(shí)辛勤耕耘而不得溫飽來(lái)比喻廣大農(nóng)民終日勞作而缺少衣食，寄托了詩(shī)人對(duì)窮苦勞動(dòng)人民的同情。
的詩(shī) 朝耕及露下，暮耕連月出。
自無(wú)一毛利，主有千箱實(shí)。
這首五言絕句，不僅寫出了牛耕作的勤勞，還贊揚(yáng)耕牛雖然對(duì)眾生貢獻(xiàn)很多，而自己卻一毛不取的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
讀這首詩(shī)，很自然的聯(lián)想到的身影，或許他是借贊頌耕牛來(lái)表白自己的心曲的。
在古代，由于馬的特殊作用---作戰(zhàn)，使得馬價(jià)甚高。
即使馬在耕作上有很多優(yōu)點(diǎn)，農(nóng)民也是不敢奢望。
而價(jià)格稍低的牛，自然就成了農(nóng)民的首選對(duì)象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘為孺子牛任勞任怨老黃牛 比喻勤勤懇懇在中國(guó)文化中，牛是吃苦的符號(hào)、高尚的象征、任勞任怨的代名詞。
牛以勤勤懇懇、任勞任怨、埋頭苦干的精神為世人所喜愛(ài)與贊賞。
歷代文人墨客留下了許多歌頌牛的詩(shī)篇，許多仁人志士和賢達(dá)偉人也每每以牛自喻。
有不少詠牛的名篇佳句，特別是描寫農(nóng)村風(fēng)光的詩(shī)篇，牛成了不可缺少的點(diǎn)綴。
牛 唐·李嶠 齊歌初入相，燕陣早橫功。
欲向桃林下，先過(guò)梓樹下。
在吳頻喘月，奔?jí)魧殷@風(fēng)。
不用五丁士，如何九折通。
牛賦 唐· 若知牛乎
牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鳴，黃鐘滿觴，抵觸隆曦，日耕百畝，往來(lái)修直，植乃禾黍。
自種自斂，服箱以走，輸入官倉(cāng)，已不適口。
富窮飽饑，功用不有；陷泥蹶塊，常在草野。
人不慚愧，利滿天下。
皮角見用，肩尻莫保；或穿緘滕，或?qū)嵸薅?，由是觀之，物無(wú)逾者。
不如羸驢，服逐駑馬；曲意隨勢(shì)，不擇處所，不耕不駕，藿菽自與；騰踏康莊，出入輕舉。
喜則齊鼻，怒則奮躑；當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)鳴，聞?wù)唧@辟，善識(shí)門戶，終身不惕。
牛雖有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陸歸蒙 聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。
荒坡斷塹無(wú)端入，背上時(shí)時(shí)孤島立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽(yáng)。
病牛 南宋· 耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷
但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪嘆犢兒不喚牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
長(zhǎng)隨母，擺尾囗?yè)u頭。
漸漸騁無(wú)休。
奔馳山谷路，入溪溝。
未從韁絆恣因由。
貪香草。
怎曉虎狼憂。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。
兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠(yuǎn)。
山蒼茫，水清淺。
登雨花臺(tái) 清·魏禧 生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。
誰(shuí)使山河全破碎
可堪翦伐到園陵
牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。
歌泣不成天已暮，悲風(fēng)日夜起江聲。
老黃牛 現(xiàn)代詩(shī)人· 塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。
老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。
現(xiàn)代寫牛的詩(shī)文就更多了，魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。
的中寫道：“花有國(guó)花，人有國(guó)手，你是中國(guó)國(guó)獸，獸中泰斗”。
李可染在他的牛畫中寫道：“給予人者多，取與人者寡，其為牛乎
” 正因?yàn)榕＞哂星趧?、淳樸的美德和自我犧牲的精神，人們才贊美牛喜歡牛。
真可謂：牛年話牛意不盡。
【標(biāo)題】：牛 【年代】：唐 【作者】：李嶠 【體裁】：五律 【內(nèi)容】：-------------------- 齊歌初入相，燕陣早橫功。
欲向桃林下，先過(guò)梓樹下。
在吳頻喘月，奔?jí)魧殷@風(fēng)。
不用五丁士，如何九折通。
【標(biāo)題】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【體裁】：詞 【內(nèi)容】：-------------------- 堪嘆犢兒不喚牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
長(zhǎng)隨母，擺尾囗?yè)u頭。
漸漸騁無(wú)休。
奔馳山谷路，入溪溝。
未從韁絆恣因由。
貪香草。
怎曉虎狼憂。
【標(biāo)題】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陸龜蒙 【內(nèi)容】：-------------------- 江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。
鄰肩抵尾乍依隈， 橫去斜奔忽分散。
荒陂斷塹無(wú)端入，背上時(shí)時(shí)孤鳥立。
日暮相將帶雨歸，田家煙火微茫濕。
【標(biāo)題】：畫牧牛贊 【年代】：北宋 【作者】：黃庭堅(jiān) 【內(nèi)容】：-------------------- 鼻之柔也，以繩牧之。
心之柔也，以道牧之。
縱而不蹊人之田，其誰(shuí)早服之。
【標(biāo)題】：詠牛應(yīng)制 【年代】：唐 【作者】：許圉師 【體裁】：五絕 【類別】：動(dòng)物 【內(nèi)容】：-------------------- 逸足還同驥，奇毛自偶麟。
欲知花跡遠(yuǎn)，云影入天津。
【標(biāo)題】：飲牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陸游 【內(nèi)容】：-------------------- 門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。
舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
【標(biāo)題】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李綱 【體裁】：七絕 【內(nèi)容】：-------------------- 耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷
但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
人生得飽萬(wàn)事足，拾牛相齊何足言
【九牛一毛】比喻價(jià)值極渺小輕微。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛衣對(duì)泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山區(qū)林木被砍伐殆盡。
(2)轉(zhuǎn)化其義，形容一個(gè)人頭頂光禿禿的樣子。
【牛角掛書】形容勤奮向?qū)W。
與“懸梁刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。
（2） 比喻行事荒誕兇惡之人。
【牛頭馬面】（1）形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。
（2） 比喻行事荒誕兇惡之人。
【牛馬風(fēng)塵】形容人奔走于道途，風(fēng)塵仆仆，非常勞累。
【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。
【牛鼎烹雞】比喻大材小用。
【牛頭不對(duì)馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來(lái)形容一個(gè)人答非所問(wèn)。
【汗牛充棟】喻書籍很多。
【泥牛入?！坑饕蝗ゲ粡?fù)返，毫無(wú)蹤跡。
【疤丁解?！勘扔鲗?duì)事物了解透澈，做事能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
【對(duì)牛彈琴】喻不解風(fēng)情。
【鉆牛角尖】比喻思想固執(zhí)，自困于絕境。
【初生之犢】以剛出生的小牛什么都不怕來(lái)比喻初出社會(huì)的人，遇事不怕難、不怕惡勢(shì)力。
【舐犢情深】形容父母愛(ài)子女之情。
【黎牛之子】比喻父惡子賢。
【風(fēng)馬牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻較短的距離。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻極大的力氣。
【丙吉問(wèn)牛】稱譽(yù)官吏關(guān)心民間疾苦或借指居丞相之要職。
亦有借以反諷官吏本末倒置。
【休牛放馬】比喻天下升平，不再動(dòng)用干戈。
亦作休牛歸馬、休牛散馬。
【做牛做馬】比喻工作勤奮勞苦。
【偷渡黃?！繉ｉT從事非法偷渡勾當(dāng)?shù)闹俳槿恕?/p>
【亡羊得?！勘扔鲹p失小而獲益大。
【床下牛斗】比喻神經(jīng)過(guò)敏。
【庖丁解?！勘扔鲗?duì)事物了解透澈，做事能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
【如牛負(fù)重】比喻負(fù)擔(dān)沉重。
【呼牛作馬】比喻是非本無(wú)一定的標(biāo)準(zhǔn)，毀譽(yù)隨人而定，不加計(jì)較。
亦作呼牛呼馬。
【吳牛喘月】比喻見到曾受其害的類似事物而過(guò)分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。
【問(wèn)牛知馬】比喻從旁推敲以得知事實(shí)真相。
亦作問(wèn)羊知馬。
【大吹牛皮】形容言語(yǔ)夸張不實(shí)。
【放牛吃草】比喻自由行動(dòng)。
【放牛歸馬】比喻休兵不戰(zhàn)，一片太平氣象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木馬】比喻有其名而無(wú)實(shí)用。
【壯氣吞?！啃稳輾鈩?shì)雄壯遠(yuǎn)大。
【甯戚飯?！糠褐缸晕彝扑]而獲重用。
亦作甯戚扣角。
【帶牛佩犢】比喻棄武務(wù)農(nóng)。
【屠牛朝歌】比喻賢德之士尚未被賞識(shí)任用。
亦作朝哥鼓刀。
【對(duì)牛彈琴】比喻對(duì)不懂道理的人講道理或講話不看對(duì)象。
【敲牛宰馬】宰殺牲口。
【版筑飯?！啃稳莩晒φ甙l(fā)跡前低微的時(shí)期。
【童牛角馬】比喻事物不倫不類，違背常理。
【木牛流馬】三國(guó)時(shí)代，諸葛亮所制造運(yùn)輸兵糧的工具，有機(jī)關(guān)可以自動(dòng)。
【椎牛饗士】殺牛犒賞軍士。
指慰勞作戰(zhàn)軍士。
【汗牛充棟】形容書籍極多。
【泥牛入海】比喻一去不復(fù)返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指務(wù)農(nóng)耕田。
【目無(wú)全?！勘扔骷妓嚰兪旄叱?。
亦作目牛無(wú)全、目牛游刃。
【牛刀小試】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割雞】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、織女相見的日子。
【牛山下涕】比喻不知滿足，自尋煩惱。
【牛山濯濯】本指山上無(wú)樹木。
今多用以戲喻人禿頂無(wú)發(fā)。
【牛心古怪】比喻脾氣固執(zhí)，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨轉(zhuǎn)】形容人心情焦急不安，手足無(wú)措的樣子。
【牛衣對(duì)泣】比喻夫妻共度貧困的生活。
【牛皮大王】戲稱喜歡說(shuō)大話的人。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛郎織女】比喻分離兩地，難以會(huì)面的夫妻或情侶。
【牛表牛觔】農(nóng)村中有財(cái)勢(shì)和好事少年的通稱。
亦作牛金牛表。
【牛頭馬面】神話傳說(shuō)地獄中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各種奇形怪狀的鬼神，或贊美詩(shī)意境虛幻怪誕，神奇莫測(cè)。
(2)比喻內(nèi)容荒誕不經(jīng)的作品。
(3)比喻形形色色的壞人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛馬之衣】比喻窮人所穿的衣服。
【牛馬不如】比喻生活困難，日子過(guò)得比牛、馬還不如。
【牛馬風(fēng)塵】形容人奔走於道途，風(fēng)塵仆仆，非常勞累。
【牛腸馬肚】牛、馬體大，食量驚人，比喻人的食量很大。
【牛角掛書】比喻勤勉讀書。
【牛角書生】比喻勤勉的讀書人。
【牛黃狗寶】比喻難得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念頭。
【牛蹄中魚】比喻瀕臨死亡之境。
【牛筋牛降】形容固執(zhí)、不開通的脾氣。
【牛鼎烹雞】比喻大器小用。
【牛童馬走】比喻地位卑賤的人。
【牛鼻道人】諷剌專門幫人亂出主意的狗頭軍師。
【牛膣馬膦】形容牛、馬的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
亦作牛驥共牢。
【牧牛放馬】放飼牲畜。
【犁牛之子】比喻父賤而子賢。
【牽牛拔樁】比喻無(wú)妄之災(zāi)或所有倒楣、牽連的事。
【犀牛照角】形容男女眉目傳情之狀，另有怒目相視之喻。
【犀牛望月】比喻為長(zhǎng)久盼望。
【瘠牛僨豚】比喻大國(guó)雖實(shí)力衰弱，然如凌壓小國(guó)，則小國(guó)必亡。
【氣力如?！啃稳萘夂艽?。
【氣吞牛斗】形容氣魄很大。
亦作氣克斗牛。
【氣沖斗?！啃稳輾鈩?shì)極盛，上沖天空。
亦作氣沖牛斗、志沖斗牛。
【氣喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大聲喘氣。
【蚊動(dòng)牛斗】形容病重虛幻的情況。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於從屬的地位，受人擺布。
【繭絲牛毛】形容精細(xì)周密。
【賣劍買?！勘扔鳁壉I歸農(nóng)。
亦作賣刀買牛。
【隔山打?！勘扔鏖g接使勁，未能切中目標(biāo)。
【鉆牛角尖】比喻人固執(zhí)而不知變通，費(fèi)力的研究無(wú)用或無(wú)法解決的問(wèn)題。
【鉆牛犄角】比喻思想固執(zhí)，自陷於困苦的境地。
【蹊田奪牛】比喻懲罰過(guò)重。
【老牛破車】比喻做事慢吞吞，沒(méi)效率。
【老牛箝嘴】比喻吞沒(méi)別人的財(cái)物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犢】比喻人私愛(ài)子女。
【青牛紫氣】神仙般的隱逸生活，或指吉祥降臨，運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)好。
【馬勃牛溲】比喻微賤的東西。
【馬牛襟裾】比喻人行事像禽獸一般。
【騎牛覓牛】比喻事物、道理就在身邊，反而舍近求遠(yuǎn)，向外追尋。
亦作騎驢覓驢。
【雞口牛后】比喻寧愿做小團(tuán)體的領(lǐng)袖，而不做大團(tuán)體中不重要的分子。
【齊王舍?！勘扔髟谏衔徽弑瘧憪?ài)護(hù)天下百姓。
【九牛拉不轉(zhuǎn)】比喻意志極為堅(jiān)決，任何人都無(wú)法動(dòng)搖。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犢】比喻吉祥的預(yù)兆。
【剪牡丹喂?！勘扔鞅╅逄煳铩?/p>
【九牛二虎之力】比喻極大的力量。
【九牛去得一毛】比喻損失極微。
【牛頭不對(duì)馬嘴】比喻答非所問(wèn)或事情兩不相符。
【吹牛不打草稿】信口開河，胡亂吹捧。
【風(fēng)馬牛不相及】比喻事物之間毫不相干。
【肚腸駛得牛車】度量宏大。
【殺雞焉用牛刀】比喻處理小事，毋需大才。
【牛不喝水強(qiáng)按頭】比喻強(qiáng)迫他人做不愿做的事。
【按牛頭吃不得草】用強(qiáng)硬脅迫的手段是達(dá)不到目的的。
【莫與兒孫作馬牛】諺語(yǔ))比喻父母不必為兒女操心太多。
【耕牛為主遭鞭杖】引申為恩遭仇報(bào)。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九頭牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很難處理。
【虎豹駒有食牛之氣】比喻少年英才。
【一朵鮮花插在牛糞上】比喻才貌出眾的女子嫁給才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【寧為雞口，無(wú)為牛后】比喻人寧可在小場(chǎng)面中自主，也不要在大場(chǎng)面為人所支配。
【一字入公門，九牛拔不出】(諺語(yǔ))比喻訴狀或供詞進(jìn)了衙門，就無(wú)法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。
(2)比喻行事荒誕兇惡之人。
【牛頭馬面】(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。
(2)比喻行事荒誕兇惡之人。
【牛馬風(fēng)塵】形容人奔走於道途，風(fēng)塵仆仆，非常勞累。
【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。
【牛鼎烹雞】比喻大材小用。
【牛頭不對(duì)馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來(lái)形容一個(gè)人答非所問(wèn)。
【汗牛充棟】喻書籍很多。
【泥牛入海】喻一去不復(fù)返，毫無(wú)蹤跡。
【疤丁解?！勘扔鲗?duì)事物了解透澈，做事能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
【對(duì)牛彈琴】喻不解風(fēng)情。
【鉆牛角尖】比喻思想固執(zhí)，自困於絕境。
【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來(lái)比喻初出社會(huì)的人，遇事不怕難、不怕惡勢(shì)力。
執(zhí)牛耳：古代諸侯歃血為盟，主持盟會(huì)者割牛耳取血，放在盤內(nèi)，讓參與盟會(huì)者分嘗。
因此稱執(zhí)盤者為“執(zhí)牛耳”。
后泛指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。
指不愿處在從屬地位，為人牽制。
亡羊得牛：亡：丟失。
丟失了羊，得到了牛。
比喻損失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：廚師。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人技術(shù)純熟神妙，做事得心應(yīng)手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛頭不對(duì)馬嘴：比喻兩不相合。
亦作“驢頭不對(duì)馬嘴”、“驢唇不對(duì)馬嘴 寧為雞口，無(wú)為牛后：牛后：指牛肛門。
比喻寧愿在小范圍內(nèi)獨(dú)立自主，發(fā)揮才能，不愿在大范圍內(nèi)受人支配。
懸牛頭，賣馬脯:此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：掛著招攬生意的是牛頭，而實(shí)際上賣的是馬肉。
比喻用假貨色騙人，名不副實(shí)。
亦作“懸羊頭，賣狗肉”、“賣狗懸羊”、“掛羊頭，賣狗肉”、“羊頭狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角長(zhǎng)在鼻子上，以致視野不開闊。
比喻對(duì)事物的觀察不周全。
牛郎織女:兩個(gè)星座名。
傳說(shuō)織女是天帝的孫女，織造云錦。
因私嫁牛郎觸怒天帝，責(zé)罰兩人分離，隔在銀河兩側(cè)，每年農(nóng)歷七月七日夜才得一會(huì)。
比喻夫妻長(zhǎng)期分離。
老牛舐犢:舐：舔。
犢：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母對(duì)兒女的慈愛(ài)。
九牛二虎之力:比喻非常大的力氣 汗牛充棟:汗牛：使牛出汗。
充：裝滿。
棟：房屋的脊檁，借指房屋。
用牛運(yùn)書，牛累得出汗；用屋子放書，要放滿整個(gè)屋子。
形容藏書或著述極多。
亦作“充棟汗?！?、“棟充牛汗”、“汗牛塞屋”。
風(fēng)馬牛不相及:風(fēng)：畜類兩性相追逐。
及：碰到。
兩方距離很遠(yuǎn)，馬、牛不同類，兩性相誘也到不了一起。
比喻事物毫無(wú)相干。
亦作“風(fēng)馬不接”、“風(fēng)馬牛”、“風(fēng)馬無(wú)關(guān)”、“馬牛風(fēng)”。
對(duì)牛彈琴：比喻說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話。
也譏笑聽話的人聽不出所以。
常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。
賣劍買牛：賣掉刀劍去買耕牛。
指改業(yè)從事農(nóng)耕。
九牛一毛：從許多頭牛身上拔下一根毛。
比喻極為輕微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
從許多頭牛身上拔下一根毛。
比喻極為輕微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼馬：把我叫作牛，我就當(dāng)牛；把我叫作馬，我就當(dāng)馬。
本為道家的一種消極的處世態(tài)度。
后比喻不論人說(shuō)好說(shuō)壞，自己絕不斤斤計(jì)較。
亦作“呼馬呼牛”、“呼牛作馬”、“呼牛也可，呼馬也可”。
割雞焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
殺雞何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“殺雞焉用牛刀”。
詩(shī)詞： 1.歸鴻聲斷殘?jiān)票?，背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛斗。
春意看花難，西風(fēng)留舊寒。
2.九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
3.隴頭已斷人不行，胡騎夜入涼州城。
漢家處處格斗死，一朝盡沒(méi)隴西地。
驅(qū)我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中國(guó)養(yǎng)子孫，今著氈裘學(xué)胡語(yǔ)。
誰(shuí)能更使李輕車，收取涼州屬漢家
重慶話重慶方言匯總
從造字來(lái)講，“然”是一個(gè)形聲字。
上面部分是聲旁，讀作“yàn”旁是“灬”（即“火”）。
它的本義引火點(diǎn)著”，所以《說(shuō)文解字》將“然”字解釋為“燒也”。
如：以須爐火然之也。
（《墨子·備穴》）\ 后來(lái)“然”引申出其他意義了，人們就造了“燃”字來(lái)表示它的本義，以示區(qū)別。
在文言文中，“然”字常常有如下意義：\ ①用于形容詞詞尾，可以譯作“……的樣子”，如：\ 雜然相許。
（《愚公移山》）\ ②用作指示代詞，可譯為“這樣，那樣”，如：\ 非獨(dú)書為然，天下物皆然。
（《黃生借書說(shuō)》）\ ③表示“是的，對(duì)的”之意，可用作形容詞：\ 吳廣以為然。
（《陳涉世家》）\ 如果是動(dòng)詞，則翻譯為“認(rèn)為……是對(duì)的”，如：\ 沛公然其計(jì)，從之。
（《高祖世家》）\ 有時(shí)候也可以用“然”來(lái)表示肯定的回答：\ 然，有是言也。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》\ ④“然”用作表示.轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“然而”，如：\ 然足下卜之鬼乎
（《陳涉世家》）\ 在文言文閱讀中，經(jīng)常會(huì)遇到兩個(gè)含有“然”字的短語(yǔ)：“然則”和“然后”。
“然則”的意思是“（既然）這樣，那么……”，如：\ 然則何時(shí)而樂(lè)耶
《岳陽(yáng)樓記》\ “然后”意思是“這樣以后”，與現(xiàn)在的副詞“然后”不同，如：\ 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）\ “然則”和“然后”的相同之處是：在肯定上文的同時(shí)，引出下文。
\ 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“然”字繼承了上述大多數(shù)用法，如：\ ①不以為然（然，對(duì)）\ ②知其然，不知其所以然（然，這樣）\ ③飄飄然（然，……的樣子）\ ④事情雖小，然不可輕視（然，然而）
