語文議論文有哪些修辭手法
八種常見的修辭手法的作用 ： 1.比喻：用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；化無形為有形，使抽象的事物更形象具體， 使深奧的道理變得淺顯易懂。
如:誠信如一枝玫瑰，百花叢中她最美，美得無瑕，美得高貴。
送人一枝玫瑰，給世間一縷馨香。
誠信，維系世間溫情的紐帶，有了你，人們不再感到冬日的嚴(yán)寒，有了你，人們時刻感到春天的溫暖。
誠信，人類精神的締造者，有了你，世間少一些爾虞我詐，少一些世態(tài)炎涼。
窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
2.擬人：能使讀者對所表達(dá)事物產(chǎn)生鮮明的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，引起共鳴。
如:騰躍時，模樣像是歡樂；打旋時，模樣像是眩暈；傾斜時，模樣像是膽怯…((張歧《信念——看帆板表演》) 老人們真幽默，吃著西瓜與夏天告別，說是“啃秋”。
人們終于迎來了新秋，迎來了這楚楚動人的新娘子。
秋山，變得豐腴起來了；秋水，變得溫柔起來；秋風(fēng)，變得涼爽起來了；秋云，變得淡遠(yuǎn)起來。
3.借代：能起到突出形象，使之具體、生動的效果。
如：你們是初升的太陽，希望寄托在你們身上。
革命加科學(xué)將使你們?nèi)缁⑻硪恚牙弦淮锩液涂茖W(xué)家點(diǎn)燃的火炬接下去，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
” 4.夸張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
如：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
5.對偶：形式上音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美；內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。
如:四十年別井離鄉(xiāng)，雁沓魚沉；五百個月缺月圓，夢縈魂?duì)俊?/p>
6.排比：由三個或三個以上的、相同句式構(gòu)成排比，增加語拋，起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)烈表達(dá)作者的思想感情。
議論文往往增加語勢，起到了強(qiáng)調(diào)論證觀點(diǎn)的作用。
可增強(qiáng)語言的氣勢。
用來說理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
如:人生旅途中有多少攜手相伴的朋友，多少次肝膽相照，多少次投桃報李,又有多少美麗溫暖的回憶 漫漫長路，總有朝夕相處的親人，多少叮嚀，多少呵護(hù)，多少孝心，多少無私。
7.設(shè)問：形式為自問自答。
作用是：引起讀者興趣，引起讀者思考。
在結(jié)構(gòu)上還起到引出下文、承上啟下、使條理清晰的作用。
；用在一段的開頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。
如：事物的正確答案只有一個嗎
8.反問：以否定的形式表示肯定，目的是加強(qiáng)語氣，起強(qiáng)調(diào)作用
修辭手法有哪些?
修辭手法的種類：1．比喻 根據(jù)事物的相似點(diǎn),用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物,即打比方.作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動具體形象,給人以鮮明深刻的印象,用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解.比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻.2、 擬人：把物當(dāng)作人來寫,賦予物以人的言行或思想感情,用描寫人的詞來描寫物.作用：使具體事物人格化,語言生動形象.3、 夸張：對事物的性質(zhì)、特征等故意地夸張或縮小.作用：揭示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強(qiáng)渲染力,引起聯(lián)想效果.4．排比 把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起.作用：增強(qiáng)語言氣勢,加強(qiáng)表達(dá)效果.5．對偶 字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對稱的一對短語或句子,表達(dá)兩個相對或相近的意思.作用：整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng),高度概括、易于記憶,有音樂美感. 對偶的種類有三種；正對、反對、串對、 如：墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺；山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空.(正對) 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛（反對） 6．反復(fù) 為了強(qiáng)調(diào)某個意慧思,某種感情,有意重復(fù)某個詞語或句子.反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù).連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔.間隔反復(fù)中間有其他的詞語.7．設(shè)問 為了引起別人的注意,故意先提出問題,然后自己回答.作用：提醒人們思考,有的為了突出某些內(nèi)容.8．反問 無疑無問,用疑問形式表達(dá)確定的意思,用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定.9．引用 引用現(xiàn)成的話來提高語言表達(dá)效果,分直接引用和間接引用兩種.10．借代 用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物.借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代替整體.11．反語 用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意,以按說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果.有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情.
常見修辭手法的作用
《秋思》寫作背景：張籍祖籍吳郡，此時客居洛陽，當(dāng)他見秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思的時候，只好修一封家書來寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。
心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間竟不知從何處說起，也不知如何表達(dá)，順手寫下了這首《秋思》。
《秋思》是張籍創(chuàng)作的一首七言絕句。
這首詩作者通過敘述寫信前后的心情，表達(dá)思念之深。
全詩為：洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
古詩大意：洛陽城又開始刮秋風(fēng)了，涼風(fēng)陣陣吹起了我埋藏在心底的萬千思緒，便想寫封書信以表對家人思戀。
又擔(dān)心時間匆忙有什么沒有寫到之處，在送信之人即將出發(fā)前又再次打開信封檢查。
求5篇詩詞的鑒賞
詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭呤。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心
這首詩作于高宗儀鳳三年（678）。
當(dāng)時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思，詩一開始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。
接下來就點(diǎn)出詩人在獄中深深懷想家園。
三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“不堪”和“來對”構(gòu)成流水對，把物我聯(lián)系在一起。
詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。
大好的青春，經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)。
在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無成，甚至入獄。
就在這十個字中，詩人動作比興的方法，把這分凄惻的感情，委婉曲折地表達(dá)了出來。
同時，白頭吟又是樂府曲名。
相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專后，卓文君作《白頭吟》以自傷。
其詩云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。
”（見《西京雜記》）這里，詩人巧妙地動作了這一典故，進(jìn)一步比喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩人對國家一片忠有之忱。
“白頭吟”三字于此起了雙關(guān)的作用，比愿意更深入一層。
十字之中，什么悲呀愁呀這一類明點(diǎn)的字眼一個不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。
接下來五六兩句，純用“比”體。
兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。
“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。
蟬如此，我也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。
詠物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。
詩人在寫這首詩時，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結(jié)束之時，還是力有余勁。
第七句再接再厲，仍用比體。
秋蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露，有誰相信它不食人間煙火呢
這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。
然而正如戰(zhàn)國時楚敢原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。
在這樣的情況下，有那一個來替詩人雪冤呢
“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。
末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。
這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
（沉熙乾） 于易水送人一絕 駱賓王 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
清人陳熙晉說：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”（《駱臨海集箋注》）。
這四句話大致概括了駱賓王悲劇的一生。
駱賓王對自己的際遇憤憤不平，對武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)。
可是在這種時機(jī)尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩人陷入彷徨企求的苦悶之中。
《于易水送人》一絕就是曲折地反映了詩人的這種心境。
據(jù)史載，戰(zhàn)國末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。
臨行時燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。
歌聲悲壯激越，“士皆?目，發(fā)盡上指冠”。
這首詩的第一聯(lián)，“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，就是寫的這件事。
“此地”，即詩題中的易水。
“壯士發(fā)沖冠”，用來概括那個悲壯的送別場面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩人對荊軻的深深崇敬之意。
如今在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。
但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。
這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和今日之易水送人融為一體。
從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)，“昔時人已沒，今日水猶寒”。
這兩句用對仗的句式，由前一句自然地引出后一句。
這后一句也就是全詩的中心所在。
它寓情于景，景中帶比，不僅意味著荊軻那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)，千載猶存；而且還隱含了詩人對現(xiàn)實(shí)的深切感受。
詩中用“已”、“猶”兩個虛詞，即使句子變得自然流利，也使音節(jié)變得紆徐舒緩，讀來給人一種回腸蕩氣之感，更有力地抒發(fā)了抑郁難申的悲痛。
這首詩題為“送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒有告訴我們送的是何許人。
然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯別的場景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。
因?yàn)橹挥羞@樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。
此詩題為送人，卻純是抒懷詠志。
作為送別詩的一格，這首絕句可說是開風(fēng)之先吧。
（趙其鈞） 感遇三十八首（其二） 陳子昂 蘭若生春夏，芊蔚何青青
幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。
歲華盡搖落，芳意竟何成
這首五言詩通篇詠香蘭杜若。
香蘭和杜若都是草本植物，秀麗芬芳。
蘭若之美，固然在其花色的秀麗，但好花還須綠葉扶。
花葉掩映，枝莖交合，蘭若才顯得絢麗多姿，所以作品首先從蘭若的枝葉上著筆，迭用了“芊蔚”與“青青”兩個同義詞來形容花葉的茂盛，中間貫一“何”字，充滿贊賞之情。
如果說“芊蔚何青青”是用以襯托花色之美的話，那么“朱蕤冒紫莖”則是由莖及花，從正面刻畫了。
這一筆著以“朱”、“紫”，濃墨重彩地加以描繪，并下一“冒”字，將“朱蕤”、“紫莖”聯(lián)成一體。
全句的意思是：朱紅色的花下垂，覆蓋著紫色的莖，不但畫出了蘭若的身姿，而且突出了它花簇紛披的情態(tài) 蘭若不象菊花那樣昂首怒放，自命清高；出不象牡丹那般濃妝艷抹，富麗堂皇。
蘭若花紅莖紫，葉兒青青，顯得幽雅清秀，獨(dú)具風(fēng)采。
“幽獨(dú)空林色”，詩人贊美蘭若秀色超群，以群花的失色來反襯蘭若的卓然風(fēng)姿。
其中對比和反襯手法的結(jié)合運(yùn)用，大大增強(qiáng)了藝術(shù)效果。
特下“幽獨(dú)”二字，可見詩中孤芳自賞的命意。
詩的前四句贊美蘭若風(fēng)采的秀麗，后四句轉(zhuǎn)而感嘆其芳華的零落。
“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生”。
由夏入秋，白天漸短。
“遲遲”二字即寫出了這種逐漸變化的特點(diǎn)。
用“裊裊”來形容秋風(fēng)乍起、寒而不冽，形象十分傳神。
然而“裊裊秋風(fēng)”并不平和。
“悲哉秋之為氣也
蕭瑟兮草木搖落而變衰”（宋玉《九辯》），芬芳的鮮花自然也凋零了。
《感遇》，是陳子昂所寫的以感慨身世及時政為主旨的組詩，共三十八首，本篇為其中二首。
詩中以蘭若自比，寄托了個人的身世之感。
陳子昂頗有政治才干，但屢受排擠壓抑，報國無門，四十一歲為射洪縣令段簡所害。
這正象秀美幽獨(dú)的蘭若，在風(fēng)刀霜劍的摧殘下枯萎凋謝了。
此詩全用比興手法，詩的前半著力贊美蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。
后半以“白日晚”、“秋風(fēng)生”寫芳華逝去，寒光威迫，充滿美人遲暮之感。
“歲華”、“芳意”用語雙關(guān)，借花草之凋零，悲嘆自己的年華流逝，理想破滅，寓意凄婉，寄慨遙深。
從形式上看，這首詩頗象五律，而實(shí)際上卻是一首五言古詩。
它以效古為革新，繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法，托物感懷，寄意深遠(yuǎn)。
和初唐詩壇上那些“采麗競繁”、吟風(fēng)弄月之作相比，它顯得格外充實(shí)而清新，正象芬芳的蘭若，散發(fā)出誘人的清香。
（閻昭典） 回鄉(xiāng)偶書二首 賀知章 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。
賀知章在天寶三載（ 744 ），辭去朝廷官職， 告老返回故鄉(xiāng)越州永興（今浙江蕭山），時已八十六歲，這時，距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個年頭了。
人生易老，世事滄桑，心頭有無限感慨。
《回鄉(xiāng)偶書》的“偶”字，不只是說詩作得之偶然，還泄露了詩情來自生活、發(fā)于心底的這一層意思。
第一首寫于初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。
在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。
首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。
次句以“鬢毛衰（ cui 催，疏落之意）”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)， 并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。
“ 笑問客從何處來”，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。
全詩就在這有問無答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。
后兩句的妙外在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。
而所寫兒童問話的場面又極富于生活的情趣，即使我們不為詩人久客傷老之情所感染，卻也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。
第二首可看作是第一首的續(xù)篇。
詩人到家以后，通過與親朋的交談得知家鄉(xiāng)人事的種種變化，在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出人事無常的慨嘆來。
“離別 家鄉(xiāng)歲月多”，相當(dāng)于上一首的“少小離家老大回”。
詩人之不厭其煩重復(fù)這一句即順勢轉(zhuǎn)出有關(guān)人事的議論。
“近來人事半消磨”一句，看僅抽象、客觀，實(shí)則包含了許多深深觸動詩人感情的具體內(nèi)容，“訪舊半為鬼”時發(fā)出的陣陣驚呼，因親朋沉淪而引出的種種嗟嘆，無不包孕其中。
唯其不勝枚舉，也就只好籠而統(tǒng)之地一筆帶過了。
三四句筆墨蕩開，詩人的目光從人事變化轉(zhuǎn)到了對自然景物的描寫上。
鏡湖，在今浙江紹興會稽山的北麓，周圍三百余里。
賀知章的故居即在鏡湖之旁。
雖然闊別鏡湖已有數(shù)十個年頭，而在四圍春色中鏡湖的水波卻一如既往。
詩人獨(dú)立鏡湖之旁，一種“物是人非”的感觸自然涌上了他的心頭，于是又寫下了“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波”的詩句。
詩人以“不改”反襯“半消磨”，以“惟有”進(jìn)一步發(fā)揮“半消磨”之意，強(qiáng)調(diào)除湖波以外，昔日的人事幾乎已經(jīng)變化凈盡了。
從直抒的一二句轉(zhuǎn)到寫景兼議論的三中句，仿佛閑閑道來，不著邊際，實(shí)則這是妙用反襯，正好從反面加強(qiáng)了所要抒寫的感情，在湖波不改的襯映下，人事日非的感慨顯得愈益深沉了。
還需注意的是詩中的“歲月多”、“近來”、“舊時”等表示時間的詞語貫穿而下，使全詩籠罩在一種低回沉思、若不勝情的氣氛之中。
與第一首相比較，如果說詩人初進(jìn)家門見到兒童時也曾感到過一絲置身于親人之中的欣慰的話，那么，到他聽也親朋介紹以后，獨(dú)立于波光粼粼的鏡湖之旁時，無疑已變得愈來愈感傷了。
陸游說過：“文章本天成，妙手偶得之。
”《回鄉(xiāng)偶書》二首之成功，歸根結(jié)底在于詩作展現(xiàn)的是一片化境。
詩的感情自然、逼真，語言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實(shí)無華，毫不雕琢，讀者在不知不覺之中被引入了詩的意境。
象這樣源于生活、發(fā)于心底的好詩，是十分難得的。
( 陳志明） 詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。
這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢
毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。
一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。
這是誰都能欣賞的。
古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段、婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)?？吹降摹?/p>
這詩別出新意，翻轉(zhuǎn)過來。
“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)；“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。
上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿 ；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。
詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。
《南史》說劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長，狀若絲縷。
”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云作殿前，玩賞不置，說它“風(fēng)流可愛”。
這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關(guān)于楊柳的著名典故。
但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁了”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。
這“剪刀”裁制出嫩綠的鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們的美的啟示。
從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程。
詩歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢
我想，這有兩層意思：一是碧玉這個名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”，是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。
二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。
提起碧玉，人們就會聯(lián)想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。
碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。
用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容正盛的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有密葉藏鴉的時候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
誰知道關(guān)于月亮的詩句，詩意也要
十五夜望月 (王 建) 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。
靜夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月夜 (劉方平) 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 (李商隱) 云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫) 滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
望月懷遠(yuǎn) (張九齡)海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月 (李商隱) 初聞?wù)餮阋褵o蟬， 百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗嬋娟。
《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
《月》【唐】薛濤 魄依鉤樣小,扇逐漢機(jī)團(tuán)。
細(xì)影將圓質(zhì),人間幾處看? 《望月懷遠(yuǎn)》【唐】張九齡 海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《山居秋暝》【唐】王維 空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《暮江吟》【唐】白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《霜月》【唐】李商隱 初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓臺水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《泊秦淮》【唐】杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《楓橋夜泊》【唐】張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《明月夜留別》【唐】李冶 離人無語月無聲，明月有光人有情。
別后相思人似月，云間水上到層城。
《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家
《春江花月夜》【唐】張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月
江月何年初照人
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子
何處相思明月樓
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸
落花搖情滿江樹。
一些修辭手法的一些作用
常用修辭方法及其作用 一、比喻 比喻就是“打比方”。
即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來喻另一事物。
作用：化平淡為生動；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。
用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。
最常用的還是生動形象。
二、借代 借代不直接說出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來代替。
借代的種類： 1.特征代本體。
例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。
2.具體代抽象。
例如：不拿群眾一針一線。
3.專名代泛稱。
例如：我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。
4.人名代著作。
例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。
作用：能起到突出形象，使之具體、生動的效果。
三、夸張 夸張指為追求某種表達(dá)效果，對原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。
夸張的幾種形式： 1.擴(kuò)大夸張。
例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2.縮小夸張。
例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
3.超前夸張。
例如：看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。
作用：烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。
可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
四、對偶 它是一對字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語或句子。
作用：形式上音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美；內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。
五、排比 排比由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子組合而成。
作用：可增強(qiáng)語言的氣勢，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。
用來說理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
六、設(shè)問 “無疑而問”，往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案。
作用：引起讀者思考。
用在標(biāo)題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心；用在一段的開頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。
七、反問 反問的特點(diǎn)也是“無疑而問”，用疑問句的形式表示確定的意思，句末一般打問號，有的打感嘆號。
作用：以加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，起強(qiáng)調(diào)作用。
八、比擬 把物當(dāng)作人來寫，或把人當(dāng)作物來寫，或把此物當(dāng)作彼物來寫，其形式特點(diǎn)是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。
其作用是使所寫“人”或“物”色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。
比擬的種類： 1.擬人。
例如：杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。
2.擬物。
例如：咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
擬人：把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。
作用：使事物人格化，使語言富有神采。
九、反復(fù) 由二個相同的詞語或句式構(gòu)成反復(fù)。
作用：主要起強(qiáng)調(diào)作用。
常用修辭方法易考點(diǎn)分析一、比喻與非比喻的識別 比喻指用甲物來比擬乙物，有本體、喻體、比喻詞三部分。
因這三個成分的異同和隱現(xiàn)，可分為明喻、暗喻和借喻三種。
比喻與非比喻的區(qū)分不看形式（比如有沒有“像”“如”），而是看兩者是不是比喻的關(guān)系。
比如： 1.“露似真珠月似弓。
”（明喻）（本體：露、月。
喻體：真珠、。
。
） 2.“那輕輕的潮聲啊，是她睡熟的鼾聲。
”（暗喻）（本體：潮聲。
喻體：鼾聲。
） 3.“我知道，我們已經(jīng)隔了一堵厚障壁。
”（借喻）（本體：沒有直接寫出來，是指“我”和閏土之間形成的感情距離。
喻體：厚障壁。
） 甚至以下偏正短語也是比喻： 1.有時，望著莽莽蒼蒼的大地，我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方……（把思想比做“野馬”。
） 2.有位作家說，要想使自己的生活之舟輕駛，務(wù)必要讓它承載的僅限于必不可少之物，不然輕則徘徊無以進(jìn)，重則可能壓沉自己的生活之舟。
（把“生活”比做“舟”。
） 而下面的例子就不是比喻： 1.奶奶從來沒有像現(xiàn)在這樣高大，這樣美麗。
（不可能把奶奶比作“現(xiàn)在”。
） 2.她長得像他姐姐。
（比喻是兩種不同類事物的比較。
） 3.江上的輪船像一葉葉扁舟。
（輪船和扁舟也是一類事物，不是比喻，而是比較。
） 4.皮鞋匠靜靜地聽著。
他好像面對著大?！ ?.珊迪聽了，目不轉(zhuǎn)睛地看著我，好像表示感激。
6.我的心像刀絞一樣。
二、比喻和擬人的區(qū)別 擬人指將事物人格化，使物具備人的一些動作和感情。
比喻是“物”（名詞）之間的比較，而擬人是動詞、形容詞之間的比較。
主要看一下有沒有“喻體”（比喻可能沒有本體，但必然有喻體），如果有，則是比喻。
以下是擬人： 1.每條嶺都是那么溫柔……（“溫柔”是形容詞，無喻體。
） 2.大興安嶺多么會打扮自己呀……（“打扮”是動詞，無喻體。
） 稍作改變，即為比喻： 1.每條嶺都像慈母那樣的溫柔…… 2.大興安嶺多么像少女那樣會打扮自己呀……三、借喻和借代的區(qū)別 借代指用甲物代指乙物，借代的方法多樣，可用部分指代整體，如用“孤帆”指代“船”；也可用特征指代本體，如用“黃毛”指代“黃頭發(fā)的人”；也可用具體指代抽象，如用“烽煙”指代“戰(zhàn)爭”；也可用專名指代普遍，如用“千萬個雷峰”指代“好人”。
借喻既有“借”的功能，又有“代”的功能，而借代只有“代”的功能，兩者的區(qū)分是借喻可以改成明喻句，借代不可改成比喻句。
借喻的例子有： 1.看吧，狂風(fēng)緊緊地抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
（可以改成明喻句，把浪花比做“翡翠”。
） 2.最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。
一日把它們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。
（可以改成明喻句，把敵人比做“毒蛇猛獸”。
） 3.我似乎打一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我也說不出話。
（把隔閡比做“厚障壁”。
） 4.黑夜，靜寂得像“死”一般的黑夜
但黎明的到來畢竟是無法抗拒的。
（把光明的未來比做“黎明”。
） 借代的例子有： 1.先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行么
（“袁世凱”指現(xiàn)大洋，上面有袁世凱的頭像。
無法改成把錢比做“袁世凱”。
） 2.不拿群眾一針一線。
（用一針一線代替群眾財產(chǎn)，無法改成將“財產(chǎn)”比做“一針一線”。
） 3.留取丹心照汗青。
（用“汗青”代替“史書”，無法改將“史書”化做“汗青”。
） 4.我們需要千千萬萬個雷峰。
（用“雷峰”代替好人，無法將“好人”比做“雷峰”。
） 5.操場上有一群紅領(lǐng)巾。
（用“紅領(lǐng)巾”代替“少先隊(duì)員”，無法將“少先隊(duì)員”比做“紅領(lǐng)巾”。
） 6.他端起杯子，有滋有味地品了一口“龍井”。
（用“龍井”代替“茶”，無法將“茶”比做“龍井”。
）四、對偶和對比的區(qū)別 對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，其基本特點(diǎn)是“對稱”，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等；對比是從意義上說的，其基本特點(diǎn)是“對立”，它要求意義相反或相對，而不管結(jié)構(gòu)形式。
對比的例子有： 1.有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大
”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
2.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
3.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
對偶的例子有： 1.赤道彎弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。
2.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
3.才飲長江水，又食武昌魚。
以下例句既是對比，又是對偶： 1.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
2.敵人害怕您靜若懸劍，人民信賴您穩(wěn)如磐石。
五、排比和對偶的區(qū)別 排比是三個或三個以上語言單位，排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格；而對偶是兩個語言單位，而且必須結(jié)構(gòu)完全相同。
排比句如： 1.但見那滿樹繁花，一街燈光，四海長風(fēng)…… 2.國家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。
對偶句如： 1.五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
2.過五關(guān)，斬六將。
3.驛寄梅化，魚傳尺素。
4.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
六、反問和設(shè)問的區(qū)別 反問明確表示肯定或否定的內(nèi)容，而設(shè)問則不表示肯定什么或否定什么，一般是自問自答。
反問的例子如下： 1.池水漣漪，鶯花亂舞，誰能說它不美呢
2.感謝情感，是它豐富了認(rèn)識的內(nèi)涵，是它澆灌了認(rèn)識的清泉，為了認(rèn)知，就算“不識廬山真面目”，又有何妨
3.鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具。
制造雖精，世間有幾人能夠享有呢
設(shè)問的例子如下： 1.誰是最可愛的人
我們的戰(zhàn)士，我感覺他們是最可愛的人。
2.甚么叫自律
自律就是自己管束自己的行為。
3.這人是誰
不是別人，原來是大明。
4.數(shù)學(xué)真的很難嗎
我看不是。
七、反復(fù)和排比的區(qū)別 排比是把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣一致的三個或三個以上的短語、句子連接起來運(yùn)用的一種修辭方法。
反復(fù)是為了突出某個意思，強(qiáng)調(diào)某種感情特意重復(fù)某個詞語或句子，只需要兩個即可。
排比的例子如下： 1.沙丘的移動雖然慢，可是所到之處，森林全被摧毀，田地全被埋葬，城郭變成丘墟。
2.開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。
3.而青松啊，決不與野草閑花為伍
一派正氣，一副潔骨，一片忠貞，一身英武。
反復(fù)的例子如下： 1.殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊
無恥啊
（兩個“無恥啊”。
） 2.我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)
（兩個“像你一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)” 。
） 3.周樸園：我看過去的事不必再提起來吧。
魯侍萍：我要提，我要提，我悶了三十年了。
（兩個“我要提”。
）八、夸張 夸張指用夸大的詞語來形容事物。
包括三類：一、擴(kuò)大夸張，如“雖九死，其猶未悔”；二、縮小夸張，如“他的心眼比針鼻還小。
”三、超前夸張，如“看見這樣新綠的苗，就嗅出白面包子的香味來了。
”其他夸張的例子如下： 1.李杵頭這人，鹽水泡鵝卵石也能下酒，哪一頓桌上沒酒眼睛就鼓起來了。
2.肚子里一點(diǎn)油水也沒有，饞的，連跑過去的豬都想啃一口。
3.生怕這氣大了，吹倒了姓林的；氣暖了，吹化了姓薛的。
4.蜀道之難，難于上青天。
5.精妙世無雙。
6.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
7.我的心像刀絞一樣。
詩歌鑒賞、一定要有賞析
靜夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。
胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。
”（《詩藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。
李更自然，故居王上。
”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢
這首《靜夜思》就是個樣榜。
所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)常看到的。
例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙。
可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。
這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。
為什么會有這樣的錯覺呢
不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。
這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。
詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。
月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈
這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。
凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。
想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。
它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。
它是容易理解的，卻又是體味不盡的。
詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。
它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。
從這里，我們不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
將進(jìn)酒 李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。
《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。
作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。
中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對酒忽思我，長嘯臨清飆。
”）。
人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。
黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。
上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。
一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。
緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。
悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。
于是，開篇的這組排比長句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。
這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。
此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。
詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。
在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。
從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。
“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。
但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)。
“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。
詩人“得意”過沒有
“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）──似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”──又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但就此消沉么
否。
詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。
“有用”而“必”，一何自信
簡直象是人的價值宣言，而這個人──“我”──是須大寫的。
于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。
正是“長風(fēng)破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢
破費(fèi)又算得了什么──“千金散盡還復(fù)來
”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。
詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。
故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎
酒要一壺乎，兩壺乎
”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。
多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。
詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停
”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。
既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。
以下八句就是詩中之歌了。
這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。
詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。
這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。
以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。
說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。
以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。
詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。
因此才愿長醉不醒了。
這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。
說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。
并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。
古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”
這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。
這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。
再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。
一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。
此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。
詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。
以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。
“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物──“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。
這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。
須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。
浪漫色彩極濃。
快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。
詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。
情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。
這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。
通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。
它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。
詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。
通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。
《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
登 高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
此詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時所寫。
夔州在長江之濱。
全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動人心弦。
楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”（《杜詩鏡銓》），胡應(yīng)麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。
前四句寫登高見聞。
首聯(lián)對起。
詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。
夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。
秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。
詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。
詩人移動視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。
其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對。
不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”，“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。
經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個字，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。
更值得注意的是：對起的首句，末字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。
沈德潛因有“起二句對舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩別裁》）的贊語。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。
詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。
“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。
透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。
前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個“秋”字。
“獨(dú)登臺”，則表明詩人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。
“常作客”，指出了詩人飄泊無定的生涯。
“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年。
“悲秋”兩字寫得沉痛。
秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。
詩人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛登臺的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。
此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。
詩到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。
尾聯(lián)對結(jié)，并分承五六兩句。
詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。
本來興會盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。
前六句“飛揚(yáng)震動”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外”（《詩藪》）。
詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。
首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。
次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補(bǔ)充。
三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。
四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。
這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然張上。
此詩八句皆對。
粗略一看，首尾好象“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。
仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。
不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。
它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
望 岳 杜甫 岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。
這一首是望東岳泰山。
開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。
此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。
距離是自遠(yuǎn)而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
首句“岱宗夫如何
”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。
岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么樣呢
“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。
這個“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。
它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。
泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人
”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。
“鐘”字，將大自然寫得有情。
山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。
由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。
見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。
“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。
不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
“會當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。
如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。
”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子
”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦
”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。
清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。
取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。
”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。
這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。
此詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
無疑，它將與泰山同垂不朽。
●點(diǎn)絳唇 李清照 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪戔刬金釵溜。
和羞走。
倚門回首，卻把青梅嗅。
李清照詞作鑒賞 此詞為清照早年作品，寫盡少女純情的神態(tài)。
上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。
詞人不寫蕩秋千時的歡樂，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。
此刻全部動作雖已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時的情景，羅衣輕飏，象燕子一樣地空中飛來飛去，妙靜中見動。
“起來慵整纖纖手”，“慵整” 二字用得非常恰切，從秋千上下來后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動一下，寫出少女的嬌憨。
“纖纖手” 語出《古詩十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
”借以形容雙手的細(xì)嫩柔美，同時也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份。
“薄汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠。
這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠。
“露濃花瘦”一語既表明時間是春天的早晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。
整個上片以靜寫動，以花喻人，生動形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。
下片寫少女乍見來客的情態(tài)。
她蕩完秋千，正累得不愿動彈，突然花園里闖進(jìn)來一個陌生人。
“見客入來”，她感到驚詫，來不及整理衣裝，急忙回避。
“襪刬”，指來不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。
“金釵溜”，是說頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫匆忙惶遽時的表情。
詞中雖未正面描寫這位突然來到的客人是誰，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年。
“和羞走”三字，把她此時此刻的內(nèi)心感情和外部動作作了精確的描繪。
“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。
然而更妙的是“倚門回首，卻把青梅嗅”二句。
它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理。
最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。
下片以動作寫心理，幾個動作層次分明，曲折多變，把一個少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動，栩栩如生地刻劃出來。
唐人韓偓《竿奩集》中寫過類似的詩句：“見客入來和笑走，手搓梅子映中門。
”但相比之下，“和笑走”見輕薄，“和羞走”現(xiàn)深摯：“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫矯飾：“映中門”似旁若無人，而“倚門”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。
這首詞寫少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。
全詞風(fēng)格明快，節(jié)奏輕松，反用四十一字，就刻畫了一個天真純潔、感情豐富卻又矜持的少女形象，可謂妙筆生花。
●如夢令 李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟。
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，——卻道“海棠依舊”。
知否，知否
應(yīng)是綠肥紅瘦
李清照詞作鑒賞 這首小令，有人物，有場景，還有對白，充分顯示了宋詞的語言表現(xiàn)力和詞人的才華。
“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的是昨宵雨狂風(fēng)猛。
疏，正寫疏放疏狂，而非通常的稀疏義。
當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。
酒吃得多了，覺也睡得濃了。
結(jié)果一覺醒來，天已大亮。
但昨夜之心情，卻已然如隔胸，所以一起身便要詢問意中懸懸之事。
于是，她急問收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎么樣了
侍女看了一看，笑回道：“還不錯，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒變
”女主人聽了，嗔嘆道：“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見少，綠的見多了嗎
” 這句對白寫出了詩畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。
作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫出了白夜至晨的時間變化和心理演變。
然后一個“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。
然而，問卷簾之人，卻一字不提所問何事，只于答話中透露出謎底。
真是絕妙工巧，不著痕跡。
詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。
