書寫重要性的句子
書寫重要性的句子解答可以寫句子：學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，你要努力學(xué)習(xí)。
宣傳規(guī)范漢字書寫重要性的標(biāo)語(yǔ)
名人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業(yè)精于勤而荒，行成于思而毀于隨 －－韓愈 才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)·芬奇 ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話 －－愛因斯坦 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
★自古以來(lái)學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
（韓愈） 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（顏真卿） 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
（華羅庚） 天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
（郭沫若） 社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。
（） 對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。
（茅以升） 天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
（李卜克內(nèi)西） 人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。
（高爾基） 子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
——戴爾·卡耐基 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——魯迅 所謂天才，就是努力的力量。
——德懷特 沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。
——門捷列夫 天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。
——愛迪生 天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。
——芥川龍之介 休息休息，腦子生銹。
——德國(guó)諺語(yǔ) 上帝保佑起得早的人。
——西班牙諺語(yǔ) 手懶的要受貧窮；手勤的，得到富足。
——《圣經(jīng)》 稱贊削弱了勤勉。
——塞繆爾·約翰遜 我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。
——康德 一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。
——尼采 無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
——羅素 懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰。
——塞繆爾·約翰遜 攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。
人們必須相信，壘山不止就是幸福。
——加繆 我年輕時(shí)注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——蕭伯納 如果我們以為只有野心和愛情這類強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯(cuò)了。
懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。
——拉羅什富科 游手好閑的人最沒有空閑。
——瑟蒂斯 對(duì)我來(lái)說(shuō)，一件尚未實(shí)現(xiàn)的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃爾溫·懷特 光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。
你在勤勞些什么呢
有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
——尼采 除非一個(gè)人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂趣。
——杰羅姆 懶人老是找不到給他干的活。
——沃維納格 懶散是一個(gè)母親，她有一個(gè)兒子：搶劫，還有一個(gè)女兒：饑餓。
——雨果 我最害怕的莫過于閑散怠惰，沒事可干，無(wú)所作為，官能陷于麻痹狀態(tài)。
身體閑置不用，精神就備感苦悶。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天賦，勤勉會(huì)使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會(huì)補(bǔ)足缺陷。
——雷諾茲 勤奮是好運(yùn)之母。
——富蘭克林 懶惰行動(dòng)得如此緩慢，貧窮很快就能超過它。
——富蘭克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意義。
——池田大作 奮斗是萬(wàn)物之父。
——陶行知 奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。
——孫中山 我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng)，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無(wú)論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。
——歌德 不恥下問 釋義：不以向?qū)W問或地位比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。
他死了以后，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的稱號(hào)，所以，后來(lái)人們就尊稱他為“孔文子”。
孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國(guó)人。
他認(rèn)為孔圉不像人們所說(shuō)的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評(píng)價(jià)過高了。
他想來(lái)想去，覺得不能理解，就去向孔子請(qǐng)教。
子貢說(shuō)：“那個(gè)孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號(hào)
” 孔子回答說(shuō)：“孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識(shí)不如自己的人虛心請(qǐng)教，而不會(huì)感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號(hào)。
” 子貢聽孔子這樣一說(shuō)，猛然省悟，頓時(shí)感到心悅誠(chéng)服。
手不釋卷 發(fā)音 shǒu bù shì juàn 解釋 釋：放下；卷：指書籍。
書本不離手。
形容勤奮好學(xué)。
出處 《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。
” 示例 閔象南老好觀書，年七十余，每夜漏下二三十籌，～。
（清·王晫《今世說(shuō)·德行》） 鑿壁偷光 匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū)）人。
他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。
傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書。
可是家里窮得連燈燭也點(diǎn)不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來(lái)。
匡衡就想出個(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過來(lái)。
他就捧著書本，在洞前映著光來(lái)讀書。
匡衡家窮買不起書。
同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書很豐富。
匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢。
富翁感到很奇怪，問匡衡為什么
匡衡說(shuō)：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。
”富翁聽了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
從此，匡衡就有了極好的讀書機(jī)會(huì)。
史書上說(shuō)，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問淵博的學(xué)者。
當(dāng)時(shí)的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)詩(shī)，解人頤（沒有人能解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，匡衡恰好來(lái)了；匡衡給大家解說(shuō)了《詩(shī)經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來(lái)）。
”可見他聲譽(yù)很高。
當(dāng)時(shí)，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。
漢元帝的時(shí)候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。
這時(shí)先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災(zāi)殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失。
匡衡上奏，列舉歷史事實(shí)說(shuō)明天象只是一種大然的陰陽(yáng)變化，禍福全在于人的作為，人類社會(huì)的風(fēng)氣，更在于朝廷的教化倡導(dǎo)和影響。
因而皇上應(yīng)當(dāng)裁減宮廷的費(fèi)用，親近忠臣正人，疏遠(yuǎn)佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。
漢遠(yuǎn)帝很贊賞匡衡的見識(shí)，提升他為光祿大夫、太子少傅。
漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇后和太子。
匡衡對(duì)此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國(guó)家的禍亂。
匡衡在朝廷中參議大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來(lái)又升來(lái)丞相，封為樂安侯。
漢元帝時(shí)，宦官中書令石顯專權(quán)，排擠陷害賢良。
匡衡也害怕他，不敢指摘。
漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯(lián)手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。
石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。
但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時(shí)參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒有盡到責(zé)任，對(duì)他提出彈劾。
匡衡也自感慚愧，一再請(qǐng)求辭職，后來(lái)終于因多占封地的事被罷了官。
后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語(yǔ)“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)。
蘇步青不放過一個(gè)錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)——嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍。
李白鐵杵磨針——堅(jiān)持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。
李政道興趣廣泛——學(xué)有所長(zhǎng)，廣泛涉獵，辨證統(tǒng)一 王羲之：臨池學(xué)書，池水盡黑。
匡衡：鑿壁借光。
囊螢映雪。
故事：聞雞起舞 諸葛亮拜師 懸梁刺股 鑿壁偷光 映雪囊螢
病歷書寫的重要性有哪些
漢字是中國(guó)人的杰作，它的書寫要求有一定的標(biāo)準(zhǔn)，最基本的就是筆畫正確，間架結(jié)構(gòu)合理。
中國(guó)人寫好中國(guó)字應(yīng)是天經(jīng)地義的事，但在今日很多中國(guó)人字卻寫的不好。
翻開學(xué)生作業(yè)，字跡潦草，歪歪斜斜，猶如“草上飛”，甚至缺胳膊少腿，錯(cuò)別字成堆。
看部分學(xué)生作業(yè)猶如看天書，難以辨認(rèn)，對(duì)學(xué)生字跡整潔的要求已如同虛設(shè)。
目前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，對(duì)耿國(guó)悠久文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育不可缺少的一部分。
現(xiàn)代學(xué)生生活在一個(gè)科技進(jìn)步的社會(huì)，現(xiàn)代化的科技給人們提供了方便，但卻使人們忽略了一些傳統(tǒng)文化。
在學(xué)生中普遍存在著字寫的好壞無(wú)所謂的情況，“字如其人”，字的好壞可以反映寫字人的精神面貌。
“心正則筆正”，書以德貴。
通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫字使學(xué)生對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)具體的概念，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，熱愛祖國(guó)的思想及民族自豪感。
所以加強(qiáng)寫字訓(xùn)練也是推進(jìn)素質(zhì)教育的手段之一。
相對(duì)學(xué)校課程而言，寫字教學(xué)主要是開發(fā)人的右腦，有利于人的左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。
通過對(duì)碑貼的臨摹和對(duì)字的結(jié)構(gòu)、章法的觀察，可以培養(yǎng)學(xué)生從整體上把握事物的思維能力。
寫字與語(yǔ)文有密切聯(lián)系。
寫字可以鞏固識(shí)字，辨別字形，了解字義。
寫字是書法的基礎(chǔ)、入門。
中國(guó)的書法又以漢字為載體，涉及語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、美學(xué)等方面，又與音樂、美術(shù)相同。
從趣味性、知識(shí)性的角度給予學(xué)生指導(dǎo)，能使學(xué)生增長(zhǎng)很多知識(shí)，達(dá)到知識(shí)與技能共同提高的功效。
用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。
字的筆畫本身就是美的造型。
魯迅先生說(shuō)：“我國(guó)的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。
”還說(shuō)：“我國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
”所以說(shuō)，寫字教學(xué)是美育的有效手段。
俗話說(shuō)“愛美之心，人皆有之。
”面容美丑是先天的，但字寫的美卻可以靠后天努力而獲得。
字是人的另一個(gè)儀表。
隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平的提高，人們更加追求高質(zhì)量的生活。
現(xiàn)如今的人們都喜歡在家中掛一幅書畫作品以增加點(diǎn)書香，這不僅是裝飾,也體現(xiàn)個(gè)人的品味，同時(shí)更是一種美的享受。
過春節(jié)時(shí)也已不滿足于買印刷品，而希望得到書法墨寶。
這正是因?yàn)槌俗非竺赖南硎苤猓瑫ㄒ彩且环N審美的引導(dǎo)。
目前，中國(guó)的家庭多為獨(dú)生子女，他們中的一部分生活自理能力差，性格較孤僻。
調(diào)節(jié)心理素質(zhì)、規(guī)范行為的好辦法之一就是練習(xí)書法，可以使學(xué)生進(jìn)入相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。
現(xiàn)在的學(xué)生不是不聰明，而是太馬虎，不認(rèn)真，不專心。
而練字要全身心的投入，久而久之就可養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的好習(xí)慣。
事實(shí)證明，要想寫好字必須心靜氣和，端正姿勢(shì)，持之以恒。
學(xué)生最缺少的韌勁與耐力，恰好可通過一筆一畫的書寫練習(xí)來(lái)獲得，糾正草草了事、粗枝大葉、馬虎的毛病，從而養(yǎng)成鍥而不舍，精力專注，耐心細(xì)致，不怕困難的好習(xí)慣。
書法是我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)，歷史悠久，是中華民族的驕傲。
，讓學(xué)生從中感受到古代文化的藝術(shù)魅力，從而激起學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的決心與信心。
寫字不僅能啟發(fā)智力，而且與各學(xué)科學(xué)習(xí)有密切關(guān)系。
寫字是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)之一。
在加強(qiáng)精神文明建設(shè)中，寫字就是寫修養(yǎng)、寫氣質(zhì)、寫格調(diào)、寫境界。
學(xué)生寫好漢字利己利人，所以應(yīng)加強(qiáng)寫字教育，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
寫一句合作重要性的名言警句
合作重要性的名言警句1、合作共贏，眾所周知，合作不僅是一種積極向上的心態(tài)，更是一種智慧。
2、一個(gè)人，縱使才華橫溢、能力超群，如果不能較好地融入社會(huì)，不善于跟周圍的人溝通、協(xié)作，他就不會(huì)在成功的路上走很遠(yuǎn)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。
3、別人因你而溫暖，你也會(huì)因別人而享受陽(yáng)光。
4、單絲不成線，獨(dú)木不成林。
——俗語(yǔ) 5、二人同心，其力斷金。
——《易經(jīng)》 6、萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。
——《呂氏春秋》7、單絲不成線，獨(dú)木不成林。
請(qǐng)你擬一條宣傳規(guī)范漢字書寫重要性的標(biāo) 語(yǔ) 請(qǐng)你給學(xué)校提3條如何加強(qiáng)寫字教學(xué)的建議
先練習(xí)楷書其次進(jìn)階行書 然后草書。
楷書：先左后右，先上后下
一個(gè)字的結(jié)構(gòu)形態(tài)說(shuō)明這樣寫才不至于將楷書書寫速度降低
也算是一種正確習(xí)慣的培養(yǎng)
有雅興的話 行書之后也可以練習(xí)下隸書和篆書。
草書的章草是在隸書的的基礎(chǔ)上被過度的。
希望我的回答對(duì)你有幫助
