有哪些形容“一整天都在趕路”的句子
古詩(shī)中的趕路人：指在外行商的人，旅途中的人，路上前往赴任的官員等等。
古詩(shī)文中形容趕路的人，通常不直接用這三個(gè)字，而是更隱秘，更隱含。
舉例：“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”，畫(huà)面里明明有一個(gè)凄涼的趕路人，卻沒(méi)用趕路人三個(gè)字，但讀起來(lái)更有韻味，更有想象空間。
趕路人更多用于古文（文言文）散文、敘事文中，《聊齋》就要很多處。
形容人早出晚歸的句子
風(fēng)餐露宿 【近義】櫛風(fēng)沐雨、草行露宿、餐風(fēng)飲露【釋義】風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)。
形容旅途或野外工作的辛苦。
【出處】宋·詩(shī)：“露宿風(fēng)餐六百里，明朝飲馬南江水。
”【用例】無(wú)非～，不久便到了登州。
（清·第一回）
形容一個(gè)人很滄桑的句子有哪些
舟車(chē)勞頓、行色匆匆、風(fēng)塵仆仆 、人困馬乏、鞍馬勞頓一、舟車(chē)勞頓 [ zhōu chē láo dùn ] 【解釋】：舟車(chē)：船與車(chē)，泛指一切水陸交通工具。
勞頓：勞累疲倦。
形容旅途疲勞困頓。
【出自】：錢(qián)鐘書(shū)《圍城》第二章：“那兩位記者都說(shuō)：‘今天方博士舟車(chē)勞頓，明天早晨到府聆教。
’”二、行色匆匆 [ xíng sè cōng cōng ] 【解釋】：行色：出發(fā)前后的神態(tài)。
行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
【出自】：唐·牟融《送客之杭》：“西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。
“【譯文】：西風(fēng)吹冷穿著貂皮大衣的行人，神態(tài)舉止急急忙忙卻沒(méi)有停留。
三、風(fēng)塵仆仆 [ fēng chén pú pú ] 【解釋】：風(fēng)塵：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路勞累的樣子。
形容旅途奔波，忙碌勞累。
【出自】：元·尚仲賢《柳毅傳書(shū)》：“你索是遠(yuǎn)路風(fēng)塵的故人。
”【譯文】：你是旅途奔波，忙碌勞累的朋友。
四、人困馬乏 [ rén kùn mǎ fá ] 【解釋】：人馬都很疲乏。
形容旅途勞累。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第七十七回：“馬步三軍沒(méi)了氣力，人困馬乏。
”五、鞍馬勞頓 [ ān mǎ láo dùn ] 【解釋】：頓：困頓。
騎馬趕路過(guò)久，勞累疲困。
形容旅途勞累。
【出自】：元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“興兒，我一路上鞍馬勞頓，我權(quán)且歇息。
”【譯文】：興兒，我一路上鞍馬勞累，我暫時(shí)歇息
何謂列錦修辭，有何作用
“列錦”是將幾個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)排列起來(lái)構(gòu)成句子的一種修辭手法。
句中沒(méi)有謂語(yǔ)成份，卻能表達(dá)復(fù)雜的思想感情，多角度地描繪事物。
譚永祥先生在《修辭新格》中說(shuō)： “古典詩(shī)歌作品里面，有一種頗為奇特的句式，即以名詞或以名詞為中心的定名結(jié)構(gòu)組成，里面沒(méi)有形容詞謂語(yǔ)，卻能寫(xiě)景抒情；沒(méi)有動(dòng)詞謂語(yǔ)，卻能敘事述懷，這種語(yǔ)言現(xiàn)象…… 我們把它叫做‘列錦’。
”例如“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”(馬戴《灞上秋居》)，“亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人”(崔涂《除夜有作》)、“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲”(晏殊《破陣子》)、“煙楊畫(huà)柳，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”(柳永《望海潮》)等等。
構(gòu)成列錦的心理基礎(chǔ)是聯(lián)想。
詩(shī)人常常借助于事物之間的某種聯(lián)系，將幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)羅列起來(lái)，構(gòu)成意象的組合與疊加，營(yíng)造特定的情景和境界，讓讀者去感知畫(huà)面之間的流動(dòng)和聯(lián)系，從而把握作者所描繪的復(fù)雜事物和抒發(fā)的復(fù)雜情懷，窺斑見(jiàn)豹，見(jiàn)木思林。
如宋代詞人賀鑄的《青玉案》中的妙句：“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
”這組佳句，借用相似聯(lián)想，連用三喻，將本是無(wú)情之物的風(fēng)雨草絮進(jìn)行詩(shī)人獨(dú)特的審美觀照加工，而后疊加復(fù)合，以實(shí)擬虛，把作者紛亂的愁情形象生動(dòng)地描摹出來(lái)。
你看：那一腔愁緒，仿佛遍地如煙的青草，連綿彌漫，無(wú)邊無(wú)際：又像那滿城隨風(fēng)飄舞的柳絮；濛濛一片，遮天蓋地；更似那江南黃梅時(shí)節(jié)的霏霏細(xì)雨，淅淅瀝瀝，飄飄灑灑。
整個(gè)句子就由三個(gè)名詞性短語(yǔ)設(shè)喻而成，通過(guò)內(nèi)在的愁思將三個(gè)各自獨(dú)立的意象，三個(gè)不同的畫(huà)面巧妙地組合起來(lái)。
將主觀的情緒、心境移注到審美客體上；使無(wú)情之景物人格情感化；反過(guò)來(lái)，又通過(guò)讀者的想象、賞鑒、品味，起著烘托、渲染、強(qiáng)化主體的情感心緒的作用。
再看元曲作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
”這首小令，起勢(shì)連用九個(gè)常見(jiàn)名詞構(gòu)成了一幅秋天傍晚肅瑟蒼涼的圖畫(huà)，表現(xiàn)出天涯游子的彷徨愁苦的心境。
枯藤攀纏；老樹(shù)衰頹，昏鴉瑟縮，萬(wàn)物蕭殺，了無(wú)生機(jī)；此句既是工筆實(shí)景，又是鋪陳心緒。
面對(duì)如此凄清之情境；羈旅天涯的游子如何不趕歸途啊
然而古道坎坷漫長(zhǎng)，秋風(fēng)蕭瑟凄冷，坐下瘦馬如柴，歸家的路途還迢迢千里……誦讀至此，游子思鄉(xiāng)盼歸的哀傷之情怎不讓人肝腸寸斷、潸然淚下!一曲小令既非清詞麗句，也無(wú)奇崛境象，僅幾個(gè)簡(jiǎn)單的名詞組合，卻讓人咀嚼不已，百感交集。
同樣溫庭筠的《商山早行》中也有這樣的佳句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。
”全句由十個(gè)純名詞構(gòu)成六個(gè)意象，疊映出商山黎明之前的一幅完整的畫(huà)面：殘?jiān)赂邞?，雄雞清聲；茅房客舍，思?xì)w心切的客人早早地起來(lái)趕路，誰(shuí)料，板橋橫渡，冷霜冽冽，一行足印，真是“莫道君行早，更有早行人”了。
整句詩(shī)僅由疊加的六個(gè)意象來(lái)突出“早行”二字，不著一閑詞，盡得“早”之風(fēng)流韻味。
正如李東陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話》所言：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。
” 在古代詩(shī)詞中諸如此類(lèi)的佳言妙句還很多，像“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”(辛棄疾《西江月》)，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書(shū)憤》)等。
但值得注意的是，運(yùn)用“列錦”修辭方法不是古典詩(shī)詞的獨(dú)有現(xiàn)象，古代其它文體和現(xiàn)代作品中也時(shí)有偶見(jiàn)，如“林教頭風(fēng)雪山神廟“(《水滸》第lO回回目)、“巍巍天山，浩浩長(zhǎng)江；駿馬西風(fēng)塞北，杏花春雨江南；故園的竹籬茅舍，童年的如豆青燈……”(袁鷹《<海天·歲月·人生>序》)。
運(yùn)用“列錦”辭格的語(yǔ)句除了其自身的辭格特點(diǎn)和修辭效果外，還往往與比喻、對(duì)仗、排比、借代等疊用，以增強(qiáng)表達(dá)的效果。
因此，在賞鑒時(shí)就需要我們仔細(xì)地去咀嚼品評(píng)。
參考文獻(xiàn)：《語(yǔ)文天地》 歐陽(yáng)宇
