《少年中國說》一些經(jīng)典句子
少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
美哉我少年中國，與天不老
壯哉我中國少年，與國無疆
少年中國說中形容少年前途無量的句子是
全文翻譯和關(guān)鍵字詞如原文翻譯:日本人稱呼中國，一稱作老大帝國，再稱還是老大帝這個稱呼，大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。
真是實(shí)在可嘆啊
我們中國果真是老大帝國嗎
梁任公說：不
這是什么話
這算什么話
在我心中有一個少年中國存在。
要想說國家的老與少，請讓我先來說一說人的老與少。
老年人常常喜歡回憶過去，少年人則常常喜歡考慮將來。
由于回憶過去，所以產(chǎn)生留戀之心；由于考慮將來，所以產(chǎn)生希望之心。
由于留戀，所以保守；由于希望，所以進(jìn)取。
由于保守，所以永遠(yuǎn)陳舊；由于進(jìn)取，所以日日更新。
由于回憶過去，所有的事情都是他已經(jīng)經(jīng)歷的，所以只知道照慣例辦事；由于思考未來，各種事情都是他所未經(jīng)歷的，因此常常敢于破格。
老年人常常多憂慮，少年人常常喜歡行樂。
因?yàn)槎鄳n愁，所以容易灰心；因?yàn)橐袠?，所以產(chǎn)生旺盛的生氣。
因?yàn)榛倚?，所以怯懦；因?yàn)闅馐?，所以豪壯?/p>
因?yàn)榍优?，所以只能茍且；因?yàn)楹缐?，所以敢于冒險。
因?yàn)槠埱乙蜓?，所以必定使社會走向死亡；因?yàn)楦矣诿半U，所以能夠創(chuàng)造世界。
老年人常常厭事，少年人常常喜歡任事。
因?yàn)閰捰谑?，所以常常覺得天下一切事情都無可作為；因?yàn)楹萌问?，所以常常覺得天下一切事情都無不可為。
老年人如夕陽殘照，少年人如朝旭初陽。
老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。
老年人如坐僧，少年人如飛俠。
老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。
老年人如抽了鴉片洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。
老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。
老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。
老年人如秋后的柳樹，少年人如春前的青草。
老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長江涓涓初發(fā)源。
這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。
梁任公說：人固然有這種不同，國家也應(yīng)當(dāng)如此。
梁任公說：令人悲傷的老大啊
潯陽江頭琵琶女，正當(dāng)明月縈繞著空船，楓樹葉在秋風(fēng)中瑟瑟作響，衾被冷得象鐵，在似夢非夢的朦朧之時，回想當(dāng)年在長安繁華的紅塵中對春花賞秋月的美好意趣。
清冷的長安太極、興慶宮內(nèi)，滿頭白發(fā)的宮娥，在結(jié)花如穗的燈下，三三五五相對而坐，談?wù)撻_元、天寶年間的往事，譜當(dāng)年盛行宮內(nèi)的《霓裳羽衣曲》。
在長安東門外種瓜的召平，對著身邊的妻子，戲逗自己的孩子，回憶禁衛(wèi)森嚴(yán)的侯門之內(nèi)歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。
拿破侖被流放到厄爾巴島，阿拉比被幽禁在斯里蘭卡，與三兩個看守的獄吏，或者前來拜訪的好事的人，談當(dāng)年佩著短刀獨(dú)自騎馬馳騁中原，席卷歐洲大地，浴血奮戰(zhàn)在海港、大樓，一聲怒喝，令萬國震驚恐懼的豐功偉業(yè)，起初高興得拍桌子，繼而拍大腿感嘆，最后持鏡自照。
真可嘆啊，滿臉皺紋、牙齒落盡，白發(fā)正堪一把，已頹然衰老了
象這些人，除了憂郁以外沒有別的思緒，除了悲慘以外沒有其他天地；除了萎靡不振以外沒有其他精神寄托，除了嘆息以外沒有別的聲息，除了等死以外沒有其他事情。
美人和英雄豪杰尚且如此，何況平平常常、碌碌無為之輩呢
生平的親戚朋友，都已入于墳?zāi)?；日常起居飲食，依賴于別人。
今日得過且過，匆匆哪知他日如何
今年得過且過，哪里有閑暇去考慮明年
普天之下令人灰心喪氣的事，沒有更甚于老大的了。
對于這樣的人，而要希望他有上天攬云的手段，扭轉(zhuǎn)乾坤的本領(lǐng)，挾山跨海的意志氣概，能還是不能
真是可悲啊，我們中國果真已經(jīng)是老大帝國了嗎
站在今天以縱覽往昔，堯、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇漢武帝，是何等的英雄豪杰；漢代唐代以來的文學(xué)，是何等的興隆繁盛；康熙、乾隆年間的武功，是何等的盛大顯赫。
歷史家所鋪敘記載的，文學(xué)家所盡情謳歌的，哪一樣不是我們國民少年時代的良辰美景、賞心樂事的陳跡呢
而今頹然衰老了
昨天割去五座城，明天又割去十座城，處處窮得鼠雀不見蹤影，夜夜擾得雞犬不得安寧。
全國的土地財產(chǎn)，已成為別人懷中的肥肉；四萬萬父兄同胞，已成注名于他人戶冊上的奴隸，這難道不就象“老大嫁作商人婦”的人一樣嗎
可悲啊，請君莫說當(dāng)年事，衰老憔悴的光陰不忍目睹
象束手待斃的楚囚相對，孤單地自顧垂危的身影，性命險危，可謂朝不保夕，國家成為等死的國家，國民成為等死的國民。
萬事已到了無可奈何的地步，一切都聽?wèi){他人作弄，也沒有什么值得奇怪的
梁任公說：我們中國果真是老大帝國嗎
這是今天地球上的一大問題。
如果是老大帝國，那么中國就是過去的國家，即地球上原來就有這個國家，而今漸漸消滅了，以后的命運(yùn)大概也差不多快完結(jié)了。
如果不是老大帝國，那么中國就是未來的國家，即地球上過去從未出現(xiàn)這個國家，而今漸漸發(fā)達(dá)起來，以后的前程正來日方長。
要想判斷今日的中國是老大
還是少年
則不可不先弄清“國”字的涵義。
所謂國家，到底是什么呢
那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民，治理他們這塊土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主權(quán)，有服從，人人是有主權(quán)的人，人人又是遵守法律的人，如果做到這樣，這就可以稱之為名符其實(shí)的國家。
地球上開始有名符其實(shí)的國家，只是近百年以來的事。
完全名符其實(shí)的，是壯年的事情。
未能完全合格而漸漸演進(jìn)成名符其實(shí)的，是少年的事情。
所以我可以用一句話判斷他們說：歐洲列國今天是壯年國，而我們中國今天是少年國。
大凡古代中國，雖然有國家的名義，然而并未具備國家的形式。
或是作為家族的國家，或是作為酋長的國家，或是作為封建諸侯的國家，或是作為一王專制的國家。
雖種類不一樣，總而言之，他們對于國家應(yīng)具備的體制來說，都是有其中一部分而缺少另一部分。
正如嬰兒從胚胎變成兒童，他身體上一兩種肢體器官，先開始發(fā)育形成，此外的部分雖已基本具備，但尚未能得到它的用處。
所以唐虞堯舜以前為我國的胚胎時代，殷周之際為我國的乳哺時代，從孔子而來直至現(xiàn)在是兒童時代。
逐漸發(fā)達(dá)，至今才開始將進(jìn)入兒童以上的少年時代。
他的發(fā)育成長之所以如此遲緩的原因，是歷代的民賊阻礙遏止他生機(jī)的結(jié)果。
猶如童年多病，反而象衰老的樣子，有的甚至懷疑他死期就要到了，而不知道他全是因?yàn)闆]有完全成長沒有名符其實(shí)的原故。
這不是針對過去說的，而是放眼未來說的。
況且我們中國的過去，哪里曾出現(xiàn)過所謂的國家呢
不過僅僅有過朝廷罷了
我黃帝子孫，聚族而居，自立于這個地球上既有數(shù)千年，然而問一問這個國家叫什么名稱，則竟沒有名稱。
前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名稱罷了。
所謂朝廷，乃是一家的私有財產(chǎn)。
所謂國家，乃是人民公有的財產(chǎn)。
朝代有朝代的老與少，國家也有國家的老與少。
朝廷與國家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代國家老少的道理就很明白了。
文王、武王、成王、康王時代，是周朝的少年時代。
至幽王、厲王、桓王、赧王時代，就是周朝的老年時代了。
高祖、文帝、景帝、武帝時代，是漢朝的少年時代。
至元帝、平帝、桓帝、靈帝時代，就是漢朝的老年時代了。
自漢以后各代，沒有一個朝代不具有少年時代和老年時代的。
凡此種種稱為一個朝廷老化是可以的，稱為一個國家老化就不可以。
一個朝廷衰老將死，猶如一個人衰老將死一樣，與我所說的中國有什么相干呢。
那么，我們中國，只不過以前尚未出現(xiàn)在世界上，而今才剛剛開始萌芽罷了。
天地是多么廣大啊，前途是多么遼闊啊，多么美啊我的少年中國
瑪志尼，是意大利三杰中的魁首。
因?yàn)閲业氖卤慌凶?，逃竄到其他國家。
于是創(chuàng)立一個會，叫做“少年意大利”。
全國有志之士，象云涌霧集一般響應(yīng)他。
最后終于統(tǒng)一復(fù)興舊邦，使意大利成為歐洲一大強(qiáng)國。
意大利，乃是歐洲的第一老大帝國。
自從羅馬帝國滅亡后，全國土地隸屬于教皇，政權(quán)卻歸之于奧地利，這大概是所謂衰老而瀕臨于死期的國家了。
但產(chǎn)生一個瑪志尼，就能使全國變成少年意大利，何況我們中國確實(shí)處在少年時代呢
堂堂四百多個州的國土，凜凜然有四萬萬國民，難道就不能產(chǎn)生一個象瑪志尼這樣的人物嗎
龔自珍詩集中有一首詩，題目叫《能令公少年行》。
我曾經(jīng)十分愛讀它，喜歡體味它用意的所在。
我們國民自己說自己的國家是老大的話，那便果真成老大了；我們國民自己了解自己的國家是少年，那便真是少年了。
西方有句民間諺語說：“有三歲的老翁，有百歲的兒童。
”那么，國家的老與少，又無確定的形態(tài)，而實(shí)在是隨著國民人心的力量變化而增減的。
我既看到瑪志尼能使他的國家變成少年國，我又目睹我國的官吏士民能使國家變成老大帝國。
我為這一點(diǎn)感到恐懼
象這樣壯麗濃郁、風(fēng)度優(yōu)美舉世無雙的少年中國，竟讓歐洲和日本人稱我們?yōu)槔洗蟮蹏?，這是為什么呢
這是因?yàn)檎莆諊掖髾?quán)的都是老朽之人。
非得吟誦幾十年八股文，非得寫幾十年的考卷，非得當(dāng)幾十年的差使，非得熬幾十年的俸給，非得遞幾十年的名帖，非得唱幾十年的喏，非得磕幾十年的頭，非得請幾十年的安，否則必定不能得到一官，提升一職。
那些在朝中任正副部長以上，外出擔(dān)任監(jiān)司以上官職的，一百人當(dāng)中，其中五官不全的，大概有九十六七人。
不是眼瞎就是耳聾，不是手打顫就是腳瘸跛，再不就是半身風(fēng)癱，他自己自身的飲食走路、看東西、聽聲音、說話，尚且不能自己處理，必須由三四個人在左右扶著他挾著他，才能過日子，象這樣而要叫他擔(dān)負(fù)起國家大事，這與豎起無數(shù)木偶而讓他們治理天下有什么兩樣呢
況且那些家伙，自從他少年壯年的時候就本已不知道亞細(xì)亞、歐羅巴是什么地方，漢高祖唐太宗是哪一朝皇帝，還嫌他愚笨僵化腐敗沒有到達(dá)極點(diǎn)，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他腦髓已經(jīng)干涸，血管已經(jīng)堵塞，氣息奄奄，與死鬼作鄰居之時，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而交付在他手中。
真可悲啊
老大帝國，確實(shí)是老大啊
而他們那些人，積聚了自己幾十年的八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，才剛剛得到這個紅頂花翎的官服，中堂大人的名號，于是使出他全副的精神，用盡他畢生的力量，以保持它。
就象那乞丐拾到金子一錠，雖然轟隆隆的響雷盤旋在他的頭頂上，而雙手仍緊抱著他裝錢的囊袋，其他的事情就不是他想顧及，不是他想知道，不是他想聽到的了。
在這個時候你告訴他要亡國了，要瓜分了，他怎么會跟從你聽這些消息，怎么會跟從你相信這些消息
即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十歲了，八十歲了，但只求這一兩年之內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活地過了一世了
如果不得已，就割讓兩三個省的土地雙手獻(xiàn)上以示恭賀敬禮，以換取我?guī)讉€衙門；賣幾百萬人民作為仆人奴隸，以贖取我一條老命，有什么不可
有什么難辦
真是可悲啊
今天所謂的老后、老臣、老將、老吏，他們修身齊家治國平天下的手段，全都在這里了。
西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。
讓走無常來當(dāng)醫(yī)生，攜著催命符以祝壽，唉，令人悲痛啊
以用這樣的辦法來統(tǒng)治國家，這哪能不老而將死呢，甚至我怕他未到年歲就夭折了。
梁任公說：造成今天衰老腐朽中國的，是中國衰老腐朽人的罪孽。
創(chuàng)建未來的少年中國的，是中國少年一代的責(zé)任。
那些衰老腐朽的人有什么可說的，他們與這個世界告別的日子不遠(yuǎn)了，而我們少年才是新來并將與世界結(jié)緣。
如租賃房屋的人一樣，他們明天就將遷到別的地方去住，而我們今天才搬進(jìn)這間屋子居住。
將要遷居別處的人，不愛護(hù)這間屋子的窗戶，不清掃治理這間房舍的庭院走廊，這是俗人常情，又有什么值得奇怪的
至于象我們少年人，前程浩浩遠(yuǎn)大，回顧遼闊深遠(yuǎn)。
中國如果成為牛馬奴隸，那么烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇，只有我們少年承受。
中國如果稱霸世界，主宰地球，那么發(fā)號施令左顧右盼的尊貴光榮，也只有我們少年享受；這對于那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什么關(guān)系
他們?nèi)绻粚Υ@一問題還可以說得過去。
我們?nèi)绻坏貙Υ@一問題，就說不過去了。
假如使全國的少年果真成為充滿朝氣的少年，那么我們中國作為未來的國家，它的進(jìn)步是不可限量的；假如全國的少年也變成衰老腐朽的人，那么我們中國就會成為從前那樣的國家，它的滅亡不久就要到來。
所以說今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。
少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強(qiáng)大我國家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國家就獨(dú)立，少年自由我國家就自由，少年進(jìn)步我國家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國家就稱雄于世界。
紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。
頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。
前途象海一般寬廣，未來的日子無限遠(yuǎn)長。
美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老
雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬壽無疆
關(guān)鍵字詞注釋:少年中國說①本文作于光緒二十六年(1900)，文章從駁斥日本和西方列強(qiáng)污蔑我國為“老大帝國”入手，說明中國是一個正在成長的少年中國。
本文所說的“國”，是理想的資產(chǎn)階級共和國。
文章認(rèn)為封建專制制度和封建官吏已經(jīng)腐朽，希望寄托在中國少年身上，并且堅信中國少年必有志士，能使國家富強(qiáng)，雄立于地球。
反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。
文章緊扣主題，運(yùn)用排比句法，層層推進(jìn)，逐次闡發(fā)，寫得極有感情，極有氣勢。
②歐西：指歐美西方世界。
③惡(wū烏)：嘆詞，猶“唉”，含有否定的意思。
④金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面為四方形，側(cè)面作三角形之方尖塔，望之狀如“金”字，故譯名“金字塔”。
金字塔與下句“西伯利亞鐵路”對舉，取其古雅而無實(shí)用意。
⑤死海：湖名，一名咸海。
因水中含鹽量高，魚類不生，故名。
在約旦、以色列和巴基斯坦間。
潴(zhū諸)：聚積的水流。
⑥“潯陽”六句：用白居易《琵琶行》詩所寫的故事。
琵琶婦原是長安歌女(此處誤為洛陽歌女)，老大嫁作商人婦。
商人離她經(jīng)商而去。
在潯陽江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。
潯陽江，在今九江市北，長江流經(jīng)九江市的一段。
⑦“西宮”六句：就白居易《長恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》“白頭宮女在，閑坐說玄宗”詩意，謂安史之亂后，白頭宮人憶及當(dāng)年事，倍感凄涼。
西宮，唐太極宮；南內(nèi)，唐興慶宮。
李隆基自四川返京后，先居興慶宮，后遷西宮。
霓裳羽衣曲，本名《婆羅門》，源出印度，開元中傳入中國。
傳說李隆基夢游月宮，聽諸仙奏曲，默記其調(diào)，醒后令樂工譜成。
⑧“青門”四句：用漢初邵平故事。
邵平在秦末為東陵侯。
秦亡后，在長安東門外種瓜為生。
(見《三輔黃圖》)此句謂邵平回想當(dāng)年的繁華，頗為感傷。
青門，漢長安東門。
孺人，古代大夫之妻稱孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。
珠履，用珠子裝飾的鞋。
雜遝(tà踏)，雜亂。
⑨拿破侖：即拿破侖一世。
法國資產(chǎn)階級政治家、軍事家。
他于1804年為法國皇帝，曾稱霸歐洲。
1814年各國聯(lián)軍攻破巴黎，拿破侖被流放于厄爾巴島。
厄蔑：即厄爾巴島，在意大利半島和法國科西嘉島之間。
⑩阿剌飛：指埃及民族解放運(yùn)動領(lǐng)袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統(tǒng)治。
1882年，英國侵略軍進(jìn)攻埃及，阿拉比領(lǐng)導(dǎo)軍隊抗擊，戰(zhàn)敗被流放于錫蘭。
(11)豐功偉烈：豐功偉績。
烈，功績。
賈誼《過秦論》：“及至始皇，奮六世之馀烈，振長策而御宇內(nèi)。
”(12)撫髀(bì婢)：《三國志?蜀志?先主傳》裴注引《九州春秋》：“備住荊州數(shù)年，嘗于(劉)表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。
還坐，表怪問備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生。
日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳
’”髀，大腿。
(13)幽郁：深沉的憂郁。
(14)拏云：上干云霄之意。
李賀《致酒行》詩：“少年心事當(dāng)拏云。
”(15)回天：使天地倒轉(zhuǎn)，喻改變局勢。
(16)挾山超海：喻英雄壯舉。
《孟子?梁惠王上》：“挾泰山以超北海。
”(17)唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
(18)郅(zhì至)治：至治，把國家治理得太平強(qiáng)盛。
郅，極，至。
(19)十八省：清初全國共分十八個省。
光緒末年增至二十三省，但人們習(xí)慣上仍稱十八省。
(20)四百兆：即四億，當(dāng)時中國有四億人口。
(12)注籍之奴：注入戶籍的奴隸。
這里指失去自由的人。
(22)老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩句。
(23)楚囚相對：喻遇到強(qiáng)敵，窘迫無計。
《晉書?王導(dǎo)傳》載，晉元帝時，國家動亂，中州人士紛紛避亂江左。
“過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。
周顗中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有江河之異。
’皆相視流涕。
惟(王)導(dǎo)愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對泣邪
”(24)澌滅：消亡，消失。
(25)官支：五官、四肢。
(26)文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。
周文王奠定了滅商的基礎(chǔ)；周武王滅商建立周朝；成王、康王把國家治理得非常強(qiáng)盛，史稱“成康之治”。
所以下句將其比作周朝的少年時代。
(27)幽、厲、桓、赧(nǎn蝻)：指周幽王、厲王、桓王、赧王。
幽王寵褒姒，廢申后，申侯聯(lián)合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。
周厲王暴虐，被流放于彘(今山西霍縣)。
周桓王時，東周王室衰落。
周赧王死后不久，東周滅亡。
(28)高、文、景、武：指漢初四代皇帝。
漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。
文帝、景帝發(fā)展生產(chǎn)，國家強(qiáng)盛，史稱“文景之治”。
武帝重武功，國力強(qiáng)盛。
(29)元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。
漢元帝時，西漢開始衰落；漢平帝死后不久，王莽篡國，西漢滅亡。
桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執(zhí)政期間外戚、宦官專權(quán)，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。
(30)瑪志尼(1805-1872)：意大利愛國者。
羅馬帝國滅亡后，意大利受奧地利帝國奴役，瑪志尼創(chuàng)立“少年意大利黨”，創(chuàng)辦《少年意大利報》，發(fā)動和組織資產(chǎn)階級革命，完成意大利的獨(dú)立統(tǒng)一事業(yè)。
他與同時的加里波的、喀富爾并稱“意大利三杰”。
下文“舊物”，指國家原有的基業(yè)。
(31)羅馬亡后：羅馬帝國曾跨歐亞兩洲，后分裂為二。
西羅馬亡于476年，東羅馬亡于1453年。
下文“土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國”，是指1815年后，意大利分為幾個邦國，其中羅馬教皇國勢力甚大，都受奧地利的控制。
(32)《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩，收入《定庵全集》，原意是說一個人不追求名利，放寬胸懷，就能長葆青春。
這里取其長葆青春意。
(33)白折：清代科舉應(yīng)試的試卷之一。
殿試取中進(jìn)士后，還要進(jìn)行朝考，以分別授予官職。
朝考用白折，即用工整的楷書寫在白紙制的折子上。
(34)手本：明清官場中下級晉見上級時用的名帖。
(35)唱諾(rě惹)：古代的一種禮節(jié)。
對人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。
諾，當(dāng)作“喏”。
下文“請安”，系清代問候的禮節(jié)，男子打千，即右膝微跪，隆重時，雙膝跪地，呼“請某某安”。
(36)卿貳：卿是朝廷各部的長官，貳指副職。
(37)監(jiān)司：清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監(jiān)司。
(38)五官不備：指五官功能不全。
(39)搓磨：磋磨，切磋琢磨。
原是精益求精意，這里指磨去棱角、鋒芒。
(40)紅頂花翎：大官的帽飾。
清代官員帽頂上頂珠的顏色、質(zhì)料，標(biāo)志著官階的品級，一品官用紅寶石頂珠。
花翎，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍(lán)翎。
(41)中堂：明清時對大學(xué)士的稱呼。
明代大學(xué)士實(shí)際掌握宰相的權(quán)力，在內(nèi)閣辦公，中書居?xùn)|、西兩房，大學(xué)士居中，故稱“中堂”。
清代包括協(xié)辦大學(xué)士均用此稱。
(42)烏：何，哪里。
(43)三頭兩?。洪}奧方言，三兩個省。
(44)走無常：迷信說法，陰司用活人為鬼役，攝取后死者的魂。
充當(dāng)這種鬼差者，稱走無常。
(45)僦(jiù就)屋：租賃房屋。
(46)庭廡(wǔ五)：庭院走廊。
(47)臠(luán巒)：切成小塊的肉，這里用作動詞，宰割之意。
棰：棍杖。
這里用作動詞，捶打之意。
(48)其道大光：語出《周易?益》：“自上下下，其道大光。
”光，廣大，發(fā)揚(yáng)。
(49)伏流：水流地下。
《水經(jīng)注?河水》：“河出昆侖，伏流地中萬三千里。
”(50)鷹隼(sǔn筍)：指鷹類猛禽。
(51)矞(yù玉)矞皇皇：形容艷麗。
《太玄經(jīng)?交》：“物登明堂，矞矞皇皇。
”司馬光集注引陸績曰：“矞皇，休美貌。
”(52)干將：古劍名，后泛指寶劍。
發(fā)硎(xíng刑)：刀刃新磨。
硎，磨刀石。
(53)有作其芒：發(fā)出光芒。
(54)“天戴”二句：是說少年中國如蒼天之大，如地之廣闊。
(55)八荒：八方荒遠(yuǎn)之地。
《說苑?辨物》：“八荒之內(nèi)有四海，四海之內(nèi)有九州。
”(56)岳武穆：岳飛，死后謚武穆。
希望能幫到你，有問題歡迎追問~
少年中國說中形容華貴美麗，富麗堂皇的句子
紅日初升，其道大光。
河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。
乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發(fā)硎，有作其芒。
紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕育蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。
《少年中國說》一文中，描寫國家的句子
少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球.
中國少年說全文
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼
我中國其果老大矣乎
任公曰：惡
是何言
是何言
吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思將來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。
惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。
惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。
老年人如夕照，少年人如朝陽。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，老年人如戲文。
老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。
老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。
此老年人與少年人性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，國亦宜然。
任公曰：傷哉，老大也
潯陽江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。
西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。
青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。
拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。
嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣
若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之處無天地；舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲；舍待死之外無事業(yè)。
美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶
生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于人。
今日且過，遑知他日
今年且過，遑恤明年
普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能
嗚呼
我中國其果老大矣乎
立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。
歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉
而今頹然老矣
昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。
十八省之土地財產(chǎn)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶
嗚呼
憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看
楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。
國為待死之國，一國之民為待死之民。
萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪
任公曰：我中國其果老大矣乎
是今日全地球之一大問題也。
如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。
如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現(xiàn)此國，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長也。
欲斷今日之中國為老大耶
為少年耶
則不可不先明“國”字之意義。
夫國也者，何物也
有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。
夫如是，斯謂之完全成立之國。
地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。
完全成立者，壯年之事也。
未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。
或?yàn)榧易逯畤?，或?yàn)榍蹰L之國，或?yàn)橹T侯封建之國，或?yàn)橐煌?***之國。
雖種類不一，要之，其于國家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。
正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。
故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至于今為童子時代。
逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。
其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。
譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。
非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉
不過有朝廷耳
我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國之為何名，則無有也。
夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。
朝也者，一家之私產(chǎn)也。
國也者，人民之公產(chǎn)也。
朝有朝之老少，國有國之老少。
朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。
文、武、成、康，周朝之少年時代也。
幽、厲、桓、赧，則其老年時代也。
高、文、景、武，漢朝之少年時代也。
元、平、桓、靈，則其老年時代也。
自余歷朝，莫不有之。
凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。
一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉。
然則，吾中國者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。
天地大矣，前途遼矣。
美哉我少年中國乎
瑪志尼者，意大利三杰之魁也。
以國事被罪，逃竄異邦。
乃創(chuàng)立一會，名曰“少年意大利”。
舉國志士，云涌霧集以應(yīng)之。
卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。
夫意大利者，歐洲之第一老大國也。
自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。
而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實(shí)為少年時代者耶
堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者
龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。
吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。
我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。
西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童。
”然則，國之老少，又無定形，而實(shí)隨國民之心力以為消長者也。
吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。
吾為此懼
夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也
則以握國權(quán)者皆老朽之人也。
非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進(jìn)一職。
其內(nèi)任卿貳以上，外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。
非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。
彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國事，是何異立無數(shù)木偶而使治天下也
且彼輩者，自其少壯之時既已不知亞細(xì)亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之末臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。
嗚呼
老大帝國，誠哉其老大也
而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。
如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。
于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之
即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活過了一世矣
若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉€衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可
有何難辦
嗚呼
今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具于是矣。
西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。
使走無常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉
以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。
制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。
彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。
如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。
將遷居者，不愛護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪
若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。
中國而為牛為馬為奴隸，則烹臠棰鞭之慘酷，惟我少年當(dāng)之。
中國如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。
于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉
彼而漠然置之，猶可言也。
我而漠然置之，不可言也。
使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也。
使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初升，其道大光。
河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。
乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發(fā)硎，有作其芒。
天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。
前途似海，來日方長。
美哉我少年中國，與天不老
壯哉我中國少年，與國無疆
翻譯一下中國少年說里的一句話：……有點(diǎn)長
所以今天的責(zé)任，不在其他人，就全在我們少年人身上。
少年明智國家就明智，少年富足國家就富足，少年強(qiáng)盛國家就強(qiáng)盛，少年獨(dú)立國家就獨(dú)立，少年自由國家就自由，少年進(jìn)步國家就進(jìn)步，少年比歐洲勝，國家就比歐洲勝，少年在地球上稱雄，國家就在地球上稱雄。
紅日剛剛從東方升起，它發(fā)出的光芒無限長。
黃河在地下河涌出，一瀉汪洋。
潛藏在深潭的蛟龍騰躍起來，鱗片和利爪飛動高揚(yáng)。
小老虎在深谷中嘯鳴，各種野獸被嚇得震恐驚惶。
雄鷹和猛隼試試翅膀，扇起的風(fēng)塵一攏一張。
珍奇的花開始含苞孕籽，生機(jī)勃勃美麗光鮮。
新磨的干將寶劍，鋒刃發(fā)出耀眼的光芒。
頭頂著蒼天，腳踩著黃土。
從縱的時間看，追溯到千古，從橫的空間看，包括四面八方。
前途似海洋那樣廣闊，未來美好的日子正長。
真美啊，我們的少年中國，跟藍(lán)天一樣不會衰老
壯麗啊，我們的中國少年，同少年中國一起永遠(yuǎn)年輕
《少年中國說》1.下面的句子用了怎樣的修飾手法
這樣寫有什么精妙之處
1.（1）.反復(fù) （2）.比喻 （3）.排比2.表達(dá)了作者熱切期盼祖國繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的精神
少年中國說中鼓勵青年奮發(fā)圖強(qiáng)的話是哪一句?
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球. 補(bǔ)充: 文\\\/梁啟超 日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼
我中國其果老大矣乎
梁啟超曰：惡是何言，是何言，吾心目中有一少年中國在
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思將來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。
惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。
惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。
老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒；老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。
此老年與少年性格不同之大略也。
梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
梁啟超曰：傷哉老大也。
潯陽江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。
西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。
青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶候門似海珠履雜遝之盛事。
拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏或過訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。
嗚呼，面皴齒盡，白頭盈把，頹然老矣
若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業(yè)。
美人豪杰且然，而況于尋常碌碌者耶
生平親友，皆在墟墓，起居飲食，待命于人，今日且過，遑知他日，今年且過，遑恤明年。
普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能
嗚呼，我中國其果老大矣乎
立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功。
若何之烜赫
歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉
而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城；處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚；十八省之土地財產(chǎn)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。
豈所謂老大嫁作商人婦者耶
嗚呼
憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看。
楚囚相對，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。
國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪
梁啟超曰：我中國其果老大矣乎
是今日全地球之一大問題也。
如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。
如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現(xiàn)此國，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長也。
欲斷今日之中國為老大耶，為少年耶
則不可不先明“國”字之意義。
夫國也者，何物也
有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。
夫如是，斯謂之完全成立之國。
地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。
完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也，或?yàn)榧易逯畤?，或?yàn)榍蹰L之國，或?yàn)橹T侯封建之國，或?yàn)橐煌鯇Ｖ浦畤?/p>
雖種類不一，要之，其于國家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部，正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。
故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至于今為童子時代，逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。
其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。
譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉
不過有朝廷耳。
我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國之為何名，則無有也。
夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。
朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也。
朝有朝之老少，國有國之老少，朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。
文、武、成、康，周朝之少年時代也。
幽、厲、桓、赧，則其老年時代也；高、文、景、武，漢朝之少年時代也，元、平、桓、靈，則其老年時代也。
自余歷朝，莫不有之。
凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。
一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉
然則吾中國者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。
天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國乎
瑪志尼者，意大利三杰之魁也，以國事被罪，逃竄異邦，乃創(chuàng)立一會，名曰“少年意大利”。
舉國志士，云涌霧集以應(yīng)之，卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。
夫意大利者，歐洲第一之老大國也，自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。
而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實(shí)為少年時代者耶
堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者
龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。
吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。
我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。
西諺有之曰：有三歲之翁，有百歲之童。
然則國之老少，又無定形，而實(shí)隨國民之心力以為消長者也。
吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也，吾為此懼。
夫以如此壯麗濃郁、翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者何也
則以握國權(quán)者皆老朽之人也。
非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官，進(jìn)一職。
其內(nèi)任卿貳以上、外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。
彼其一身飲食、步履、視聽、言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國事，是何異立無數(shù)木偶而使之治天下也。
且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細(xì)、歐羅為何處地方，漢祖、唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之、陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。
嗚呼
老大帝國，誠哉其老大也
而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。
如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。
于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之
烏從而信之
即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活過了一世矣。
若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉€衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可
有何難辦
嗚呼，今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具于是矣。
西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。
使走無常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽。
嗟乎痛哉
以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。
彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。
如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。
若我少年者前程浩浩，后顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當(dāng)之；中國如稱霸宇內(nèi)、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。
于彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉
彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。
使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。
美哉，我少年中國，與天不老
壯哉，我中國少年，與國無疆
“三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切
”此岳武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。
自今以往，棄“哀時客”之名，更自名曰“少年中國之少年”。
